Estudo de 2 Timóteo 4:2 – Comentado e Explicado

prega a palavra, insiste oportuna e importunamente, repreende, ameaça, exorta com toda paciência e empenho de instruir.
2 Timóteo 4:2

Comentário de Albert Barnes

Pregue a palavra – A Palavra de Deus; o Evangelho. Este deveria ser o principal assunto da vida de Timóteo, e Paulo solenemente o acusou, tendo em vista a certa vinda do Redentor ao julgamento, para ser fiel no desempenho dele.

Seja instantâneo – veja as notas em Romanos 12:12 . O significado aqui é que ele deve ser constante nesse dever. Literalmente, “aguardar ou aguardar;” isto é, ele deveria ser premente ou urgente na execução deste trabalho. Ele sempre deveria estar em seu posto e deveria aproveitar todas as oportunidades de tornar conhecido o evangelho. O que Paulo parece ter contemplado não era apenas o fato de que ele deveria cumprir o dever em horários determinados e regulares; mas que ele deveria insistir no assunto como alguém que tinha muito em mente o assunto e nunca perder a oportunidade de divulgar o evangelho.

Na temporada – e??a???? eukairosEm tempo útil; oportunamente; compare Mateus 26:16 ; Lucas 22: 6 ; Marcos 14:11 . O sentido é, quando isso poderia ser feito convenientemente; quando todas as coisas eram favoráveis ??e quando não havia obstruções ou obstáculos. Pode incluir as estações “declaradas e regulares” para o culto público, mas não se limita a elas.

Fora de temporada – ??a???? akairosEsta palavra não ocorre em nenhum outro lugar no Novo Testamento. É o oposto do anterior, e significa que um ministro deve procurar oportunidades para pregar o evangelho mesmo em períodos que possam ser inconvenientes para si mesmo, ou quando houver obstáculos e constrangimentos, ou quando não houver indicação de pregação para a pregação. . Ele não deve limitar-se aos tempos de adoração designados, ou pregar apenas quando for perfeitamente conveniente para si, mas deve ter tanto interesse e seriedade na obra que isso o levará a fazê-lo na igreja. rosto de vergonha e desânimo, e sempre que ele pode encontrar uma oportunidade. Um homem que está muito concentrado em um objeto buscará todas as oportunidades para promovê-lo. Ele não se limitará a horários e lugares determinados, mas a apresentará em todos os lugares e em todos os momentos. Um homem, portanto, que apenas se limita às épocas declaradas de pregar o evangelho, ou que apenas prega quando é conveniente para si mesmo, não deve considerar que chegou ao requisito da regra estabelecida pelo apóstolo. Ele deveria pregar em sua conversa particular, e nos intervalos de seus trabalhos públicos, ao lado do leito do doente e onde quer que haja uma perspectiva de fazer o bem a alguém. Se seu coração está cheio de amor ao Salvador e às almas, ele não pode deixar de fazer isso.

Reprovar – ou “convencer”; Veja as notas em 2 Timóteo 3:16 . O significado é que ele deveria usar argumentos que “convencessem” os homens da verdade da religião e de sua própria necessidade.

Repreensão – Repreensão dos infratores; Tito 2:15 ; veja o uso da palavra em Mateus 8:26 ; Mateus 12:16 (traduzido como “cobrado”); Mateus 16:22 ; Mateus 17:18 ; Mateus 19:13 ; Mateus 20:31 ; Lucas 4:35 , Lucas 4:39 ; Lucas 17:13 ; Lucas 18:15 ; Judas 1: 9 . No Novo Testamento, a palavra é usada para expressar um julgamento do que é errado ou contrário à vontade de alguém e, portanto, para admoestar ou reprovar. Isso implica nossa convicção de que há algo de mal ou alguma falha naquele que é repreendido. A palavra neste versículo traduzida como “reprovar” não implica isso, mas apenas que alguém pode estar errado, e precisa ter argumentos apresentados para convencê-lo da verdade. Essa palavra também não implica autoridade superior naquele que a faz. Ele apresenta “razões ou argumenta” o caso, com o objetivo de convencer. A palavra aqui expressa repreensão, implica autoridade ou superioridade, e significa apenas que podemos dizer que algo está errado e administrar uma repreensão por ele, como se não houvesse dúvida de que estava errado. A propriedade da repreensão repousa em nossa autoridade para fazê-lo, não nos argumentos que apresentamos. Isso se baseia na presunção de que os homens geralmente sabem que estão fazendo errado e não precisam de argumentos para convencê-los disso. A idéia é que o ministro não deve apenas raciocinar sobre o pecado e convencer os homens de que isso é errado, mas ele pode solenemente exortá-los a não fazê-lo e alertá-los das consequências.

