Tet. Vê-se sua mancha sobre suas vestes. Ela não previra esse fim. É imensa a sua decadência, e ninguém vem consolá-la. Olhai, Senhor, para a minha miséria, porque o inimigo se ensoberbece.
Lamentações 1:9
Comentário de Albert Barnes
Sua imundícia está em suas saias – Sua contaminação pessoal não está mais oculta sob o vestuário de Jeremias 13:22 .
Ela desceu maravilhosamente – Jerusalém, uma vez entronizada como princesa, deve sentar-se no chão como escrava.
Comentário de Thomas Coke
Lamentações 1: 9 . Ela não se lembra de seu último fim – Ela não se lembra de seu último fim. Houbigant. O apóstrofo no final do versículo, em que a cidade é representada como se dirigindo a Deus, é muito nervoso e animado.
Comentário de Adam Clarke
Ela não se lembra de seu último fim – embora marcas evidentes de sua poluição aparecessem sobre ela, e a terra estivesse contaminada por sua pecaminosidade até seus limites mais extremos, ela não teve nenhuma consideração ou consideração sobre o que deve ser a conseqüência de tudo isso no final. Blayney.
Comentário de John Calvin
Ele continua aqui, na minha opinião, o mesmo assunto; ele dissera no final do último verso que turpitude ou baixeza haviam sido vistas em Jerusalém; e agora ele diz que estava nas próprias franjas ou saias. O Profeta parece aludir a mulheres menstruadas que escondem sua impureza o máximo que podem; mas. tal coisa é inútil, pois a natureza deve seguir seu curso. Em resumo, o Profeta sugere que os judeus se tornaram imundos em um grau comum, ficando tão aflitos que sua impureza apareceu em suas saias. Este parece ser o significado do Profeta. Os intérpretes pensam que Jeremias fala dos pecados do povo, mas eles estão enganados; pois não duvido que a referência seja a punição deles. Dizem que a imundície estava nas saias, porque o povo se prostituía descaradamente em todo tipo de maldade, e que não se lembravam de seu fim, porque haviam se tornado completamente tolos, conforme diz o cântico de Moisés,
“Oh, que eles eram sábios e previam o seu fim?
( Deuteronômio 32:29 .)
Mas que qualquer um considere devidamente o desígnio do Profeta, e ele prontamente concordará comigo que ele não fala de culpa, mas ao contrário de punição. (135)
O Profeta então diz que a censura dos judeus estava em suas saias, porque eles não podiam esconder sua desgraça; pois a vergonha muitas vezes faz os homens esconderem seus males e silenciosamente os suportarem, porque não estão dispostos a se expor à zombaria de seus inimigos. Mas o Profeta diz que as misérias do povo não podiam ser mantidas ocultas, mas que apareciam para todos, como é o caso de mulheres sujeitas a um transbordamento – isso resulta nas extremidades de suas vestes.
E quando ele diz que ela não se lembrava de seu fim , entendo que isso significava que os judeus estavam tão sobrecarregados de desespero, que não levaram seus pensamentos às promessas de Deus; pois não é uma fonte comum de conforto, e o que até o senso comum nos dita, respirar males extremos e estender nossos pensamentos ainda mais, pois a miséria nem sempre nos oprime – algumas mudanças para melhor acontecerão. Como então os homens costumam se sustentar nas adversidades, ele diz que os judeus não se lembraram de seu fim ; isto é, eles ficaram tão loucos por sua tristeza que ficaram estupefatos e não tiveram esperança no futuro. Em suma, com essas palavras, ele denota extremo desespero; pois os judeus estavam tão estupidos que não conseguiram levantar a mente para nenhuma esperança.
