Estudo de 1 Coríntios 10:1 – Comentado e Explicado

{Não quero que ignoreis, irmãos}, que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem e que todos atravessaram o mar;
1 Coríntios 10:1

Comentário de Albert Barnes

Além disso, irmãos – Mas, ou agora ( de de). Este versículo, com as seguintes ilustrações 1 Coríntios 10: 1-4 , está devidamente conectado no argumento de Paulo com as declarações que ele havia feito em 1 Coríntios 8: 8 , etc., e foi projetado para mostrar o perigo que resultaria de sua morte. participando das festas que eram celebradas em homenagem aos ídolos. Não é improvável, como o Sr. Locke supõe, que os coríntios tenham insistido em serem constantemente solicitados por seus amigos pagãos a comparecer a essas festas; que em suas circunstâncias dificilmente era possível evitá-lo; que não poderia haver perigo de recairem na idolatria; e fazê-lo não podia ser ofensivo a Deus, pois eram conhecidos por serem cristãos; desde que foram batizados e purificados do pecado; desde que eles foram dedicados ao seu serviço; já que eles sabiam que um ídolo não era nada no mundo; e desde que eles eram tão favorecidos, como o povo de Deus, com tantas doações extraordinárias, e eram tão fortemente protegidos contra a possibilidade de se tornarem idólatras. Para atender a essas considerações, Paulo as refere ao exemplo dos judeus antigos. Eles também eram o povo de Deus. Eles foram solenemente dedicados a Moisés e a Deus. Eles foram especialmente favorecidos com alimento espiritual do céu e com bebida milagrosamente derramada da rocha. No entanto, apesar disso, esqueceram-se de Deus, tornaram-se idólatras e foram destruídos. Por seu exemplo, portanto, Paulo alertaria os coríntios contra um perigo semelhante.

Eu não gostaria que você fosse ignorante. Uma grande parte da igreja em Corinto era gentia. Dificilmente se poderia supor que eles estavam bem informados, respeitando a história antiga dos judeus. Provavelmente eles leram essas coisas no Antigo Testamento; mas eles podem não tê-los distintamente em sua lembrança. Paulo os traz distintamente diante de suas mentes, como uma ilustração e uma advertência. O sentido é: “Eu não quero que você se esqueça ou se esqueça dessas coisas; Gostaria que você se lembrasse desse caso e sofresse o exemplo deles para influenciar sua conduta. Eu não gostaria que você suponha que mesmo uma consagração solene a Deus e a posse de símbolos distintos de favor divino sejam uma segurança contra o perigo do pecado e até apostasia; já que o exemplo dos judeus favorecidos mostra que, mesmo em tais circunstâncias, há perigo. ”

Como todos os nossos pais – Ou seja, os pais da comunidade judaica; os pais de nós que somos judeus. Paulo fala aqui como sendo ele mesmo judeu e se refere a seus próprios ancestrais como tais. A palavra “tudo” aqui parece ser introduzida para enfatizar o fato de que mesmo aqueles que foram destruídos 1 Coríntios 10: 5 também tiveram esse privilégio. Não se podia fingir que eles não haviam sido devotados a Deus, pois todos eles haviam sido consagrados professamente a seu serviço. Toda a comunidade judaica que Moisés levou do Egito havia sido dedicada a ele.

Estavam sob a nuvem – A nuvem – a “Shechinah” – o símbolo visível da presença e proteção divinas que os assistiram fora do Egito. Isso foi adiante deles durante o dia como uma nuvem para guiá-los, e à noite tornou-se uma coluna de fogo para lhes dar luz; Êxodo 13: 21-22 . Nos perigos dos judeus, quando pressionados de perto pelos egípcios, foi atrás deles e tornou-se escuro para os egípcios, mas claro para os israelitas, constituindo assim uma defesa; Êxodo 14:20 . No deserto, ao viajar pelo deserto ardente, parece ter sido expandido sobre o acampamento como uma cobertura e uma defesa contra os intensos raios de um sol ardente; Números 10:34 : “E a nuvem de Jeová estava sobre eles de dia;” Números 14:14 : “Tua nuvem está sobre eles.” A este fato o apóstolo se refere aqui. Era um símbolo do favor e proteção divinos; comp Isaías 4: 5 . Era um guia, um abrigo e uma defesa. Os rabinos judeus dizem que “a nuvem envolveu o acampamento dos israelitas como um muro que abrange uma cidade, nem o inimigo poderia se aproximar deles”. Pirke Eleazer, capítulo 44, citado por Gill. A probabilidade é de que a nuvem se estendesse por todo o acampamento de Israel e para aqueles em. à distância, apareceu como um pilar.

