Estudo de Atos 2:2 – Comentado e Explicado

De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados.
Atos 2:2

Comentário de Albert Barnes

E de repente – explodiu sobre eles de uma só vez. Embora eles estivessem esperando a descida do Espírito, ainda assim não é provável que eles esperassem dessa maneira. Como esse foi um evento importante e do qual dependia o bem-estar da igreja, era apropriado que o dom do Espírito Santo acontecesse de uma maneira impressionante e sensata, de modo a convencer suas próprias mentes de que a promessa foi cumprida. , e para impressionar profundamente os outros com a grandeza e a importância do evento.

Ouviu-se um som – ???? echosEsta palavra se aplica a qualquer ruído ou relatório. Hebreus 12:19 , “o som de uma trombeta”; Lucas 4:37 , “A fama dele”, etc. Compare Marcos 1:28 .

Do céu – parecendo correr do céu. Convinha, portanto, atrair a atenção deles não menos da direção de onde veio, do que por sua repentina e violenta. As tempestades sopram geralmente na horizontal. Isso parecia vir de cima; e isso é tudo o que se entende por expressão. “do céu.”

Como um vento forte que corre – Literalmente, “como uma explosão violenta carregada” – fe??µ???? feromônios – correndo como uma tempestade. Às vezes, um vento assim soprava com tanta violência e com tanto barulho que dificulta até ouvir o trovão no vendaval. Parece ter sido o som desse fenômeno notável. Não parece haver vento, mas o som repentino foi como uma tempestade tão grande. Pode-se observar, no entanto, que o vento nas Escrituras sagradas é frequentemente colocado como um emblema de uma influência divina. Ver João 3: 8 . É invisível, mas poderoso, e, portanto, representa a ação do Espírito Santo. A mesma palavra em hebraico ???? ruwachand em grego p?e?µa pneumais usada para denotar ambos. O poderoso poder de Deus pode ser denotado também pela violência de uma tempestade, 1 Reis 19:11 ; Salmo 29: 1-11 ; Salmo 104: 3 ; Salmo 18:10 . Nesse lugar, o som de um vendaval era emblemático do poderoso poder do Espírito e dos efeitos que sua vinda alcançaria entre as pessoas.

E encheu – Não o vento encheu, Mas o som. Isto é evidente:

(1) Porque não há afirmação de que havia vento.

(2) a estrutura gramatical da sentença não admitirá outra construção. A palavra “cheio” não tem caso nominativo, mas a palavra “som”: “e de repente houve um som como o de um vento, e (o som) encheu a casa”. No grego, a palavra “vento” está no caso genitivo ou possessivo. Pode-se observar aqui que esse milagre foi realmente muito mais impressionante do que a suposição comum faz. Uma tempestade teria sido terrível. Um vento forte poderia tê-los alarmado. Mas não teria havido nada de incomum ou notável nisso. Tais coisas aconteciam frequentemente; e os pensamentos teriam sido direcionados, é claro, para a tempestade como uma ocorrência comum, embora talvez alarmante. Mas quando tudo estava parado; quando não havia tempestade, vento, chuva ou trovão, um som tão rápido deve ter chamado sua atenção e direcionado todas as mentes para um fenômeno tão incomum e irresponsável.

Toda a casa – Alguns supuseram que este era um quarto no templo ou perto dele. Mas como o templo não é mencionado expressamente, isso é improvável. Provavelmente foi a residência particular mencionada em Atos 1:13 . Se se disser que essa habitação não poderia conter uma multidão tão grande assim que montada, pode-se responder que suas casas tinham grandes tribunais centrais (veja as notas em Mateus 9: 2 ) e que não é afirmado que as transações registrado neste capítulo ocorreu na sala que eles ocupavam. É provável que isso tenha ocorrido no tribunal e ao redor da casa.

Comentário de E.W. Bullinger

De repente. Grego. aphno. Só aqui; Atos 16:26 ; Atos 28: 6 .

som. Grego. ecos. Só aqui; Lucas 4:37 . Hebreus 12:19 .

a partir de. App-104.

céu = o céu (singular) Veja Mateus 6: 9 , Mateus 6:10 .

correndo, etc. = um vento forte carregado.

correndo. Grego. passe, de herói. A mesma palavra que em 2 Pedro 1:21 (movido).

poderoso. Grego. biaios. Só aqui. O substantivo, bia (força), só é encontrado em Atos. Veja Atos 5:26 .

vento = explosão. Grego. pnoe, de pneo , respirar ou soprar, de onde pneuma. Somente aqui e Atos 17:25 . Na Septuaginta, vinte e uma vezes, das quais quinze são a tradução do hebraico neshamah. App-16.

