E, se um justo abandonar a sua justiça, se praticar o mal e imitar todas as abominações cometidas pelo malvado, viverá ele? Não será tido em conta qualquer dos atos bons que houver praticado. É em razão da infidelidade da qual se tornou culpado e dos pecados que tiver cometido que deverá morrer.
Ezequiel 18:24
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 18:24 . Mas quando o justo se afasta da sua justiça, etc. – “A questão aqui”, dizem alguns comentaristas, “não é se homens verdadeiramente justos apostam assim”. Não? Certamente é a questão, e a única pergunta: pois se os verdadeiramente justos (dos quais o profeta está falando, e não dos hipocriticamente justos, ou meros professores de justiça) nunca apostatam, por que o profeta supõe que eles o fazem ? Não, por que ele afirma expressamente, dizendo: Quando o justo se afasta da sua justiça e comete iniqüidade? & c. O qual é repetido Ezequiel 18:26 , com a adição, e morre neles; pela iniqüidade que ele fez, ele morrerá. Certamente essas palavras são totalmente inconciliáveis ??com a noção de que os verdadeiramente justos nunca desaparecem. Aqueles que mantêm essa posição podem, em bases semelhantes, manter e, para serem consistentes consigo mesmos, devem manter, em contradição com os versículos 21 e 27, que os verdadeiramente iníquos nunca se desviam de sua iniquidade, nunca se arrependem verdadeiramente e salvam. suas almas vivas. Pois ambos os eventos são igualmente supostos pelo profeta com a mesma frequência, e é afirmado em termos semelhantes que ambos acontecem. Veja nota em Ezequiel 3:20 . Tampouco esse profeta é singular no ensino dessa doutrina, ou essa é a única passagem das Escrituras em que é ensinada: é abundantemente e explicitamente declarada e atestada em outras partes dos escritos sagrados e por outros escritores inspirados, especialmente os do Novo Testamento. , e mesmo pelo próprio Cristo, como o leitor pode ver, se ele se dar ao trabalho de consultar as passagens citadas na margem. Toda a sua justiça que ele fez não será mencionada – pois, melhor que não soubesse o caminho da justiça, do que depois de conhecê-lo, afastar-se do santo mandamento, 2 Pedro 2:21 . Tal pessoa peca contra uma luz mais clara, e com maiores convicções e, além disso, é culpada da mais alta ingratidão em fazer o que é devido ao Espírito da graça.
Comentário de Adam Clarke
Quando o justo se afasta da sua justiça – Aqui está o segundo caso. Pode um homem que já foi santo e puro cair fora, a fim de perecer eternamente? Sim. Pois Deus diz: “Se ele se afastar da sua justiça”; não sua justiça própria, o brilho dos teólogos: pois Deus nunca fala em se afastar daquilo, pois, aos seus olhos, isso é uma não-entidade. Não há justiça ou santidade, mas o que ele infunde na alma do homem, e quanto à justiça própria, isto é, um homem que se supõe ser justo quando não tem a vida de Deus em sua alma, é a ilusão de uma pessoa. coração escuro e endurecido; portanto, é o verdadeiro princípio e a prática justos dos quais Deus fala aqui. E ele nos diz que todo homem pode “se afastar disso” e “cometer iniqüidade” e “agir como homem perverso”, para que sua justiça não seja mais mencionada em sua conta, do que os pecados dos homens. o retrocesso penitente deve ser mencionado em sua condenação; e “no pecado em que ele” este homem que antes era justo “pecou, ??e na transgressão que transgrediu, neles morrerá”. Oh, que terrível terminação de uma vida uma vez distinguida pela justiça e verdadeira santidade! Então, o próprio Deus nos informa que um homem justo pode não apenas cair mal, mas finalmente cair. Mas para essas pessoas justas o diabo sempre pregará: “Certamente não morrereis; sereis como Deus”. Toque, prove e manuseie; você não pode finalmente cair. Assim, descobrimos, pela maneira de tratar esses dois casos, que o caminho de Deus é igual, Ezequiel 18:25 ; justo, misericordioso e imparcial. E para provar isso, ele resume sua conduta nos casos acima, em Ezequiel 18: 26-29 a seguir. E então, para que os “iníquos não morram em seus pecados” e que o “desviado possa voltar e encontrar misericórdia”, ele exorta assim:
Comentário de E.W. Bullinger
justiça. Então texto hebraico; mas margem, com códices de scone e uma edição impressa inicial, leia plural = “nenhum de seus atos justos O verbo hebraico é plural
transgressão. ultrapassado. Hebraico. ma “al. App-44.
