dar-lhes um diadema em vez de cinzas, o óleo da alegria em vez de vestidos de luto, cânticos de glória em lugar de desespero. Então os chamarão as azinheiras da justiça, plantadas pelo Senhor para sua glória.
Isaías 61:3
Comentário de Albert Barnes
Designar para eles – hebraico, ‘Colocar;’ isto é, colocar a felicidade diante deles; dar-lhes alegria e consolo.
Que lamentam em Sião – (Veja as notas em Isaías 1: 8 ). Os que choram em Sião são os que habitam em Jerusalém; então todos aqueles que estão conectados com a igreja de Deus – seu povo pobre e aflito.
‘e^pher The word rendered ‹beauty’ ( ??? pe’e¯r ) means properly a head-dress, turban, tiara, or diadem; Para dar-lhes beleza por cinzas – No hebraico há aqui uma bela paronomasia, que não pode ser transferida para a nossa língua – ??? ??? ??? pe’er tachath ‘êpher A palavra traduzida por’ beleza ‘( ??? pe’er ) significa corretamente toucado, turbante, tiara ou diadema; e a idéia é que o Redentor transmitisse ao povo de luto tal ornamento em vez das cinzas que, em sua tristeza, estavam acostumadas a acalmar suas cabeças. Para o uso da palavra, veja Isaías 3:20 ; Isaías 61:10 ; Êxodo 39:29 ; Ezequiel 24: 17-23 . Era comum entre os orientais o pó e a cinza do leste sobre a cabeça, em tempos de luto, e expressavam sua tristeza (compare as anotações em Isaías 57: 5 ; 2 Samuel 13:19 ).
O óleo da alegria – O óleo da alegria denota aquilo que era simbólico ou expressivo de alegria. Óleo ou unguento era empregado em ocasiões de festividade e alegria (ver as anotações em Isaías 57: 9 ); mas seu uso foi abstido em tempos de calamidade ou tristeza pública (ver 2 Samuel 14: 2 ).
A vestimenta de louvor – Ou seja, a vestimenta ou a roupa que deve exprimir elogio ou gratidão em vez da que deve indicar tristeza.
Pelo espírito de peso. – Em vez de um espírito pesado, sobrecarregado e oprimido. A palavra usada aqui ( ??? kehâh ), geralmente significa fraca, débil, fraca (veja as notas em Isaías 42: 3 ). É aplicado a uma lâmpada prestes a sair Isaías 42: 3 ; aos olhos enfeitados ou entorpecidos 1 Samuel 3: 2 ; Levítico 13:39 . Aqui denota os de um coração fraco e desanimador. Essas expressões são figurativas e são retiradas do costume que prevaleceu mais nos países orientais do que em outros lugares – e que é fundado na natureza – de expressar as emoções da mente pela maneira de vestir. Esses costumes são mencionados no livro de Judith. Tirou o pano de saco que vestia e tirou as vestes da viuvez, lavou o corpo todo com água, ungiu-se com uma pomada preciosa, trançou os cabelos da cabeça e calçou um pneu. (grego, µ?t?e mitre ), e vestiu suas vestes de alegria com as quais estava vestida durante a vida de Manasses, seu marido. E ela pegou sandálias nos pés, colocou as pulseiras, as correntes, os anéis, os brincos e todos os ornamentos, e enfeitou-se bravamente para atrair os olhos de todos os homens que deveriam vê-la. Isaías 10: 3-4 .
Que eles possam ser chamados – Ou seja, aqueles que lamentaram em Sião.
Árvores da justiça – No hebraico, ‘Oaks’ ou terebinth. Por serem carvalhos de justiça significa pessoas distintas por retidão ou justiça. A Septuaginta traduz, Ge?ea? Geneai – ‹Gerações; ‘ Jerome, Fortes – Forte; os caldeus, príncipes; o siríaco, Rams; mas a palavra denota corretamente o carvalho, ou a árvore terebinto – uma árvore alta, forte e magnífica. Não é incomum representar pessoas por árvores (ver Isaías 1: 29-30 ; Salmo 92: 12-14 ):
Os justos florescerão como a palmeira;
Ele crescerá como um cedro no Líbano,
Os que são plantados na casa do Senhor,
Florescerá nos átrios do nosso Deus.