E todos passaram pelo mar – o Mar Vermelho, sob a orientação de Moisés, e pela milagrosa interposição de Deus; Êxodo 14: 21-22 . Esta também foi uma prova da proteção e favor divinos, e é tão aduzida pelo apóstolo. Seu objetivo é acumular as evidências do favor divino para eles e mostrar que eles tinham tantos títulos contra a apostasia quanto os coríntios, dos quais tanto confiavam.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

Além disso . Os textos diziam “Para” . Introduz uma instância de alguns que foram rejeitados.

não = não deseja. Grego. thelo . App-102.

seja ignorante . Grego. agnoeo. Veja Romanos 1:13 .

tudo . Observe a repetição enfática de “todos” nos versículos: 1 Coríntios 10: 1-4 .

através . App-104. 1 Coríntios 10: 1 .

Comentário de John Calvin

O que ele havia ensinado anteriormente por duas semelhanças, agora ele confirma por exemplos. Os coríntios ficaram devassos e glorificaram, como se tivessem cumprido seu tempo (520) ou pelo menos tivessem terminado seu curso, quando mal haviam saído do ponto de partida. Essa vaidosa exultação e confiança que ele reprime dessa maneira: “Como vejo que você está tranqüilamente se tranqüilizando desde o início de seu curso, não quero que você ignore o que aconteceu com o povo de Israel em conseqüência disso, que seus exemplo pode despertá-lo. ” Como, no entanto, nos exemplos apresentados, qualquer ponto de diferença destrói a força da comparação, Paulo pressupõe, que não exista tanta dissimilaridade entre nós e os israelitas, que torne nossa condição diferente da deles. Tendo-o, portanto, em vista de ameaçar os coríntios com a mesma vingança que os havia ultrapassado, ele começa desta maneira: “Cuidado com a glória de qualquer privilégio peculiar, como se você estivesse em maior estima do que eles eram aos olhos de Deus. . ” Pois eles foram favorecidos com os mesmos benefícios que desfrutamos neste dia; havia uma Igreja de Deus entre eles, como existe hoje entre nós; eles tinham os mesmos sacramentos, para serem símbolos da graça de Deus; (521) mas, por abusarem de seus privilégios, eles não escaparam do julgamento de Deus. (522) Portanto, tenha medo; pois a mesma coisa está iminente sobre você . Jude faz uso do mesmo argumento em sua Epístola. ( Judas 1: 5. )

1. Todos estavam sob a nuvem. O objetivo do apóstolo é mostrar que os israelitas não eram menos o povo de Deus do que nós, para que possamos saber, que não escaparemos impunemente da mão de Deus, que os puniu (523) com tanta severidade. Pois a soma é esta: “Se Deus não os poupou, ele também não o poupará, pois sua condição é semelhante.” Essa semelhança ele prova disso – que eles foram honrados com os mesmos sinais da graça de Deus, pois os sacramentos são distintivos pelos quais a Igreja de Deus se distingue. Ele trata primeiro do batismo e ensina que a nuvem, que protegia os israelitas no deserto do calor do sol, e dirigia seu curso, e também sua passagem pelo mar, era para eles como um batismo; ele diz também que no maná e na água que flui da rocha havia um sacramento que correspondia à sagrada Ceia.

