Ao anjo da igreja de Sardes, escreve: Eis o que diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas. Conheço as tuas obras: és considerado vivo, mas estás morto.
Apocalipse 3:1
Comentário de Albert Barnes
A Epístola à Igreja em Sardes
O conteúdo da epístola à igreja em Sardes Apocalipse 3: 1-6 é:
(1) A saudação usual ao anjo da igreja, Apocalipse 3: 1 .
(2) a referência usual aos atributos do Salvador – aqueles aqui mencionados sendo que ele tinha os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas, Apocalipse 3: 1 .
(3) a certeza de que ele conhecia as obras deles, Apocalipse 3: 1 .
(4) a declaração da singularidade da igreja, ou o que ele viu nela – que ela tinha um nome para viver e estava morta, Apocalipse 3: 1 .
(5) orientação asolene aos membros da igreja, decorrentes de seu caráter e circunstâncias, para serem vigilantes e fortalecerem as coisas que restavam, mas que estavam prontas para morrer; lembrar o que eles haviam recebido, e manter firme o que lhes fora comunicado, e se arrepender de todos os seus pecados, Apocalipse 3: 2-3 .
(6) pelo fato de que, se não fizessem isso, ele os atacaria repentinamente, numa hora que eles não poderiam antecipar, Apocalipse 3: 3 .
(7) recomendação da igreja na medida do possível, pois ainda havia alguns dentre eles que não contaminaram suas vestes, e a promessa de que deveriam andar diante dele de branco, Apocalipse 3: 4 .
(8) prometer, como sempre, àquele que deveria ser vitorioso. A promessa aqui é que ele deve andar diante dele de branco; que seu nome não deve ser apagado do livro da vida; que ele deveria ser reconhecido perante o Pai e diante dos anjos, Apocalipse 3: 5 .
(9) o apelo habitual a todas as pessoas para ouvir o que o Espírito disse às igrejas.
Sardes era a capital do antigo reino de Lídia, uma das províncias da Ásia Menor, e ficava no sopé do Monte Tmolus, em uma fina planície regada pelo rio Pactolus, famosa por suas areias douradas. Era a capital onde reinava o célebre Creso, proverbial por sua riqueza. Foi tomada por Ciro (548 aC), quando Croesus era rei, e era naquela época uma das cidades mais esplêndidas e opulentas do Oriente. Posteriormente, passou para as mãos dos romanos e, sob eles, afundou rapidamente em riqueza e importância. No tempo de Tibério, foi destruído por um terremoto, mas foi reconstruído por ordem do imperador. Os habitantes de Sardes tinham uma má reputação entre os antigos por seus modos de vida voluptuosos. Talvez possa haver uma alusão a esse fato nas palavras que são usadas no endereço para a igreja ali: “Você tem alguns nomes, mesmo em Sardes, que não contaminaram suas roupas”.
Os terremotos sucessivos e a devastação dos sarracenos e dos turcos reduziram essa cidade outrora celebrada a um monte de ruínas, embora exibindo ainda muitos restos de antigo esplendor. O nome da vila que agora ocupa o lugar desta antiga capital é Sart. É uma vila miserável, composta por apenas alguns chalés miseráveis, ocupados por turcos e gregos. Há ruínas do teatro, do estádio e de algumas igrejas antigas. A mais notável das ruínas são dois pilares que deveriam ter pertencido ao templo de Cybele; e se assim for, eles estão entre os mais antigos do mundo, o templo de Cybele tendo sido construído apenas trezentos anos depois do de Salomão. A Acrópole serve bem para definir o local da cidade. Vários viajantes visitaram recentemente os restos de Sardes, e sua aparência será indicada por alguns trechos de seus escritos. Arundell, em suas “Descobertas na Ásia Menor”, ??diz: “Se me perguntassem o que mais impressiona a mente ao contemplar Sardes, devo dizer sua solidão indescritível, como as trevas do Egito – trevas que podiam ser sentidas. Portanto, a profunda solidão do local, outrora a dama dos reinos, ‘produz um sentimento correspondente de abandono desolado na mente, que nunca pode ser esquecido. ”
John Hartley, em relação a essas ruínas, observa: “As ruínas foram, com uma exceção, mais completamente deterioradas do que as da maioria das cidades antigas que visitamos. Nenhum cristão reside no local: dois gregos trabalham apenas em um moinho aqui, e algumas cabanas turcas miseráveis ??estão espalhadas entre as ruínas. Vimos as igrejas de João e a Virgem, o teatro e o edifício em estilo do Palácio de Creso; mas o objeto mais impressionante em Sardes é o templo de Cybele. Fiquei maravilhado e admirado ao ver as duas estupendas colunas deste edifício, que ainda restam: elas são testemunhas silenciosas, mas impressionantes, do poder e esplendor da antiguidade. ”
A impressão produzida na mente é vividamente descrita na seguinte linguagem de um viajante recente, que se hospedou ali por uma noite: “Todo objeto era tão distinto quanto no crepúsculo do norte; o cume nevado da montanha (Tmolus), a longa extensão do vale e a corrente piscante do rio (Pactolus). Caminhei em direção às margens do Pactolus e me sentei ao lado do riacho meio exausto.
