Estudo de 2 Coríntios 10:4 – Comentado e Explicado

Não são carnais as armas com que lutamos. São poderosas, em Deus, capazes de arrasar fortificações.
2 Coríntios 10:4

Comentário de Albert Barnes

Pelas armas da nossa guerra – Os meios pelos quais esperamos alcançar nossa vitória.

Não são carnais – Não são da carne. Não é o que as pessoas do mundo usam. Eles não são os empregados pelos conquistadores; nem são tais como as pessoas em geral que dependem para promover sua causa. Não dependemos de eloqüência, talento, aprendizado, riqueza, beleza ou qualquer um dos auxílios externos nos quais as pessoas deste mundo confiam. Eles não são tais que tiram vantagem de qualquer poder inerente a si mesmos. Sua força é derivada somente de Deus.

Mas poderoso através de Deus – Margem, “para”. Eles são tornados poderosos ou poderosos pelo arbítrio de Deus. Eles dependem dele para sua eficácia. Paulo não especificou aqui as armas nas quais ele confiava; antes ele os havia especificado 2 Coríntios 6: 6-7 , para que não houvesse perigo de erro. As armas eram as que eram fornecidas pela verdade e pela retidão, e estas eram tornadas poderosas pela ação de Deus. O sentido é que Deus é o autor das doutrinas que pregamos, e que Ele as atende com a ação de seu Espírito, e as acompanha aos corações das pessoas. É importante que todos os ministros sintam que suas armas são poderosas somente através de Deus. Conquistadores e guerreiros terrestres entram em batalha, dependendo da força de seu próprio braço, e da sabedoria e habilidade que planejam a batalha. O cristão continua sua guerra, sentindo que, por mais adaptadas que sejam as verdades que ele sustenta, deve realizar grandes propósitos, e por mais sabiamente que sejam seus planos, ainda que a eficácia de todos dependa da ação de Deus. Ele não tem esperança de vitória, mas em Deus. E se Deus não o atende, ele tem certeza da derrota inevitável.

Para derrubar fortalezas – A palavra traduzida aqui como “fortalezas” ( ?????µa ochuroma) significa apropriadamente uma rapidez, fortaleza ou forte fortificação. Aqui é lindamente usado para denotar os vários obstáculos semelhantes a uma fortaleza que existem e que são projetados e adaptados para se opor à verdade e ao triunfo da causa cristã. Todos esses obstáculos são fortemente fortalecidos. Os pecados de seu coração são fortalecidos pela longa indulgência e pelo domínio que eles têm sobre sua alma. A maldade do mundo a que ele se opõe é fortemente fortalecida pelo fato de ter se apoderado de fortes paixões humanas; que um ponto fortalece outro; que grandes números estão unidos. A idolatria do mundo foi fortemente fortalecida pelo preconceito, pelo longo estabelecimento, pela proteção das leis e pelo poder do sacerdócio; e as opiniões do mundo estão arraigadas por trás da falsa filosofia e do poder da argumentação sutil. O mundo inteiro é fortalecido contra o cristianismo; e as nações da terra se empenharam em pouco mais do que em elevar e fortalecer essas fortalezas pelo espaço de 6.000 anos. A religião cristã avança contra todos os poderes combinados e concentrados de resistência de todo o mundo; e a guerra deve ser travada contra todo lugar fortemente fortificado de erro e de pecado. Essas fortes fortificações do erro e do pecado devem ser derrotadas e destruídas por nossas armas espirituais.

Comentário de E.W. Bullinger

armas Grego. hoplon. Ver 2 Coríntios 6: 7 .

guerra . Grego. atrateia. Somente aqui e 1 Timóteo 1:18 .

carnal. Grego. sarkikos. Veja Romanos 7:14 e 1 Pedro 2:11 .

poderoso . Grego. dunatos. O mesmo que “capaz” , 2 Coríntios 9: 8 .

através de = por. Sem preposição. Caso dativo.

Deus. App-98.

para . Grego. profissionais. App-104.

puxando para baixo = destruição. Grego. kathairesis. Somente aqui, 2 Coríntios 10: 8 e 2 Coríntios 13:10 . O verbo em 2 Coríntios 10: 5 .

porões fortes . Grego. ocuroma. Apenas ocorrência.

Comentário de John Calvin

4. Pelas armas da nossa guerra. A guerra corresponde ao tipo de armas. Ele se gloria por receber armas espirituais . A guerra, portanto, é espiritual. Por conseguinte, segue-se, por contrários, (755) que não está de acordo com a carne. Ao comparar o ministério do evangelho a uma guerra, ele usa uma semelhança mais adequada. A vida de um cristão, é verdade, é uma guerra perpétua, pois quem se entrega ao serviço de Deus não terá trégua de Satanás a qualquer momento, mas será assediado com inquietação incessante. Torna-se, no entanto, ministros da palavra e pastores portadores de estandartes, indo antes dos outros; e, certamente, não há ninguém que Satanás assedie mais, que seja mais severamente agredido ou que sustente mais numerosos ou mais terríveis ataques. Esse homem, portanto, está enganado, que se cinge para o desempenho deste ofício, e não é ao mesmo tempo dotado de coragem e bravura para disputar; pois ele não é exercido senão na luta. Pois devemos levar isso em conta, que o evangelho é como um fogo, pelo qual a fúria de Satanás é incendiada. Portanto, não pode deixar de ser que ele se armará para uma competição, sempre que vir que ela está avançada.