Eles foram, diz ele, batizados em Moisés , isto é, sob o ministério ou orientação de Moisés. Pois eu tomo a partícula e?? para ser usada aqui em vez de , ? , de acordo com o uso comum das Escrituras, porque somos certamente batizados em nome de Cristo, e não de qualquer homem, como ele declarou em 1 Coríntios 1:13. e isso por dois motivos. Estes são, primeiro , porque somos iniciados pelo batismo (524) somente na doutrina de Cristo; e, segundo , porque somente seu nome é invocado, na medida em que o batismo se baseia somente em sua influência. Eles foram, portanto, batizados em Moisés , isto é, sob sua orientação ou ministério, como já foi afirmado. Quão? Na nuvem e no mar. “Eles foram, então, batizados duas vezes”, alguém dirá. Eu respondo que existem dois sinais mencionados, fazendo, no entanto, apenas um batismo, correspondente ao nosso.

Aqui, no entanto, uma questão mais difícil se apresenta. Pois é certo que a vantagem desses dons, dos quais Paulo menciona, era temporal. (525) A nuvem os protegeu do calor do sol e mostrou-lhes o caminho: essas são vantagens externas da vida atual. Da mesma maneira, sua passagem pelo mar foi acompanhada com esse efeito, que eles se afastaram da crueldade do Faraó e escaparam do risco iminente de morte. A vantagem do nosso batismo, por outro lado, é espiritual. Por que então Paulo transforma benefícios terrestres em sacramentos e procura encontrar algum mistério espiritual (526) neles? Eu respondo que não foi sem razão que Paulo procurou em milagres dessa natureza algo mais do que a mera vantagem externa da carne. Pois, embora Deus tenha planejado promover a vantagem de seu povo em relação à vida atual, o que ele tinha principalmente em vista era se declarar e se manifestar como o Deus deles, e, com isso , a salvação eterna é compreendida.

A nuvem , em vários casos, (527) é chamada o símbolo de sua presença. Como, portanto, ele declarou por meio disso, que estava presente com eles, como seu povo peculiar e escolhido, não resta dúvida de que, além de uma vantagem terrena, eles tinham nela, além disso, um sinal de espiritualidade. vida. Assim, seu uso foi duplo, como também foi o da passagem pelo mar, pois lhes foi aberto um caminho pelo meio do mar, para que escapassem das mãos do faraó; mas a que isso se devia, senão à circunstância de que o Senhor, tendo-os tomado sob sua tutela e proteção, determinado por todos os meios para defendê-los? Portanto, eles concluíram disso, que eles eram os objetos do cuidado de Deus e que ele tinha a salvação deles no comando. Portanto, também a Páscoa, que foi instituída para celebrar a lembrança de sua libertação, era, no entanto, ao mesmo tempo, um sacramento de Cristo. Como assim? Porque Deus, sob um benefício temporal, se manifestou como Salvador. Qualquer um que considerar atentamente essas coisas descobrirá que não há absurdo nas palavras de Paulo. Mais ainda, ele perceberá tanto na substância espiritual quanto no sinal visível uma correspondência mais impressionante entre o batismo dos judeus e o nosso.

No entanto, é novamente contestado que não encontramos uma palavra disso tudo. (528) Isso eu admito, mas não há dúvida de que Deus, por seu Espírito, supriu a falta de pregação externa, como podemos ver no exemplo da serpente de bronze, que era, como o próprio Cristo testemunha, um sacramento espiritual ( João 3:14 ,) e ainda assim nenhuma palavra nos foi dada a respeito disso (529), mas o Senhor revelou aos crentes daquela época, da maneira que ele considerava adequado, o segredo que, de outra forma, teria permanecido oculto. .

