Eu o escolhi para que ele ordene aos seus filhos e à sua casa depois dele, que guardem os caminhos do Senhor, praticando a justiça e a retidão, para que o Senhor cumpra em seu favor as promessas que lhe fez."
Gênesis 18:19
Comentário de Adam Clarke
E eles guardarão o caminho do Senhor – a verdadeira religião; Caminho de Deus; aquilo em que Deus caminha e em que, é claro, seus seguidores também andam; fazer justiça e julgamento; não apenas para preservar a verdade em seu credo, mas mantê-lo em sua prática.
Comentário de John Calvin
19. Pois eu o conheço que ele ordenará seus filhos . A segunda razão pela qual Deus escolhe fazer de Abraão um participante de seu conselho é, porque ele prevê que isso não seria feito em vão e sem lucro. E o significado simples da passagem é que Abraão é admitido no conselho de Deus, porque ele cumpriria fielmente o ofício de um bom chefe de família, instruindo sua própria família. Por isso, inferimos que Abraão foi informado da destruição de Sodoma, não apenas por ele, mas pelo benefício de sua raça. O que deve ser cuidadosamente observado; pois essa sentença tem o mesmo efeito, como se Deus, na pessoa de Abraão, se dirigisse a toda sua posteridade. E, verdadeiramente, Deus não nos faz conhecer a sua vontade, para que o conhecimento dela pereça conosco; mas que possamos ser suas testemunhas da posteridade e que eles possam transmitir o conhecimento recebido através de nós, de mão em mão (como dizemos) para seus descendentes. Portanto, é dever dos pais se dedicarem diligentemente ao trabalho de comunicar o que aprenderam do Senhor aos filhos. Dessa maneira, a verdade de Deus deve ser propagada por nós, para que ninguém possa reter seu conhecimento para seu uso particular; mas para que cada um edifique os outros, de acordo com seu próprio chamado e com a medida de sua fé. No entanto, não há dúvida de que a total ignorância que reina no mundo é o justo castigo da ociosidade dos homens. Pois que a maior parte fecha os olhos à luz oferecida pela doutrina celestial; no entanto, há quem a reprima, não tendo o cuidado de transmiti-la aos filhos. O Senhor, portanto, retamente retira o tesouro precioso de sua palavra, para punir o mundo por sua preguiça. A expressão depois dele também deve ser notada; pelo qual somos ensinados que devemos não apenas cuidar de nossas famílias, para governá-las devidamente, enquanto vivemos; mas que devemos dar diligência, a fim de que a verdade de Deus, que é eterna, possa viver e florescer após nossa morte; e que assim, quando estamos mortos, um curso santo de vida pode sobreviver e permanecer. Além disso, deduzimos, portanto, que essas narrativas que servem para inspirar o terror são úteis para serem conhecidas. Pois nossa segurança carnal requer estimulantes aguçados, pelos quais podemos ser instados ao temor de Deus. E para que ninguém suponha que esse tipo de doutrina pertença apenas a estranhos, o Senhor a designa especialmente para os filhos de Abraão, isto é, para a casa da Igreja. Pois esses intérpretes são apaixonados e perversos, que sustentam que a fé é derrubada se a consciência está alarmada. For whereas nothing is more contrary to faith than contempt and torpor; that doctrine best accords with the preaching of grace, which so subdues men to the fear of God, that they, being afflicted and famishing, may hasten unto Christ.
And they shall keep the way of the Lord . Moses intimates, in these words, that the judgment of God is proposed, not only in order that they who, by negligence, please themselves in their vices, may be taught to fear, and that being thus constrained, they may sigh for the grace of Christ; but also to the end that the faithful themselves, who are already endued with the fear of God, may advance more and more in the pursuit of piety. For he wills that the destruction of Sodom should be recorded, both that the wicked may be drawn to God, by the fear of the same vengeance, and that they who have already begun to worship God, may be better formed to true obedience. Thus the Law avails, not only for the beginning of repentance, but also for our continual progress. When Moses adds, to do justice and judgment, he briefly shows the nature of the way of the Lord, which he had before mentioned. This, however, is not a complete definition; but from the duties of the Second Table, he briefly shows, by the figure synecdoche , what God chiefly requires of us. And it is not unusual in Scripture, to seek a description of a pious and holy life, from the Second Table of the Law; not because charity is of more account than the worship of God, but because they who live uprightly and innocently with their neighbors, give evidence of their piety towards God. In the names of justice and judgment he comprehends that equity, by which to every one is given what is his own. If we would make a distinction, justice is the name given to the rectitude and humanity which we cultivate with our brethren, when we endeavor to do good to all, and when we abstain from all wrong, fraud, and violence. But judgment is to stretch forth the hand to the miserable and the oppressed, to vindicate righteous causes, and to guard the weak from being unjustly injured. These are the lawful exercises in which the Lord commands his people to be employed.
