Estudo de Atos 9:6 – Comentado e Explicado

Então, trêmulo e atônito, disse ele: Senhor, que queres que eu faça? Respondeu-lhe o Senhor:} Levanta-te, entra na cidade. Aí te será dito o que deves fazer.
Atos 9:6

Comentário de Albert Barnes

E ele, tremendo – Alarmado com o que viu e ouviu, e com a consciência de seu próprio curso maligno. Não é notável que um pecador treme quando vê sua culpa e perigo.

E espantado – Com o que viu.

Senhor, o que queres que eu faça? – Isso indica uma alma subjugada, um espírito humilhado. Pouco antes, ele procurara apenas fazer sua própria vontade; agora ele perguntava qual era a vontade do Salvador. Pouco antes de ele estar agindo sob uma comissão do Sinédrio; agora ele renunciou à autoridade deles e perguntou o que o Senhor Jesus queria que ele fizesse. Pouco antes de ele ter se envolvido em uma carreira de oposição ao Senhor Jesus; agora ele procurou imediatamente fazer sua vontade. Isso indica a mudança usual na mente do pecador quando ele é convertido. A grande controvérsia entre ele e Deus é, cuja vontade será seguida. O pecador segue o seu; o primeiro ato do cristão é entregar sua própria vontade à de Deus e resolver fazer o que ele exige. Podemos observar ainda mais aqui que isso indica a verdadeira natureza da conversão. É decidido, imediato imediato. Paulo não debateu o assunto Gálatas 1:16 ; ele não perguntou o que diriam os escribas e fariseus; ele não consultou sua própria reputação; ele não perguntou o que o mundo pensaria. Com prontidão característica – com uma prontidão que mostrava o que ele ainda seria, ele se entregou imediatamente e inteiramente ao Senhor Jesus, evidentemente com o propósito de fazer sua vontade sozinho. Este foi também o caso do carcereiro de Filipos, Atos 16:30 . Tampouco pode haver conversão real em que o coração e a vontade não sejam dados ao Senhor Jesus, para serem dirigidos e moldados por ele à sua vontade. Podemos testar nossa conversão então pelo exemplo do apóstolo Paulo. Se nosso coração foi abandonado como o dele, somos verdadeiros amigos de Cristo.

Vá para a cidade – Damasco. Eles estavam perto, Atos 9: 3 .

E será dito a você – É notável que ele foi assim orientado. Mas podemos aprender com isso:

(1) Que mesmo nos casos mais notáveis ??e notáveis ??de conversão, não existe uma visão clara do dever. Que curso da vida deve ser seguido; o que deveria ser feito; antes, no que se deve acreditar, não é ao mesmo tempo aparente.

(2) a ajuda de outros, e especialmente de ministros, e de cristãos experientes, muitas vezes é muito desejável para ajudar até mesmo aqueles que são convertidos da maneira mais notável. Saulo foi convertido por um milagre; o Salvador apareceu para ele em sua glória; da verdade de seu Messias, ele não tinha dúvidas, mas ainda assim dependia de um humilde discípulo em Damasco para ser instruído no que deveria fazer.

(3) aqueles que são convertidos, por mais impressionante que seja, devem estar dispostos a procurar o conselho daqueles que estão na igreja diante deles. A evidência mais marcante de sua conversão não impedirá que eles obtenham orientações importantes e se beneficiem dos idosos, experientes e sábios da igreja cristã.

(4) tais conversões notáveis ??são adequadas para induzir os sujeitos da mudança a procurar aconselhamento e orientação. Eles produzem humildade; um profundo senso de pecado e de indignidade; e uma vontade de ser ensinado e dirigido por qualquer pessoa que possa indicar o caminho do dever e da vida.

Comentário de E.W. Bullinger

Surgir. Grego. anistemi. App-178.

para dentro. Grego. eis. App-104.

contou. Grego. laleo. App-121.

Comentário de John Calvin

6. Segue-se o fruto dessa repreensão, com a qual dissemos que era necessário que Paulo estivesse abalado, para que sua dureza fosse quebrada. Por enquanto, ele se oferece como pronto para fazer tudo o que lhe ordena, a quem ultimamente desprezava. Pois quando ele pede o que Cristo quer que ele faça, ele lhe concede autoridade e poder. Até mesmo os réprobos também ficam aterrorizados com a ameaça de Deus, de modo que são compelidos a reverenciá-lo e a se submeter à sua vontade e prazer; todavia, no entanto, deixam de não se preocupar e de fomentar a teimosia interior. Mas como Deus humilhou Paulo, ele operou efetivamente em seu coração. Pois não aconteceu por nenhuma bondade da natureza que Paulo se submetesse mais a Deus a Faraó do que a Faraó ( Êxodo 7:13 😉 mas porque, como uma bigorna, [o faraó] bateu com sua dureza. de volta os chicotes de Deus com os quais ele deveria ser subjugado (mesmo que tivesse sido os golpes de um martelo); mas o coração de Paulo foi subitamente transformado em um coração carnudo de um coração de pedra, depois disso recebeu suavidade do Espírito de Deus; qual suavidade não tinha naturalmente. A mesma coisa que também tentamos [experimentar] diariamente em nós mesmos. Ele nos repreende por sua palavra; ele nos ameaça e nos aterroriza; ele acrescenta também a correção da luz e nos prepara diversos caminhos para a sujeição. Mas todas essas ajudas nunca farão com que qualquer homem produza bons frutos, a menos que o Espírito de Deus aplique seu coração por dentro.

