Estudo de Lucas 15:21 – Comentado e Explicado

O filho lhe disse, então: Meu pai, pequei contra o céu e contra ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.
Lucas 15:21

Comentário de Joseph Benson

Lucas 15:21 . E o filho disse : A perturbação em que estava o pai idoso, com êxtase de alegria, impediu-o de falar; assim, a pobre, esfarrapada e escassa criatura, trancada em seus braços, começou e fez seus agradecimentos com um tom de voz expressivo da mais profunda contrição. Pai, pequei contra o céu, etc. – Como elogia a bondade do bom pai, que ele o demonstrou antes que o pródigo expressasse seu arrependimento; por isso, elogia o arrependimento do pródigo, que ele o expressou depois que seu pai lhe mostrou tanto amor. Quando ele recebeu o beijo, que selou seu perdão, ele disse, num espírito de profunda contrição: Pai, pequei. Observem, leitor, mesmo aqueles que receberam o perdão de seus pecados e o sentido confortável de seu perdão, mas devem ter em seus corações uma tristeza sincera por eles, e com suas bocas devem confessá-los penitentemente, mesmo para aqueles pecados que eles têm motivos para esperar são perdoados. Davi escreveu o quinquagésimo primeiro Salmo, depois que Natã disse: O Senhor tirou o teu pecado; não morrerás. Não, uma sensação confortável do perdão do pecado deve aumentar nossa tristeza por ele; e isso é ingênuo, tristeza evangélica, que é aumentada por tal consideração. Assim, Ezequiel 16:61 ; Ezequiel 16:63 : Terás vergonha e confusão quando eu for pacificado para ti. Quanto mais vemos a disposição de Deus para nos perdoar, mais difícil deve ser para nós perdoar a nós mesmos. O filho prosseguia com sua confissão e submissão, mas o pai, entristecido por vê-lo naquela situação miserável, interrompeu-o e impediu que procedesse, ordenando a seus servos que alguns trouxessem a melhor túnica imediatamente, um anel e um anel. sapatos, para que se vestisse de maneira a se tornar seu filho; e outros, para matar um bezerro gordo, para que possam comer e se alegrar, e tudo isso sem uma única palavra de repreensão. Esse tratamento amável estava muito além do que o pródigo fazia ou poderia esperar: ele chegou em casa entre esperança e medo, medo de ser rejeitado e esperança de ser recebido; mas seu pai não era apenas melhor para ele que seus medos, mas melhor para ele que suas esperanças; não apenas o recebeu, mas o recebeu com respeito. Ele chegou em casa em trapos, e seu pai não apenas o vestiu, mas o adornou, vestindo-o, a primeira, melhor ou principal túnica, a roupa colocada e usada apenas em ocasiões de festa; e um anel na mão – Como um sinal adicional de sua recepção bem-vinda na família e do amor e respeito de seu pai. Ele voltou descalço e com os pés sem dúvida doloridos por viajar; mas seu pai lhe forneceu sapatos adequados, para torná-lo fácil e confortável. Ele veio fraco e com fome; e seu pai não apenas o alimentou como o banqueteou, e isso com a melhor provisão que ele tinha. Assim, para os verdadeiros penitentes, que retornam ao seu dever e se lançam sobre a misericórdia divina em Cristo, Deus está acima do que eles poderiam ter ousado perguntar ou pensar. Ele os veste quando nus com o manto da justiça, a vestimenta da salvação, justifica suas pessoas pela fé naquele que é o Senhor, sua justiça, e regenera e santifica sua natureza por sua graça salvadora, restaurando-as à sua imagem e semelhança abençoadas. E, como sinal de sua adoção em sua família, envia em seus corações o Espírito de seu Filho, chorando, Abba, Pai, e selando-os no dia da redenção, representado pelo anel colocado na mão do pródigo. Seus pés também são calçados com a preparação do evangelho da paz, para que possam prosseguir com facilidade e conforto pela jornada da vida, por mais difícil que seja o caminho em que tenham de viajar: em outras palavras, pela fé na evangelho, e suas encorajadoras declarações e promessas, obtêm a paz e a tranquilidade da mente, a resignação, a paciência e o contentamento, que lhes permitem perseverar no caminho do dever, quaisquer que sejam as provações que possam encontrar nele: e são alimentados com pelo contrário, o pão da vida deleitava-se com os ricos e abundantes consolos do evangelho; enquanto toda a família de Deus se alegra com o retorno à casa de seu Pai celestial. Assim, o pai dos pródigos exorta: Vamos comer e ser felizes – Grego, ?a? fa???te? e?f?a???µe? , comendo, vamos nos alegrar ou ser alegres. A palavra em inglês alegre, aqui e em qualquer outro lugar em que ocorra, seja no Antigo ou no Novo Testamento, não implica leviandade, mas uma alegria sólida, séria, religiosa e de coração: de fato, esse era o significado comum da palavra duzentos anos atrás, quando nossa tradução foi feita.