Ainda produzirão frutos na velhice;
Eles devem ser gordos e florescentes.
Veja também a bela descrição no Salmo 1: 3 e em Jeremias 17: 8 . A idéia aqui é que aqueles que foram oprimidos e derrotados pela calamidade e por um sentimento de pecado se tornariam vigorosos e fortes; e seria comparável a árvores majestosas com galhos extensos – uma imagem em toda parte daquilo que é verdadeiramente belo.
A plantação do Senhor – Aqueles a quem o Senhor verdadeiramente havia plantado; isto é, aqueles que estavam sob seus cuidados e cultura (ver as anotações em Isaías 60:21 ). A mesma figura é usada pelo Salvador. ‹Toda planta que meu Pai celestial não plantou será enraizada ‘ Mateus 15:13 .
Para que ele seja glorificado – (Veja as notas em Isaías 60:21 ).
Comentário de Adam Clarke
Nomear aos que choram em Sião “Dar alegria aos que choram Sião” – Uma palavra necessária ao sentido certamente está perdida neste lugar, do qual as Versões antigas não preservaram vestígios. , mourners: I follow him. Houbigant, por conjectura, insere a palavra ??? sason , alegria, tirada da linha seguinte, mas uma abaixo, onde fica oposta a ??? ebel , tristeza ou luto, como a palavra perdida aqui era ???? abeley , enlutados: eu o sigo. – EU.
Beleza para cinzas “Uma bela coroa em vez de cinzas” – Em tempos de luto, os judeus vestiam sacos de pano ou roupas grosseiras e sórdidas, e espalhavam poeira e cinzas em suas cabeças; pelo contrário, roupas esplêndidas e pomadas derramadas sobre a cabeça eram sinais de alegria. “Finge-se de luto”, diz Joabe à mulher de Tekoá “, e veste agora roupas de luto, e não se unge com óleo”, 2 Samuel 14: 2 . Esses costumes são expressos em geral no Livro de Judite: “Ela tirou o pano de saco que vestia e tirou as vestes de sua viuvez, lavou todo o corpo com água e ungiu-se com ungüento precioso, e trançou a roupa.” pêlos da cabeça e calçar um pneu [mitra, marg.]; e vestir as suas vestes de alegria; indivíduo. 10: 3. – EU.
??? ??? ??? pares tachath ephar , glória por cinzas; uma paronomasia que o profeta costuma usar: um terço, coroa ou outro ornamento da cabeça (pois a Vulgata traduz a palavra aqui e nos dois versos; em que último lugar a Septuaginta concorda na mesma tradução), em vez de poeira e cinzas, que antes o cobriam; e os unguentos caros usados ??em ocasiões de festa, em vez das bandeiras de tristeza. – EU.
Árvores da justiça “Árvores aprovadas” – Hebreus carvalhos da justiça ou da verdade; isto é, como por sua condição florescente devem mostrar que eles eram realmente “o descendente da plantação de Deus e a obra de suas mãos”; sob as quais as imagens, no capítulo anterior, Isaías 60:21 , os verdadeiros servos de Deus, em um estado altamente aprimorado da Igreja, estavam representadas; isto é, diz Vitringa naquele local, “louvável pela força de sua fé, durabilidade e firmeza”.
Comentário de John Calvin
3. Nomear para os enlutados em Sião. Ele prossegue com o mesmo assunto; pois ele quer dizer que o castigo que deveria ser infligido ao povo ainda deve deixar espaço para o perdão. E, a fim de convencê-los mais plenamente, ele diz que o Senhor o encarregou desse ofício, para que ele proclama essa libertação; e não somente a si mesmo, mas também a outros, até que o mensageiro principal chegue, a saber, Cristo, que realmente concede e exibe o que Deus naquele tempo ordenou que se tornasse conhecido por um período futuro. No entanto, ele quer dizer que o “luto” não impedirá Deus de dar terreno de alegria, quando ele achar apropriado; pois “nomear” tem o mesmo significado que “fixar o tempo”, para que o tédio do atraso não os desencoraje.
