Nada de obscenidades, de conversas tolas ou levianas, porque tais coisas não convêm; em vez disto, ações de graças.
Efésios 5:4
Comentário de Albert Barnes
Nem imundície – ou seja, conversa obscena ou indecente. Literalmente, aquilo que é vergonhoso ou deformado – a?s???t?? aischrotesA palavra não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento.
Nem falar tolo – Esta palavra – µ???????a morologia- não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Significa aquele tipo de conversa insípida, sem sentido, estúpida, tola; que não é adequado para instruir, edificar, lucrar – o “bate-papo” ocioso que é tão comum no mundo. O significado é que os cristãos devem ter o objetivo de ter uma conversa sensata, séria e sincera – lembrando as palavras do Senhor Jesus, “que toda palavra ociosa que os homens falarem, prestará contas no dia do julgamento”; Mateus 12:36 .
Nem brincadeiras – e?t?ape??a eutrapeliaEsta palavra também não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Significa propriamente, aquilo que é “bem torneado” ( bem, e t?ep? trepo- para virar); e então aquilo que é esportivo, refinado, cortês; e depois “urbanidade, humor, humor; e então brincando, leviandade ”- que é evidentemente o significado aqui. O apóstolo não proibiria a cortesia ou o refinamento das maneiras (compare 1 Pedro 3: 8 ), e a referência, portanto, deve ser àquela que é leve e insignificante na conversa; àquilo que é conhecido entre nós como brincadeira. Pode-se observar:
(1) que “cortesia” não é proibida nas Escrituras, mas é positivamente necessária; 1 Pedro 3: 8 .
(2) “Alegria” não é proibida – pois se algo pode alegrar, é a esperança do céu.
(3) “Prazeres” não podem ser proibidos. Quero dizer, aquele humor quieto e gentil que surge da boa natureza, e que a torna amável, apesar de si mesma.
Tais são muitos dos poemas de Cowper e muitos dos ensaios de Addison no “Espectador” – um humor benevolente que nos dispõe a sorrir, mas não a ser maligno; ter boa índole, mas não inspirar leviandade. Mas leviandade e piada, embora freqüentemente manifestada por ministros e outros cristãos, são tão inconsistentes com a verdadeira dignidade quanto com o evangelho. Onde eles foram vistos na conversa do Redentor? Onde nos escritos de Paulo?
Quais não são convenientes – Ou seja, que não são adequados ou adequados; que não se tornam o caráter dos cristãos; notas, Romanos 1:28 . Os cristãos devem ser graves e sérios – embora alegres e agradáveis. Eles devem sentir que têm grandes interesses em jogo e que o mundo também. Eles são resgatados – não para praticar esporte; comprado com sangue precioso – para outros fins que não fazer as pessoas rirem. Logo estarão no céu – e um homem que tenha um senso impressionante disso sentirá habitualmente que tem muito mais a fazer do que fazer as pessoas rirem. O verdadeiro curso da vida está a meio caminho entre a melancolia e a leviandade; acidez e leveza; aspereza e brincadeira. Seja benevolente, gentil, alegre, sem graça, cortês, mas sério. Seja solene, atencioso, profundamente impressionado com a presença de Deus e com as coisas eternas, mas agradável, afável e benigna. Não pense um sorriso pecaminoso; mas não penses que leviandade e brincadeira são inofensivos.
Mas, antes, dar graças – graças a Deus, ou louvores estão mais se tornando cristãos do que brincando. A idéia aqui parece ser que esse emprego seria muito mais apropriado ao caráter dos cristãos do que conversas inúteis, insignificantes e indelicadas. Em vez disso, portanto, de nos reunirmos com pouca inteligência e brincadeira; para cantar canções, e para o discurso comum que freqüentemente assiste a tais “reuniões” de amigos, Paulo gostaria que eles se reunissem com o objetivo de louvar a Deus e de se envolver em seu serviço. Os seres humanos são de natureza social; e se eles não montam para bons propósitos, eles para maus. É muito mais apropriado que o caráter dos cristãos se reúna para cantar louvores a Deus, do que cantar canções; rezar do que brincar; conversar sobre as coisas da redenção do que contar anedotas e dedicar o tempo a uma contemplação do mundo vindouro, do que a insignificâncias e bobagens.
