Estudo de Atos 7:30 – Comentado e Explicado

Passados quarenta anos, apareceu-lhe no deserto do monte Sinai um anjo, na chama duma sarça ardente.
Atos 7:30

Comentário de Albert Barnes

And when forty years … – At the age of 80 years. This, however, was known by tradition. It is not expressly mentioned by Moses. It is said, however, to have been after the king of Egypt had died Exodus 2:23 ; and the tradition is not improbable.

No deserto do monte Sina – No deserto adjacente ao ou ao redor do monte Sinai. Em Êxodo 3: 1 , diz-se que isso ocorreu no monte “Horebe”. Mas não há contradição; Horeb e Sinai são diferentes picos ou elevações da mesma montanha. Eles são representados como brotando da mesma base e se ramificando em diferentes elevações. As montanhas, de acordo com Burckhardt, são uma pilha prodigiosa, compreendendo muitos picos e cerca de 50 quilômetros de diâmetro. De uma parte desta montanha, o Sinai, a Lei foi dada aos filhos de Israel.

Um anjo do Senhor – A palavra “anjo” significa propriamente um “mensageiro” (veja as notas em Mateus 1:20 ) e é aplicada aos espíritos invisíveis no céu, às pessoas, aos ventos, à pestilência ou ao que quer que seja designado como mensageiro “para dar a conhecer” ou para executar a vontade de Deus. O mero “nome”, portanto, não pode determinar nada sobre a “natureza” do mensageiro. Esse “nome” pode ser aplicado a qualquer mensageiro, mesmo um objeto inanimado. A natureza e o caráter desse mensageiro devem ser determinados por outras considerações. A palavra pode indicar que o “arbusto em chamas” foi o mensageiro. Mas uma comparação com os outros lugares onde isso ocorre mostrará que era um mensageiro celestial, e talvez o Messias ainda estivesse por vir, parecendo levar o povo de Israel sob sua própria responsabilidade e direção. Compare João 1:11 , onde os judeus são chamados de “seus”. Em Êxodo 3: 2 , diz-se que o anjo do Senhor apareceu em uma chama de fogo; em Êxodo 3: 4 , diz-se que o Senhor lhe falou do meio da sarça; linguagem que implica que Deus estava lá e que é fortemente expressiva da doutrina de que o anjo era Javé. Em Êxodo 23: 20-21 , Deus diz: “Envio um anjo diante de ti, para te manter no caminho e te levar ao lugar que preparei. Cuidado com ele, e obedeça à “sua” voz “, etc., Êxodo 23:23 ; Êxodo 32:34 ; Êxodo 33: 2 . Em todos esses lugares, esse anjo é mencionado como um mensageiro extraordinário enviado para conduzi-los à terra de Canaã. Ele deveria guiá-los, defendê-los e expulsar as nações diante deles. Todas essas circunstâncias parecem apontar para a conclusão de que isso não era outro senão o futuro libertador do mundo, que veio então para levar seu povo sob sua própria orientação, como emblemático da redenção de seu povo.

Em uma chama de fogo – Ou seja, no que “parecia” ser uma chama de fogo. O “arbusto” ou grupo de árvores parecia estar pegando fogo, ou iluminado com um esplendor especial. Deus é frequentemente representado como abrangido por esse esplendor ou glória, Lucas 2: 9 ; Mateus 17: 1-5 ; Atos 9: 3 ; Atos 12: 7 .

Em um arbusto – Em um bosque, ou grupo de árvores. Provavelmente a luz foi vista saindo do “meio” de um bosque.

Comentário de E.W. Bullinger

expirado = cumprido. Grego. pleroo, como em Atos 7:23 .

do senhor. Os textos omitem.

de fogo em um arbusto = de um arbusto em chamas. Figura do discurso Antimereia. App-6.

Comentário de John Calvin

30. E quando quarenta anos expiraram. Como Moisés não era um homem desonesto, (424) cada um de nós pode facilmente reunir quantas coisas poderiam ter surgido em sua mente, o que poderia ter feito com que desconfiasse de seu chamado. As mudanças e manias de Satanás são capciosas. Estamos mais do que inclinados naturalmente à desconfiança; (425) que dúvidas que surgem em nossas mentes a respeito da palavra de Deus, facilmente admitimos o mesmo. Foi difícil trocar de prazeres terrestres e de uma vida suntuosa para o doloroso e básico ofício de alimentar ovelhas; e especialmente porque Moisés viu tanto tempo gasto e, sendo no meio tempo enviado para o deserto, que outra coisa ele poderia imaginar consigo mesmo senão que isso era vaidoso e uma zombaria clara que o Senhor havia prometido? Por ter agora quatro anos de idade, ele estava ocupado com a alimentação das ovelhas do sogro, quando poderia esperar que houvesse alguma utilidade dele para libertar o povo? Muitas vezes, é bom recordar esses combates dos piedosos até que sejam completamente impressos em nossa memória, para que nossas mentes desmaiem e nossos corações falhem conosco, se o Senhor nos fizer ficar mais tempo do que poderíamos desejar. Mais uma vez, Moisés dá um exemplo notável de modéstia, visto que durante todo esse tempo ele não tenta nada; ele não levanta tumultos, nem se intromete em nenhuma maneira de dominar, como costumam fazer os homens problemáticos; mas emprega-se na função de seu pastor com tanta diligência como se nunca deveria ter sido chamado a uma carga maior. Mas, embora ele se atrase com tanta paciência, o Senhor aparece a ele longamente.

