Estudo de Lucas 4:25 – Comentado e Explicado

Em verdade vos digo: muitas viúvas havia em Israel, no tempo de Elias, quando se fechou o céu por três anos e meio e houve grande fome por toda a terra;
Lucas 4:25

Comentário de Albert Barnes

De verdade – Verdadeiramente e, portanto, digno de seu crédito. Ele chama atenção para dois casos em que os profetas “reconhecidos” tinham tão pouca honra em sua própria nação que concederam seus favores aos estrangeiros. Assim, diz ele, tal é a falta de fé em meu próprio país, que não farei milagres aqui, mas darei a evidência de minha missão divina a outros.

Em Israel – Na terra de Israel, ou Judéia. Foi, portanto, o mais notável, já que havia tantos em seu país a quem ele poderia ter ajudado, que o profeta deveria ter ido a uma cidade pagã e ajudado uma viúva pobre ali.

Os dias de Elias – Os dias de Elias. Veja o relato disso em 1 Reis 18: 1 , 1 Reis 18:45 , parece que a chuva caiu no “terceiro ano” – isto é, no “final” do terceiro ano após a chuva ter cessado. cair no horário habitual. Havia duas estações do ano em que as chuvas caíam na Judéia – em outubro e abril, chamadas de chuva “inicial” e “posterior”; consequentemente, houve um intervalo entre eles de seis meses. Aos três anos, portanto, quando a chuva foi retida “no horário habitual”, serão adicionados os seis meses anteriores, quando nenhuma chuva caiu naturalmente e, consequentemente, três anos “e seis meses” se passaram sem chuva.

Uma grande fome – Uma grande falta de comida, devido à seca prolongada e angustiante.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 4: 25-27 . Muitas viúvas estavam em Israel nos dias de Elias, etc. – “Ao lembrá-los do milagre de Elias em favor da viúva de Sarepta, habitante pagão de uma cidade pagã, em tempos de fome, enquanto muitas viúvas de Israel sofriam de fome; e do milagre de Eliseu em Naamã, o leproso sírio, enquanto muitos leprosos em Israel permaneceram impuros, ele mostrou a eles o pecado e a punição de seus ancestrais, e deixou a si mesmos fazer a aplicação. ” Quando o céu foi fechado, etc. – Tais provas tinham que Deus o havia enviado. Três anos e seis meses – Em 1 Reis 18: 1 , diz-se: A palavra do Senhor veio a Elias no terceiro ano: a saber, acerto de contas, não desde o início da seca, mas desde o momento em que ele começou a peregrina com a viúva de Sarepta. Um ano de seca precedeu isso, enquanto ele morava no riacho Cherith. De modo que todo o tempo da seca foi (como Santiago também observa) três anos e seis meses.

Comentário de E.W. Bullinger

de uma verdade = em (como em Lucas 4:11 ) verdade.

Elias = Elias. Ver 1 Reis 17: 1 , 1 Reis 17: 8 , 1 Reis 17: 9 ; 1 Reis 18: 1 . Tiago 5:17 .

o céu. Singular com art. Veja nota em Mateus 6: 9 , Mateus 6:10 . Apocalipse 11:12 , Apocalipse 11:13 ; Apocalipse 13: 6 .

três anos e seis meses. Um período sinistro. Compare Daniel 12: 7 . Apocalipse 11: 2 , Apocalipse 11: 3 ; Apocalipse 13: 5 ; e App-89.

e seis meses . Não “uma tradição judaica” , mas um fato bem conhecido. Veja as notas em 1 Reis 17: 1 e Lucas 18: 1 .

quando , etc. = e surgiu.

todo = acabou. Grego. epi. App-104.