E a razão é expressa, porque eles caíram maravilhosamente , isto é, porque foram derrubados de maneira extraordinária. Um substantivo é aqui colocado em vez de um advérbio e, no gênero masculino, ?????? pelaim ; às vezes temos , ???? , p elaut , mas no mesmo sentido. Ele então diz que os judeus haviam afundado milagrosamente; mas por milagre ele quer dizer um prodígio, sendo a palavra tomada em mau sentido; então milagrosamente Jerusalém desceu . Daí se seguiu que sucumbiu sob suas misérias, para que não pudesse voltar seus pensamentos a nenhuma esperança, nem pensar em outro fim; mas. tornou-se estúpido em suas misérias, como os homens geralmente ficam desesperados, quando pensam que não há libertação para eles. Ele repete o que havia dito antes, que não havia edredom
Essas coisas devem ser cuidadosamente observadas, pois Satanás atualmente usa vários meios para nos levar ao desespero. A fim de evitar toda a confiança na graça de Deus, ele coloca diante de nós calamidades extremas. E quando a tristeza se apodera de nossas mentes, que a esperança da graça não brilha, dessa tristeza imoderada surge a impaciência, que pode nos levar à loucura. Por isso, murmuramos e clamamos contra Deus. Como, então, neste dia Satanás fornece materiais para assediar nossas mentes, para que possamos sucumbir sob nossas dores, tenhamos em mente o que o Profeta diz, que Jerusalém, que era então a única verdadeira Igreja de Deus no mundo, era sobrecarregado com tantos e tão grandes males, que ela não se lembrava de seu fim . Isso, de fato, deve ser entendido das circunstâncias externas, pois Deus sem dúvida sustentou as mentes dos piedosos, e sempre mitigou sua tristeza a ponto de considerar seu fim. Mas a referência é para as pessoas em geral, e também para a aparência externa das coisas, quando o Profeta diz que os judeus não se lembraram de seu fim.
Ele agora os encoraja a orar e sugere palavras para eles, pois ele fala como na pessoa de todos : Veja, Jeová, minha aflição, pois o inimigo se exaltou altamente . Embora o Profeta aqui represente a Igreja, ele os exorta, sem dúvida, de acordo com as obrigações de seu ofício, a ter boa esperança e os encoraja a orar, pois a oração verdadeira e sincera não pode ser oferecida sem fé; pois quando o sabor da graça de Deus se perde, não podemos orar de coração; e somente pelas promessas é que podemos provar a bondade paterna de Deus. Não há dúvida, porém, de que o Profeta aqui promete uma libertação segura para os judeus, desde que se voltem para Deus, e cram e fiquem totalmente convencidos de que ele seria o libertador deles.
Agora, então, vemos qual é a maneira correta de ensinar, mesmo que os homens sejam humilhados e que sua justa condenação seja posta diante deles, e que eles também devem ser encorajados a alimentar a esperança, e uma mão é estender-se a eles, para que possam orar a Deus, e não hesitar em males extremos, não apenas para esperar, mas até para pedir ajuda a ele. Esta é a ordem observada pelo Profeta; precisamos aprender com as adversidades a descer a nós mesmos e a reconhecer nossa culpa; e então, quando estivermos profundamente afundados, devemos aprender a elevar nossas mentes pela fé, para que daí possa surgir a oração pela qual nossa salvação será alcançada.
Uma coisa me escapou; o Profeta, a fim de obter favor, diz que os inimigos haviam se exaltado grandemente. E isso merece um aviso especial; pois o que parece ocasionar desespero para nós deve, pelo contrário, encorajar-nos a ter boa esperança, isto é, quando os inimigos são insolentes e se comportam com grande arrogância e nos insultam. Quanto maior, então, é o seu orgulho e menos tolerável, com mais confiança podemos invocar a Deus, pois em vão o Espírito Santo não nos ensinou esta verdade, que Deus nos será propício quando os inimigos se exaltarem grandemente. isto é, quando eles se tornam além da medida orgulhosos e se entregam imoderadamente a todo tipo de desprezo. Segue-se –
Comentário de E.W. Bullinger
remernbereth = lembrado.
último fim = daqui em diante.
maravilhosamente. Hebraico, plural “maravilhas” = uma grande maravilha.
eis = ver, eis. A mesma palavra que nos versículos: Lamentações 1:18 , Lamentações 1:20 . Não é a mesma palavra que em Lamentações 1:12 .
Referências Cruzadas
Exodo 3:7 – Disse o Senhor: “De fato tenho visto a opressão sobre o meu povo no Egito, e também tenho escutado o seu clamor, por causa dos seus feitores, e sei quanto eles estão sofrendo.
