Estudo de Atos 5:5 – Comentado e Explicado

Ao ouvir estas palavras, Ananias caiu morto. Apoderou-se grande terror de todos os que o ouviram.
Atos 5:5

Comentário de Albert Barnes

E Ananias, ouvindo estas palavras … – Vendo que sua culpa era conhecida, e sendo acusado pelo enorme crime de tentar enganar a Deus. Ele não esperava ser assim exposto; e é claro que a exposição e a carga vieram sobre ele inesperada e terrivelmente, como um raio.

Caiu – Grego: Tendo caído.

Desisti do fantasma – Esta é uma tradução infeliz. O original significa simplesmente “ele expirou” ou “ele morreu”. Compare as notas em Mateus 27:50 . Este fato notável pode ser explicado desta maneira:

(1) É evidente que deve ser considerado como um “julgamento” de Deus pelo pecado de Ananias e sua esposa. Não foi o ato de Pedro, mas de Deus, e foi claramente projetado para mostrar sua aversão a esse pecado. Veja as observações em Atos 5:11 .

(2) embora tenha sido o ato de Deus, ainda não se segue que não estivesse relacionado às leis usuais pelas quais ele governa as pessoas, ou que ele não fez uso de meios naturais para fazê-lo. O pecado foi de grande agravamento. Foi repentina e inesperadamente detectado. O jejum que era conhecido e a acusação solene de que ele “mentira a Deus” o atingiram com horror. Sua consciência o reprovaria pela enormidade de seu crime e o dominaria com a lembrança de sua maldade. Essas circunstâncias podem ser suficientes para explicar esse evento notável. Ocorreu em outros casos que a consciência do crime, ou o fato de ser repentinamente detectado, deu um choque tão grande ao quadro que ele nunca se recuperou dele. O efeito “comumente” é que a memória da culpa persegue secreta e silenciosamente a moldura, até que, desgastada pela falta de descanso e paz, ela afunda exausta no túmulo. Mas não houve casos em que o choque tenha sido tão grande que destrua os poderes vitais de uma só vez e mergulhe o homem miserável, como Ananias, na eternidade. Não é de todo improvável que o choque no caso de Ananias tenha sido tão grande a ponto de tirar a vida de uma só vez.

Um grande medo veio … – Um julgamento tão impressionante e terrível sobre a falta de sinceridade e a hipocrisia era adequado para despertar emoções terríveis entre as pessoas. A morte súbita sempre faz isso; mas a morte súbita em conexão imediata com o crime é muito mais adequada para afetar a mente.

Comentário de E.W. Bullinger

E = Agora, ou Mas.

palavras. App-121.

desistiu tho fantasma = expirou. Somente aqui, Atos 5:10 ; Atos 12:23 . Uma palavra médica. Compare ekpneo. Marcos 15:37 .

grande medo. Compare “grande graça” , “grande poder”, em Atos 4:33 .

on = upon. App-104.

essas coisas. Os textos omitem.

Comentário de John Calvin

5. Quando Ananias ouviu essas coisas. A morte de Ananias, de fato, declara e prova a força da palavra, que Paulo exaltou altamente; ou seja, que é o sabor da morte para a morte daqueles que perecem ( 2 Coríntios 2:16 .) Ele fala, de fato, da morte espiritual da alma, mas havia um sinal visível no corpo de Ananias de aquele castigo que não pode ser visto com os olhos dos homens. Ele não foi morto com espada, nem pela força nem pela mão, mas foi morto com o único ouvir a voz. Quando ouvimos isso, deixe as ameaças do evangelho nos aterrorizarem e nos humilharem com o tempo, para que também não sintamos o mesmo efeito. Para o que é falado de Cristo,

“Ele matará os ímpios com o hálito da boca.”
( Isaías 11: 4 )

