Estudo de Isaías 28:15 – Comentado e Explicado

Fizemos um pacto com a morte, dizeis vós, uma convenção com a morada dos mortos; a inundação passará sem atingir-nos porque fizemos da mentira um abrigo, e da perfídia um refúgio.
Isaías 28:15

Comentário de Albert Barnes

Fizemos um pacto com a morte – não devemos supor que eles tenham dito isso formalmente, mas que a conduta deles foi como se tivessem dito; eles viviam com tanta segurança como se tivessem entrado em um pacto com a morte para não destruí-los e com o inferno para não devorá-los. A figura é muito ousada e foi projetada para expressar a extraordinária estupidez da nação. É mais surpreendentemente descritivo da grande massa de pessoas. Eles estão tão pouco ansiosos com a morte e o inferno como se tivessem feito um pacto com o rei dos terrores e o príncipe das trevas para não destruí-los. Eles são tão pouco comovidos pelos apelos do evangelho, pelos alarmes da providência de Deus, pela pregação de Sua palavra e por todas as demonstrações de que estão expostos à morte eterna, como se tivessem provado que não havia inferno, ou firmaram uma aliança solene de que não deveriam ser molestados. Uma figura semelhante a esta ocorre em Jó 5:23 :

Pois estarás de acordo com as pedras do campo;

E os animais do campo estarão em paz contigo.

Compare Oséias 2:18 .

E com o inferno – hebraico, Sheol – a terra das sombras, ou dos espíritos que partiram (veja a nota em Isaías 5:14 ). Aqui é quase sinônimo de morte.

Quando o flagelo transbordante passar – Existe aqui, em nossa tradução, uma pequena confusão de metáfora, já que geralmente falamos de um “fluxo” transbordante e não de um “flagelo transbordante”. ; Job 5:21 . Here its means severe judgments or calamities, as overflowing like water, or inundating a people. A palavra ‘flagelo’ ( ???? shayi? ) significa geralmente “um chicote, um flagelo”, o mesmo que ???? shô? e, em seguida, significa qualquer punição ou calamidade (veja a nota em Isaías 10:26 ; compare Jó 9:23 ; Jó 5: 21. Aqui, isso significa julgamentos ou calamidades severos, como transbordando como água ou inundando um povo.

Nós fizemos mentiras … – Ou seja, eles agiram como se tivessem um refúgio seguro na falsidade. Eles buscavam segurança em falsas doutrinas e se consideravam seguros de tudo o que os profetas haviam denunciado.

Comentário de Scofield

inferno

Heb. “Sheol” (Ver Scofield “ Habacuque 2: 5 “)

Comentário de Adam Clarke

Uma aliança com a morte – Estar em aliança com, é um tipo de expressão proverbial para denotar a segurança perfeita do mal e do mal de qualquer tipo:

“Pois estarás de acordo com as pedras do campo;

E os animais do campo estarão em paz contigo. ”

Jó 5:23 .

“E farei um pacto para eles com os animais do campo. E com as aves do céu e com as coisas rastejantes da terra.”

Oséias 2:18 .

Ou seja, nada disso deve prejudicá-los. Mas Lucan, falando dos Psylli, cuja propriedade peculiar era não ser ferida pela picada de serpentes, com a qual abundavam seu país, chega ainda mais perto da expressão de Isaías neste lugar:

Gens unica terras

Incolit a saevo serpentum innoxia morsu

Marmaridae Psylli. –

Pax illis cum death data est.

Pharsal. 9: 891.

“De todos os que resistem ao sol abrasador de Afric,

Ninguém como os psyllianos morenos é seguro:

Com dons e privilégios de cura agraciados,

Bem na terra das serpentes foram colocados:

Trégua com a terrível morte tirana que eles têm,

E limpe com segurança em seu reino a sepultura. ”

Rowe.

Fizemos uma aliança com a morte e com o inferno estamos de acordo – ??? ????? asinu chozeh , fizemos uma visão, tivemos uma entrevista, fizemos uma barganha e resolvemos todas as preliminares. Então eles fizeram uma aliança com o inferno por sacrifício diabólico, ???? ????? carathnu beritth . “Cortamos o sacrifício da aliança;” dividiram para que as partes contratantes passassem entre a vítima separada; pois a vítima estava dividida exatamente no meio, de modo que até a medula espinhal era exatamente dividida em todo o seu comprimento; e estando opostos um ao outro, as partes contratantes entraram, uma na parte da frente, a outra nos pés; e, reunidos no centro, fizeram o juramento da aliança. Assim, insinua-se, essas pessoas más fizeram um acordo com ???? sheol , com demônios, com quem tiveram uma entrevista; isto é, encontrá-los no sacrifício da aliança! A tal ponto a idolatria israelense alcançou naquele tempo!