Mas com que armas ele deve ser repelido? É somente por armas espirituais que ele pode ser repelido. Quem, portanto, está desarmado com a influência do Espírito Santo, no entanto, pode se gabar de ser um ministro de Cristo, no entanto, não provará ser esse. Ao mesmo tempo, se você tiver uma enumeração completa de armas espirituais, a doutrina deve ser conjugada com zelo, e uma boa consciência com a eficácia do Espírito e com outras graças necessárias. Deixe agora o papa ir e assumir para si a dignidade apostólica (756). O que poderia ser mais ridículo se nosso julgamento fosse formado de acordo com a regra aqui estabelecida por Paulo!

Poderoso através de Deus. Ou de acordo com Deus, ou de Deus. Sou de opinião que existe aqui uma antítese implícita, de modo que essa força é colocada em contraste com a fraqueza que aparece externamente diante do mundo e, portanto, não levando em consideração os julgamentos dos homens, ele buscaria de Deus a aprovação de sua fortaleza. (757) Ao mesmo tempo, a antítese será válida em outro sentido – que o poder de seus braços depende de Deus, não do mundo.

Na demolição de fortalezas. Ele usa o termo fortalezas para denotar artifícios, e toda coisa alta que é exaltada contra Deus (758) , sobre a qual o encontraremos falando depois. É, no entanto, com propriedade e expressividade que ele as designa; pois seu desígnio é vangloriar-se de que não há nada no mundo tão fortemente fortificado que esteja além de seu poder de derrubar. Estou bem ciente de como os homens carnais se gloriam em seus espetáculos vazios, e como desdenhosamente e imprudentemente eles me desprezam, como se não houvesse nada em mim além do que é mau e básico, enquanto eles, nesse meio tempo, estavam em uma iminente eminência . Mas a confiança deles é tola, pois a armadura do Senhor, com a qual eu luto, prevalecerá em oposição a todos os baluartes, na confiança sobre a qual eles acreditam ser invencíveis. Agora, como o mundo está acostumado a se fortalecer em um duplo respeito pela guerra com Cristo – por um lado, pela astúcia, pelos artifícios perversos, pela sutileza e outras maquinações secretas; e, por outro lado, por crueldade e opressão, ele toca em ambos os métodos. Pois, por artifícios, ele quer dizer, tudo o que diz respeito à sabedoria carnal.

O termo coisa alta denota qualquer tipo de glória e poder neste mundo. Portanto, não há razão para que um servo de Cristo tenha medo de qualquer coisa, por mais formidável que seja, que se oponha à sua doutrina. Apesar disso, perseverar, e ele espalhará aos ventos toda maquinação de qualquer espécie. Mais ainda, o reino de Cristo não pode ser estabelecido ou estabelecido, senão derrubando tudo o que é exaltado no mundo. Pois nada é mais contrário à sabedoria espiritual de Deus do que a sabedoria da carne; nada está mais em desacordo com a graça de Deus do que a capacidade natural do homem e com outras coisas. Portanto, o único fundamento do reino de Cristo é a humilhação dos homens. E para esse efeito são essas expressões nos Profetas:

A lua ficará envergonhada, e o sol ficará confuso,
quando o Senhor começar a reinar naquele dia; ( Isaías 24:23 .)

Novamente,

A grandeza do homem será abatida, e os altos olhares dos mortais serão humilhados, e somente o Senhor será
exaltado naquele dia ( Isaías 5:15 e Isaías 2:17 )

Porque, para que somente Deus brilhe, é necessário que a glória do mundo desapareça.

Comentário de Adam Clarke

As armas de nossa guerra – O apóstolo costuma usar a metáfora de uma guerra para representar a vida e as provações de um ministro cristão. Ver Efésios 6: 10-17 ; 1 Timóteo 1:18 ; 2 Timóteo 2: 3-5 .

Não são carnais – Aqui ele se refere aos meios usados ??pelo falso apóstolo para garantir seu partido; caluniou São Paulo, negociou a verdade, pregou doutrinas falsas e licenciosas e as apoiou com raciocínios sofisticos.

Mas poderosas através de Deus – Nossas doutrinas são verdadeiras e puras, elas vêm de Deus e o conduzem, e ele as acompanha com seu poderoso poder aos corações daqueles que as ouvem; e os pontos fortes – o raciocínio aparentemente sólido e convincente dos filósofos, nós, por essas doutrinas, recuamos; e assim as fortificações do paganismo são destruídas, e a causa de Cristo triunfa onde quer que estejamos; e colocamos em fuga os exércitos dos alienígenas.

Comentário de Thomas Coke

2 Coríntios 10: 4 . Pelas armas de nossa guerra, etc. – Quais são as armas carnais, e as que se opõem a elas, que ele chama poderosas por Deus, podem ser vistas, se lermos e compararmos 1 Coríntios 1: 23-24 com a 2ª. indivíduo. 1-13 e 2 Coríntios 4: 2-6 .

Comentário de John Wesley

(Pois as armas de nossa guerra não são carnais, mas poderosas através de Deus para derrubar fortes fortalezas;)

Pelas armas da nossa guerra – As que usamos nesta guerra.

Não são carnais – mas espirituais e, portanto, poderosas para derrubar fortalezas fortes – De todas as dificuldades que homens ou demônios podem causar em nosso caminho. Embora a fé e a oração pertençam também à armadura cristã, Efésios 6:15 , etc., a palavra de Deus parece estar aqui principalmente destinada.