That the Lord may bring upon Abraham that which he hath spoken of him . Moses intimates that Abraham should become possessed of the grace promised to him, if he instructed his children in the fear of the Lord, and governed his household well. But under the person of one man, a rule common to all the pious is delivered: for they who are negligent in this part of their duty, cast off or suppress, as much as in them lies, the grace of God. Therefore, that the perpetual possession of the gifts of God may remain to us, and survive to posterity, we must beware lest they be lost through our neglect. Yet it would be false for any one hence to infer, that the faithful could either cause or deserve, by their own diligence, that God should fulfill those things which he has promised. For it is an accustomed method of speaking in Scripture, to denote by the word that the consequence rather than the cause. For although the grace of God alone begins and completes our salvation; yet, since by obeying the call of God, we fulfill our course, we are said, also in this manner, to obtain the salvation promised by God.
Comentário de Joseph Benson
Gênesis 18:19 . Sei a Abraão que ele comandará seus filhos e sua família depois dele – Essa é uma parte brilhante do caráter de Abraão. Ele não apenas orou com sua família, mas os ensinou como um homem de conhecimento; antes, ele os comandou , como homem de autoridade, e foi profeta e rei, além de sacerdote, em sua própria casa. E ele não apenas cuidou de seus filhos, mas de sua casa: seus servos eram servos catequizados. Os mestres das famílias devem instruir e inspecionar as maneiras de todos debaixo do teto. E isso é dado como a razão pela qual Deus lhe faria conhecer seu propósito em relação a Sodoma; porque ele comunicou seu conhecimento e o aprimorou para o benefício daqueles que estavam sob seu comando.
Comentário de John Wesley
Pois eu o conheço que ele ordenará que seus filhos e sua família o sigam, e eles guardarão o caminho do SENHOR, para fazerem justiça e juízo; para que o Senhor traga sobre Abraão o que ele falou dele.
Sei a Abraão que ele comandará seus filhos e sua família depois dele – Essa é uma parte brilhante do caráter de Abraão. Ele não apenas orou com sua família, mas os ensinou como um homem de conhecimento; antes, ele os ordenou como homem em autoridade, e foi profeta e rei, além de sacerdote, em sua própria casa. E ele não apenas cuidou de seus filhos, mas de sua casa: seus servos eram servos catequizados. Os mestres das famílias devem instruir e inspecionar as maneiras de todos debaixo do teto. E isso é dado como a razão pela qual Deus lhe faria conhecer seu propósito em relação a Sodoma; porque ele comunicou seu conhecimento e o aprimorou para o benefício daqueles que estavam sob seu comando.
Referências Cruzadas
Gênesis 17:23 – Naquele mesmo dia Abraão tomou seu filho Ismael, todos os nascidos em sua casa e os que foram comprados, todos os do sexo masculino de sua casa, e os circuncidou, como Deus lhe ordenara.
Deuteronômio 4:9 – Apenas cuidado! Muito cuidado, para que vocês nunca se esqueçam das coisas que os seus olhos viram; conservem-nas na memória por toda a sua vida. Contem-nas a seus filhos e a seus netos.
Deuteronômio 6:6 – Que todas estas palavras que hoje lhe ordeno estejam em seu coração.
Deuteronômio 11:19 – Ensinem-nas a seus filhos, conversando a respeito delas quando estiverem sentados em casa e quando estiverem andando pelo caminho, quando se deitarem e quando se levantarem.