Comentário de Adam Clarke

Eu não gostaria que você fosse ignorante – Parece que os coríntios supuseram que eles foram feitos participantes das ordenanças do Evangelho, como o batismo e a Ceia do Senhor, garantiriam sua salvação, apesar de serem encontrados participando de idólatras. festas; pelo menos enquanto considerassem um ídolo nada no mundo. Para remover essa suposição destrutiva, que os levaria a erros infinitos, tanto em princípio quanto na prática, o apóstolo mostra que os judeus tinham ordenanças sacramentais no deserto, semelhantes às dos cristãos; e que, apesar de terem o batismo típico da nuvem, e a eucaristia típica do cordeiro pascal, e o maná que desceu do céu, ainda assim, quando se juntaram a idólatras e participaram de festas idólatras, Deus não apenas ficou descontente com eles, mas significou esse desagrado derramando seus julgamentos sobre eles, de modo que em um dia 23.000 deles foram destruídos.

Sob a nuvem – É manifesto nas Escrituras que a nuvem milagrosa no deserto exerceu um cargo triplo para os israelitas.

1. Era uma nuvem na forma de um pilar para dirigir suas jornadas durante o dia.

3. Era uma cobertura para eles durante o dia e os preservava dos raios abrasadores do sol; e lhes forneceu uma suficiência de partículas aquosas, não apenas para resfriar a atmosfera ardente, mas para refrescar a si mesmos e a seus animais; e sua umidade era tão abundante que o apóstolo aqui representa o povo como completamente aspergido e envolto em seu vapor aquoso. Veja a nota em Êxodo 13:21 .

Comentário de Thomas Coke

1 Coríntios 10: 1 . Além disso, irmãos: – Parece, pelo que é dito neste capítulo, como se os coríntios tivessem dito a São Paulo que as tentações e restrições a que estavam submetidos, de ir às festas de seus vizinhos pagãos em sacrifícios, eram tantas e tão grande que não havia como evitá-lo; e, portanto, eles podem ir até eles sem ofender a Deus ou perigo para si mesmos. A que São Paulo responde, que comer coisas conhecidas e reconhecidas como oferecidas aos ídolos estava participando do culto idólatra; e, portanto, eles preferiam até o perigo de perseguição a tal cumprimento; pois Deus encontraria uma maneira de escapar, 1 Coríntios 10: 1-22 . Veja Locke.

Eu não gostaria que você, etc. – São Paulo já havia expressado suas idéias sobre a possibilidade de se tornar um náufrago, mesmo sob as mais altas dispensações da religião: aqui, ele se esforça para estimular nos coríntios um sentimento de seu perigo nisso. respeito, lembrando-lhes que os judeus, assim como a igreja cristã, haviam recebido grandes sinais de favor divino. Tais eram para os judeus sua passagem pelo Mar Vermelho, sob a conduta da nuvem milagrosa , Êxodo 13 e seu sustento sobrenatural no deserto. Tais e análogos a esses são os sacramentos cristãos. Como o primeiro não protegeu o judeu da apóstola, o segundo também não o cristão. Ao ser batizado em Moisés, o Apóstolo significa “iniciado nesse tipo de purificação, que é próprio da lei”, aqui chamado Moisés; como o estado do evangelho é freqüentemente expresso pelo nome de Cristo, e o estado de natureza depravada pelo nome de Adão. Veja Heylin e a próxima nota.

Comentário de Scofield

náufrago

(Grego – ?dµ?? , “reprovado)”. Dokimos, sem o privado a, é traduzido como “aprovado” em Romanos 14:18 ; Romanos 16:10 ; 1 Coríntios 11:19 ; 2 Coríntios 10:18 ; 2 Timóteo 2:15 ; Tiago 1:12 , pela palavra “provado”. O prefixo simplesmente altera a palavra para negativa, ou seja, não aprovada ou reprovada. O apóstolo está escrevendo de serviço, não de salvação. Ele não está expressando medo de falhar na salvação, mas de sua coroa. Veja “Recompensas”; Daniel 12: 3 ; 1 Coríntios 3:14 .

Comentário de Spurgeon

1 Coríntios 10: 1-4 . Além disso, irmãos, não quero que sejais ignorantes, como todos os nossos pais estavam debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar; e todos foram batizados em Moisés nas nuvens e no mar; e todos comeram a mesma carne espiritual; e todos beberam a mesma bebida espiritual: porque eles beberam daquela rocha espiritual que os seguia: e essa rocha era Cristo.