Exortação – Veja as notas em Romanos 12: 8 .

Com todo sofrimento – Ou seja, com um espírito paciente e perseverante, se você se opõe; veja as notas em 2 Timóteo 2:25 ; compare as notas em Romanos 2: 4 ; compare Romanos 9:22 ; 2 Coríntios 6: 6 ; Gálatas 5:22 ; Efésios 4: 2 ; Colossenses 1:11 ; Colossenses 3:12 ; 1 Timóteo 1:16 .

E doutrina – ensino ou instrução do paciente.

Comentário de E.W. Bullinger

Pregue . App-121.

palavra . App-121.

na temporada . Grego. eukairos. Somente aqui e Marcos 14:11 .

fora de temporada . Grego. akairos. Só aqui. reprovar. Grego. elencho. Ver João 8: 9 . Tim. 2 Timóteo 5:20 .

repreensão . Grego. epitimao . Uma, vinte e nove vezes, vinte e quatro vezes “repreensão” , cinco vezes “carga”. Todos nos Evangelhos, exceto Save e Judas 1: 9 . A diferença entre estes dois gregos. palavras é que o primeiro meio de levar a condenação, como usado em João 8:46 ; João 16: 8 ; enquanto o último pode ser usado de repreensão injusta ou ineficaz, como em Mateus 16:22 . Lucas 25:40 .

exortar . App-134.

com . App-104.

doutrina = ensino. Grego. didache,

Comentário de John Calvin

2 Seja instantâneo na estação, fora de estação Por essas palavras, ele recomenda não apenas constância, mas também sinceridade, a fim de superar todos os obstáculos e dificuldades; pois, sendo por natureza excessivamente efeminados ou preguiçosos, cedemos facilmente à menor oposição e, às vezes, alegremente buscamos desculpas por nossa preguiça. Vamos agora considerar quantas artes Satanás emprega para interromper nosso curso, e quão lento é seguir e com que rapidez estão cansados ??os que são chamados. Conseqüentemente, o evangelho não manterá seu lugar por muito tempo, se os pastores não o insistirem seriamente.

Além disso, essa seriedade deve estar relacionada tanto ao pastor quanto ao povo; ao pastor, para que ele não se dedique ao ofício de ensinar apenas em seu próprio tempo e de acordo com sua própria conveniência, mas que, encolhendo-se nem de labutas nem de aborrecimentos, possa exercer suas faculdades ao máximo. No que diz respeito às pessoas, há constância e seriedade, quando despertam os que dormem, quando impõem as mãos sobre os que se apressam na direção errada e quando corrigem as ocupações triviais do mundo. Para explicar mais detalhadamente em que aspectos o pastor deve “ser instantâneo”, acrescenta o apóstolo –

Reprovar, repreender, exortar Com essas palavras, ele quer dizer que precisamos de muitas emoções para nos instar a avançar no caminho certo; pois, se fôssemos tão educáveis ??quanto deveríamos, um ministro de Cristo nos levaria adiante com a menor expressão de sua vontade. Mas agora, nem mesmo exortações moderadas, para não falar de bons conselhos, são suficientes para sacudir nossa lentidão, se não houver maior veemência de reprovações e ameaças.