“Existem poucas pessoas que não conseguem traçar no mapa de sua memória alguns momentos de emoção avassaladora, e alguma cena que, uma vez vivenciada, se tornou sua própria pintora e deixou para trás um memorial que o tempo não poderia apagar. Eu posso simpatizar prontamente com os sentimentos daquele que chorou na base das pirâmides; nem os meus próprios menos poderosos, naquela noite, quando me sentei sob o céu da Ásia para contemplar as ruínas de Sardes, das margens do Pactolus de areia dourada. Ao meu lado estavam os penhascos da Acrópole, que, séculos antes, a resistente mediana escalava, enquanto liderava os persas conquistadores, cujas tendas tinham coberto o local em que eu estava reclinado. Diante de mim estavam os vestígios do que havia sido o palácio da linda Croesus; dentro de seus muros já foram reunidos os mais sábios da humanidade, Thales, Cleobulus e Solon. Foi aqui que o miserável pai lamentou sozinho o corpo mutilado de seus amados Atys; foi aqui que o mesmo monarca humilhado chorou aos pés do garoto persa que lhe arrancou seu reino. A distância, estavam os gigantescos tumuli dos monarcas da Lídia, Candaules, Halyattys e Gyges; e ao redor deles estavam espalhadas aquelas mesmas planícies outrora pisadas pelos incontáveis ??anfitriões de Xerxes, quando se apressavam para encontrar um sepulcro em Marathon.
“Havia lembranças mais variadas e mais vivas associadas à visão de Sardes do que poderia ser anexado a qualquer outro ponto da terra; mas todos se misturavam com um sentimento de nojo pela pequenez da glória humana. Tudo – tudo tinha passado! Havia diante de mim os fãs de uma religião morta, os túmulos de monarcas esquecidos e a palmeira que ondulava no salão de banquetes dos reis; enquanto a sensação de desolação era duplamente acentuada pelo céu doce e calmo acima de mim, que, em seu brilho incessante, brilhava tão puramente agora quanto quando irradiava sobre os sonhos dourados de Croesus ”(Cartas do Egeu, de Emerson, p. 113) ) A aparência atual das ruínas é mostrada na gravura deste volume.
E para o anjo da igreja em Sardes – notas sobre Apocalipse 1:20 .
Estas coisas dizem quem tem os sete espíritos de Deus – Veja as notas em Apocalipse 1: 4 . Se a frase “os sete espíritos de Deus”, como supunha, se refere ao Espírito Santo, há muita propriedade em dizer ao Salvador que ele tem esse Espírito, na medida em que o Espírito Santo é representado como enviado por ele no mundo, João 15: 26-27 ; João 16: 7 , João 16: 13-14 . Foi uma das características mais altas que o Salvador poderia dizer: que o Espírito Santo era dele para enviar ao mundo, e que aquele grande agente, de cujas influências graciosas todos eram dependentes da posse da verdadeira religião, poderia ser dado ou retido por ele a seu gosto.
E as sete estrelas – Veja as notas em Apocalipse 1:16 . Estes representavam os anjos das sete igrejas (notas em Apocalipse 1:20 ); e a idéia que o Salvador parece pretender transmitir aqui é que ele tinha controle total sobre os ministros das igrejas e podia mantê-los ou removê-los à vontade.
Conheço as tuas obras – Veja as notas em Apocalipse 2: 2 .
Que tu tens um nome que tu vives – Tu professas apego a mim e à minha causa. A palavra “vida” é uma palavra comumente empregada, no Novo Testamento, para denotar religião, em contraste com o estado natural do homem, que é descrito como morte em pecado. Pela profissão de religião, eles expressaram o propósito de viver para Deus e para outro mundo; eles professavam ter uma verdadeira vida espiritual.
E está morto – isto é, espiritualmente. Isso equivale a dizer que a profissão deles estava apenas no nome; e ainda assim isso deve ser entendido comparativamente, pois havia alguns em Sardes que realmente viveram para Deus, Apocalipse 3: 4 . O significado é que, em geral, a profissão de religião entre eles era um mero nome. O Salvador não, como no caso das igrejas de Éfeso e Tiatira, especifica qualquer forma predominante de erro ou doutrina falsa; mas parece que aqui era uma simples cintura de religião.
