Estudo de Gênesis 6:6 – Comentado e Explicado

O Senhor arrependeu-se de ter criado o homem na terra, e teve o coração ferido de íntima dor.
Gênesis 6:6

Comentário de Albert Barnes

E arrependeu-se do Senhor – que ele havia feito homem. A Escritura é franca e sem reservas; algumas pessoas diriam, imprudentes ou independentemente de má construção, em suas declarações de verdade. O arrependimento atribuído ao Senhor parece implicar vacilação ou mudança de propósito no Eterno Auto-existente. Mas o sublime ditado da palavra inspirada é: “Deus não é homem, para que minta; nem o filho do homem, para que se arrependa. Ele disse e não o fará? ou falou ele e não o fará bom? ” Números 23:19 . De modo geral, todo ato aqui registrado – a observação, a determinação, a exceção – parece igualmente com o arrependimento de se infiltrar na imutabilidade de Deus. Para ir à raiz da questão, todo ato da vontade divina, do poder criativo ou da interferência na ordem da natureza parece divergir da inflexibilidade de propósito. Mas, em primeiro lugar, o homem tem uma mente finita e uma esfera de observação limitada e, portanto, não é capaz de conceber ou expressar pensamentos ou atos exatamente como eles são em Deus, mas apenas como eles são em si. Em segundo lugar, Deus é um espírito e, portanto, tem os atributos de personalidade, liberdade e santidade; e a passagem diante de nós é projetada para expô-los em toda a realidade de suas ações e, assim, distinguir a liberdade da mente eterna do fatalismo da matéria inerte. Portanto, em terceiro lugar, essas declarações representam processos reais do Espírito Divino, análogos pelo menos aos do humano. E, finalmente, para verificar essa representação, não é necessário que possamos compreender ou interpretar para nós mesmos, em todos os seus detalhes práticos, a sublime harmonia que subsiste entre a liberdade e a imutabilidade de Deus. Essa mudança de estado, essencial à vontade, liberdade e atividade, pode ser, por tudo que sabemos, e pelo que sabemos que deve ser, em profunda união com a eternidade do propósito divino.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 6: 6 . Ele se arrependeu do Senhor – o entristeceu em seu coração – “Todas as coisas passadas, presentes e futuras se abrem ao mesmo tempo à visão da Mente Divina”, diz o Dr. Clarke; e, portanto, que ele é imutável em seus conselhos e não pode se arrepender, é um dos ditames mais claros da religião natural e da religião revelada, Números 23:19 . 1 Samuel 15:29 . Pois ele não é homem, para que se arrependa. Para que as expressões do arrependimento, do pesar e similares de Deus sejam apenas figurativas e adaptadas às nossas apreensões; significando, não qualquer mudança no próprio Deus, mas apenas uma diferença de evento em relação a nós. Assim, bons pais, sem nenhuma mudança em si mesmos, incentivam ou desencorajam seus respectivos filhos, conforme mudam seu comportamento para melhor ou para pior. Assim, as próprias leis, que não podem ter afeição e , consequentemente, nenhuma mudança de afeição em relação a uma pessoa ou a outra, variam ainda o seu efeito, permanecendo invariáveis. Então, quando é dito aqui, Deus se arrependeu, ficou entristecido, etc. o significado é que ele estava decidido a alterar sua conduta; e, como os homens, quando se arrependem de alguma coisa, lamentam e tentam desfazê-la, o Todo-Poderoso estava determinado a destruir o homem que ele havia criado, e cuja mudança do bem para o mal trouxe essas conseqüências de um Deus. continuando sempre o mesmo. Devemos lembrar que é por analogia ou apenas comparação que a natureza e as paixões dos homens são atribuídas a Deus.

Comentário de Scofield

arrependeu-se do SENHOR

(Veja Scofield “ Zacarias 8:14 “) .

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 6: 6 . Ele se arrependeu do Senhor – o entristeceu em seu coração – “Todas as coisas passadas, presentes e futuras se abrem ao mesmo tempo à visão da Mente Divina”, diz o Dr. Clarke; e, portanto, que ele é imutável em seus conselhos e não pode se arrepender, é um dos ditames mais claros da religião natural e da religião revelada, Números 23:19 . 1 Samuel 15:29 . Pois ele não é homem, para que se arrependa. Para que as expressões do arrependimento, do pesar e similares de Deus sejam apenas figurativas e adaptadas às nossas apreensões; significando, não qualquer mudança no próprio Deus, mas apenas uma diferença de evento em relação a nós. Assim, bons pais, sem nenhuma mudança em si mesmos, incentivam ou desencorajam seus respectivos filhos, conforme mudam seu comportamento para melhor ou para pior. Assim, as próprias leis, que não podem ter afeição e , consequentemente, nenhuma mudança de afeição em relação a uma pessoa ou a outra, variam ainda o seu efeito, permanecendo invariáveis. Então, quando é dito aqui, Deus se arrependeu, ficou entristecido, etc. o significado é que ele estava decidido a alterar sua conduta; e, como os homens, quando se arrependem de alguma coisa, lamentam e tentam desfazê-la, o Todo-Poderoso estava determinado a destruir o homem que ele havia criado, e cuja mudança do bem para o mal trouxe essas conseqüências de um Deus. continuando sempre o mesmo. Devemos lembrar que é por analogia ou apenas comparação que a natureza e as paixões dos homens são atribuídas a Deus.