Vejam, então, queridos irmãos, que a posse de privilégios não é tudo. Paulo não queria que ignorássemos que todos aqueles que estavam com Moisés no deserto tinham privilégios de altíssima ordem. Todos eles não passaram pelo Mar Vermelho e, assim, escaparam de seus inimigos poderosos e cruéis? Todos eles não beberam a água que jorrava da rocha fina? Não foram todos eles alimentados com maná do céu? No entanto, seus privilégios não os salvaram, pois, embora tivessem os cinco privilégios mencionados nesses quatro versículos, eles caíram nos cinco grandes pecados dos quais estamos prestes a ler; e assim, seus privilégios, em vez de serem uma bênção para eles, apenas aumentaram sua condenação.

1 Coríntios 10: 5-6 . Mas com muitos deles Deus não se agradou; porque foram derrubados no deserto. Agora, essas coisas foram nossos exemplos, –

Ou, advertências, pois assim como elas foram derrubadas no deserto, assim podemos ser, apesar de todos os privilégios do evangelho de que desfrutamos, se não somos verdadeiros crentes no Senhor Jesus Cristo. Se a vida de Cristo não está em nossas almas, todos os privilégios da Igreja de Deus não podem nos salvar. “Essas coisas foram nossos exemplos” –

1 Coríntios 10: 6-11 . Para a intenção, não devemos desejar coisas más, como também elas desejavam. Nem vós, idólatras, como alguns deles; como está escrito, o povo sentou-se para comer e beber, e se levantou para brincar. Nem cometeremos fornicação, como alguns deles cometeram, e caíram em um dia três e vinte mil. Nem tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram, e foram destruídos por serpentes. Não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e foram destruídos pelo destruidor. Agora todas essas coisas lhes aconteceram por amostras; –

O apóstolo nos disse isso antes, mas ele nos diz novamente, para nos alertar, por esses faróis, para que não cheguemos a uma destruição semelhante à que aconteceu com aqueles incrédulos antigos.

1 Coríntios 10: 11-12 . E eles foram escritos para nossa advertência, sobre os quais vieram os fins do mundo. Portanto, quem pensa que está, fica atento para que não caia.

Também devemos prestar atenção para que não caamos, especialmente aqueles que pensam que estamos em pé com segurança. Você viu quão terrível foi o destino daqueles incrédulos no deserto, que nunca entraram em Canaã, mas deixaram suas carcaças no deserto; agora Paulo nos exorta, com tais faróis para nos advertir, a prestar atenção para que também não caiamos como eles.

1 Coríntios 10:13 . Não houve tentação, senão a que é comum ao homem; mas Deus é fiel, que não permitirá que você seja tentado acima do que é capaz; mas, com a tentação, também haverá um meio de escapar, para que possais suportá-la.

Ó Senhor, cumpra teu propósito gracioso com teus servos! Segure-nos, para que não caamos. Nós somos muito fracos; guarda-nos, por amor de teu querido Filho! Amém.

Comentário de Spurgeon

1 Coríntios 10: 1-4 . Além disso, irmãos, não quero que sejais ignorantes, como todos os nossos pais estavam debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar; e todos foram batizados em Moisés nas nuvens e no mar; e todos comeram a mesma carne espiritual; e todos beberam a mesma bebida espiritual: porque eles beberam daquela rocha espiritual que os seguia: e essa rocha era Cristo.