Comentário de John Calvin
Como na última palestra, o Profeta ofereceu aos pecadores uma esperança certa de perdão, se eles se arrependessem com sinceridade, e prometeu que Deus lhes seria propício assim que eles buscassem reconciliação com ele: então agora, por outro lado, ele pronuncia: se o justo recair da sua justiça , o que quer que tenha feito até agora, não entrará na conta diante de Deus. Ele exortou os pecadores a se arrependerem quando assegurou que Deus estava preparado para perdoá-los: mas agora ele assusta aqueles que professam a ocasião serem adoradores puros e sinceros de Deus, se voltarem no meio de seu curso: como Paulo diz Quem estiver de pé, preste atenção para que não caia. ( 1 Coríntios 10:12 .) Além disso, desta passagem, como ensina Cristo, concluímos que somente os felizes são os que perseveram ( Mateus 24:13 😉 já que uma justiça temporária nunca beneficiará os apóstatas que depois se afastam de Deus . Vemos, então, como essas duas cláusulas se unem, a saber, que Deus convida todos os que estão em perigo de perdição com os braços estendidos e promete a eles salvação se eles voltarem com sinceridade a ele. Novamente, para que ele possa restringir dentro dos limites do dever aqueles que fizeram algum progresso, e corrigir sua preguiça e despertar sua ansiedade, ele ameaça: a menos que eles sigam o curso de uma vida santa e piedosa até o fim, sua antiga justiça não vai lucrar com eles. Mas aqui surge uma pergunta: uma pessoa verdadeiramente justa pode desviar-se do caminho certo? pois aquele que é gerado por Deus está tão livre da tirania do pecado que se dedica inteiramente à justiça: e se alguém se afasta, prova que sempre foi estranho a Deus. Se eles fossem de nós, diz John, nunca teriam saído de nós. ( 1 João 2:19 .) E a regeneração é uma semente incorruptível: portanto, devemos determinar que os fiéis que são verdadeiramente regenerados nunca se afastam da justiça, mas são retidos pelo poder não conquistado de Deus: pois o chamado de Deus nos eleitos é sem arrependimento. ( Romanos 11:29 .) Portanto, ele continua o curso de sua graça até o fim. Nem devem ser ouvidos, os quais, em contradição com as Escrituras, ensinam que a fé é extinta nos eleitos, quando, por sua esterilidade, eles não dão frutos. Em que sentido, então, Ezequiel quer dizer que os justos caem? Essa pergunta é facilmente respondida, já que ele não está aqui tratando a raiz viva da justiça, mas a forma ou aparência externa, como costumamos dizer. Paulo nos lembra que Deus nos conhece, mas acrescenta, que esse selo permanece. ( 2 Timóteo 2:19 .) Deus, portanto, afirma para si mesmo a diferença entre os eleitos e os réprobos, uma vez que muitos parecem ser membros de sua Igreja que são apenas externamente. E essa passagem de Agostinho é verdadeira, que existem muitos lobos por dentro e muitas ovelhas por fora. (227) Porque diante de Deus demonstra sua eleição, as ovelhas vagam e parecem completamente estranhas à esperança da salvação. Enquanto isso, muitos hipócritas fazem uso do nome de Deus e se gabam abertamente de destaque na Igreja, mas interiormente são lobos. Mas porque muitas vezes acontece que alguns mostram a maior demonstração de piedade e justiça, o Profeta diz muito apropriadamente que, se eles desaparecerem, não poderão se orgulhar de sua antiga justiça diante de Deus, pois sua lembrança será inchada.
