Estudo de 1 João 2:15 – Comentado e Explicado

Não ameis o mundo nem as coisas do mundo. Se alguém ama o mundo, não está nele o amor do Pai.
1 João 2:15

Comentário de Albert Barnes

Não ame o mundo – O termo “mundo” parece ser usado nas Escrituras em três sentidos:

(1) Como denotando o universo físico; o mundo como parece aos olhos; o mundo considerado como obra de Deus, como criação material.

(2) o mundo aplicado às pessoas que nele residem – “o mundo da humanidade”.

(3) como os habitantes da Terra são, por natureza, sem religião, e agem sob um conjunto de máximas, objetivos e princípios que fazem referência apenas a esta vida, o termo passa a ser usado com referência a essa comunidade; isto é, aos objetos que eles buscam especialmente e aos princípios pelos quais eles são acionados.

Considerado com referência ao primeiro sentido da palavra, não é impróprio amar o mundo como obra de Deus e como ilustrar suas perfeições; pois podemos supor que Deus ama suas próprias obras, e não é errado que encontremos prazer em sua contemplação. Considerado com referência ao segundo sentido da palavra, não é errado amar as pessoas do mundo com amor à benevolência e ter apego aos nossos parentes e amigos que fazem parte dela, embora não sejam cristãos. É apenas com referência à palavra usada no terceiro sentido que o comando aqui pode ser entendido como aplicável, ou que o amor ao mundo é proibido; com referência aos objetos buscados, às máximas que prevalecem, aos princípios que reinam naquela comunidade que vive para este mundo como se distinguem do mundo vindouro. O significado é que não devemos fixar nossas afeições em objetos mundanos – no que o mundo pode fornecer – como nossa porção, com o espírito com que eles vivem e que vivem apenas para este mundo, independentemente da vida futura. Não devemos fazer deste mundo o objeto de nossa principal afeição; não devemos ser influenciados pelas máximas e sentimentos que prevalecem entre aqueles que o fazem. Compare a nota de Romanos 12: 2 e a nota de Tiago 4: 4 . Veja também Mateus 16:26 ; Lucas 9:25 ; 1 Coríntios 1:20 ; 1 Coríntios 3:19 ; Gálatas 4: 3 ; Colossenses 2: 8 .

Nem as coisas que estão no mundo – Referidas no próximo verso como “a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e o orgulho da vida”. Esta explicação mostra o que João quis dizer com “as coisas que existem no mundo”. Ele não diz que não temos sentido em amar “qualquer coisa” que esteja no mundo material; que não devemos sentir interesse em flores, riachos, florestas e fontes; que não devemos admirar o que Deus fez como criador de todas as coisas; que não devemos amar nenhum dos habitantes do mundo, nossos amigos e parentes; ou que devemos perseguir nenhum dos objetos desta vida ao prover nossas famílias; mas que não devemos amar as coisas que são procuradas apenas para mimar o apetite, agradar aos olhos ou promover o orgulho de viver. Esses são os objetos procurados pelas pessoas do mundo; esses não são os objetos a serem buscados pelo cristão.

Se alguém ama o mundo … – Se, nesse sentido, uma pessoa ama o mundo, isso mostra que ele não tem religião verdadeira; isto é, se caracteristicamente ele ama o mundo como sua parte, e vive para isso; se é o princípio dominante de sua vida obter e desfrutar disso, isso mostra que seu coração nunca foi renovado e que ele não tem parte com os filhos de Deus. Veja a nota de Tiago 4: 4 ; Nota de Mateus 6:24 .