Com toda a gentileza e doutrina. Uma exceção muito necessária; pois as reprovações caem através de sua própria violência ou desaparecem no fumo, se não se apóiam na doutrina. Exortações e reprovações são apenas auxílios à doutrina e, portanto, têm pouco peso sem ela. Vemos exemplos disso naqueles que têm apenas uma grande dose de zelo e amargura, e não são providos de doutrina sólida. Tais homens labutam muito, gritam muito alto, fazem um grande barulho e não têm propósito, porque constroem sem fundamento. Falo de homens que, em outros aspectos, são bons, mas com pouco aprendizado e calor excessivo; pois aqueles que empregam toda a energia que possuem na luta contra a sã doutrina são muito mais perigosos e não merecem ser mencionados aqui.

Em resumo, Paulo quer dizer que as reprovações são fundamentadas na doutrina, a fim de que não sejam justamente desprezadas como frívolas. Segundo, ele quer dizer que o entusiasmo é moderado pela gentileza; pois nada é mais difícil do que estabelecer um limite para o nosso zelo, quando um dia nos aquecemos. Agora, quando somos levados pela impaciência, nossos esforços são totalmente infrutíferos. Nossa dureza não apenas nos expõe ao ridículo, mas também irrita a mente das pessoas. Além disso, homens afiados e violentos parecem geralmente incapazes de suportar a obstinação daqueles com quem são levados à relação sexual e não podem se submeter a muitos aborrecimentos e insultos, que, no entanto, devem ser digeridos, se desejamos ser úteis. Portanto, que a severidade seja misturada com esse tempero de gentileza, para que se saiba que procede de um coração pacífico.

Comentário de Adam Clarke

Pregue a palavra: Proc?????? t?? ????? · Proclame a doutrina, a doutrina de Cristo crucificada, pelos pecados do mundo inteiro; a doutrina de que os gentios são convidados a ser companheiros herdeiros dos judeus, e que para judeus e gentios não há salvação senão pela fé em Cristo.

Seja instantâneo na estação, fora de temporada – ?p?st??? e??a????, a?a???? . Seja urgente, seja nos tempos prósperos ou adversos, sempre que houver uma oportunidade; e quando não houver, esforce-se para fazer um. O juiz está à porta, e para todo homem a eternidade está próxima! Onde quer que você encontre um pecador, fale com ele a palavra da reconciliação. Não se contente apenas com horários determinados e lugares acostumados; todo o tempo e lugar pertence a Deus e é apropriado para o seu trabalho. Onde quer que seja possível, deve ser feito. Satanás não omitirá tempo nem lugar onde ele possa destruir. Não omita tu onde possa ser o instrumento de salvação para alguém.

Reprovar – Confutar , o falso professor.

Repreensão – ?p?t?µ?s?? · Repreenda severamente e severamente aqueles que não abandonarão seus pecados.

Exortação – Comforta?a?a?es?? · Consola os fracos de espírito, os exigentes e os tentados.

Com todo sofrimento – Em referência a todos e a todos esses casos.

E doutrina – Os diferentes modos de ensino adequados a cada um.

Comentário de Thomas Coke

2 Timóteo 4: 2 . Na estação, fora de estação; – Ou seja, “ no período declarado das assembléias religiosas; e fora desse período, sempre que Providências ocasionais lhe derem uma oportunidade: sim, leve-o para a sua conversa particular, nos intervalos do trabalho privado”.

Comentário de John Wesley

Pregue a palavra; seja instantâneo na estação, fora de estação; reprovar, repreender, exortar com toda a longanimidade e doutrina.

Seja instantâneo – insista, instale essas coisas na estação, fora de estação – ou seja, continuamente, em todos os momentos e lugares. Pode ser traduzido, com e sem oportunidade – Não apenas quando uma ocasião justa é dada: mesmo quando não existe, uma deve ser feita.