A história de Israel ao sair do Egito foi um tipo muito instrutivo da história da visível Igreja de Cristo. Eles estavam em escravidão no Egito, pois todos os homens estão escravizados ao pecado e a Satanás. Eles foram tirados do Egito, pois todos os remidos são libertados pela onipotente graça de Deus. Com mão erguida e braço estendido, o Senhor tirou Israel da casa da servidão; e, por um maravilhoso batismo, “nas nuvens e no mar”, eles começaram sua carreira como povo separado de Deus. Depois, todos compartilharam as mesmas ordenanças espirituais: “Todos comeram a mesma carne espiritual; e todos beberam a mesma bebida espiritual. ” No entanto, por tudo isso, eles não eram todo o povo de Deus. Eles eram tão nominalmente e visivelmente; mas nem todos eram realmente assim. E, como havia uma multidão mista que surgiu do Egito, juntamente com a verdadeira semente da promessa, também existe um elemento estranho em todas as igrejas atualmente. Entre os que foram batizados em Cristo, ainda existem alguns que, enquanto comem a carne espiritual e bebem a bebida espiritual, ainda assim, por tudo o que não foi trazido à verdadeira comunhão com Cristo, e na realidade não conhecem o Senhor.

1 Coríntios 10: 5 . Mas com muitos deles Deus não se agradou; porque foram derrubados no deserto.

Não havia evidência de fé em muitos deles, e “sem fé é impossível agradar a Deus”. Não é triste que, em um povo tão altamente favorecido como fosse, devesse haver uma proporção tão grande daqueles que não tinham a fé que torna os homens agradáveis ??a Deus? Então eles literalmente saíram para o deserto para morrer ali, e nunca entraram no resto de Deus.

1 Coríntios 10: 6 . Agora, essas coisas foram nossos exemplos, com a intenção de que nós –

Nós professamos cristãos – nós, membros da igreja –

1 Coríntios 10: 6 . Não deveriam cobiçar coisas más, como também cobiçavam.

Eles deram lugar ao seu apetite carnal; eles ansiavam por carne quando Deus já lhes havia dado a comida dos anjos. Agora, se agirmos assim, não podemos agradar a Deus.

1 Coríntios 10: 7 . Não sejais idólatras, como alguns deles; como está escrito, o povo sentou-se para comer e beber, e se levantou para brincar.

Ou seja, passar por esses ritos e cerimônias impuros diante de seus ídolos que aqui são chamados de “brincar”. Ah, queridos amigos, que Deus nos impeça de adorar qualquer coisa que possamos ver com nossos olhos ou ouvir com nossos ouvidos! Fique, nunca nos tornamos idólatras! Você sabe, podemos facilmente tornar ídolos de nossos filhos; podemos fazer ídolos de nossas próprias pessoas, podemos fazer ídolos de nossos talentos, de nossa respeitabilidade e assim por diante. Mas oh! não importa o que é o ídolo; não é mais agradável a Deus se for de prata e ouro do que se fosse da lama do rio. Não: “Não sejais idólatras, como alguns deles.”

1 Coríntios 10: 8 . Nem cometeremos fornicação, como alguns deles cometeram, e caíram em um dia três e vinte mil.

A fornicação no povo de Deus é peculiarmente negra e imunda. No homem comum do mundo, é suficientemente mau; mas quando um homem professa ser cristão, deve fugir mesmo do próprio pensamento e manter-se casto, pois seu corpo é um templo do Espírito Santo. Oh, que nenhum de nós jamais se aproxime desse grande mal, mas com pureza de coração podemos andar diante de nosso Deus!

1 Coríntios 10: 9 . Nem me deixe tentar a Cristo, como alguns deles também tentaram, e foram destruídos por serpentes.

Não posso ficar para mencionar as muitas maneiras pelas quais podemos tentar a Cristo; mas podemos fazê-lo facilmente ainda. Que terrível destruição foi ser destruída por serpentes! No entanto, não é de admirar que, em conexão com esse grande pecado e seu terrível castigo, a serpente de bronze tenha sido elevada, para que quem a visse pudesse viver? E agora, se alguém tentou a Cristo pelo pecado presunçoso, pelo atraso ou pela infidelidade, abençoe a Deus por ainda não terem sido destruídos por serpentes, porque Cristo foi levantado assim como a serpente de bronze foi exaltada acima do céu. acampamento de Israel.

Lembre-se das palavras de nossos senhores a Nicodemos: “Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também o Filho do homem deve ser levantado: para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna”.