O anjo do Senhor apareceu para ele. É primeiro exigido quem era esse anjo? e, em segundo lugar, por que ele apareceu dessa forma? Pois depois que Lucas o chamou de anjo, ele o fala imediatamente assim: Eu sou o Deus de Abraão, etc. Algumas respondem: Como Deus às vezes atribui e comunica a seus ministros as coisas que são mais adequadas a si mesmo, assim não é uma coisa absurda ou inconveniente, se eles receberem o nome dele; mas, vendo esse anjo afirmar manifestamente que ele é o Deus eterno, que é o único e em quem todas as coisas existem, precisamos restringir esse título à essência de Deus; pois de maneira alguma pode concordar com os anjos. Pode-se dizer de maneira mais apropriada que, porque o anjo fala em nome do Senhor, ele toma sobre si sua pessoa, como se declarasse seus mandamentos palavra por palavra, como fora da boca de Deus, que maneira de falar é comum. nos profetas; mas quando Lucas disser depois, que esse era o mesmo anjo por cuja assistência e orientação a Moisés libertou o povo: e Paulo, no capítulo 10 do Primeiro aos Coríntios, ( 1 Coríntios 10: 4 ) afirma que Cristo era aquele guia, não há nenhuma razão pela qual devemos nos perguntar agora que o anjo toma para si mesmo aquilo que é apropriado somente a Deus.

Portanto, vamos, antes de tudo, estabelecer isso com certeza, que nunca houve desde o início qualquer comunicação entre Deus e os homens, exceto apenas por Cristo; pois não temos nada a ver com Deus, a menos que o mediador esteja presente para comprar seu favor por nós. Portanto, este lugar prova abundantemente a divindade de Cristo e ensina que ele é da mesma essência que o Pai. Além disso, ele é chamado de anjo, não apenas porque ele tinha sempre os anjos para lhe fazer companhia e para ser, por assim dizer, seu aparato: (426) mas porque essa libertação do povo obscureceu a redenção de todos nós, por causa de que Cristo deveria ser enviado por seu Pai, para que ele assumisse a forma de um servo juntamente com a nossa carne. É certo, de fato, que Deus nunca apareceu aos homens como ele é, mas de alguma forma agradável à capacidade deles; Não obstante, há outra razão pela qual Cristo é chamado por esse nome, porque ele foi designado pelo eterno conselho de Deus para ser o ministro da salvação dos homens, e aparece a Moisés para esse fim. Tampouco isso é contrário a essa doutrina, que está escrita no capítulo 2 dos Hebreus ( Hebreus 2:16 ), que Cristo nunca tomou os anjos, mas a semente de Abraão; pois, embora ele tenha assumido a forma de um anjo por um tempo, ele nunca assumiu a natureza dos anjos, pois sabemos que ele foi feito muito homem.

É verdade que falamos um pouco da sarça ardente. É comum que Deus aplique os sinais às coisas com certa probabilidade, e isso é quase a ordem e o caminho comuns dos sacramentos. Além disso, essa foi a coisa mais adequada que poderia ter sido demonstrada a Moisés, para confirmar sua fé nos negócios atuais. Ele sabia em que estado ele havia deixado sua nação. Embora houvesse um número maior (427) de homens, eles não eram diferentes de um arbusto. Quanto mais espessa é a sarça, e quanto mais reserva de arbustos, (428), mais sujeito é o fogo, para queimar por todos os lados; então o povo de Israel não passava de um bando fraco e aberto a todos os ferimentos; e essa multidão não-guerreira sendo pressionada, mesmo com seu próprio peso, havia irritado a crueldade do Faraó apenas com o próspero sucesso de aumentar. Portanto, o povo oprimido com cruel tirania é, por assim dizer, uma pilha de lenha incendiada em todos os cantos, nem há algo que o impeça de ser consumido em cinzas, exceto isso, porque o Senhor está sentado na meio disso; e embora o [um] indubitável (429) incêndio de perseguição tenha queimado, ainda assim, porque a Igreja de Deus nunca está livre de aflições no mundo, seu estado contínuo é após uma espécie pintada neste lugar. Pois que outra coisa somos senão combustível para o fogo? E voam para o exterior inúmeras marcas de fogo de Satanás continuamente, que atearam fogo em nossos corpos e também em nossas mentes; mas o Senhor nos livra e nos defende, por sua maravilhosa e singular bondade, de ser consumido. Portanto, o fogo precisa queimar, para que possa nos queimar nesta vida; mas porque o Senhor habita no meio de nós, ele nos preservará de modo que as aflições não nos farão mal, como também é dito no 46º Salmo ( Salmos 46: 5 ).

Comentário de Adam Clarke

Em uma chama de fogo em um arbusto – Veja este e os seguintes versículos explicados em grande parte nas notas de Êxodo 3: 1-8 ; (Nota).

Comentário de Thomas Coke

Atos 7:30 . E quando quarenta anos expiraram, – Esta circunstância pode ter sido transmitida por tradição ou recebida por inspiração imediata, pois o tempo expresso da continuação de Moisés no exílio voluntário não é mencionado no Antigo Testamento; e, sem dúvida, muitas outras circunstâncias a respeito do grande legislador, que não estão relacionadas nessa história concisa, foram proferidas por tradição ou por alguns escritos então existentes. Respeitando as circunstâncias subsequentes, remetemos o leitor para as notas sobre Êxodo 3.

Comentário de Scofield

anjo

(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .

Comentário de John Wesley

E, ao fim de quarenta anos, apareceu-lhe no deserto do monte Sina um anjo do Senhor numa chama de fogo num arbusto.

O anjo – O Filho de Deus; como aparece em seu estilo de Jeová.

Em uma chama de fogo – significando a majestade de Deus então presente. Êxodo 3: 2 .