Para lhes dar beleza por cinzas. Pela palavra, dê ele fala com elogios à eficácia da previsão, para que eles possam estar totalmente convencidos do evento. A alusão é aos antigos costumes dos judeus, que, quando qualquer calamidade os pressionava, aspergiam cinzas em suas cabeças e usavam pano de saco. ( Ester 4: 3 ) Por meio disso, ele denota a sujeira e o luto que necessariamente atendem à condição miserável do povo, e os contrasta com a alegria e a alegria que eles terão quando forem restaurados à liberdade. Penso que não devemos passar pela alusão contida nas palavras ??? ( peer ) e ??? ( epher; ) pois, pela mera transposição de letras, ele pretendia denotar coisas muito diferentes e, por uma inversão elegante, mudança de condição.
Árvores da justiça. Por essas palavras, ele aponta a restauração do povo; como se ele tivesse dito: “Embora antes tivessem sido arrancados e pareciam um estoque seco, serão plantados e assentados”. Assim, ele os lembra que eles devem contemplar o poder divino, para que, embora sejam mortos e mortos, ainda assim possam esperar com confiança que sejam restaurados, a fim de criar raízes, receber força e aumentar. A partir disso, deve ser tirada uma doutrina universal, a saber, que não há outra maneira pela qual somos restaurados à vida a não ser quando somos plantados pelo Senhor. Na verdade, somos chamados de “plantio”, porque ele nos elegeu desde o início. ( Efésios 1: 4 ) Mas há também outro tipo de “plantio” que segue o primeiro, a saber, o chamado, pelo qual somos enxertados pela fé no corpo de Cristo. O Senhor faz isso pela agência e ministério do Evangelho; mas deve ser totalmente atribuído a ele, pois “é ele quem dá o aumento”. ( 1 Coríntios 3: 7 ) Devemos sempre ter em mente o significado emblemático da primeira libertação como ilustração do reino espiritual de Cristo.
Ele dá a denominação de “árvores da justiça” àqueles em quem brilha a justiça de Deus ou a boa ordem. Contudo, saibamos que o Senhor nos adota nessa condição, que nos tornaremos novas criaturas e que a verdadeira justiça reinará em nós. E, portanto, segue-se que, por natureza, somos depravados e corrompidos, e não podemos produzir frutos de nenhuma outra maneira senão sendo transformados e plantados pelo Senhor. Isso deixa de lado a opinião vaidosa e arrogante dos papistas, que, inventando os preparativos ou as ajudas do livre arbítrio, reivindicam o que pertence somente a Deus; pois se somos plantados pelo Senhor, segue-se que somos por natureza secos e infrutíferos.
Para glorificá-lo. Esse é o design de nossa “plantação”, mas já falamos dessas coisas ao expor o vigésimo primeiro versículo do capítulo anterior.
Comentário de John Wesley
Designar para os que choram em Sião, para lhes dar beleza por cinzas, o óleo da alegria pelo luto, as vestes de louvor pelo espírito do peso; para que se chamem árvores da justiça, plantação do Senhor, para que ele seja glorificado.
Cinzas – Por cinzas, entenda o que é apropriado para os dias de luto, como pela beleza, o que pode se tornar um momento de alegria.
Óleo de alegria – Ele chama isso de óleo de alegria em alusão àquelas unções que costumavam usar em tempos de alegria, alegria pelo peso; e isso é chamado de vestuário em alusão aos seus ornamentos festivos, pois eles tinham roupas apropriadas às suas condições, algumas adequadas para momentos de alegria e outras para momentos de luto.
Chamado – para que eles sejam assim.
Árvores – Para que sejam firmes, sólidas e bem enraizadas, sendo pela fé enxertadas em Cristo e produzindo frutos adequados ao solo em que são plantadas.
Referências Cruzadas
Ester 4:1 – Quando Mardoqueu soube de tudo o que tinha acontecido, rasgou as vestes, vestiu-se de pano de saco e cinza, e saiu pela cidade, chorando amargamente em alta voz.