não pertence apenas à cabeça dos iníquos, mas também a todos os membros. Para aqueles que recusam a salvação oferecida em sua palavra, deve ser mortal para eles, o que era naturalmente saudável. Mas e se alguém acha absurdo que o apóstolo tenha punido Ananias corporalmente, primeiro, respondo, que isso era algo extraordinário; segundo, que esse era um dos dons do Espírito, como aparece no capítulo 19 do Primeiro aos Coríntios (versículo 10.). Depois de que tipo veremos depois Elias, o feiticeiro, atingido por cegueira por Paulo, ( Atos 13: 8. ) Portanto, Pedro não fez nada que fosse impertinente à sua função, quando disparou a tempo o dardo que o Espírito Santo lhe dera. E enquanto alguns pensam que isso foi um castigo muito cruel, isso pode passar, porque, pesando o pecado de Ananias por conta própria e não no equilíbrio de Deus, eles consideram isso, mas uma ofensa leve que foi um crime muito grande e grave, sendo plena de ofensas hediondas como eu já declarei. Outros pensam que isso não era nada assim, porque eles vêem muitos hipócritas escapando sem graça todos os dias, que não menos zombam de Deus do que Ananias; sim, porque eles mesmos são os mais grosseiros contempladores de Deus, ainda assim são impunes por sua maldade. Mas, como Deus derramou graças visíveis sobre sua Igreja no princípio, até o fim, podemos saber que ele estará presente conosco pelo poder secreto de seu Espírito; sim, ele mostrou isso abertamente por sinais externos, que sentimos interiormente. pelo experimento da fé; então ele declarou pelo visível castigo de dois, quão horrível permanece um julgamento para todos os hipócritas, que zombarão de Deus e de sua Igreja.

E veio um grande medo. Esse era o propósito do Senhor, punindo alguém que deixasse o resto com medo, para que eles reverenciassem o cuidado de toda hipocrisia. E aquilo que Lucas diz, que eles temiam, também pertence a nós. Pois Deus pretendia dar uma lição a todas as idades naquele tempo, para que aprendessem a lidar sinceramente e com sinceridade com ele. Nesse período, o castigo dessa pessoa ímpia deveria ter encorajado os piedosos a seguir a consagrar seus bens mais livremente a Deus e aos pobres; porque eles podiam reunir o quão preciosa esmola era aos olhos de Deus, vendo que a profanação dela era tão punida. (242)

Comentário de Adam Clarke

Caiu e desistiu do fantasma – ?es?? e?e???e Ao cair, ele expirou, deu o último suspiro: “Desisti do fantasma” é uma tradução muito imprópria aqui. Veja as notas em Gênesis 25: 8 e em Mateus 27:50 ; (Nota). Duas coisas podem ser observadas aqui:

1. Que o pecado dessa pessoa não era de magnitude comum, caso contrário, Deus não o teria visitado com um sinal de punição.

2. Que Pedro devia ter o poder de discernir o estado do coração, senão ele não conhecia a perfídia de Ananias. Esse poder, comumente chamado de discernimento de espíritos, os apóstolos tinham como um dom particular, não provavelmente sempre, mas em momentos selecionados, quando Deus achou necessário para o bem de sua Igreja.

Comentário de Thomas Coke

Atos 5: 5 . E Ananias ouvindo estas palavras, etc. – Essa severidade não era apenas justa, considerando aquela complicação de vã glória e cobiça, de fraude e impiedade, que a ação continha; mas foi sábio e gracioso, tanto quanto serviu para reivindicar a honra do Espírito abençoado, tão notoriamente ofendido por essa tentativa de impor àqueles que haviam sido tão unida ultimamente e eminentemente por sua extraordinária efusão; e mais, como tendia a impedir com mais eficácia qualquer desonesto de se unir aos cristãos, apenas por uma esmola atual, à qual, por uma fraude como essa, muitos poderiam, em termos fáceis, adquirir um pretexto, que também não dúvida, provaram ser um grande escândalo para uma profissão adotada por motivos tão infames. (Comp. Atos 5:13 .) Este foi também um atestado muito convincente da conduta mais correta dos apóstolos na administração das somas a que foram confiados e, de fato, de sua missão divina em geral; pois ninguém pode imaginar que São Pedro teria a garantia de pronunciar e muito menos o poder de executar uma sentença como essa, se ele tivesse sido ao mesmo tempo culpado de uma fraude muito mais básica do tipo semelhante, ou estava desmentindo o Espírito Santo em toda a sua pretensão de estar sob sua influência e direção milagrosas.

Comentário de John Wesley

E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e abandonou o fantasma; e um grande medo veio sobre todos os que ouviram essas coisas.

E Ananias caiu e expirou – E essa severidade não era apenas justa, considerando a complicação de vaidosa glória, cobiça, fraude e impiedade que esta ação continha: mas também era sábia e graciosa, pois impediria efetivamente outros seguindo o exemplo dele. Foi também uma prova convincente da conduta correta dos apóstolos, ao administrar as somas com as quais eles eram confiados; e em geral de sua missão divina. Pois ninguém pode imaginar que Pedro teria a garantia de pronunciar e muito menos o poder de executar uma sentença, se ele próprio tivesse sido culpado de uma fraude do mesmo tipo; ou estava desmentindo o Espírito Santo em todas as suas pretensões de estar sob sua direção imediata.