Comentário de E.W. Bullinger

Eu pequei = pequei. A confissão do pecado é a condição necessária para receber a bênção. Compare 2 Samuel 12:13 . Salmos 32: 5 . Isaías 6: 5 , Isaías 6: 6 . Isaías 5: 8 , etc. ). E o mesmo acontece com Israel ( Levítico 26: 40-42 . Isaías 64: 6 , Isaías 64: 7. Oséias 5:15 ; Oséias 14: 1 , Oséias 14: 2 ).

aos teus olhos . As mesmas palavras gregas que “diante de ti” em Lucas 15:18 .

filho. Observe a figura de linguagem Aposiopesis (App-6), pois ele não terminou o que pretendia ter dito.

Comentário de John Calvin

21. Pai, pequei contra o céu. Aqui é apontado outro ramo do arrependimento, a saber, a convicção do pecado acompanhada de pesar e vergonha. Pois quem não está triste por ter pecado, e cuja ofensa não é colocada diante de seus olhos, mais cedo tentará algo do que pensar em voltar ao caminho do dever. O descontentamento com o pecado deve, portanto, preceder o arrependimento. E há uma grande ênfase nessa expressão, que se diz que o jovem veio a si mesmo, como alguém a quem as andanças de desejos selvagens se apressaram a se esquecer. E certamente até agora extraviados estão os impulsos da carne, para que se possa dizer que alguém que se entrega a eles saiu de si mesmo e perdeu os sentidos. Por essa razão, é ordenado aos transgressores que retornem ao coração , (538) ( Isaías 46: 8. ) A seguir segue uma confissão, (539) não como o papa inventou, mas com o qual o filho apazigua seu pai ofendido ; pois essa humildade é absolutamente necessária para obter perdão dos pecados. Este modo de expressão, pequei contra o céu, e diante de ti é da mesma importância que se ele dissesse, que Deus se ofendeu na pessoa de um pai terreno. E certamente este é o ditame da natureza: todo aquele que se rebela contra um pai se levanta perversamente também contra Deus, que coloca os filhos em sujeição aos pais.

Comentário de Adam Clarke

Trazer a melhor túnica – Traga a roupa principal, t?? st???? t?? p??t?? , a roupa que foi colocada por, para ser usada apenas nos dias de nascimento ou nas festas. Como o que Rebecca havia estabelecido para Esaú, e que ela colocou em Jacó quando o fez personificar seu irmão. Veja as notas em Gênesis 27:15 .

Coloque um anel na mão – Dar um anel era nos tempos antigos uma marca de honra e dignidade. Veja Gênesis 41:42 ; 1 Reis 21: 8 ; Ester 8: 2 ; Daniel 6:17 ; Tiago 2: 2 .

Sapatos nos pés – Antigamente aqueles que foram cativados tiveram seus sapatos tirados, Isaías 20: 1 ; e quando eles foram restaurados para a liberdade, seus sapatos foram restaurados. Ver 2 Crônicas 28:15 . Na Bengala, sapatos de qualidade superior fazem uma das partes distintivas do vestido de uma pessoa. Alguns deles custam até cem rúpias por par; £ 10 ou £ 12. Talvez aqui seja feita referência a alguns sapatos caros. É o mesmo entre os chineses: alguns sapatos e botas muito caros desse povo estão agora diante de mim.

Comentário de Adam Clarke

Trazer a melhor túnica – Traga a roupa principal, t?? st???? t?? p??t?? , a roupa que foi colocada por, para ser usada apenas nos dias de nascimento ou nas festas. Como o que Rebecca havia estabelecido para Esaú, e que ela colocou em Jacó quando o fez personificar seu irmão. Veja as notas em Gênesis 27:15 .

Coloque um anel na mão – Dar um anel era nos tempos antigos uma marca de honra e dignidade. Veja Gênesis 41:42 ; 1 Reis 21: 8 ; Ester 8: 2 ; Daniel 6:17 ; Tiago 2: 2 .

Sapatos nos pés – Antigamente aqueles que foram cativados tiveram seus sapatos tirados, Isaías 20: 1 ; e quando eles foram restaurados para a liberdade, seus sapatos foram restaurados. Ver 2 Crônicas 28:15 . Na Bengala, sapatos de qualidade superior fazem uma das partes distintivas do vestido de uma pessoa. Alguns deles custam até cem rúpias por par; £ 10 ou £ 12. Talvez aqui seja feita referência a alguns sapatos caros. É o mesmo entre os chineses: alguns sapatos e botas muito caros desse povo estão agora diante de mim.