Estudo de Apocalipse 14:9 – Comentado e Explicado

Um terceiro anjo seguiu-os, dizendo em alta voz: Se alguém adorar a Fera e a sua imagem, e aceitar o seu sinal na fronte ou na mão,
Apocalipse 14:9

Comentário de Albert Barnes

E o terceiro anjo os seguiu – Esta foi uma nova visão projetada para representar a remoção de todas as obstruções à prevalência final do evangelho. Não devemos necessariamente supor que esse evento suceda aos mencionados anteriormente na ordem do tempo, embora essa seja a construção natural. O objetivo disso é mostrar que os adoradores da besta e sua imagem seriam certamente e finalmente destruídos.

Dizendo em voz alta – Fazendo uma proclamação alta. Apocalipse 14: 7 .

Se alguém adora a besta e sua imagem – Veja as notas em Apocalipse 13: 4 , Apocalipse 13: 8 , Apocalipse 13:12 , Apocalipse 13:15 . Esta declaração é universal, afirmando todos os que assim prestam reverência idólatra ao poder representado pela besta e à sua imagem de que eles devem beber do vinho da ira de Deus. O significado geral é que eles eram culpados de idolatria de forma grosseira; e onde quer que existisse, os culpados ficariam sob as denúncias nas Escrituras contra os idólatras. E por que essas denúncias não deveriam recair sobre os idólatras sob o papado, assim como sobre os outros? Não é verdade que exista uma idolatria tão real quanto no mundo pagão? A idolatria não é tão grosseira e degradante? Não é tratado como corrupção real no coração e na vida? Não é abrangido por tantas coisas para inflamar as paixões, corromper a moral e alienar a alma de Deus? E não é ainda pior por ser uma perversão do cristianismo e praticada sob as formas da religião do Salvador? Em que princípio a idolatria deve ser denunciada e condenada em qualquer lugar, se não estiver na Roma papal? Compare as notas em 2 Tessalonicenses 2: 4 .