Comentário de John Calvin

2. E foi feito. Era requisito que o dom fosse visível, para que o senso corporal agitasse ainda mais os discípulos. Pois tal preguiça é considerar os dons de Deus, a menos que ele desperte todos os nossos sentidos, seu poder passará desconhecido. Esta foi, portanto, uma preparação para que eles pudessem saber melhor que o Espírito havia chegado agora, que Cristo havia prometido. Embora não fosse tanto pelo bem deles, como pelo nosso, assim como no surgimento das línguas cortadas e ardentes, houve um certo respeito por nós, e por toda a Igreja inteira nisso, do que por eles. Pois Deus foi capaz de fornecê-los com a capacidade necessária para pregar o evangelho, embora ele não devesse usar nenhum sinal. Eles mesmos poderiam saber que isso não aconteceu por acaso, nem ainda por meio de sua própria indústria, que eles foram tão repentinamente mudados; mas aqueles sinais aqui estabelecidos estavam prestes a ser lucrativos para todas as idades; como percebemos hoje que eles nos beneficiam. E devemos observar brevemente a proporção dos sinais. A violência do vento serviu para deixá-los com medo; pois nunca estamos corretamente preparados para receber a graça de Deus, a menos que a confiança (e ousadia) da carne seja domada. Pois, como temos acesso a ele pela fé, a humildade e o medo se abrem para que ele entre em nós. Ele não tem nada a ver com homens orgulhosos e descuidados. É comum que o Espírito seja representado pelo vento (ou uma explosão) ( João 20:22 ). Pois o próprio Cristo, quando estava prestes a dar o Espírito aos apóstolos, soprou sobre eles; e na visão de Ezequiel havia um turbilhão e vento ( Ezequiel 1: 4 ). Sim, a palavra Espírito em si é uma palavra traduzida; pois, porque essa hipóstase, ou pessoa da essência Divina, chamada Espírito, é por si mesma incompreensível, a Escritura empresta a palavra do vento ou da rajada, porque é o poder de Deus que Deus derrama sobre todas as criaturas. como se estivesse respirando. A forma das línguas é restringida à circunstância atual. Pois, como a figura e a forma de uma pomba que desceu sobre Cristo ( João 1:32 ) tinham um significado agradável para o ofício e a natureza de Cristo, Deus agora fez a escolha de um sinal que pudesse ser agradável à coisa. significou, ou seja, que ele poderia mostrar tal efeito e operação do Espírito Santo nos apóstolos, conforme seguido posteriormente.

A diversidade de línguas impediu que o evangelho se espalhasse ainda mais; de modo que, se os pregadores do evangelho tivessem falado apenas uma língua, todos os homens teriam pensado que Cristo havia sido trancado no pequeno canto dos judeus. Deus, porém, inventou uma maneira pela qual poderia romper, quando ele dividisse e cravejasse as línguas dos apóstolos, para que eles difundissem isso no exterior entre todas as pessoas que lhes eram entregues. Onde aparece a múltipla bondade de Deus, porque uma praga e um castigo do orgulho do homem foram transformados em questão de bênção. Pois de onde veio a diversidade de línguas, exceto apenas que os conselhos ímpios e ímpios dos homens poderiam ser levados a nada? ( Gênesis 11: 7. ) Mas Deus agora fornece aos apóstolos a diversidade de línguas, para que ele traga e chame para casa, em uma unidade abençoada, homens que vagam aqui e ali. Essas línguas entrelaçadas fizeram todos os homens falarem a língua de Canaã, como Isaías predisse ( Isaías 19:18 .). Para que língua que eles falem, ainda invocam um Pai, que está no céu, com uma boca e um espírito. ( Romanos 15: 6. ) Eu disse que isso foi feito por nossa causa, não apenas porque os frutos chegaram até nós, mas porque sabemos que o evangelho veio a nós não por acaso, mas pela nomeação de Deus, a quem esse fim deu aos apóstolos línguas entrelaçadas, para que nenhuma nação desejasse a doutrina que lhes foi confiada; pelo qual é provado o chamado dos gentios; e, segundo, por meio disso, sua doutrina adquire crédito, que sabemos que não foi forjado pelo homem, visto que ouvimos que o Espírito habitava em suas línguas.

Agora, resta declarar o que o fogo significa. Sem dúvida, era um sinal da (força e) eficácia que deveria ser exercida na voz dos apóstolos. Caso contrário, embora o som deles tivesse saído para as partes mais remotas do mundo, eles só deveriam ter tocado o ar, sem fazer nenhum bem. Portanto, o Senhor mostra que a voz deles será ardente, para que possa inflamar o coração dos homens; para que a vaidade do mundo seja queimada e consumida, ela pode purgar e renovar todas as coisas. Caso contrário, eles nunca se comprometeram com uma função tão difícil, a menos que o Senhor lhes tivesse garantido o poder de sua pregação. Por meio disso, aconteceu que a doutrina do evangelho não soou no ar, mas penetrou na mente dos homens e os encheu de um calor celestial (e ardente). Nem essa força foi mostrada apenas na boca do homem. apóstolos, mas aparece diariamente. E, portanto, devemos tomar cuidado para que, quando o fogo queima, sejamos como restolho. Além disso, o Senhor já deu o Espírito Santo sob uma forma visível, para que possamos garantir a nós mesmos que sua graça invisível e oculta nunca desejará à Igreja.

