Eis o pacto que faço entre mim e vós, e teus descendentes, e que tereis de guardar: Todo homem, entre vós, será circuncidado.
Gênesis 17:10
Comentário de Adam Clarke
Todo homem – criança – será circuncidado. Aqueles que desejam invalidar a evidência da origem divina da lei mosaica, afirmam que os israelitas receberam o ritual da circuncisão dos egípcios. O apóstolo deles neste negócio é Heródoto, que, lib. ii., p. 116, Edit. Steph. 1592, diz: “Os colchianos, egípcios e etíopes são as únicas nações do mundo que usaram a circuncisão ap ‘ a???? , desde o período mais remoto; e os fenícios e sírios que habitam a Palestina reconhecem que receberam isso dos egípcios”. Heródoto não pode significar judeus por fenícios e sírios; se ele o faz, está incorreto, pois nenhum judeu jamais reconheceu ou poderia reconhecer isso, com a história de Abraão na mão. Se Heródoto tivesse escrito antes dos dias de Abraão, ou pelo menos antes da permanência dos filhos de Israel no Egito, e nos informou que a circuncisão havia sido praticada entre eles ap ‘ a???? , desde o início, haveria a possibilidade de que o Os israelitas, enquanto peregrinavam entre eles, haviam aprendido e adotado esse rito. Mas quando sabemos que Heródoto floresceu apenas 484 anos antes da era cristã, e que Jacó e sua família permaneceram no Egito mais de 1800 anos antes de Cristo, e que todos os descendentes de Abraão observaram conscientemente a circuncisão, e o fazem até hoje, então a presunção é que os egípcios o receberam dos israelitas, mas era impossível que os últimos pudessem recebê-lo do primeiro, como o haviam praticado há muito tempo antes de seus ancestrais peregrinarem no Egito.
Comentário de John Calvin
10. Todo filho varão entre vocês será circuncidado. Embora Deus tenha prometido da mesma forma para homens e mulheres, o que depois ele sancionou pela circuncisão, ele consagrou, em um sexo, todo o povo para si mesmo. Considerando que, por esse símbolo, é confirmada a promessa feita indiscriminadamente a homens e mulheres, e é certo que tanto mulheres quanto homens precisavam de confirmação, é evidente que o símbolo foi ordenado para o causa de ambos os sexos. Também não é de nenhuma força contrária a esse raciocínio dizer que cada indivíduo é ordenado a se comunicar nos sacramentos, se quiser obter algum benefício deles, com o argumento de que nenhum lucro é recebido por aqueles que negligenciam seu uso. Pois a aliança de Deus estava gravada nos corpos dos machos, com esta condição anexada, para que as fêmeas também como seus companheiros fossem participantes do mesmo sinal.
Comentário de Joseph Benson
Gênesis 17:10 . O símbolo da aliança é a circuncisão, pelo qual a aliança é chamada de aliança da circuncisão, Atos 7: 8 . Diz-se aqui ser o convênio que Abraão e sua semente devem cumprir, como cópia ou contrapartida. É chamado de sinal e selo ( Romanos 4:11 ), pois era, 1ª, uma confirmação para Abraão e sua semente daquelas promessas que faziam parte da aliança de Deus, assegurando-lhes que, no devido tempo, Canaã deveria ser deles: e a continuidade desta ordenança, depois que Canaã era deles, sugere que essa promessa parecia mais além, para outro Canaã. 2d, Uma obrigação sobre Abraão e sua semente sobre o dever que fazia parte do pacto, não apenas o dever de aceitar o pacto e afastar a corrupção da carne, que era primariamente significada pela circuncisão, mas em geral para a observação de todos os mandamentos de Deus. Aqueles que querem que Deus seja para eles um Deus, devem consentir em ser para ele um povo.
Comentário de John Wesley
Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e você e a tua descendência depois de ti; Todo filho varão dentre vós será circuncidado.