1 Coríntios 10:10 . Não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e foram destruídos pelo destruidor.

É um péssimo hábito entrar – o de reclamar contra Deus. A murmuração ocasional é sem dúvida pecaminosa, mas a murmuração habitual se torna um mal muito grande. Receio que haja alguns que desrespeitam a providência de Deus e desrespeitam sua Palavra, até que se tornem desonestos e nada mais; e de que serve um homem que nada mais pode fazer senão carpa, brigar e criticar? Ó amado, “nem murmureis, como alguns deles também murmuraram, e foram destruídos pelo destruidor.”

1 Coríntios 10:11 . Agora todas estas coisas lhes aconteceram por exemplos:

Eles eram como um livro em que poderíamos ler nossa própria história em caracteres grandes. Nos vemos prenunciados neles e lemos nossa felicidade ou nossa miséria em seu comportamento.

1 Coríntios 10: 11-12 . E eles foram escritos para nossa advertência, sobre os quais vieram os fins do mundo. Portanto, quem pensa que está, fica atento para que não caia.

Pois se ele começa a pensar que está de pé, pode ser que não seja nada além de sua própria imaginação; pode não haver uma posição real sobre isso. E não há sinal mais seguro da falsidade da estimativa de um homem sobre si mesmo do que o fato de ser alto. Quem se considera bom ainda não começou a ser bom, pois a porta do palácio da sabedoria é a humildade, e a porta do templo da virtude é a humildade mental.

1 Coríntios 10: 13-14 . Não houve tentação, senão a que é comum ao homem; mas Deus é fiel, que não permitirá que você seja tentado acima do que é capaz; mas, com a tentação, também haverá um meio de escapar, para que possais suportá-la. Portanto, minha amada, fuja da idolatria.

Eu gostaria de ver esse versículo colocado por cima de todas as mesas “sacramentais” em todas as “igrejas” da Inglaterra: “Portanto, minha amada, fuja da idolatria”. Se esse texto fosse entendido corretamente, todo crucifixo seria quebrado em pedaços, e os altares seriam limpos para dar espaço ao que deveria estar lá – a mesa do Senhor; e não devemos mais adorar coisas visíveis, o que é idolatria. Ó vós que sois amados por Deus, fujam dele! Mantenha-se o mais longe possível. Lembro-me de ler um homem de Deus que era reitor de uma certa paróquia e que tinha na igreja uma triste e famosa janela pintada muito antiga e da qual ele se orgulhava. No desenho havia uma representação da Deidade, – o Pai estava lá, e oh, que blasfêmia! – ele foi representado como um homem idoso; e, um dia, esse clérigo, que não via mal pela janela, ouviu um rústico explicando a um companheiro que aquele era o Deus a quem eles adoravam. O reitor não deliberou por um momento, mas jogou uma pedra diretamente por aquela parte da janela pintada. Suponho que isso foi uma ofensa contra a lei do homem, mas certamente não foi contra a lei de Deus. Ele nunca teria esse número substituído, de qualquer forma, e acho que ele se saiu bem: “Caro amado, fuja da idolatria”. Tire isso da sua vista; não o mexa, mas o odeie com um ódio perfeito. Aos olhos de Deus, é um dos pecados mais temerosos. Ele disse: “Eu, o Senhor, teu Deus, sou um Deus ciumento”, e ele não terá nada entre nós e a adoração pura e simples de seu eu invisível.

Comentário de John Wesley

Além disso, irmãos, não quero que sejais ignorantes, como todos os nossos pais estavam debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar;

Agora – para que não sejais réprobos, considere o quão altamente favorecidos eram seus pais, que eram eleitos e pessoas peculiares de Deus, e mesmo assim foram rejeitados por ele. Eles estavam todos sob a nuvem – Aquele símbolo eminente da presença graciosa de Deus, que os protegia do calor do sol durante o dia e os iluminava à noite.

E todos passaram pelo mar – Deus abrindo um caminho no meio das águas. Êxodo 13:21 ; Êxodo 14:22