E receba a marca na testa ou na mão – Veja as notas em Apocalipse 13:16 . A palavra “receber” aqui implica que havia, por parte deles, algum grau de voluntariedade: não era uma marca impressa pela força, mas uma marca recebida. Isso é verdade em relação a toda idolatria; e isso estabelece o terreno para condenação. Qualquer que seja a arte usada para induzir as pessoas a adorar a besta e a sua imagem, ainda é verdade que os adoradores são voluntários e que, sendo voluntário, é certo que eles sejam tratados como tal. É somente neste fundamento que quaisquer idólatras ou pecadores de qualquer espécie podem ser, no sentido próprio desse termo, publicados.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 14: 9-12 . E o terceiro anjo seguiu – Sem grande distância do tempo; dizendo – Como os dois primeiros fizeram; com uma voz alta – Com autoridade e sinceridade; Se alguém adora a besta, etc. – A comissão deste anjo vai mais além do que a anterior; estende-se não apenas à capital, não apenas aos principais agentes e promotores da idolatria, mas a todos os súditos da besta, a quem ela consigna a punição eterna. Se alguém adora a besta – isto é, abraça e professa a religião da besta; ou, o que é o mesmo, a religião da hierarquia papal; o mesmo deve beber, etc. – A adoração contra a qual o julgamento é denunciado aqui consiste parcialmente em uma submissão interior à besta, uma persuasão de que todos os que estão sujeitos a Cristo devem estar sujeitos à besta, ou não podem receber as influências da graça divina; ou, como a expressão deles é: “Não há salvação fora da igreja”; e em parte em uma reverência externa adequada à besta e à sua imagem – o reino anticristo e o papa que nela governa. O mesmo beberá do vinho da ira de Deus – O vinho da indignação de Deus, temperado com vários ingredientes da ira; que é derramado sem mistura – Ou seja, de misericórdia e sem esperança. O bispo Newton reproduz a expressão, a ira venenosa de Deus; observando: “Seu castigo corresponderá ao seu crime; como ele bebeu do vinho venenoso da Babilônia, assim ele será obrigado a beber do vinho venenoso de Deus; t?? ?e?e?asµe??? a??at?? , que é misturado sem mistura, sendo os ingredientes venenosos mais fortes quando misturados com mero vinho ou sem mistura; ” no cálice de sua indignação; e ele será atormentado com fogo e enxofre – No dia da vingança futura de Deus; na presença dos santos anjos – Daí algumas conjecturas de que possivelmente os tormentos dos condenados podem, em certas épocas, através das eras eternas, tornar-se um espetáculo para os habitantes do mundo abençoado acima; e na presença do Cordeiro – Isso significa que o castigo deles será não somente designado pela infinita majestade de Deus, mas aprovado além disso por homens e anjos, e por ele também que nos amou até a morte, mesmo Cristo, nosso misericordioso e compassivo Sumo sacerdote. Em todas as Escrituras não há outra ameaça tão terrível como esta. E Deus, por esse maior medo, pretendeu armar seus servos contra o medo da besta. A fumaça de seu tormento sobe para todo o sempre – “Quando eu reflito seriamente sobre este texto”, diz Doddridge, “e quão diretamente a força dele repousa contra aqueles que, ao contrário da luz de suas consciências, continuam em comunhão da Igreja de Roma por vantagem secular, ou para evitar o terror da perseguição, quase me faz tremer. ” Por esse terceiro anjo, seguindo os outros em voz alta, podemos entender principalmente Lutero e seus companheiros reformadores, que, em voz alta, protestaram contra as corrupções da Igreja de Roma e os declararam destrutivos da salvação para todos. que continuaram obstinadamente na prática e profissão deles. Este seria um tempo de grande provação, Apocalipse 14:12 . Aqui está a paciência dos santos – manifestada em sofrer todas as coisas, em vez de receber esta marca da besta, o emblema de sua devoção a ele e fazer uma profissão aberta de sua religião; que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus – O caráter de todos os verdadeiros santos. É sabido que este foi um período de grandes provações e perseguições; a Reforma não foi introduzida e estabelecida sem muito derramamento de sangue; havia muitos mártires em todos os países, mas eles foram consolados com uma declaração solene do céu nas próximas palavras.

Comentário de E.W. Bullinger

o terceiro, etc. . Leia “outro ( Apocalipse 14: 6 ), um terceiro” .

Comentário de Adam Clarke

E o terceiro anjo seguiu – o Bispo Bale considera esses três anjos como três descrições de pregadores, que devem prestar seu testemunho contra as corrupções da Igreja papal.

A besta e sua imagem – Veja as notas em Apocalipse 13: 1-18 (nota).

