é um obcecado pelo orgulho, um ignorante, doentio por questões ociosas e contendas de palavras. Daí se originam a inveja, a discórdia, os insultos, as suspeitas injustas,
1 Timóteo 6:4
Comentário de Albert Barnes
Ele está orgulhoso – isto é, ele é exaltado por sua familiaridade superior imaginada com a natureza da religião. O verbo grego significa, propriamente, “fumar, fumar”; e depois ser inflado, ser “vaidoso, etc.” A idéia é que ele não tem conhecimento adequado da natureza do evangelho e, no entanto, se valoriza por um conhecimento superior imaginado de seus princípios.
Sem saber nada – Margem, “um tolo”. Ou seja, que ele não entende a natureza da religião como supõe. Seus pontos de vista sobre a relação de senhores e servos, e sobre a posição da religião nessa relação, mostram que ele não entende a genialidade do cristianismo. O apóstolo expressa isso em linguagem forte; dizendo que ele não sabe nada; veja as notas em 1 Coríntios 8: 2 .
Mas amar – Margem, “doente”. A palavra grega – ??s?? noseo – significa estar doente; depois definhar, depois pinho. O significado aqui é que essas pessoas tinham um desejo doentio ou mórbido de debates desse tipo. Eles não tinham um estado de espírito sadio e saudável sobre o assunto da religião. Eles eram como um homem doente, que não deseja comida sólida e saudável, mas sim aquilo que satisfará um apetite doentio. Eles não desejavam uma sã doutrina, mas controvérsias sobre assuntos sem importância e sem substância – coisas que tinham a mesma relação com doutrinas importantes que as coisas que um homem doente anseia por fazer com comida substancial.
Perguntas e discussões de palavras – Os judeus eram abundantes em disputas desse tipo, e parece provável que as pessoas aqui mencionadas fossem mestres judeus; compare 1 Timóteo 1: 6-7 e Atos 18:15 .
De que vem inveja – O único fruto do qual é produzir inveja. Ou seja, a aparência de conhecimento superior; o orgulho de estar profundamente familiarizado com a religião e a capacidade de argumentação sutil produziriam em certa inveja de classe. Inveja é desconforto, dor, mortificação ou descontentamento, excitado pela prosperidade de outra pessoa, ou por seu conhecimento ou posses superiores; veja as notas em Romanos 1:29 .
Conflito – ou contendas com aqueles que não cederão prontamente às suas opiniões.
Trilhos – Linguagem severa e abusiva para com aqueles que não admitem um argumento – um efeito comum de disputas, e mais comumente de disputas sobre assuntos pequenos e sem importância, do que aqueles que são de magnitude. Tais grades costumam participar de disputas que surgem de distinções agradáveis ??e sutis.
Suposições do mal – suspeitas de que eles são levados a sustentar seus pontos de vista, não pelo amor à verdade, mas por motivos sórdidos ou mundanos. Tais suspeitas são muito propensas a participar de um debate enfurecido de qualquer tipo. Pode-se esperar que exista especialmente em uma questão à qual o apóstolo se refere aqui – a relação de um mestre e um escravo. É sempre muito difícil fazer justiça aos motivos de alguém que nos parece estar vivendo em pecado, ou acreditar que é possível que ele aja com motivos corretos.
Comentário de E.W. Bullinger
orgulho = inchado. Ver 1 Timóteo 3: 6 .
saber . App-132.
nada Grego. medeis .
doting = doente ou doente. Grego. noseo . Só aqui. Compare Mateus 4:24 .
sobre . App-104.
perguntas . Ver 1 Timóteo 1: 4 .
disputas , etc. Grego. logonaaettia . Só aqui. O verbo em 2 Timóteo 2:14 .
whatof = fora de (App-104.) quais.
suposições , grego. huponaia . Só aqui.