Exodo 3:17 – Prometi tirá-los da opressão do Egito para a terra dos cananeus, dos hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus, terra onde manam leite e mel.
Exodo 4:31 – e eles creram. Quando o povo soube que o Senhor decidira vir em auxílio deles e tinha visto a sua opressão, curvou-se em adoração.
Deuteronômio 26:7 – Então clamamos ao Senhor, ao Deus dos nossos antepassados, e o Senhor ouviu a nossa voz e viu o nosso sofrimento, a nossa fadiga e a opressão que sofríamos.
Deuteronômio 32:27 – Mas temi a provocação do inimigo, que o adversário entendesse mal e dissesse: ‘A nossa mão triunfou; o Senhor nada fez’. “
Deuteronômio 32:29 – Quem dera fossem sábios e entendessem; e compreendessem qual será o seu fim!
1 Samuel 1:11 – E fez um voto, dizendo: “Ó Senhor dos Exércitos, se tu deres atenção à humilhação de tua serva, te lembrares de mim e não te esqueceres de tua serva, mas lhe deres um filho, então eu o dedicarei ao Senhor por todos os dias de sua vida, e o seu cabelo e a sua barba nunca serão cortados”.
2 Samuel 16:12 – Talvez o Senhor considere a minha aflição e me retribua com o bem a maldição que hoje recebo”.
2 Reis 14:26 – O Senhor viu a amargura com que todos em Israel, tanto escravos quanto livres, estavam sofrendo; não havia ninguém para socorrê-los.
Neemias 9:32 – “Agora, portanto, nosso Deus, ó Deus grande, poderoso e temível, fiel à tua aliança e misericordioso, não fiques indiferente a toda a aflição que veio sobre nós, sobre os nossos reis e os nossos líderes, sobre os nossos sacerdotes e profetas, sobre os nossos antepassados e sobre todo o teu povo, desde os dias dos reis da Assíria até hoje.
Salmos 25:18 – Olha para a minha tribulação e o meu sofrimento, e perdoa todos os meus pecados.
Salmos 74:8 – Disseram no coração: “Vamos acabar com eles! ” Queimaram todos os santuários do país.
Salmos 74:22 – Levanta-te, ó Deus, e defende a tua causa; lembra-te de como os insensatos zombam de ti sem cessar.
Salmos 119:153 – Olha para o meu sofrimento e livra-me, pois não me esqueço da tua lei.
Salmos 140:8 – não atendas os desejos dos ímpios, Senhor! Não permitas que os planos deles tenham sucesso, para que não se orgulhem. Pausa
Eclesiastes 4:1 – De novo voltei a minha atenção e vi toda a opressão que ocorre debaixo do sol: Vi as lágrimas dos oprimidos, mas não há quem os console; o poder estava do lado dos seus opressores, e não há quem os console.
Isaías 3:8 – Jerusalém está em ruínas, e o povo de Judá está caído; suas palavras e suas ações são contra o Senhor, desafiando a sua presença gloriosa.
Isaías 37:4 – Talvez o Senhor, o seu Deus, ouça as palavras do comandante de campo, a quem o seu senhor, o rei da Assíria, enviou para zombar do Deus vivo. E que o Senhor, o seu Deus, o repreenda pelas palavras que ouviu. Portanto, ore pelo remanescente que ainda sobrevive”.
Isaías 37:17 – Dá ouvidos, Senhor, e ouve; abre os teus olhos, Senhor, e vê; escuta todas as palavras que Senaqueribe enviou para insultar o Deus vivo.
Isaías 37:23 – De quem você zombou e contra quem blasfemou? Contra quem você ergueu a voz e, contra quem levantou seu olhar arrogante? Contra o Santo de Israel!
Isaías 37:29 – Sim, contra mim você se enfurece, o seu atrevimento chegou aos meus ouvidos; por isso, porei o meu anzol em seu nariz e o meu freio em sua boca, e o farei voltar pelo caminho por onde veio.
Isaías 40:2 – Encoragem a Jerusalém e anunciem que ela já cumpriu o trabalho que lhe foi imposto, pagou por sua iniqüidade, e recebeu da mão do Senhor em dobro por todos os seus pecados.