Comentário de John Calvin

6. E arrependeu-se do Senhor de que ele havia feito homem na terra. O arrependimento que aqui é atribuído a Deus não lhe pertence adequadamente, mas faz referência ao nosso entendimento dele. Pois, como não podemos compreendê-lo como ele é, é necessário que, em nosso benefício, ele deva, em certo sentido, se transformar. Esse arrependimento não pode ocorrer em Deus, facilmente aparece a partir dessas considerações simples que nada acontece que seja inesperado ou imprevisto por ele. O mesmo raciocínio e observação se aplicam ao que segue, que Deus foi afetado pela tristeza. Certamente Deus não está triste ou triste; mas permanece para sempre como ele em seu repouso celestial e feliz: ainda assim, porque de outro modo não se poderia saber quão grande é o ódio de Deus e o desprezo pelo pecado, o Espírito se acomoda à nossa capacidade. Portanto, não há necessidade de nos envolvermos em perguntas difíceis e difíceis, quando é óbvio para que fim essas palavras de arrependimento e pesar são aplicadas; a saber, para nos ensinar que, desde o momento em que o homem estava tão corrompido, Deus não o considerava entre suas criaturas; como se ele dissesse: ‘Esta não é minha obra; este não é o homem que foi formado à minha imagem e a quem eu adornara com presentes tão excelentes: não me digno agora a reconhecer esta criatura degenerada e contaminada como minha. Semelhante a isso é o que ele diz, em segundo lugar, sobre sofrimento; que Deus ficou tão ofendido pela atroz iniquidade dos homens, como se eles tivessem ferido seu coração com pesar mortal: Existe aqui, portanto, uma antítese não expressa entre a natureza íntegra que foi criada por Deus e a corrupção que surgiu do pecado . Enquanto isso, a menos que desejemos provocar Deus e colocá-lo em sofrimento, vamos aprender a abominar e fugir do pecado. Além disso, essa bondade e ternura paterna devem, em grau mínimo, subjugar em nós o amor ao pecado; já que Deus, para perfurar mais efetivamente nossos corações, veste-se com nossas afeições. Esta figura, que representa Deus como transferindo para si o que é peculiar à natureza humana, é chamada ?????p?p??e?a

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 6: 6 . Ele se arrependeu do Senhor, o entristeceu em seu coração – apropriadamente falando, Deus não pode se arrepender, Números 23:19 , 1 Samuel 15: 11-29 ; pois ele é perfeitamente sábio e imutável em sua natureza e conselhos, Malaquias 3: 6 e Tiago 1:17 . Ele também não é passível de pesar ou decepção, sendo constantemente feliz. Mas isso é falado por Deus à maneira dos homens, pela mesma figura de linguagem na qual olhos, ouvidos, mãos e pés são atribuídos a Deus, e devem ser entendidos de modo a não refletir sobre sua imutabilidade ou felicidade. Não implica nenhuma paixão ou desconforto em Deus; pois nada pode criar perturbação para a mente eterna: mas significa seu justo e santo descontentamento contra o pecado e os pecadores. Nem fala nenhuma mudança na mente de Deus , pois com ele não há variabilidade; mas significa uma mudança no seu caminho. Quando Deus fez o homem reto, ele descansou e foi revigorado, Êxodo 31:17 , e seu caminho em direção a ele foi de tal modo que ele mostrou estar muito satisfeito com o trabalho de suas próprias mãos; mas agora que o homem estava apostatado, ele não podia fazer outra coisa senão mostrar-se descontente: de modo que a mudança estava no homem, e não em Deus.

Comentário de John Wesley

E arrependeu-se do Senhor de que ele havia feito homem na terra, e isso o entristeceu em seu coração.

E arrependeu-se do Senhor que ele havia feito homem na terra – Que ele havia feito uma criatura de tão nobres poderes, e o havia colocado nesta terra, que ele construiu e forneceu de propósito para ser uma habitação confortável para ele; e isso o entristeceu em seu coração – essas são expressões à maneira dos homens e devem ser entendidas para não refletir sobre a imutabilidade ou felicidade de Deus. Ele não fala nenhuma paixão ou desconforto em Deus, nada pode criar perturbação para a mente eterna; mas fala de seu justo e santo desagrado contra o pecado e os pecadores: nem fala nenhuma mudança na mente de Deus; pois com ele não há variabilidade; mas fala uma mudança no seu caminho. Quando Deus fez o homem reto, ele descansou e foi revigorado, Êxodo 31:17 . e seu caminho em direção a ele foi o que lhe mostrou muito satisfeito com o trabalho de suas próprias mãos; mas agora o homem era apostatado, ele não podia fazer o contrário, mas se mostrava descontente; para que a mudança fosse no homem, não em Deus.