Comentário de Joseph Benson

1 João 2: 15-17 . Para todos vocês, pais, rapazes ou filhinhos, digo: Não amem o mundo – Perseguam sua vitória vencendo o mundo e todas as tentações que podem assaltá-lo, seja por prosperidade ou adversidade, por riquezas ou pobreza, honra ou censura, prazer ou dor, vida ou morte; das pessoas do mundo, ou das coisas que existem no mundo – Se elas te assaltam através do meio dos seus sentidos, ou dos seus apetites e paixões. Se alguém ama o mundo – estima, deseja, ou busca-o, ou qualquer coisa nele, de forma excessiva, de modo a colocar sua felicidade no desfrute dele; o amor do Pai não está nele – Existe uma verdadeira inconsistência entre o amor do mundo e o amor de Deus; entre ter uma mente carnal , estimar, desejar e buscar coisas temporariamente visíveis e temporais, que é a morte, e ter uma mente espiritual, tendo nossos pensamentos e afeições fixados em coisas invisíveis e celestiais, que são vida e paz, Romanos 8: 6 . Por tudo o que há no mundo – Isso é tentador e sedutor; a luxúria – ep???µ?a , o desejo; da carne – O prazer resultante da gratificação dos sentidos externos, seja do paladar, do olfato ou do tato, ou dos apetites corporais; o desejo dos olhos – Aquelas coisas que, sendo vistas pelos olhos, são sinceramente desejadas e procuradas, e que têm prazer em contemplar, especialmente riquezas, incluindo também os prazeres da imaginação (aos quais o olho é principalmente subserviente) ,) daquele sentido interno pelo qual saboreamos o que é grande, novo ou bonito; e o orgulho da vida – As coisas em que os homens costumam ter o maior orgulho e que alimentam principalmente o orgulho do coração; toda aquela pompa em roupas, casas, móveis, equipamento, modo de vida, coisas que geralmente conquistam honra da maior parte da humanidade e, assim, gratificam o orgulho e a vaidade. Portanto, inclui diretamente o desejo de louvor e, remotamente, a cobiça. Todos esses desejos não são do Pai, mas do mundo – Ou seja, do príncipe deste mundo, ou daquela corrupção da natureza que prevalece nos homens do mundo. E o mundo passa – Nomeadamente, todos os prazeres do mundo; e o desejo disso – Tudo o que parece desejável, e faz com que seja tão procurado; ou tudo o que pode satisfazer os desejos acima mencionados, passa com ele; mas aquele que faz a vontade de Deus – que o ama, e não o mundo, e busca a felicidade nele, e não nas coisas do mundo, permanece no gozo do que ele ama e faz o objeto de sua busca para sempre.

Comentário de E.W. Bullinger

nem . Grego. mede .

Comentário de John Calvin

15 Ame não Ele havia dito antes que a única regra para viver religiosamente é amar a Deus; mas como, quando estamos ocupados com o vaidoso amor do mundo, afastamos todos os nossos pensamentos e afetos de outra maneira, essa vaidade deve primeiro ser arrancada de nós, para que o amor de Deus possa reinar dentro de nós. Até que nossas mentes sejam purificadas, a doutrina anterior pode ser repetida cem vezes, mas sem efeito: seria como derramar água sobre uma bola; você pode colher, não, nem uma gota, porque não há lugar vazio para reter água. (68)

Pelo mundo, entenda tudo o que estiver relacionado à vida atual, além do reino de Deus e da esperança da vida eterna. Então ele inclui nele corrupções de todo tipo e o abismo de todos os males. No mundo existem prazeres, delícias e todos os atrativos pelos quais o homem é cativado, para se retirar de Deus. (69)

Além disso, o amor ao mundo é severamente condenado, porque devemos necessariamente esquecer Deus e a nós mesmos quando consideramos nada mais do que a terra; e quando um desejo corrupto desse tipo domina o homem, e o mantém preso por não pensar na vida celestial, ele é possuído por uma estupidez bestial.

Se alguém ama o mundo, prova através de uma argumentação do contrário, quão necessário é rejeitar o amor do mundo, se desejamos agradar a Deus; e isso ele depois confirma por um argumento extraído do que é inconsistente; pois o que pertence ao mundo está totalmente em desacordo com Deus. Devemos ter em mente o que eu já disse, que um modo de vida corrupto é mencionado aqui, que não tem nada em comum com o reino de Deus, ou seja, quando os homens se tornam tão degenerados, que estão satisfeitos com a vida atual, e não pense mais na vida imortal do que animais mudos. Quem, portanto, se torna escravo das concupiscências terrenas, não pode ser de Deus.

