Estudo de Isaías 54:11 – Comentado e Explicado

Infeliz, sacudida pela tempestade e sem alívio, eis que te vou construir em pedra de jaspe e preparar teus alicerces de safira.
Isaías 54:11

Comentário de Albert Barnes

Ó tu afligiste – Nos versículos anteriores, o Senhor simplesmente prometeu proteção, e em termos gerais assegurou-lhes o seu favor. Aqui ele mostra que eles não devem apenas ser defendidos, mas que sua igreja se erguerá com grande beleza e será ornamentada como um palácio ou templo mais esplêndido. Isto deve ser considerado como dirigido principalmente aos exilados na Babilônia, perto do fim dos seus setenta anos de cativeiro. Mas nada nos proíbe de aplicá-lo à igreja em todas as circunstâncias semelhantes quando perseguido, e quando ela é como um navio rolando nas ondas agitadas do oceano.

Lançada com tempestade – Lowth, ‹Espancada pela tempestade. A idéia é a de um navio que é movido pela tempestade; ou qualquer objeto que seja jogado com um turbilhão (? ?? so?arâh ). Ver Jonas 1: 11-13 ; Oséias 13: 3 ; Hebreus 3:14 . A figura é especialmente impressionante em um país oriental. Tempestades e tempestades por lá são muito mais violentas do que conosco, e nada pode ficar diante delas (ver Harmer’s Obs. Vol. Ip 92ff Ed. Loud. 1808).

E não consolados – Eles estavam longe de todos os confortos que desfrutavam em sua própria terra, e aparentemente foram abandonados por Deus.

Eis que colocarei tuas pedras – não é incomum nas Escrituras comparar a prosperidade da igreja com um templo ou palácio esplêndido. No livro de Tobit ( Apocalipse 21: 18-21 , uma descrição semelhante ocorre da Nova Jerusalém. Possivelmente João estava de olho nessa passagem de Isaías, embora tenha amplificado muito a descrição. A passagem aqui, sem dúvida, contém uma descrição figurativa de a futura prosperidade e glória da igreja de Deus. Lowth comenta sobre ela, com justiça: ‹Estas parecem ser imagens gerais para expressar beleza, magnificência, pureza, força e solidez, de acordo com as idéias das nações orientais; e nunca ter pretendiam ser rigorosamente escrutinados ou minuciosamente e particularmente explicados, como se tivessem um significado moral e espiritual preciso para cada um deles. ‘A frase irei depositar as tuas pedras’ refere-se ao trabalho de alvenaria ao estabelecer as bases de um edifício, ou as pedras das quais um edifício é composto, em argamassa ou cimento. Literalmente: “Eu devo me deitar”. A palavra aqui usada ( ??? râbâts ) é geralmente apropriada para um animal que se agacha ou se deita.

Com cores claras – Esta tradução não transmite a idéia do original. A sensação não é que as pedras tenham cores justas, mas que o cimento que seria usado seja aquele que é comumente empregado para produzir as cores mais valorizadas. O edifício que seria criado seria tão caro e magnífico como se o próprio cimento das pedras consistisse na matéria corante mais preciosa; o vermelhão mais puro. A palavra traduzida aqui ‹cores claras ‘( ??? pûk ) denota adequadamente algas marinhas, das quais uma tinta alcalina foi preparada; depois pinta-se, tinge-se, fucus, e também aquilo com o qual as mulheres hebreias tingiam seus cílios ( stibium ). Ele é composto de pó de minério de chumbo e foi desenhado com um pequeno estojo de madeira através das pálpebras, e tingiu os cabelos e as bordas das pálpebras com uma cor escura e fuligem, e foi considerado um ornamento gracioso. Essa prática é de grande antiguidade.

Foi praticado por Jezabel (ver 2 Reis 9:30 , onde a mesma palavra é usada aqui); foi praticado entre gregos e romanos (Xen. Cyr. i. 11); e ainda é praticado na África (ver Shaw’s Travels, pp. 294.295). A palavra usada aqui é traduzida como ‘pintar’ ou ‘pintada’ 2 Reis 9:30 ; Jeremias 22:14 ; e ‹pedras cintilantes ‘ 1 Crônicas 29: 2 . Não ocorre em outro lugar. Na passagem em Crônicas, pode significar o carbúnculo, como é traduzido aqui pela Septuaginta ( ????a?a anthraka ); mas aqui denota, sem dúvida, a tinta ou corante valioso que foi usado como ornamento. A descrição aqui é que as próprias pedras devem ser colocadas no cimento dessa descrição, e é obviamente equivalente a dizer que seria da maneira mais cara e magnífica. Pode-se acrescentar, no entanto, que não seria o mero fato de que o estíbio constituiria o cimento a que o profeta parece se referir, mas provavelmente ele também quer dizer que isso contribuiria muito para a beleza da cidade. O cimento em que tijolos ou pedras são assentados em um edifício é parcialmente visível, e a beleza da estrutura seria aumentada com o que era considerado como constituindo o ornamento mais alto usado para cimento.