Comentário de John Calvin

15. Porque você disse. O Profeta em seguida atribui a razão pela qual ele os chamou de “escarnecedores”; foi porque eles jogaram fora todo medo de Deus. Ele também descreve a maneira pela qual eles agiram, dizendo que prometeram a si mesmos que escapariam do castigo em meio a todos os seus crimes e enormidades, e se tornaram os mais ousados ??e, como se tivessem obtido maior liberdade para seguir caminhos perversos, correram avançar sem medo, onde quer que suas paixões indisciplinadas os levassem.

Atingimos uma liga com a morte, e com o inferno fizemos um pacto. É isso que ele quer dizer com a liga na qual eles entraram com a morte e a sepultura; pois desprezando e ridicularizando com ousadia todas as ameaças e castigos de Deus, eles pensaram que estavam fora de todo perigo. ??? ( chozeh ) significa o que ele havia anteriormente expresso por ???? , ( berith ), pois é uma repetição da mesma afirmação. Literalmente, significa ver (230) e denota o que é transmitido pela frase em francês, avoir intelligence ou pela frase em inglês, “para ter um entendimento mútuo”. Parece haver também um contraste implícito entre as visões proféticas e a astúcia enganosa sobre a qual os veteranos das artes perversas se valorizam.

Nós fizemos da mentira nosso refúgio. É certo que esses homens astutos nunca irromperam em se gabar de proferir essas palavras ofensivas, pois isso teria sido infantil e absurdo. (231) Além disso, embora desprezassem a Deus e desprezassem todas as suas advertências, indubitavelmente desejavam ser levados em consideração pelo povo, e nunca teriam confessado que “fizeram da mentira seu refúgio”; mas o Profeta examinou seus sentimentos e objetivos, e não seus pretextos, e levou em consideração suas ações e disposições, e não suas palavras. Quem, então, lisonjeia a si mesmo e a seus vícios, e despreza destemidamente as ameaças de Deus, declara que “entrou em uma aliança com a morte”, que ele não teme, apesar das ameaças do Senhor.

O Profeta, portanto, reprova em geral a presunção carnal pela qual os homens são levados ao esquecimento do juízo de Deus, e se enganam de bom grado, como se pudessem escapar do braço de Deus: mas principalmente ele ataca os Lucianistas (232) e os homens de censura. , que colocam sua sabedoria em nada mais que no desprezo irreligioso a Deus; e quanto mais ansiosos eles estão em esconder sua desonra, mais sinceramente o Profeta os expõe, como se ele tivesse se arrastado para a luz, de uma ocultação profunda, de suas ardilosas artimanhas, e como se dissesse: “Esta é a destreza, habilidade e astúcia dos homens sábios deste mundo, que estão expostos de toda parte a problemas e aflições, e ainda assim imaginam que estão ocultos e seguros. Eles inquestionavelmente merecem buscar a salvação da falsidade, pois desconsideram a salvação de Deus e o desprezam e ridicularizam. ” Seus truques, astúcia e impostura são de fato escondidos por eles sob nomes plausíveis, e eles não pensam que sejam falsidades; mas o Profeta os chama por seus nomes próprios.

Quando o flagelo transbordar passar. Quanto ao “flagelo transbordante”, o Profeta aqui inclui duas metáforas; pois ele compara as calamidades e aflições pelas quais Deus castiga as transgressões do mundo a um “flagelo”, e depois diz que elas são tão rápidas e violentas que se assemelham a um “dilúvio”. Contra essas calamidades, por mais severas e angustiantes que sejam, os homens maus dessa descrição pensam que são fortalecidos pela mentira e pelo engano, e esperam poder escapar a eles, embora transbordem por todo o mundo. Eles percebem os julgamentos de Deus e as calamidades às quais os homens estão expostos; mas, como não observam a mão e a providência de Deus, e atribuem tudo o que acontece à fortuna, buscam, portanto, obter as defesas e salvaguardas que possam afastá-las desses “flagelos”.

Comentário de John Wesley

Porque você disse: Fizemos um pacto com a morte, e com o inferno estamos de acordo; quando passar o flagelo transbordante, não chegará a nós; porque fizemos da mentira nosso refúgio, e sob a falsidade nos escondemos;

Disse – Em seus corações.

Nós – estamos tão salvos da morte, do inferno ou da sepultura, como se eles tivessem feito um convênio conosco.

O flagelo – O julgamento de Deus.

Através – A terra.

Para – Nós devemos nos proteger mentindo e dissimulando.