Deuteronômio 32:46 – disse-lhes: “Guardem no coração todas as palavras que hoje lhes declarei solenemente, para que ordenem aos seus filhos que obedeçam fielmente a todas as palavras desta lei.
Josué 24:15 – Se, porém, não lhes agrada servir ao Senhor, escolham hoje a quem irão servir, se aos deuses que os seus antepassados serviram além do Eufrates, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra vocês estão vivendo. Mas, eu e a minha família serviremos ao Senhor”.
1 Samuel 2:30 – Portanto, o Senhor, o Deus de Israel, declara: ‘Prometi à sua família e à linhagem de seu pai, que ministrariam diante de mim para sempre’. Mas agora o Senhor declara: ‘Longe de mim tal coisa! Honrarei aqueles que me honram, mas aqueles que me desprezam serão tratados com desprezo.
2 Samuel 7:20 – “Que mais Davi poderá dizer-te? Tu conheces o teu servo, ó Soberano Senhor.
1 Crônicas 28:9 – “E você, meu filho Salomão, reconheça o Deus de seu pai, e sirva-o de todo o coração e espontaneamente, pois o Senhor sonda todos os corações e conhece a motivação dos pensamentos. Se você o buscar, o encontrará, mas, se você o abandonar, ele o rejeitará para sempre.
Jó 1:5 – Terminado um período de banquetes, Jó mandava chamá-los e fazia com que se purificassem. De madrugada ele oferecia um holocausto em favor de cada um deles, pois pensava: “Talvez os meus filhos tenham lá no íntimo pecado e amaldiçoado a Deus”. Essa era a prática constante de Jó.
Salmos 1:6 – Pois o Senhor aprova o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios leva à destruição!
Salmos 11:4 – O Senhor está no seu santo templo; o Senhor tem o seu trono nos céus. Seus olhos observam; seus olhos examinam os filhos dos homens.
Salmos 34:15 – Os olhos do Senhor voltam-se para os justos e os seus ouvidos estão atentos ao seu grito de socorro;
Salmos 78:2 – Em parábolas abrirei a minha boca, proferirei enigmas do passado;
Provérbios 6:20 – Meu filho, obedeça aos mandamentos de seu pai e não abandone o ensino de sua mãe.
Provérbios 22:6 – Instrua a criança segundo os objetivos que você tem para ela, e mesmo com o passar dos anos não se desviará deles.
Isaías 38:19 – Os vivos, somente os vivos, te louvam, como hoje estou fazendo; os pais contam a tua fidelidade a seus filhos.
João 10:14 – “Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas; e elas me conhecem;
João 21:17 – Pela terceira vez, ele lhe disse: “Simão, filho de João, você me ama? ” Pedro ficou magoado por Jesus lhe ter perguntado pela terceira vez “Você me ama? ” e lhe disse: “Senhor, tu sabes todas as coisas e sabes que te amo”. Disse-lhe Jesus: “Cuide das minhas ovelhas.
Atos dos Apóstolos 27:23 – Pois ontem à noite apareceu-me um anjo do Deus a quem pertenço e a quem adoro, dizendo-me:
Atos dos Apóstolos 27:31 – Então Paulo disse ao centurião e aos soldados: “Se estes homens não ficarem no navio, vocês não poderão salvar-se”.
Efésios 6:4 – Pais, não irritem seus filhos; antes criem-nos segundo a instrução e o conselho do Senhor.
1 Timóteo 3:4 – Ele deve governar bem sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade.
1 Timóteo 3:5 – Pois, se alguém não sabe governar sua própria família, como poderá cuidar da igreja de Deus?
1 Timóteo 3:12 – O diácono deve ser marido de uma só mulher e governar bem seus filhos e sua própria casa.
2 Timóteo 1:5 – Recordo-me da sua fé não fingida, que primeiro habitou em sua avó Lóide e em sua mãe Eunice, e estou convencido de que também habita em você.
2 Timóteo 2:19 – Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece inabalável e selado com esta inscrição: “O Senhor conhece quem lhe pertence” e “afaste-se da iniqüidade todo aquele que confessa o nome do Senhor”.
2 Timóteo 3:15 – Porque desde criança você conhece as sagradas letras, que são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus.