Comentário de Joseph Benson
Apocalipse 3: 1 . Para o anjo da igreja em Sardes, escreva – Esta cidade, “uma vez que a renomada capital de Crsosus e os ricos reis da Lídia, agora não é mais digna do nome de uma cidade. Fica a cerca de trinta e três milhas ao sul de Thyatira, e é chamado pelos turcos, sart ou sard, com pouca variação do nome original. É um espetáculo muito triste; nem se pode deixar de chorar sobre as ruínas de uma cidade tão grande: por enquanto não é mais que uma vila ignóbil, com chalés baixos e miseráveis ??de barro; nem tem outros habitantes, além de pastores e pastores, que alimentam seus rebanhos e gado nas planícies vizinhas. No entanto, a grande extensão e grandeza das ruínas mostram abundantemente quão grande e esplêndida era uma cidade anteriormente. Os próprios turcos têm apenas uma mesquita, uma linda, de fato, pervertida para esse uso de uma igreja cristã. Muito poucos cristãos estão aqui para serem encontrados; e eles, com grande paciência, sustentam uma servidão miserável; e, o que é muito mais infeliz, está sem igreja, sem sacerdote entre eles. Tal é o estado deplorável desta cidade outrora mais gloriosa; mas suas obras não foram consideradas perfeitas; isto é, foram considerados culpáveis diante de Deus; ela estava morta enquanto vivia; e ela é punida de acordo. ” – Bispo Newton. O Sr. Lindsay, no entanto, nos informa que existe um pequeno estabelecimento de igreja nas planícies de Sardes, onde, há cerca de cinco anos, os poucos cristãos que moram ao redor do moderno Sart e que tinham o hábito de se encontrar em cada as casas de outras pessoas para o exercício da religião, construíram uma igreja à vista das antigas sardas; e que lá eles mantêm um padre. Em conseqüência disso, o local gradualmente se transformou em uma pequena vila, agora chamada Tartarkeury, e ali os poucos cristãos de Sart, que somam sete, e os que estão nas proximidades, recorrem ao culto público e formam uma congregação de cerca de quarenta. Parece ainda haver um remanescente, alguns nomes mesmo em Sardes, que foram preservados. “Não posso repetir”, diz ele, “as expressões de gratidão com as quais eles receberam uma cópia do Novo Testamento em um idioma com o qual estavam familiarizados. Vários se aglomeraram sobre o padre para ouvi-lo no local; e eu os deixei assim noivos. ”
Estas coisas dizem quem tem os sete espíritos de Deus – ou seja, o Espírito Santo, de quem somente todos os dons e graças espirituais procedem; ou aquele que preside e ordena as várias dispensações do Espírito, e produz assim efeitos maravilhosos; e as sete estrelas – Que representam os ministros das igrejas, todos cujos movimentos ele continua a governar e dirigir, de acordo com seu prazer onisciente e gracioso. Conheço suas obras – O estado em que você está e sua conduta: e que você não responde ao caráter que geralmente mantém nas igrejas vizinhas por verdadeira religião e virtude; que tens um nome que vives – Uma reputação justa; o caráter de estar verdadeiramente vivo para Deus; de possuir vida espiritual aqui e estar no caminho para a vida eterna no futuro; mas está morto – está realmente destituído dessa vida e no caminho para a segunda morte.
Comentário de E.W. Bullinger
até = para.
anjo . . Igreja. Ver Apocalipse 1:20 .
Sardes. A antiga capital da Lídia. Sua atividade comercial atraiu comerciantes de todas as partes da Ásia. Os restos de um vasto templo de Cibele (a “mãe dos deuses” ) ainda existem.
sete espíritos. Ver Apocalipse 1: 4 .
Deus. App-98.
sete, etc. Ver Apocalipse 1:20 .
estrelas. Ver Apocalipse 1:16 .
um nome, etc. Não é adequado para esta dispensação da graça, pois o povo de Cristo agora vive “nele” . Nós que estávamos mortos agora estamos vivos em Cristo.
mais animado. Veja App-170.
morto. App-139.
Comentário de Adam Clarke
Os sete espíritos de Deus – Veja a nota em Apocalipse 1: 4 , Apocalipse 1:16 ; (nota) etc.
Você tem um nome que vive – Você tem a reputação de cristãos e, consequentemente, de estar vivo para Deus, através da rápida influência do Espírito Divino; mas vós estais mortos – não tendes a vida de Deus em vossas almas, não andastes de maneira consistente e constante diante de Deus, e o seu Espírito se entristeceu convosco, e ele retirou grande parte da sua luz e poder.
Comentário de Scofield
anjo
(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .
Comentário de John Wesley
E para o anjo da igreja em Sardes escreva; Isto diz o que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas; Conheço as tuas obras, que tens um nome que vives e estás morto.