Em suma, vemos que a palavra justiça se refere aos nossos sentidos, e não ao julgamento oculto de Deus; para que o Profeta não ensine nada além do que percebemos diariamente: para aqueles que parecem excelentes, outros abandonam seus chamados, sacudem cada jugo e rejeitam o temor de Deus, e às vezes se apressam com fúria diabólica. Quando esse resultado ocorre, ouvimos o que o Espírito pronuncia pela boca do Profeta, que nada de sua justiça será levada em consideração . Mas acrescenta-se peso às suas palavras quando ele diz: se você se afastou da justiça e foi feito de acordo com todas as abominações dos ímpios (ou ímpios), ele viverá? Pois o Profeta separa aqueles que abandonam a Deus e se apressam em toda iniquidade daqueles que caem na enfermidade ou na falta de pensamento, e daqueles também que caem de cabeça na ruína, a menos que Deus os tenha preservado, mas não rejeitam totalmente seu medo, e o desejo de viver piedosamente e com retidão. Por exemplo: todos ocasionalmente ficam desprevenidos; e, portanto, de inúmeras maneiras, ofendemos a Deus através do erro: e, portanto, Davi exclama: Quem pode entender suas falhas? ( Salmos 19:12 .) Caímos por nossa própria vontade, já que somos frequentemente vencidos por tentações, mesmo quando nossas consciências nos acusam; de modo que, embora santificados, declinamos do caminho da retidão pela ignorância e partimos do dever pela enfermidade. Mas o pior é que os santos às vezes se precipitam de cabeça para baixo, como se estivessem desesperados. O exemplo de Davi mostra que os eleitos, embora regenerados pelo Espírito de Deus, não apenas pecam em pequena medida, mas, como já disse, mergulham no mais baixo abismo. Davi se tornou um homicídio perverso e um traidor do exército de Deus; então aquele rei miserável caiu em uma série de crimes; contudo, ele falhou em apenas uma coisa, e mostrou que a graça de Deus era apenas sufocada dentro dele, e não completamente extinta. Pois assim que Natã o reprova, ele confessa que havia pecado e está preparado para sofrer qualquer punição que Deus possa infligir. Visto que, portanto, os santos às vezes caem, o Profeta aqui estende a mão, para que não se desesperem, e presta testemunho de que Deus não os rejeita, a menos que se desviem da justiça e cometam todas as abominações que os ímpios fazem. Por essas palavras, como vemos, ele expressa uma revolta completa, e assim mitiga a severidade da sentença, para que as mentes daqueles que tiveram apenas parcialmente recaída desapontem. Agora vemos o significado dessa linguagem: se ele fez de acordo com todas as abominações dos ímpios, ele viverá? diz ele; toda a justiça que ele fez não será lembrada, porque ele perecerá. Aqui o Profeta mostra que: uma mera justiça temporária não nos beneficiará a menos que perseveremos até o fim no temor de Deus.
Aqui, novamente, o contraste é digno de nota, porque nos permite refutar uma ficção que está presente nas escolas do papado. Eles dizem que a culpa é remetida por Deus, mas o castigo é retido. Agora, o que diz nosso Profeta? Se os ímpios se afastarem de sua impiedade, não me lembrarei mais de nenhuma de suas iniqüidades . Aqui, os papistas defendem a distinção tola de que Deus não se lembra deles quanto à culpa, mas sim do castigo. Mas o que se segue um pouco depois? Se o justo se afastar de sua justiça, sua justiça não será levada em consideração . Mas se eles não entram na conta como mérito, e ainda assim como recompensa, qual é o significado da passagem? como permanecerá o significado do Profeta? Mas é necessário, portanto, receber o que o Profeta diz; porque, se a distinção entre culpa e punição for aproveitada, a de mérito e recompensa também valerá. Daí se seguirá que, para merecer Deus, esquece todos os atos de retidão; mas no que diz respeito à recompensa, elas são lembradas, pois não são abolidas. Visto que, então, é suficientemente claro que a justiça do retrocedente não é levada em consideração, de modo a levá-lo à esperança de recompensa, segue-se, por outro lado, que seus pecados são abolidos não apenas como culpa, mas também quanto ao castigo. Agora segue –
Referências Cruzadas
1 Samuel 15:11 – “Arrependo-me de ter constituído a Saul rei, pois ele me abandonou e não seguiu as minhas instruções”. Samuel ficou irado e clamou ao Senhor toda aquela noite.
2 Crônicas 24:2 – Joás fez o que o Senhor aprova enquanto viveu o sacerdote Joiada.
2 Crônicas 24:17 – Depois da morte de Joiada, os líderes de Judá foram falar com o rei e lhe prestaram reverências, e ele aceitou o que disseram.
Salmos 36:3 – As palavras da sua boca são maldosas e traiçoeiras; abandonou o bom senso e não quer fazer o bem.
Salmos 125:5 – Mas aos que se desviam por caminhos tortuosos, o Senhor dará o castigo dos malfeitores. Haja paz em Israel!
Provérbios 14:32 – Quando chega a calamidade, os ímpios são derrubados; os justos, porém, até em face da morte encontram refúgio.
Provérbios 21:16 – Quem se afasta do caminho da sensatez repousará na companhia dos mortos.
Ezequiel 3:20 – “Também, quando um justo se desviar de sua justiça e fizer o mal, e eu puser uma pedra de tropeço diante dele, ele morrerá. Uma vez que você não o advertiu ele morrerá pelo pecado que cometeu. As práticas justas dele não serão lembradas; para mim, porém, você será responsável pela morte dele.