Comentário de John Calvin
4 Ele está inchado, sem saber nada. Essas pessoas Paulo primeiro acusa de orgulho, orgulho tolo e vazio. Em seguida, como não se pode imaginar um castigo mais adequado para castigar pessoas ambiciosas do que declarar que tudo o que deleitam prova sua ignorância, Paulo declara que nada sabem, embora estejam repletos de muitas sutilezas; pois eles não têm nada sólido, mas mero vento. Ao mesmo tempo, ele instrui todos os crentes a não se deixar levar por essa ostentação ventosa, mas a permanecer firmes na simplicidade do evangelho.
Mas definhando após perguntas e debates de palavras Há um contraste indireto entre “a solidez da doutrina de Cristo” e aquela “definhando”; pois, quando se cansam muito e por muito tempo com perguntas engenhosas, que vantagem obtêm de seu trabalho, mas que a doença cresce continuamente? Assim, eles não apenas consomem suas forças sem nenhum objetivo, mas sua curiosidade tola gera essa definhamento; e, portanto, segue-se que eles estão muito longe de lucrar corretamente, como deveriam fazer os discípulos de Cristo.
Não sem razão, o apóstolo conecta “perguntas e disputas de palavras”; pois, no termo anterior, ele não quer dizer todo tipo de perguntas, que surgem de um desejo moderado e moderado de aprender, ou contribuem para uma explicação clara de coisas úteis, mas para perguntas que são agitadas, nos dias atuais, no escolas da Sorbonne, por demonstrar agudeza de intelecto. Uma pergunta dá origem a outra; pois não há limite para eles, quando toda pessoa, desejando saber mais do que é apropriado, se entrega à sua vaidade; e, portanto, depois surgem inúmeras discussões. Como as nuvens espessas, durante o tempo quente, não são dissipadas sem trovões, essas perguntas espinhosas devem explodir em disputas.
Ele atribui o nome ????µa??a? ( logomachies ou disputas sobre palavras ) a disputas contenciosas sobre palavras e não sobre coisas ou, como é comumente expresso, sem substância ou fundamento; pois, se alguém perguntar com cuidado que tipo de contenda está queimando entre os sofistas, ele perceberá que elas não surgem da realidade, mas são enquadradas do nada. Em uma palavra, Paulo pretendia condenar todas as perguntas que nos aguçam por disputas sem valor.
Da qual surge a inveja, ele demonstra pelos efeitos o quanto um desejo ambicioso de conhecimento deve ser evitado; pois a ambição é a mãe da inveja. Onde a inveja reina, também há brigas de raiva, contendas e outros males, que são aqui enumerados por Paulo.
Comentário de Adam Clarke
Ele está orgulhoso – ?et?f?ta? · Ele é explodido ou inflado com uma opinião vã de seu próprio conhecimento; enquanto seu conhecimento é tolice, pois ele nada sabe.
Dotando sobre perguntas – Ele está doente, perturbado, sobre essas questões relativas à lei mosaica e às tradições dos anciãos; pois é mais evidente que o apóstolo tem em vista os mestres judaizantes, que estavam sempre em questões de teologia, esticando um mosquito e engolindo um camelo.
Strifes de palavras – ????µa??a? · Logomachies ; contendas verbais; cabelos partidos; produzindo Hillel contra Shammai e Shammai contra Hillel, em relação ao modo particular em que os punctilios de alguns ritos devem ser realizados. Nesse tipo de absurdo sublime, abundam as obras dos coelhos judeus.
De que provêm inveja, contenda, etc. – Quão pouco bem as disputas religiosas já fizeram à humanidade ou à causa da verdade! A maioria dos controversialistas conseguiu acalmar seus próprios ânimos e irritar seus oponentes. De fato, a verdade raramente parece ser o objeto de sua busca; eles trabalham para credenciar seu próprio partido, abusando e difamando os outros; de generais, muitas vezes descem a particulares; e então abuso pessoal é a ordem do dia. Não é estranho que os cristãos não possam ou não verão isso? Ninguém pode apoiar suas próprias opiniões e dar suas próprias opiniões sobre a religião de Cristo, sem abusar e caluniar o próximo? Não sei se esses polêmicos não devem ser considerados perturbadores da paz pública e ficar sob o conhecimento do magistrado civil. Todos os cristãos não deveriam saber que a ira do homem não opera a justiça do Senhor?