Isaías 47:7 – Você disse: ‘Continuarei sempre sendo a rainha eterna! ’ Mas você não ponderou estas coisas nem refletiu no que poderia acontecer.
Isaías 54:11 – “Ó cidade aflita, açoitada por tempestades e não consolada, eu a edificarei com turquesas, edificarei seus alicerces com safiras.
Jeremias 2:34 – Nas suas roupas encontrou-se o sangue de pobres inocentes, os quais não foram flagrados arrombando casas. Contudo, apesar de tudo isso,
Jeremias 5:31 – Os profetas profetizam mentiras, os sacerdotes governam por sua própria autoridade, e o meu povo gosta dessas coisas. Mas o que vocês farão quando tudo isso chegar ao fim?
Jeremias 13:17 – Mas, se vocês não ouvirem, eu chorarei em segredo por causa do orgulho de vocês. Chorarei amargamente, e de lágrimas os meus olhos transbordarão, porque o rebanho do Senhor foi levado para o cativeiro.
Jeremias 13:27 – Tenho visto os seus atos repugnantes os seus adultérios, os seus relinchos, a sua prostituição desavergonhada sobre as colinas e nos campos. Ai de você, Jerusalém! Até quando você continuará impura? “
Jeremias 48:26 – “Embriaguem-na, pois ela desafiou o Senhor. Moabe se revolverá no seu vômito e será objeto de ridículo.
Jeremias 50:29 – “Convoquem flecheiros contra a Babilônia, todos aqueles que empunham o arco. Acampem-se todos ao redor dela; não deixem ninguém escapar. Retribuam a ela conforme os seus feitos; façam com ela tudo o que ela fez. Porque ela desafiou o Senhor, o Santo de Israel.
Lamentações 1:1 – Como está deserta a cidade, antes tão cheia de gente! Como se parece com uma viúva, a que antes era grandiosa entre as nações! A que era a princesa das províncias agora tornou-se uma escrava.
Lamentações 1:2 – Chora amargamente à noite, as lágrimas rolam por seu rosto. De todos os seus amantes nenhum a consola. Todos os seus amigos a traíram; tornaram-se seus inimigos.
Lamentações 1:17 – Sião estende as mãos suplicantes mas não há quem a console. O Senhor decretou que os vizinhos de Jacó se tornem seus adversários; Jerusalém tornou-se coisa imunda entre eles.
Lamentações 1:21 – Os meus lamentos têm sido ouvidos, mas não há ninguém que me console. Todos os meus inimigos sabem da minha agonia; eles se alegram com o que fizeste. Quem dera trouxesses o dia que anunciaste para que eles ficassem como eu.
Lamentações 2:13 – Que posso dizer a seu favor? Com que posso compará-la, ó cidade de Jerusalém? Com que posso assemelhá-la, a fim de trazer-lhe consolo, ó virgem, ó cidade de Sião? Sua ferida é tão profunda quanto o oceano; quem pode curá-la?
Lamentações 4:1 – Como o ouro perdeu o brilho! Como o ouro fino ficou embaçado! As pedras sagradas estão espalhadas pelas esquinas de todas as ruas.
Ezequiel 24:12 – Mas ela frustrou todos os esforços; nem o fogo pôde eliminar seu resíduo espesso!
Daniel 9:17 – Ouve, nosso Deus, as orações e as súplicas do teu servo. Por amor de ti, Senhor, olha com bondade para o teu santuário abandonado.
Oséias 2:14 – “Portanto, agora vou atraí-la; vou levá-la para o deserto e vou falar-lhe com carinho.
Sofonias 2:10 – É isso que eles receberão como recompensa pelo seu orgulho, por insultarem e ridicularizarem o povo do Senhor dos Exércitos.
João 11:19 – e muitos judeus tinham ido visitar Marta e Maria para confortá-las pela perda do irmão.
2 Tessalonicenses 2:4 – Este se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, a ponto de se assentar no santuário de Deus, proclamando que ele mesmo é Deus.
1 Pedro 4:17 – Pois chegou a hora de começar o julgamento pela casa de Deus; e, se começa primeiro conosco, qual será o fim daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus?