Ezequiel 18:10 – “Suponhamos que ele tenha um filho violento, que derrama sangue ou faz qualquer uma dessas outras coisas,
Ezequiel 18:18 – Mas seu pai morrerá por causa de sua própria iniqüidade, pois praticou extorsão, roubou seu compatriota e fez o que era errado no meio de seu povo.
Ezequiel 18:22 – Não se terá lembrança de nenhuma das ofensas que cometeu. Devido às coisas justas que tiver feito, ele viverá.
Ezequiel 18:26 – Se um justo desviar-se de sua justiça e cometer pecado, ele morrerá por causa disso; por causa do pecado que cometeu morrerá.
Ezequiel 33:12 – “Por isso, filho do homem, diga aos seus compatriotas: ‘A retidão do justo não o livrará se ele voltar-se para a desobediência, e a maldade do ímpio não o fará cair se ele se desviar dela. E se o justo pecar, não viverá por causa de sua justiça’.
Ezequiel 33:18 – Se um justo se afastar de sua justiça e fizer o mal, morrerá.
Sofonias 1:6 – aqueles que se desviam de seguir o Senhor; não o buscam nem o consultam.
Mateus 7:22 – Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres? ’
Mateus 12:43 – “Quando um espírito imundo sai de um homem, passa por lugares áridos procurando descanso e não encontra,
Mateus 13:20 – Quanto ao que foi semeado em terreno pedregoso, este é aquele que ouve a palavra e logo a recebe com alegria.
Marcos 13:13 – Todos odiarão vocês por minha causa; mas aquele que perseverar até o fim será salvo.
João 6:66 – Daquela hora em diante, muitos dos seus discípulos voltaram atrás e deixaram de segui-lo.
João 8:21 – Mais uma vez, Jesus lhes disse: “Eu vou embora, e vocês procurarão por mim, e morrerão em seus pecados. Para onde vou, vocês não podem ir”.
João 8:24 – Eu lhes disse que vocês morrerão em seus pecados. Se vocês não crerem que Eu Sou, de fato morrerão em seus pecados”.
Romanos 1:28 – Além do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam.
2 Coríntios 12:20 – Pois temo que, ao visitá-los, não os encontre como eu esperava, e que vocês não me encontrem como esperavam. Temo que haja entre vocês brigas, invejas, manifestações de ira, divisões, calúnias, intrigas, arrogância e desordem.
Gálatas 3:4 – Será que foi inútil sofrerem tantas coisas? Se é que foi inútil!
Gálatas 5:7 – Vocês corriam bem. Quem os impediu de continuar obedecendo à verdade?
2 Timóteo 3:1 – Saiba disto: nos últimos dias sobrevirão tempos terríveis.
Hebreus 6:4 – Ora para aqueles que uma vez foram iluminados, provaram o dom celestial, tornaram-se participantes do Espírito Santo,
Hebreus 10:26 – Se continuarmos a pecar deliberadamente depois que recebemos o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados,
Hebreus 10:38 – Mas o meu justo viverá pela fé. E, se retroceder, não me agradarei dele”.
2 Pedro 2:18 – pois eles, com palavras de vaidosa arrogância e provocando os desejos libertinos da carne, seduzem os que estão quase conseguindo fugir daqueles que vivem no erro.
1 João 2:19 – Eles saíram do nosso meio, mas na realidade não eram dos nossos, pois, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; o fato de terem saído mostra que nenhum deles era dos nossos.
1 João 5:16 – Se alguém vir seu irmão cometer pecado que não leva à morte, ore, e Deus lhe dará vida. Refiro-me àqueles cujo pecado não leva à morte. Há pecado que leva à morte; não estou dizendo que se deva orar por este.
2 João 1:8 – Tenham cuidado, para que vocês não destruam o fruto do nosso trabalho, antes sejam recompensados plenamente.
Judas 1:12 – Esses homens são rochas submersas nas festas de fraternidade que vocês fazem, comendo com vocês de maneira desonrosa. São pastores que só cuidam de si mesmos. São nuvens sem água, impelidas pelo vento; árvores de outono, sem frutos, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz.
Apocalipse 2:10 – Não tenha medo do que você está prestes a sofrer. Saibam que o diabo lançará alguns de vocês na prisão para prová-los, e vocês sofrerão perseguição durante dez dias. Seja fiel até a morte, e eu lhe darei a coroa da vida.
Apocalipse 3:11 – Venho em breve! Retenha o que você tem, para que ninguém tome a sua coroa.