Comentário de Adam Clarke

Não ameis o mundo – Embora essas várias classes estivessem tão familiarizadas com as coisas divinas, e tivessem provado todos os poderes do mundo vindouro; ainda assim, os homens são atraídos por coisas sensíveis, que o Espírito Santo considerou necessário. adverti-los contra o amor do mundo, o desejo desordenado das coisas terrenas. A cobiça é o vício predominante da velhice: Vós pais, não ameis o mundo. As coisas que existem no mundo, seus lucros, prazeres e honras têm os mais fortes atrativos para a juventude; portanto, jovens, crianças pequenas e bebês, não amem as coisas deste mundo. Que esses corações permaneçam fiéis a Deus que o tomaram como parte deles.

O amor do Pai não está nele – O amor de Deus e o amor das coisas terrenas são incompatíveis. Se você der lugar ao amor do mundo, o amor de Deus não poderá habitar em você; e se você não tem o amor dele, não pode ter paz, santidade ou céu.

Comentário de Thomas Coke

1 João 2:15 . Não ameis o mundo, etc. – Pelo mundo, às vezes se entende toda a criação; às vezes a parte visível dela, mais comumente este globo terrestre, com seus anexos. Às vezes, o mundo inclui essa vida animal, juntamente com o local de nossa morada atual, e as coisas que sustentam essa vida, ou a tornam agradável no sentido temporal. O amor de tal estado é então criminoso, quando é exorbitante e desproporcional ao seu valor; quando é considerado o principal bem do homem, e uma devida consideração a Deus e à religião, à santidade e a um mundo melhor, é assim negligenciada: e como muitos atribuem um valor muito grande às coisas presentes e sensíveis, às vezes são chamado o mundo. Veja cap. 1 João 5:19 . Se for objetado que devemos amar os ímpios e toda a humanidade, a resposta é óbvia: devemos amar toda a humanidade com um amor de benevolência ou boa vontade; mas não devemos amar um mundo perverso com um amor de complacência ou prazer: devemos evitar sua companhia o máximo possível, para que não sejamos maculados por seus costumes e corrompidos por seus maus exemplos. Pelas coisas que existem no mundo, podemos entender as coisas boas ou seus prazeres; cujo amor desordenado é reduzido no verso seguinte a três cabeças, e tudo mais justamente condenado. Deus é considerado o Criador e Pai de todos os homens (mas mais especialmente dos cristãos reais) que manifestou amplamente sua afeição paterna por eles. Um amor desordenado pelas coisas terrenas é inconsistente com o amor que devemos ao Pai Celestial. Quando a consciência sob o Espírito de Cristo governa, e as paixões, afetos e apetites são regulados por isso; quando as regras do evangelho são nosso guia, esse é o governo de Deus sobre nós; mas quando uma disposição mundana nos governa, e as paixões e apetites dominam, o amor do Pai não está em nós, nem nos comportamos como seus filhos obedientes. Por isso, na igreja primitiva, os adultos, quando batizados, renunciaram ao mundo, isto é, a busca ou o amor ilegal de riquezas e honras; a carne, isto é, toda impureza sensual ou prazeres criminais; e o diabo, isto é, idolatria, e todos os vícios que apoiou e encorajou: e os cristãos ainda estão sob as mesmas obrigações; pois o amor dessas coisas é totalmente inconsistente com o amor de Deus. Veja a próxima nota.

Comentário de Scofield

mundo

Kosmos = sistema mundial. 1 João 3:13 ; João 7: 7 . (Veja Scofield “ Apocalipse 13: 8 “) .

Comentário de John Wesley

Não ameis o mundo, nem as coisas que existem no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

Para todos vocês, pais, rapazes ou filhinhos, digo: Não amem o mundo – Perseguam sua vitória vencendo o mundo.

Se alguém ama o mundo – busca a felicidade nas coisas visíveis, ele não ama a Deus.