Ester 8:15 – Mardoqueu saiu da presença do rei usando vestes reais em azul e branco, uma grande coroa de ouro e um manto púrpura de linho fino. E a cidadela de Susã exultava de alegria.
Ester 9:22 – pois nesses dias os judeus livraram-se dos seus inimigos, e nesse mês a sua tristeza tornou-se em alegria, e o seu pranto, num dia de festa. Escreveu-lhes dizendo que comemorassem aquelas datas como dias de festa e de alegria, de troca de presentes e de ofertas aos pobres.
Salmos 23:5 – Preparas um banquete para mim à vista dos meus inimigos. Tu me honras, ungindo a minha cabeça com óleo e fazendo transbordar o meu cálice.
Salmos 30:11 – Mudaste o meu pranto em dança, a minha veste de lamento em veste de alegria,
Salmos 45:7 – Amas a justiça e odeias a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, escolheu-te dentre os teus companheiros ungindo-te com óleo de alegria.
Salmos 92:12 – Os justos florescerão como a palmeira, crescerão como o cedro do Líbano;
Salmos 104:15 – o vinho, que alegra o coração do homem; o azeite, que faz brilhar o rosto, e o pão que sustenta o seu vigor.
Eclesiastes 9:8 – Esteja sempre vestido com roupas de festa, e unja sempre a sua cabeça com óleo.
Isaías 12:1 – Naquele dia você dirá: “Eu te louvarei, Senhor! Pois estavas irado contra mim, mas a tua ira desviou-se, e tu me consolaste.
Isaías 60:21 – Então todo o seu povo será justo, e possuirá a terra para sempre. Ele é o renovo que plantei, obra das minhas mãos, para manifestação da minha glória.
Isaías 61:10 – É grande o meu prazer no Senhor! Regozija-se a minha alma em meu Deus! Pois ele me vestiu com as vestes da salvação e sobre mim pôs o manto da justiça, qual noivo que adorna a cabeça como um sacerdote, qual noiva que se enfeita com jóias.
Jeremias 17:7 – “Mas bendito é o homem cuja confiança está no Senhor, cuja confiança nele está.
Ezequiel 16:8 – ” ‘Mais tarde, quando passei de novo por perto, olhei para você e vi que já tinha idade suficiente para amar; então estendi a minha capa sobre você e cobri a sua nudez. Fiz um juramento e estabeleci uma aliança com você, palavra do Soberano Senhor, e você se tornou minha.
Zacarias 3:5 – Disse também: “Coloquem um turbante limpo em sua cabeça”. Colocaram o turbante nele e o vestiram, enquanto o anjo do Senhor observava.
Mateus 5:16 – Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocês, que está nos céus”.
Mateus 7:17 – Semelhantemente, toda árvore boa dá frutos bons, mas a árvore ruim dá frutos ruins.
Lucas 15:22 – “Mas o pai disse aos seus servos: ‘Depressa! Tragam a melhor roupa e vistam nele. Coloquem um anel em seu dedo e calçados em seus pés.
João 15:8 – Meu Pai é glorificado pelo fato de vocês darem muito fruto; e assim serão meus discípulos.
João 16:20 – Digo-lhes que certamente vocês chorarão e se lamentarão, mas o mundo se alegrará. Vocês se entristecerão, mas a tristeza de vocês se transformará em alegria.
1 Coríntios 6:20 – Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês.
Filipenses 1:11 – cheios do fruto da justiça, fruto que vem por meio de Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus.
2 Tessalonicenses 1:10 – Isso acontecerá no dia em que ele vier para ser glorificado em seus santos e admirado em todos os que creram, inclusive vocês que creram em nosso testemunho.
1 Pedro 2:9 – Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
1 Pedro 4:9 – Sejam mutuamente hospitaleiros, sem reclamação.
1 Pedro 4:14 – Se vocês são insultados por causa do nome de Cristo, felizes são vocês, pois o Espírito da glória, o Espírito de Deus, repousa sobre vocês.
Apocalipse 7:9 – Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, de pé, diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmas.