Comentário de E.W. Bullinger
Nem = Nem.
imundície . Grego. aischrotes. Só aqui.
conversa tola . Grego. morologia. Só aqui.
nem = ou.
gracejo = ribaldry. Ocorre apenas aqui.
conveniente = condizente. Grego. aneko. Só aqui; Colossenses 3:18 . Filemom 1: 8 .
dando graças . Grego. eucaristia. O verbo em Efésios 5:20 .
Comentário de John Calvin
4. Nem imundície. Para esses três – outros três agora são adicionados. Por imundície , entendo tudo o que é indecente ou inconsistente com a modéstia dos piedosos. Por conversas tolas , entendo conversas que não são lucrativas ou perversamente tolas; e como acontece freqüentemente que conversas ociosas são ocultas sob o traje de brincadeira ou inteligência, ele menciona expressamente prazer – que é tão agradável que parece digno de elogios – e condena-a como parte de conversas tolas. A palavra grega e?t?ape??a é freqüentemente usado por escritores pagãos, em um bom sentido, para aquele prazer pronto e engenhoso no qual homens capazes e inteligentes podem se entregar adequadamente. Mas, como é extremamente difícil ser espirituoso sem se tornar satírico, e como o próprio gracejo carrega nele uma porção de vaidade que não é de modo algum compatível com o caráter de um homem piedoso, Paulo dissuadia muito adequadamente dessa prática. (155) De todas as três ofensas agora mencionadas, Paulo declara que elas não são convenientes ou, em outras palavras, que são inconsistentes com o dever cristão.
Mas sim graça. Outros a agradecem; mas eu prefiro a interpretação de Jerome. Com os vícios mencionados anteriormente, era apropriado que Paulo contrastasse algo de caráter geral, mostrando-se em todas as nossas comunicações entre si. Se ele dissesse: “Embora tenham prazer em conversas ociosas ou abusivas, dê graças a Deus”, a exortação seria muito limitada. A palavra grega e??a??st?a, embora geralmente signifique Ação de Graças, admite ter sido traduzida como Graça. “Todas as nossas conversas devem ser, no verdadeiro sentido das palavras, doces e graciosas; e esse objetivo será alcançado se o útil e o agradável forem adequadamente misturados. ”
Comentário de Adam Clarke
Nem imundície – ??s???t?? · Qualquer coisa básica ou vil em palavras ou atos.
Conversas tolas – ·???????a · Arrastão, palhaçada, ridículo ou o que tende a expor o outro ao desprezo.
Nem brincadeiras – ·?t?ape??a · Discursos ou palavras artisticamente transformados, de e? , bem ou facilmente, e t?ep? , eu me viro; palavras que podem ser facilmente transformadas em outros significados; duplos participantes; palavras castas que, a partir de sua conexão e da maneira como são usadas, transmitem um significado obsceno ou ofensivo. Também significa brincadeiras, trocadilhos, ditos espirituosos e recompensas de todos os tipos.
O que não é conveniente – ??? a?????ta · Eles não atingem o padrão apropriado; eles são totalmente impróprios em si mesmos e altamente impróprios para aqueles que professam o cristianismo.
Mas, antes, dar graças – ·??a??st?a · Discurso decente e edificante ou ação de graças a Deus. Oração ou louvor é a linguagem mais adequada para o homem; e aquele que tem uma disposição insignificante e leve, também não está preparado para isso. Como pode um homem, que tem falado de maneira tola ou zombeteira, em privado para engrandecer a Deus pelo uso de sua língua que ele abusou, ou por suas faculdades racionais que ele degradou?
Comentário de Thomas Coke
Efésios 5: 4 . Nem imundície, nem conversa tola, etc. – “Nem entre vocês há práticas vergonhosas em segredo, cuja própria nomeação colocaria uma pessoa modesta no rubor; nem qualquer maneira leve, devassa ou obscena de falar, zombar, ou piadas, que estão tão longe do prazer inocente, que não são apenas inúteis e vaidosos, mas muito ofensivas a Deus e insuportáveis ??a um ouvido casto, e são um incentivo demais para impulsos de pensamentos e ações: portanto, você deve ter nada a ver com eles, mas, pelo contrário, deve se acostumar a empregar a língua para falar bem de Deus, com agradecimentos agradecidos por Sua bondade, e em agradecimento e louvor por suas maravilhosas obras de providência e graça, que seriam honrosas para ele e para a sua empresa, bem como para si mesmos; e seria um meio feliz de protegê-lo contra a linguagem impura e todas as iniqüidades abomináveis ??mencionadas, que têm a consequência mais perniciosa. ”
Comentário de John Wesley
Nem imundícia, nem tolices, nem brincadeiras, que não são convenientes: antes, agradecer.
