Estudo de 1 Pedro 3:5 – Comentado e Explicado

For thus also the holy women who have hoped in God heretofore adorned themselves, being subject to their own husbands;
1 Pedro 3:5

Comentário de Albert Barnes

Pois, dessa maneira, nos velhos tempos – A alusão aqui é particularmente aos tempos dos patriarcas, e o objetivo do apóstolo é declarar outra razão pela qual eles deveriam procurar aquele tipo de ornamento que ele estava elogiando. A razão é que isso caracterizou as mulheres piedosas e honradas dos tempos antigos – aquelas que foram mais elogiadas por Deus e que eram mais dignas de serem lembradas na Terra.

Quem confiava em Deus – grego: “Quem esperava em Deus;” isto é, que eram verdadeiramente piedosos. Eles foram caracterizados pela simples confiança ou esperança em Deus, ao invés de uma predileção por adornos externos.

Adornavam-se – isto é , com um espírito manso e quieto, manifestado particularmente pelo respeito demonstrado por seus maridos.

Estar sujeito a seus próprios maridos – Isso era evidentemente uma característica dos primeiros períodos do mundo; e piedade era entendida como consistindo muito no respeito adequado pelos outros, de acordo com as relações mantidas em relação a eles.

Comentário de Joseph Benson

1 Pedro 3: 5-6 . Pois depois desta maneira – Nomeadamente, com santidade interior e clareza externa; nos velhos tempos – nas eras patriarcais; as mulheres santas que confiaram em Deus – e, portanto, não agiram assim por medo servil, mas por verdadeira piedade, e são consequentemente dignas de serem imitadas; adornavam a si mesmos – Seu adorno, de acordo com São Pedro aqui, era, 1º, Sua submissa submissão a seus maridos; 2d, Seu espírito quieto, sem medo ou maravilhado; e, 3d, seu comportamento irrepreensível, fazendo tudo bem. Assim como Sara obedeceu a Abraão – Ver Gênesis 12: 5 ; Gênesis 18: 6 ; chamando-o de senhor – Em sinal de sua sujeição; pois os antigos, dando títulos de respeito a seus superiores, reconheceram sua própria inferioridade. Portanto, ao mencionar a reverência com que Sara falou de Abraão, o apóstolo sugere que ela nutria o mais alto respeito por ele e um senso justo de sua própria sujeição a ele. Sara era considerada pelas mulheres judias como um padrão ilustre de uma esposa obediente; cujas filhas – ou filhos, tanto no sentido espiritual quanto no natural; você é – ou mostra-se ser, e que você tem direito à mesma herança; enquanto fizer bem – cumpra todos os seus deveres conjugais com consciência. Sara sendo constituída por Deus a mãe de todos os crentes ( Gálatas 4:26 ), assim como Abraão foi criado como pai, as mulheres crentes de Pontus, imitando as virtudes de Sara, tornaram-se seus filhos, embora não descendessem dela. E não tenha medo de espanto – Tão aterrorizado com a apreensão de qualquer perigo ou preconceito que possa surgir por causa de sua piedade, a ponto de ser desencorajado por seu dever, ou induzido, pelo medo de desagradar seus maridos, para realizar ações contrário à sua religião. Pois, enquanto o apóstolo ordenou que as esposas fossem sujeitas a seus maridos, ele as advertiu contra cometer pecados, especialmente o pecado da idolatria, seja por um desejo de agradar seus maridos ou por um medo de ofendê-los.

Comentário de E.W. Bullinger

depois disso, etc. = assim nos velhos tempos = assim uma vez.

confiável = esperado.

adornado = usado para adornar (Imperfeito). Grego. kosmeo. Ver 1 Timóteo 2: 9 .

até = para.

Comentário de John Calvin

Ele coloca diante deles o exemplo de mulheres piedosas, que procuravam adornos espirituais em vez de ornamentos meretriz externos. Mas ele menciona Sara acima de todos os outros, que, tendo sido a mãe de todos os fiéis, são especialmente dignos de honra e imitação por parte de seu sexo. Além disso, ele volta novamente à sujeição e a confirma pelo exemplo de Sara, que, de acordo com as palavras de Moisés, chamou seu marido de Senhor. ( Gênesis 18:12 .) Deus, de fato, não considera tais títulos; e às vezes pode ser que alguém especialmente petulante e desobediente use essa palavra com a língua; mas Pedro quer dizer que Sara costumava falar assim, porque sabia que o Senhor lhe havia dado um mandado, de estar sujeito ao marido. Peter acrescenta que aqueles que imitaram sua fidelidade seriam suas filhas, isto é, contadas entre os fiéis.

Comentário de Adam Clarke

Pois depois dessa maneira – a simplicidade reinou nos tempos primitivos; somente ornamentos naturais estavam em uso. Comércio e comércio traziam luxos; e o luxo trouxe orgulho, e toda a bobagem excessiva de Dress. Nenhuma cabeça feminina parece tão bem quanto quando adornada apenas com seu próprio cabelo. Este é o ornamento designado por Deus. Cortá-lo ou cobri-lo é uma prática não natural; e trocar os cabelos que Deus deu por cabelos de outra cor é um insulto ao Criador. Como a delicadeza da personagem feminina pode se curvar ao uso de cabelos postiços, e especialmente quando se considera que a parte principal desse tipo de cabelo já foi propriedade natural de algum soldado rufião, que caiu em batalha por muitas feridas medonhas. , é mais do que posso compreender. Veja as notas em 1 Coríntios 11: 14-16 ; (Nota); e 1 Timóteo 2: 9 ; (Nota).

Quem confiou em Deus – As mulheres que não confiam em Deus gostam de roupas e roupas escuras; aqueles que confiam em Deus seguem a natureza e o bom senso.

Estar sujeita a seus próprios maridos – Raramente será descoberto que mulheres que gostam de se vestir e são extravagantes, têm qualquer sujeição a seus maridos, exceto o que vem da mera necessidade. De fato, seus trajes, que eles pretendem atrair aos olhos dos outros, são uma prova suficiente de que eles não têm amor nem respeito por seus próprios maridos. Os que estão preocupados refutam a acusação.

Comentário de John Wesley

Pois, assim como antigamente, também as mulheres santas, que confiavam em Deus, se enfeitavam, sujeitando seus próprios maridos:

O adorno dessas mulheres santas, que confiavam em Deus e, portanto, não agiam assim por medo servil, era: 1. Sua submissão humilde a seus maridos: 2. Seu espírito quieto, “sem medo” ou maravilhado: e3. Seu comportamento irrepreensível, “fazendo” todas as coisas “bem”.