E sentou-se. Como o número é subitamente alterado, deve-se duvidar se ele fala do fogo. Ele disse que apareceram línguas como tinham sido de fogo. Segue aos poucos, e sentou-se sobre eles. Não obstante, eu o refiro ao Espírito. Pois os hebreus costumam expressar o substantivo do verbo no segundo membro, que eles omitiram no primeiro. Portanto, temos um exemplo neste lugar: Ele se assentou sobre eles, e todos foram cheios do Espírito Santo. E sabemos que, embora Lucas tenha escrito em grego, ele ainda está cheio daquelas frases que os hebreus usam. (79) Agora, embora ele chame as línguas de Espírito Santo, está de acordo com o costume das Escrituras. Pois João chama a pomba com o mesmo nome ( João 1:32 ), porque o Senhor testifica e declara a presença do seu Espírito por algum sinal. Se fosse um sinal vã, deveria ser uma nomeação absurda (chamar o sinal pelo nome da coisa significada;) mas onde a coisa é anexada, o nome da coisa é apropriadamente dado ao sinal que oferece o mesmo a nossos sentidos sejam percebidos. A plenitude do Espírito, com a qual ele diz que cada um foi reabastecido, não expressa a mesma medida de dons em cada um, mas a excelência que deve ser encontrada para esse chamado. (80)

Comentário de Adam Clarke

Um som do céu – Provavelmente se entende um trovão, que é o prenúncio da presença Divina.

Vento forte e veloz – A passagem de uma grande porção de fluido elétrico sobre aquele lugar não só ocasionaria o som ou trovão, mas também o vento forte e veloz; como o ar entrava repentinamente e fortemente no vácuo ocasionado pela rarefação da atmosfera naquele local, através da passagem repentina do fluido elétrico; e o vento seguiria a direção do fogo. Existe uma grande semelhança entre esse relato e o aparecimento de Deus a Elias, 1 Reis 19:11 , 1 Reis 19:12 , onde o vento forte, o terremoto e o fogo eram precursores da presença do Todo-Poderoso , e preparou o coração de Elias para ouvir a pequena voz imóvel; então, esse som e o poderoso vento que levava, prepararam os apóstolos para receber as influências e dons do Espírito Santo. Nos dois casos, o som, vento forte e fogo, embora agentes naturais, eram empregados sobrenaturalmente. Veja a nota em Atos 9: 7 .

Comentário de Thomas Coke

Atos 2: 2 . E de repente veio um som – Foram cerca de 1500 anos antes disso, e, como muitos pensam, neste mesmo dia do ano, que a lei foi dada por Deus do Monte Sinai, aos olhos e ouvidos de todo o Israel; e atendeu não apenas com uma glória visível, mas também com pompa e terror; e agora a nova lei da graça é dada aos apóstolos no monte Sion; (ver cap. Atos 1:13 .) compareceu igualmente com uma glória, mas comunicou-se de acordo com a natureza dela, de uma maneira muito mais branda, gentil e familiar. Pois, enquanto eles eram grandes com as expectativas de que o Senhor ascendido cumprisse sua promessa, ao enviar o presente do Espírito Santo, tão mencionado, de repente, ouviu-se um som do céu, de um vento forte que encheu toda a casa onde estavam reunidas, como depois a sua doutrina enchia a terra inteira. Quando Moisés terminou todas as coisas de acordo com o padrão mostrado no monte, diz-se, Êxodo 40: 34-35 que uma nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo; e quando Salomão terminou a construção do templo, diz-se que a nuvem, etc. encheu a casa do Senhor. 1 Reis 8: 10-11 . Da mesma maneira, quando Isaías viu o Senhor sentado em um trono, alto e elevado, é dito que seu trem encheu o templo, cap. Atos 6: 1 . Mas agora a Presença divina havia deixado o templo, e a glória do Senhor repousava no monte Sião, e encheu a casa onde os apóstolos estavam reunidos.

Comentário de John Wesley

E, de repente, ouviu-se um som do céu como um vento forte, e encheu toda a casa onde estavam sentados.

E de repente veio um som do céu – Então o Filho do homem virá a julgamento.

E encheu toda a casa – isto é, toda aquela parte do templo onde estavam sentados.