E tuas fundações com safiras – A safira é uma jóia bem conhecida pela sua beleza e esplendor. Na dureza, é inferior apenas ao diamante. Suas cores são azul, vermelho, violeta, verde, branco ou límpido.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 54: 11-12 . O, tu afligiste, etc. – O, afligiste, agitado com tempestade, sem conforto; eis que estendo tuas pedras em tinta, e te encontrei em safiras: Isaías 54:12 . E faço tuas torres de rubis e tuas portas de carbúnculos, e todo o circuito das tuas paredes de pedras preciosas. O Todo-Poderoso preservador e protetor da igreja, aqui, em termos elegantemente figurativos, passa a assegurar-lhe seus cuidados com ela, além de adorná-la e fornecê-la com todo dom espiritual, como defendê-la contra seus inimigos. O significado geral da profecia é que Deus tornaria sua igreja mais bonita, esplêndida e agradável aos olhos espirituais, como uma cidade aos olhos naturais, composta de pedras preciosas, brilhantes, vermelhas e bonitas. Os verdadeiros ornamentos da igreja e de seus membros são as virtudes e graças internas que a tornam tão adorável aos olhos de seu grande Redentor. O leitor encontrará este emblema de nosso profeta ilustrado por São João em sua descrição da nova Jerusalém; onde tudo será puro, excelente e santo, e de onde todas as coisas contaminantes e abomináveis ??serão excluídas para sempre. Ver Apocalipse 21. Se, ao profetizar, a igreja do evangelho, em sua primeira instituição, é mencionada, devemos entender que a igreja como existe nos escritos sagrados, embora não haja dúvida de que um estado futuro e mais glorioso do A igreja é mencionada nesta profecia notável. Veja Vitringa.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 54: 11-12 . Ó aflito, & c. – Ó tu, minha igreja, que esteve em uma condição muito aflita e sem conforto; eis que porei tuas pedras com cores claras, etc. – Eu te farei extremamente bonita e pura, estável e gloriosa. Pois, como o bispo Lowth justamente observa, “essas parecem ser imagens gerais para expressar beleza, magnificência, pureza, força e solidez, de acordo com as idéias das nações orientais; e nunca pretenderam ser rigorosamente examinados, ou minuciosamente e particularmente explicados, como se tivessem cada um deles algum significado moral ou espiritual preciso. Tobit, em sua profecia da restauração final de Israel ( Tobit 13: 16-17 ), descreve a Nova Jerusalém da mesma maneira oriental. Porque Jerusalém será edificada com safiras, esmeraldas e pedras preciosas; tuas muralhas, torres e ameias, com ouro puro; e as ruas de Jerusalém serão pavimentadas com berila, carbúnculo e pedras de Ofir. ‘”Deve-se observar bem, no entanto, que não é nenhuma pompa externa ou glória mundana que se deva apresentar nesses versículos, como é evidente em muitas partes das Escrituras, que nos asseguram que o reino de Cristo é de outra natureza e que a condição externa da igreja de Deus é e, na maioria das vezes, será má e aflita neste mundo: mas é de uma beleza e glória espiritual que essas coisas são ditas, consistindo em uma efusão abundante de excelentes dons, graças e confortos sobre a igreja, que, no entanto, serão seguidos com eterna glória no céu. Temos uma descrição semelhante da glória da igreja Apocalipse 21:11 , & c. Farei tuas janelas de ágatas – hebraico, ???? , “lapis pretiosus quase scintillans dictus”, diz Buxtorf; uma pedra preciosa, assim chamada pelos seus espumantes. Um tipo dessas pedras, segundo Plínio, era transparente como vidro. Mas alguns tornam a palavra cristal; e o LXX., e alguns outros dos antigos, traduzem-no jaspe. A verdade é que a significação adequada dos nomes hebraicos de pedras preciosas não é perfeitamente conhecida pelos próprios judeus. Pode ser suficiente saber que se tratava de uma pedra preciosa muito clara, transparente e provavelmente brilhante. E todas as tuas fronteiras – As melhores partes ou paredes, de pedras agradáveis. A igreja é aqui evidentemente comparada a um edifício, cuja fundação, calçada, portões e janelas são todos nomeados.

Comentário de Adam Clarke

Eis que colocarei tuas pedras “Eis que colocarei tuas pedras” – estas parecem ser imagens gerais para expressar beleza, magnificência, pureza, força e solidez, de acordo com as idéias das nações orientais; e nunca pretenderam ser rigorosamente examinados, ou minuciosamente e particularmente explicados, como se tivessem cada um deles algum significado preciso, moral ou espiritual. Tobit, em sua profecia da restauração final de Israel, descreve a Nova Jerusalém da mesma maneira oriental: “Porque Jerusalém será edificada com safiras, esmeraldas e pedras preciosas; tuas paredes, torres e ameias, com puro e as ruas de Jerusalém serão pavimentadas com berila, carbúnculo e pedras de ofir. ” Para B. 13:16, 17. Compare também Apocalipse 21: 18-21 .

Comentário de John Calvin

11. Você é miserável. Ele continua o mesmo assunto e promete não apenas que a Igreja seja restaurada ao seu antigo esplendor, mas que Deus fará com que ela seja adornada com trajes de maior magnificência, como se tivesse sido totalmente composta de pedras preciosas. Tudo isso foi expresso por Ageu em uma única palavra, quando ele disse:

“A glória do último templo será maior que a glória do primeiro.”
( Ageu 2:10 )

Quanto aos nomes das jóias (72) aqui descritas pelo Profeta, e sobre as quais nem os escritores hebreus não concordam, não precisamos nos dar muito trabalho, desde que entendamos o significado da passagem.

Esse endereço sincero é extremamente adequado para acalmar a dor dos crentes; pois representa a Igreja, que estava pronta para ser afogada, como sendo agora resgatada por ele do naufrágio. Sempre que, portanto, a vermos violentamente abalada por tempestades, e sobrecarregada por uma carga de angústias e privada de todo consolo, lembremos que essas são as próprias circunstâncias que induzem Deus a dar assistência.

Comentário de John Wesley

Ó aflito, agitado com a tempestade, e não consolado, eis que colocarei tuas pedras com cores vivas, e terei os teus fundamentos com safiras.

Ó tu – Quem esteve, na condição mais aflita e sem conforto.

Com safiras – eu te farei extraordinariamente bela e gloriosa, por uma abundante efusão de excelentes dons e graças.