Os sete espíritos de Deus – O Espírito Santo, de quem somente toda a vida e força espiritual procedem.
E as sete estrelas – que estão subordinadas a ele.
Tu tens um nome que vives – Uma reputação justa, uma aparência muito exterior. Mas esse Espírito vê através de todas as coisas, e toda aparência vazia desaparece diante dele.
Referências Cruzadas
Lucas 15:24 – Pois este meu filho estava morto e voltou à vida; estava perdido e foi achado’. E começaram a festejar.
Lucas 15:32 – Mas nós tínhamos que comemorar e alegrar-nos, porque este seu irmão estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi achado’ “.
João 1:16 – Todos recebemos da sua plenitude, graça sobre graça.
João 1:33 – Eu não o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com água não me tivesse dito: ‘Aquele sobre quem você vir o Espírito descer e permanecer, esse é o que batiza com o Espírito Santo’.
João 3:34 – Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, porque ele dá o Espírito sem limitações.
João 7:37 – No último e mais importante dia da festa, Jesus levantou-se e disse em alta voz: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba.
João 15:26 – “Quando vier o Conselheiro, que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o Espírito da verdade que provém do Pai, ele testemunhará a meu respeito.
João 20:22 – E com isso, soprou sobre eles e disse: “Recebam o Espírito Santo.
Atos dos Apóstolos 2:33 – Exaltado à direita de Deus, ele recebeu do Pai o Espírito Santo prometido e derramou o que vocês agora vêem e ouvem.
Efésios 2:1 – Vocês estavam mortos em suas transgressões e pecados,
Efésios 2:5 – deu-nos vida juntamente com Cristo, quando ainda estávamos mortos em transgressões — pela graça vocês são salvos.
Colossenses 2:13 – Quando vocês estavam mortos em pecados e na incircuncisão da sua carne, Deus os vivificou juntamente com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgressões,
1 Timóteo 5:6 – Mas a que vive para os prazeres, ainda que esteja viva, está morta.
Tiago 2:26 – Assim como o corpo sem espírito está morto, também a fé sem obras está morta.
1 Pedro 1:11 – procurando saber o tempo e as circunstâncias para os quais apontava o Espírito de Cristo que neles estava, quando lhes predisse os sofrimentos de Cristo e as glórias que se seguiriam àqueles sofrimentos.
Judas 1:12 – Esses homens são rochas submersas nas festas de fraternidade que vocês fazem, comendo com vocês de maneira desonrosa. São pastores que só cuidam de si mesmos. São nuvens sem água, impelidas pelo vento; árvores de outono, sem frutos, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz.
Apocalipse 1:4 – João às sete igrejas da província da Ásia: A vocês, graça e paz da parte daquele que é, que era e que há de vir, dos sete espíritos que estão diante do seu trono,
Apocalipse 1:11 – que dizia: “Escreva num livro o que você vê e envie a estas sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia”.
Apocalipse 1:16 – Tinha em sua mão direita sete estrelas, e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes. Sua face era como o sol quando brilha em todo o seu fulgor.
Apocalipse 1:20 – Este é o mistério das sete estrelas que você viu em minha mão direita e dos sete candelabros: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candelabros são as sete igrejas”.
Apocalipse 2:1 – Ao anjo da igreja em Éfeso escreva: Estas são as palavras daquele que tem as sete estrelas em sua mão direita e anda entre os sete candelabros de ouro.
Apocalipse 2:2 – Conheço as suas obras, o seu trabalho árduo e a sua perseverança. Sei que você não pode tolerar homens maus, que pôs à prova os que dizem ser apóstolos mas não são, e descobriu que eles eram impostores.
Apocalipse 2:9 – Conheço as suas aflições e a sua pobreza; mas você é rico! Conheço a blasfêmia dos que se dizem judeus mas não são, sendo antes sinagoga de Satanás.
Apocalipse 2:13 – Sei onde você vive, onde está o trono de Satanás. Contudo, você permanece fiel ao meu nome e não renunciou à sua fé em mim, nem mesmo quando Antipas, minha fiel testemunha, foi morto nessa cidade, onde Satanás habita.
Apocalipse 2:19 – Conheço as suas obras, o seu amor, a sua fé, o seu serviço e a sua perseverança, e sei que você está fazendo mais agora do que no princípio.
Apocalipse 4:5 – Do trono saíam relâmpagos, vozes e trovões. Diante dele estavam acesas sete lâmpadas de fogo, que são os sete espíritos de Deus.
Apocalipse 5:6 – Então vi um Cordeiro, que parecia ter estado morto, de pé, no centro do trono, cercado pelos quatro seres viventes e pelos anciãos. Ele tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.