Pois Deus não enviou o Filho ao mundo para condená-lo, mas para que o mundo seja salvo por ele.
João 3:17
Comentário de Albert Barnes
To condemn the world – Not to judge, or pronounce sentence on mankind. God might justly have sent him for this. Man deserved condemnation, and it would have been right to have pronounced it; but God was willing that there should be an offer of pardon, and the sentence of condemnation was delayed. But, although Jesus did not come then to condemn mankind, yet the time is coming when he will return to judge the living and the dead, Acts 17:31; 2 Corinthians 5:10; Matthew 25:31-46 .
Comentário de E.W. Bullinger
enviei. Grego. apostello. App-174.
condenar = julgar. Krino grego . App-122. Uma palavra característica deste evangelho. Veja nota na p. 1511
através. Grego. dia. App-104. João 3: 1 .
Comentário de John Calvin
17. For God sent not his Son into the world to condemn the world. It is a confirmation of the preceding statement; for it was not in vain that God sent his own Son to us. He came not to destroy; and therefore it follows, that it is the peculiar office of the Son of God, that all who believe may obtain salvation by him. There is now no reason why any man should be in a state of hesitation, or of distressing anxiety, as to the manner in which he may escape death, when we believe that it was the purpose of God that Christ should deliver us from it. The word world is again repeated, that no man may think himself wholly excluded, if he only keep the road of faith.
The word judge ( p???? ) is here put for condemn, as in many other passages. When he declares that he did not come to condemn the world , he thus points out the actual design of his coming; for what need was there that Christ should come to destroy us who were utterly ruined? We ought not, therefore, to look at any thing else in Christ, than that God, out of his boundless goodness chose to extend his aid for saving us who were lost; and whenever our sins press us — whenever Satan would drive us to despair — we ought to hold out this shield, that God is unwilling that we should be overwhelmed with everlasting destruction, because he has appointed his Son to be the salvation of the world
When Christ says, in other passages, that he is come to judgment , ( John 9:39 😉 when he is called a stone of offense , ( 1 Peter 2:7 😉 when he is said to be set for the destruction of many , ( Luke 2:34 🙂 this may be regarded as accidental, or as arising from a different cause; for they who reject the grace offered in him deserve to find him the Judge and Avenger of contempt so unworthy and base. A striking instance of this may be seen in the Gospel; for though it is strictly
the power of God for salvation to every one who believeth,
( Romans 1:16 ,)
the ingratitude of many causes it to become to them death. Both have been well expressed by Paul, when he boasts of
having vengeance at hand, by which he will punish all the adversaries of his doctrine after that the obedience of the godly shall have been fulfilled,
( 2 Coríntios 10: 6 )
The meaning amounts to this, that the Gospel is especially, and in the first instance, appointed for believers, that it may be salvation to them; but that afterwards believers will not escape unpunished who, despising the grace of Christ, chose to have him as the Author of death rather than of life.
Comentário de Adam Clarke
Para Deus não enviou, etc. – Era a opinião dos judeus que os gentios, a quem freqüentemente denominam mundo, ???? olmah e ????? ????? omoth haolam , nações do mundo, seriam destruídos nos dias do Messias . Cristo corrige essa opinião falsa; e ensina aqui uma doutrina contrária. Deus, dando ao Filho e publicando seu desígnio ao dar a ele, mostra que ele propõe a salvação, e não a destruição, do mundo – o povo gentio: no entanto, aqueles que não receberão a salvação que ele havia providenciado para eles, quer Judeus ou gentios devem necessariamente perecer; por essa razão clara, existe apenas um remédio, e eles se recusam a aplicá-lo.
Comentário de Thomas Coke
João 3:17 . Pois Deus não enviou seu Filho – para condenar o mundo; – Deus é frequentemente representado como um vingador no Antigo Testamento: e como a humanidade havia provocado sua ira por suas iniqüidades, poderia-se esperar que, quando ele enviou seu Filho ao mundo, isso lhes seria infligido como punição. a palavra proferida condenar também implica; mas, pelo contrário, o Filho de Deus foi enviado para salvar o mundo e dar vida, como o siríaco o enfatiza.
Comentário de Scofield
mundo kosmos = humanidade. (Veja Scofield “ Mateus 4: 8 “)
condenar ou julgar, e assim em João 3:18 ; João 3:19 cf. João 15: 22-24 .
salvo (Veja Scofield “ Romanos 1:16 “)
Comentário de John Wesley
Pois Deus não enviou seu Filho ao mundo para condenar o mundo; mas que o mundo através dele possa ser salvo.
Deus não enviou seu Filho ao mundo para condenar o mundo – embora muitos o acusem disso.
Referências Cruzadas
Isaías 45:21 – Declarem o que deve ser, apresentem provas. Que eles juntamente se aconselhem. Quem há muito predisse isto, quem o declarou desde o passado distante? Não fui eu, o Senhor? E não há outro Deus além de mim, um Deus justo e salvador; não há outro além de mim.
Isaías 49:6 – ele diz: “É coisa pequena demais para você ser meu servo para restaurar as tribos de Jacó e trazer de volta aqueles de Israel que eu guardei. Também farei de você uma luz para os gentios, para que você leve a minha salvação até aos confins da terra”.
Isaías 53:10 – Contudo foi da vontade do Senhor esmagá-lo e fazê-lo sofrer, e, embora o Senhor faça da vida dele uma oferta pela culpa, ele verá sua prole e prolongará seus dias, e a vontade do Senhor prosperará em sua mão.
Zacarias 9:9 – Alegre-se muito, cidade de Sião! Exulte, Jerusalém! Eis que o seu rei vem a você, justo e vitorioso, humilde e montado num jumento, um jumentinho, cria de jumenta.
Mateus 1:23 – “A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe chamarão Emanuel” que significa “Deus conosco”.
Mateus 18:11 – O Filho do homem veio para salvar o que se havia perdido.
Lucas 2:10 – Mas o anjo lhes disse: “Não tenham medo. Estou lhes trazendo boas novas de grande alegria, que são para todo o povo:
Lucas 9:56 – e foram para outro povoado.
Lucas 19:10 – Pois o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido”.
João 1:29 – No dia seguinte João viu Jesus aproximando-se e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!
João 5:45 – “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
João 6:40 – Porque a vontade de meu Pai é que todo o que olhar para o Filho e nele crer tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia”.
João 8:15 – Vocês julgam por padrões humanos; eu não julgo ninguém.
João 12:47 – “Se alguém ouve as minhas palavras, e não as guarda, eu não o julgo. Pois não vim para julgar o mundo, mas para salvá-lo.
1 Timóteo 2:5 – Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus,
1 João 2:2 – Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo.
1 João 4:14 – E vimos e testemunhamos que o Pai enviou seu Filho para ser o Salvador do mundo.