Nem conversa tola – tagarelinha, sem falar em nada, clima, moda, carne e bebida.
Ou brincadeira – A palavra significa propriamente, espirituoso, faceta, estimado pelos pagãos uma meia virtude. Mas com que freqüência até isso apaga o Espírito, sabem os que são sensíveis à consciência.
O que não é conveniente – para um cristão; como nem aumentando sua fé nem santidade.
Referências Cruzadas
Salmos 33:1 – Cantem de alegria ao Senhor, vocês que são justos; aos que são retos fica bem louvá-lo.
Salmos 92:1 – Como é bom render graças ao Senhor e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo,
Salmos 107:21 – Que eles dêem graças ao Senhor, por seu amor leal e por suas maravilhas em favor dos homens.
Provérbios 12:23 – O homem prudente não alardeia o seu conhecimento, mas o coração dos tolos derrama insensatez.
Provérbios 15:2 – A língua dos sábios torna atraente o conhecimento, mas a boca dos tolos derrama insensatez.
Eclesiastes 10:13 – No início as suas palavras são mera tolice, mas no final são loucura perversa.
Daniel 6:10 – Quando Daniel soube que o decreto tinha sido publicado, foi para casa, para o seu quarto, no andar de cima, onde as janelas davam para Jerusalém. Três vezes por dia ele se ajoelhava e orava, agradecendo ao seu Deus, como costumava fazer.
Mateus 12:34 – Raça de víboras, como podem vocês, que são maus, dizer coisas boas? Pois a boca fala do que está cheio o coração.
Marcos 7:22 – as cobiças, as maldades, o engano, a devassidão, a inveja, a calúnia, a arrogância e a insensatez.
João 6:23 – Então alguns barcos de Tiberíades aproximaram-se do lugar onde o povo tinha comido o pão após o Senhor ter dado graças.
Romanos 1:28 – Além do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam.
2 Coríntios 1:11 – enquanto vocês nos ajudam com as suas orações. Assim muitos darão graças por nossa causa, pelo favor a nós concedido em resposta às orações de muitos.
2 Coríntios 9:15 – Graças a Deus por seu dom indescritível!
Efésios 1:16 – não deixo de dar graças por vocês, mencionando-os em minhas orações.
Efésios 4:29 – Nenhuma palavra torpe saia da boca de vocês, mas apenas a que for útil para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda graça aos que a ouvem.
Efésios 5:19 – falando entre si com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor,
Filipenses 4:6 – Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus.
Colossenses 3:8 – Mas agora, abandonem todas estas coisas: ira, indignação, maldade, maledicência e linguagem indecente no falar.
Colossenses 3:15 – Que a paz de Cristo seja o juiz em seus corações, visto que vocês foram chamados a viver em paz, como membros de um só corpo. E sejam agradecidos.
1 Tessalonicenses 3:9 – Como podemos ser suficientemente gratos a Deus por vocês, por toda a alegria que temos diante dele por causa de vocês?
1 Tessalonicenses 5:18 – Dêem graças em todas as circunstâncias, pois esta é a vontade de Deus para vocês em Cristo Jesus.
Filemom 1:8 – Por isso, mesmo tendo em Cristo plena liberdade para mandar que você cumpra o seu dever,
Hebreus 13:15 – Por meio de Jesus, portanto, ofereçamos continuamente a Deus um sacrifício de louvor, que é fruto de lábios que confessam o seu nome.
Tiago 3:4 – Tomem também como exemplo os navios; embora sejam tão grandes e impelidos por fortes ventos, são dirigidos por um leme muito pequeno, conforme a vontade do piloto.
2 Pedro 2:7 – mas livrou Ló, homem justo, que se afligia com o procedimento libertino dos que não tinham princípios morais
2 Pedro 2:18 – pois eles, com palavras de vaidosa arrogância e provocando os desejos libertinos da carne, seduzem os que estão quase conseguindo fugir daqueles que vivem no erro.
Judas 1:10 – Todavia, esses tais difamam tudo o que não entendem; e as coisas que entendem por instinto, como animais irracionais, nessas mesmas coisas se corrompem.
Judas 1:13 – São ondas bravias do mar, espumando seus próprios atos vergonhosos; estrelas errantes, para as quais estão reservadas para sempre as mais densas trevas.