Comentário de John Calvin

25. Havia muitas viúvas Depois de repudiarem a culpa de serem privadas de milagres, ele produz dois exemplos para provar que eles não devem achar estranho, se Deus prefere estranhos aos habitantes do país, e que eles não deve encontrar falhas nele por obedecer ao chamado de Deus, como foi feito anteriormente por Elias e Eliseu. Ele dá uma dica indireta sobre a vaidade e a presunção deles, ao sentir uma aversão a ele, porque ele foi criado entre eles. Quando houve uma grande fome por três anos e meio, havia muitas viúvas em Israel, cuja falta de comida Elias não recebeu ordens de aliviar, mas ele foi enviado a uma mulher que pertencia a uma nação estrangeira, Zidon ( 1). Reis 17: 9. ) Da mesma maneira, Eliseu não curou leprosos entre seus compatriotas, mas curou Naamã, um sírio ( 2 Reis 5:10 ).

Embora suas reprovações atinjam os habitantes de Nazaré com severidade peculiar, ele ainda cobra ingratidão a toda a nação, porque, por um longo período, quase todos eles passaram a desprezar mais vergonhosamente o Senhor, na proporção em que ele se aproximava. eles. Pois como aconteceu que uma mulher estrangeira era preferida por Deus a todos os israelitas, mas porque o profeta havia sido rejeitado por eles e obrigada a buscar refúgio em uma terra pagã? E por que Deus escolheu que Naamã, um sírio, fosse curado por Eliseu, mas para desonrar a nação de Israel? O significado, portanto, é que o mesmo acontece agora como antigamente, quando Deus envia seu poder a uma grande distância entre estrangeiros, porque ele é rejeitado pelos habitantes do país.

Enquanto isso, Cristo sugere que, embora seja desprezado por seus compatriotas, sua glória não diminui em nada: porque Deus ainda será capaz, para sua vergonha e confusão, de dignificar e exaltar seu Filho, como ele anteriormente honrava seus profetas. no meio dos gentios. Desse modo, a insensata glória da carne é reprimida, quando vemos o Senhor chover, não apenas onde e quando ele deseja, mas em cantos distantes, para a negligência daquele país que ele escolhera para sua residência. Portanto, também pode ser coletada a doutrina geral de que não temos o direito de prescrever a Deus nenhuma regra para dispor de seus benefícios, de modo a impedi-lo de rejeitar aqueles que ocupam o posto mais alto e de conferir honra aos mais baixos e mais desprezíveis; e que não temos a liberdade de nos opor a ele, quando ele subverte completamente essa ordem, que teria se aprovado em nosso julgamento. Nossa atenção é, sem dúvida, atraída para um contraste entre Israel e as nações pagãs: mas ainda devemos sustentar que ninguém é escolhido, em preferência a outros, por sua própria excelência, mas que procede mais do maravilhoso objetivo de Deus, cuja altura e profundidade, embora a razão possa estar escondida de nós, somos obrigados a reconhecer e adorar.

Comentário de Adam Clarke

Nos dias de Elias – Veja esta história, 1 Reis 17: 1-9 , em comparação com 1 Reis 18: 1-45. Evidentemente, foi uma interferência milagrosa, pois nenhuma chuva caiu por três anos e seis meses, mesmo nas estações chuvosas. Havia dois deles na Judéia, chamados de primeira e última chuva; o primeiro caiu em outubro, o último em abril: o primeiro preparou o terreno para a semente, o último amadureceu a colheita. Como essas duas chuvas foram retidas, consequentemente houve uma grande fome por toda a terra.

Comentário de John Wesley

Mas em verdade vos digo que muitas viúvas estavam em Israel nos dias de Elias, quando o céu foi fechado três anos e seis meses, quando havia grande fome por toda a terra;

Quando o céu foi fechado três anos e seis meses – Essa prova tinha que Deus o havia enviado. Em 1 Reis 18: 1, é dito: A palavra do Senhor veio a Elias no terceiro ano: a saber, não contando desde o início da seca, mas desde o momento em que ele começou a peregrinar com a viúva de Sarepta. Um ano de seca precedeu isso, enquanto ele morava no riacho Cherith. De modo que todo o tempo da seca foi (como Santiago também observa) três anos e seis meses1Rs 17: 19; 18:44.