Comentário de Thomas Coke
1 Timóteo 6: 4 . Mas adorando perguntas – Mas adorando perguntas. A palavra original parece expressar o efeito de uma doença sobre a mente. Heylin lê, não sabe nada, mas tem a doença da disputa e da controvérsia sobre as palavras.
Comentário de John Wesley
Ele se orgulha de não saber nada, mas gosta de perguntas e contendas de palavras, das quais vem inveja, contendas, críticas, suposições más,
Ele está inchado – Qual é a causa de ele não concordar com a doutrina que é posterior à religião prática interior. Por essa marca, podemos conhecê-los.
Não sabendo nada – como ele deveria saber.
Doente de perguntas – Doylyly gosta de disputa; uma doença má, mas comum; especialmente onde a prática é esquecida. Tais, de fato, disputam sinceramente frases singulares e pontos favoritos. Tudo o mais, no entanto, como a pregação de Cristo e de seus apóstolos, é tudo “lei” e “escravidão” e “raciocínio carnal”. Discussões de palavras – Controvérsias meramente verbais.
De que vem inveja – Dos dons e sucesso dos outros.
Contenção – Pela preeminência. Esses disputantes raramente gostam da prosperidade dos outros ou são menos valorizados.
Suposições do mal – Não é o caminho deles pensar bem naqueles que diferem de si mesmos na opinião.
Referências Cruzadas
Provérbios 13:7 – Alguns fingem que são ricos e nada têm; outros fingem que são pobres, e têm grande riqueza.
Provérbios 25:14 – Como nuvens e ventos sem chuva é aquele que se gaba de presentes que não deu.
Provérbios 26:12 – Você conhece alguém que se julga sábio? Há mais esperança para o insensato do que para ele.
Isaías 58:4 – Seu jejum termina em discussão e rixa, e em brigas de socos brutais. Vocês não podem jejuar como fazem hoje e esperar que a sua voz seja ouvida no alto.
Atos dos Apóstolos 8:9 – Um homem chamado Simão vinha praticando feitiçaria durante algum tempo naquela cidade, impressionando todo o povo de Samaria. Ele se dizia muito importante,
Atos dos Apóstolos 8:21 – Você não tem parte nem direito algum neste ministério, porque o seu coração não é reto diante de Deus.
Atos dos Apóstolos 15:2 – Isso levou Paulo e Barnabé a uma grande contenda e discussão com eles. Assim, Paulo e Barnabé foram designados, juntamente com outros, para irem a Jerusalém tratar dessa questão com os apóstolos e com os presbíteros.
Romanos 2:8 – Mas haverá ira e indignação para os que são egoístas, que rejeitam a verdade e seguem a injustiça.
Romanos 12:16 – Tenham uma mesma atitude uns para com os outros. Não sejam orgulhosos, mas estejam dispostos a associar-se a pessoas de posição inferior. Não sejam sábios aos seus próprios olhos.
Romanos 13:13 – Comportemo-nos com decência, como quem age à luz do dia, não em orgias e bebedeiras, não em imoralidade sexual e depravação, não em desavença e inveja.
Romanos 14:1 – Aceitem o que é fraco na fé, sem discutir assuntos controvertidos.
1 Coríntios 3:3 – porque ainda são carnais. Porque, visto que há inveja e divisão entre vocês, não estão sendo carnais e agindo como mundanos?
1 Coríntios 3:18 – Não se enganem. Se algum de vocês pensa que é sábio segundo os padrões desta era, deve tornar-se “louco” para que se torne sábio.