Marca na testa – Como as marcas sectárias dos hindus idólatras, como já foi observado antes.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 14: 9-13 . O terceiro anjo, etc. – Não apenas a capital, nem os principais agentes e promotores da idolatria serão destruídos; a comissão do terceiro anjo avança mais e se estende a todos os súditos da besta a quem ele consigna a punição eterna. Se alguém adora a besta e sua imagem e recebe sua marca, etc. ( Revelação 14: 9. ) Se alguém abraçar e professar a religião da besta, ou, qual é a mesma religião do papa, o mesmo beberá do vinho da ira de Deus, ou melhor, da vinho venenoso de Deus, Apocalipse 14:10 . Sua punição deve corresponder ao seu crime. Como ele bebeu do vinho venenoso da Babilônia ( Apocalipse 14: 8. ), Assim ele será provado do vinho venenoso de Deus, que é derramado sem mistura, ou, segundo o grego, ( t?? ?e?e?asµe??? a??t??, ) que é misturado sem mistura – os ingredientes venenosos são mais fortes quando misturados com vinho misto ou sem mistura, no cálice de sua indignação, etc. Por esse terceiro anjo, seguindo os outros em voz alta, podemos entender principalmente Martinho Lutero e seus companheiros reformadores, que, em voz alta, protestaram contra todos os erros da igreja de Roma e os declararam destrutivos da salvação. a todos que continuam obstinadamente na prática e profissão deles. Este seria um tempo de grande provação; – Aqui está a paciência dos santos, etc. Apocalipse 14:12 . E é bem sabido que foi um tempo de grande provação e perseguição; a reforma não foi introduzida e estabelecida sem muito derramamento de sangue; havia muitos mártires em todos os países. Mas eles foram consolados com uma declaração solene do céu: “Escreva: Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor, a partir de agora ( Apocalipse 14:13 .) Se eles morrerem na fé e obediência de Cristo, e mais especialmente se eles os mártires morrem por causa dele; – sim, diz o Espírito, para que descansem de seus trabalhos; pois imediatamente após sua morte, eles descansam, – e suas obras os seguem; gozam agora de alguma recompensa e, em devido tempo, tempo, no dia do julgamento, eles receberão a recompensa completa de suas boas obras “. É mais provável que São João, ou melhor, o Espírito Santo de São João, faça alusão a uma passagem no Antigo Testamento, onde o mesmo Espírito divino fez a mesma declaração, Isaías 57: 1-2 . Mas a maior dificuldade de todas é explicar as palavras de agora em diante; porque é que a bênção dos mortos que morrem no Senhor deve ser restringida a este tempo e começar a partir deste período e não de qualquer outro, quando eles são a todo o tempo e em todos os períodos igualmente abençoados, e não mais desde então antes? A dificuldade em grande medida cessa, se aplicarmos essa profecia à Reforma. Pois a partir de então, embora a bênção dos mortos que morrem no Senhor não tenha sido aumentada, ainda assim foi muito melhor compreendida, mais claramente escrita e promulgada do que antes; e a doutrina contrária do purgatório foi explodida e banida da crença de todos os homens razoáveis. Além disso, essa verdade era um dos princípios principais da Reforma. O que provocou o espírito de Lutero pela primeira vez foi a escandalosa venda de indulgências: e a doutrina das indulgências tendo uma estreita conexão com a doutrina do purgatório, a refutação de um naturalmente o levou à refutação do outro; e seu primeiro trabalho de reforma foram suas noventa e cinco teses ou posições contra as indulgências, o purgatório e as doutrinas dependentes. Para que se possa dizer literalmente que cumpriu a ordem do céu, de escrever: Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor dali em diante; e desde então até o presente, essa verdade foi tão claramente afirmada e tão firmemente estabelecida. , que é provável que prevaleça para sempre. A palavra traduzida de agora em diante pode significar imediatamente: isto é, a partir do momento de sua morte ou imediatamente após sua dissolução: e é observável que o apóstolo acrescenta, suas obras os acompanham ( µet a?t?? ), e não que eles venham muitos milhares de anos depois deles; do que não pode haver uma refutação mais forte da doutrina do purgatório. Mas, seja como for, podemos conceber que a palavra traduzida de agora em diante não se relacione tanto à bem – aventurança dos mortos, que é sempre a mesma; quanto à redação e promulgação da doutrina, em oposição ao purgatório, por Lutero e pelos reformadores protestantes.

Comentário de Scofield

anjo

(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “)

Comentário de John Wesley

E o terceiro anjo os seguiu, dizendo em alta voz: Se alguém adora a besta e sua imagem, e recebe sua marca na testa ou na mão,

E um terceiro anjo seguiu – Sem grande distância do tempo.

Dizendo, se alguém adora o animal selvagem – Este culto consiste, em parte em uma submissão interior, na persuasão de que todos os que estão sujeitos a Cristo devem estar sujeitos ao animal ou não podem receber as influências da graça divina ou, como sua expressão. isto é, não há salvação fora da igreja deles; em parte em uma reverência externa adequada à própria besta e, conseqüentemente, à sua imagem.