O símbolo da aliança é a circuncisão, por causa da qual a aliança é chamada de aliança da circuncisão, Atos 7: 8 . Diz-se aqui que é o pacto que Abraão e sua semente devem cumprir, como cópia ou contrapartida, é chamado de sinal e selo, Romanos 4:11 , pois era 1. Uma confirmação a Abraão e sua semente daquelas promessas que faziam parte da aliança de Deus, assegurando-lhes que, no devido tempo, Canaã deveria ser deles: e a continuidade dessa ordenança, depois que Canaã era deles, intimamente íntimo, de que essa promessa parecia mais distante. , para outro Canaã2. Uma obrigação sobre Abraão e sua descendência sobre o dever que fazia parte do pacto, não apenas o dever de aceitar os convênios e afastar a corrupção da carne, que eram primariamente significados pela circuncisão, mas em geral à observação de todos os mandamentos de Deus. Aqueles que querem que Deus seja para eles um Deus, devem consentir em ser para ele um povo. Agora, 1. A circuncisão era uma ordenança sangrenta, pois todas as coisas pela lei foram purgadas com sangue, Hebreus 9:22 . Ver Êxodo 24: 8 . Mas o sangue de Cristo sendo derramado, todas as ordenanças sangrentas são agora abolidas. A circuncisão, portanto, dá lugar ao batismom2. Era peculiar aos homens, embora as mulheres também estivessem incluídas no pacto3. Como Cristo ainda não se ofereceu por nós, Deus teria que o homem entrar em convênio, pela oferta de uma parte de seu próprio corpo, e nenhuma parte poderia ser melhor poupada4. A ordenança deveria ser administrada às crianças aos oito dias de idade, para reunir forças para sofrer a dor5. Os filhos dos estrangeiros deveriam ser circuncidados, o que parecia favorável aos gentios, que deveriam, em devido tempo, ser trazidos para a família de Abraão, pela fé. Aqui está: (1) A promessa feita a Abraão de um filho por Sarai, aquele filho em quem a promessa feita a ele deve ser cumprida, de que ele deve ser o pai de muitas nações, pois ela também será mãe de nações. e reis de pessoas serão dela, Gênesis 17:16 . Nota: 1. Deus revela os propósitos de sua boa vontade ao seu povo em graus. Deus havia dito a Abraão muito antes que ele deveria ter um filho, mas nunca até agora que ele deveria ter um filho de Sarai2. A bênção do Senhor produz frutos e não traz tristeza para ela; nenhuma tristeza como estava no caso de Hagar. Eu a abençoarei, com a benção da fecundidade, e então você terá um filho dela3. O governo civil e a ordem são uma grande bênção para a igreja. É prometido não apenas que as pessoas, mas os reis devem ser dela; não um golpe sem cabeça, mas uma sociedade bem modelada e bem governada.
Referências Cruzadas
Gênesis 17:11 – Terão que fazer essa marca, que será o sinal da aliança entre mim e vocês.
Gênesis 34:15 – Daremos nosso consentimento a vocês com uma condição: que vocês se tornem como nós, circuncidando todos os do sexo masculino.
Exodo 4:25 – Mas Zípora pegou uma pedra afiada, cortou o prepúcio de seu filho e tocou os pés de Moisés. E disse: “Você é para mim um marido de sangue! “
Exodo 12:48 – “Qualquer estrangeiro residente entre vocês que quiser celebrar a Páscoa do Senhor terá que circuncidar todos os do sexo masculino da sua família; então poderá participar como o natural da terra. Nenhum incircunciso poderá participar.
Deuteronômio 10:16 – Sejam fiéis à sua aliança em seus corações, e deixem de ser obstinados.
Deuteronômio 30:6 – O Senhor, o seu Deus, dará um coração fiel a vocês e aos seus descendentes, para que o amem de todo o coração e de toda a alma e vivam.
Josué 5:2 – Naquela ocasião o Senhor disse a Josué: “Faça facas de pedra e circuncide os israelitas de novo”.
Josué 5:4 – Ele fez isso porque todos os homens aptos para a guerra morreram no deserto depois de terem saído do Egito.
Jeremias 4:4 – Purifiquem-se para o Senhor, sejam fiéis à aliança, homens de Judá e habitantes de Jerusalém! Se não fizerem isso, a minha ira se acenderá e queimará como fogo, por causa do mal que vocês fizeram; queimará e ninguém conseguirá apagá-la.
Jeremias 9:25 – “Vêm chegando os dias”, declara o Senhor, “em que castigarei todos os que são circuncidados apenas no corpo,
Atos dos Apóstolos 7:8 – E deu a Abraão a aliança da circuncisão. Por isso, Abraão gerou Isaque e o circuncidou oito dias depois do seu nascimento. Mais tarde, Isaque gerou Jacó, e este os doze patriarcas.
Romanos 2:28 – Não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é meramente exterior e física.
Romanos 3:1 – Que vantagem há então em ser judeu, ou que utilidade há na circuncisão?
Romanos 3:25 – Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
Romanos 3:28 – Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à lei.
Romanos 3:30 – visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.
Romanos 4:9 – Destina-se esta felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.
1 Coríntios 7:18 – Foi alguém chamado sendo já circunciso? Não desfaça a sua circuncisão. Foi alguém chamado sendo incircunciso? Não se circuncide.
Gálatas 3:28 – Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus.
Gálatas 5:3 – De novo declaro a todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a cumprir toda a lei.
Gálatas 6:12 – Os que desejam causar boa impressão exteriormente, tentando obrigá-los a se circuncidarem, agem desse modo apenas para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo.
Efésios 2:11 – Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocês eram gentios por nascimento e chamados incircuncisão pelos que se chamam circuncisão, feita no corpo por mãos humanas, e que
Filipenses 3:3 – Pois nós é que somos a circuncisão, nós que adoramos pelo Espírito de Deus, que nos gloriamos em Cristo Jesus e não temos confiança alguma na carne,
Colossenses 2:11 – Nele também vocês foram circuncidados, não com uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão feita por Cristo, que é o despojar do corpo da carne.