1 Coríntios 8:1 – Com respeito aos alimentos sacrificados aos ídolos, sabemos que todos temos conhecimento. O conhecimento traz orgulho, mas o amor edifica.
1 Coríntios 11:16 – Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus.
1 Coríntios 11:18 – Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio.
2 Coríntios 11:20 – De fato, vocês suportam até quem os escraviza ou os explora, ou quem se exalta ou lhes fere a face.
Gálatas 5:15 – Mas se vocês se mordem e se devoram uns aos outros, cuidado para não se destruírem mutuamente.
Gálatas 5:20 – idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções
Gálatas 5:26 – Não sejamos presunçosos, provocando uns aos outros e tendo inveja uns dos outros.
Gálatas 6:3 – Se alguém se considera alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo.
Filipenses 1:15 – É verdade que alguns pregam a Cristo por inveja e rivalidade, mas outros o fazem de boa vontade.
Filipenses 2:3 – Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade, mas humildemente considerem os outros superiores a si mesmos.
Filipenses 2:14 – Façam tudo sem queixas nem discussões,
Colossenses 2:18 – Não permitam que ninguém que tenha prazer numa falsa humildade e na adoração de anjos os impeça de alcançar o prêmio. Tal pessoa conta detalhadamente suas visões, e sua mente carnal a torna orgulhosa.
2 Tessalonicenses 2:4 – Este se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, a ponto de se assentar no santuário de Deus, proclamando que ele mesmo é Deus.
1 Timóteo 1:4 – e que deixem de dar atenção a mitos e genealogias intermináveis, que causam controvérsias em vez de promoverem a obra de Deus, que é pela fé.
1 Timóteo 1:7 – querendo ser mestres da lei, quando não compreendem nem o que dizem nem as coisas acerca das quais fazem afirmações tão categóricas.
1 Timóteo 3:6 – Não pode ser recém-convertido, para que não se ensoberbeça e caia na mesma condenação em que caiu o diabo.
2 Timóteo 2:23 – Evite as controvérsias tolas e fúteis, pois você sabe que acabam em brigas.
2 Timóteo 3:4 – traidores, precipitados, soberbos, mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus,
Tito 3:9 – Evite, porém, controvérsias tolas, genealogias, discussões e contendas a respeito da lei, porque essas coisas são inúteis e sem valor.
Tiago 1:19 – Meus amados irmãos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irar-se,
Tiago 2:14 – De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo?
Tiago 4:1 – De onde vêm as guerras e contendas que há entre vocês? Não vêm das paixões que guerreiam dentro de vocês?
Tiago 4:5 – Ou vocês acham que é sem razão que a Escritura diz que o Espírito que ele fez habitar em nós tem fortes ciúmes?
1 Pedro 2:1 – Livrem-se, pois, de toda maldade e de todo engano, hipocrisia, inveja e toda espécie de maledicência.
2 Pedro 2:12 – Mas eles difamam o que desconhecem e são como criaturas irracionais, guiadas pelo instinto, nascidas para serem capturadas e destruídas; serão corrompidos pela sua própria corrupção!
2 Pedro 2:18 – pois eles, com palavras de vaidosa arrogância e provocando os desejos libertinos da carne, seduzem os que estão quase conseguindo fugir daqueles que vivem no erro.
Judas 1:10 – Todavia, esses tais difamam tudo o que não entendem; e as coisas que entendem por instinto, como animais irracionais, nessas mesmas coisas se corrompem.
Judas 1:16 – Essas pessoas vivem se queixando e são descontentes com a sua sorte, seguem os seus próprios desejos impuros; são cheias de si e adulam os outros por interesse.
Apocalipse 3:17 – Você diz: Estou rico, adquiri riquezas e não preciso de nada. Não reconhece, porém, que é miserável, digno de compaixão, pobre, cego e que está nu.