E o Senhor disse-lhe. Depois que Paulo colocou seu pescoço rígido sob o jugo de Cristo, ele agora é governado por sua mão. Pois, sem dúvida, o Senhor não nos leva ao caminho, para que nos deixe antes de começarmos o nosso curso, ou no meio dele; mas ele nos leva à mesma marca aos poucos. Lucas nos descreve neste lugar esse curso contínuo do governo de Deus. Pois ele depois o levou a si mesmo para ser ensinado a quem Ele fez apto a ser ensinado. Tampouco isso impede que alguém use o ministério do homem neste ponto. Porque a autoridade e o poder permanecem, no entanto, nele, independentemente de como ele realiza sua obra pelo homem; embora possa parecer uma coisa absurda que Cristo, que é a Eterna Sabedoria de Deus, envie um estudioso (que estava pronto para ouvir e ficou boquiaberto após a instrução) a outro homem (576) , para que ele pudesse aprender. Mas eu respondo que isso foi feito não sem justa causa. Pois o Senhor quis dizer com este meio provar a modéstia de Paulo, quando o enviou a um de seus estudiosos para ser ensinado; como se ele próprio ainda não estivesse disposto a falar com ele familiarmente, mas o enviasse a seus servos, a quem ele ultimamente tanto desprezava com tanto orgulho e perseguia com tanta crueldade.

E também somos ensinados humildade sob sua pessoa. Pois, se Cristo submeteu Paulo ao ensino de um discípulo comum, quem de nós pode se arrepender de ouvir qualquer professor, para que ele seja designado por Cristo, ou seja, ele se declara ministro em ação? Portanto, enquanto Paulo é enviado a Ananias, vamos saber que isso é feito para adornar o ministério da Igreja. Certamente, não é uma pequena honra a que Deus agrada exaltar a humanidade, quando ele escolhe nossos irmãos dentre nós para serem intérpretes de sua vontade; quando, como ele faz com que seus santos oráculos soem na boca do homem, que é naturalmente dada à mentira e à vaidade. Mas a ingratidão do mundo trai-se novamente aqui, que ninguém pode suportar ouvir quando Deus fala pela boca do homem. Todos os homens poderiam desejar que anjos voassem até eles, ou que o céu fosse de vez em quando cortado em pedaços, e que a glória visível de Deus viesse daí. Na medida em que essa curiosidade absurda brota do orgulho e do desprezo perverso da Palavra, ela abre uma porta para muitas pontuações e rompe o vínculo de consentimento mútuo entre os fiéis. Portanto, o Senhor testifica que agrada-lhe que sejamos ensinados pelos homens e confirma a ordem que ele mesmo estabelece. E, para esse fim, sirva esses títulos: “Aquele que me ouve, me ouve” ( Lucas 10:16 😉 para que ele faça com que sua palavra seja reverenciada como deveria.

Isso será dito a você. Cristo coloca Ananias em seu lugar por essas palavras, como tocando o ofício de ensino; não porque ele renuncia a sua autoridade, mas porque ele deve ser um ministro fiel e um pregador sincero do evangelho. Portanto, devemos sempre usar essa moderação, de que ouvimos Deus somente em Cristo, e o próprio Cristo, ainda que ele fale por seus ministros. E esses dois vícios devem ser evitados, que os ministros não se orgulhem, sob a cor de uma função tão preciosa, ou que sua condição básica não prejudique nem um pouco a dignidade da sabedoria celestial.

Comentário de Adam Clarke

Tremendo – Sob uma forte apreensão de encontrar o julgamento que ele merecia.

E atônito – À luz, ao trovão e à voz.

Senhor, o que queres que eu faça? – A palavra ????e , Senhor, deve ser entendida no seu próprio sentido, como expressão de autoridade e domínio: no quinto verso, parece ser equivalente à nossa palavra senhor.

O orgulho do fariseu agora é reduzido ao pó; e a fúria do perseguidor não é apenas contida, mas o leão se torna um cordeiro. O que você quer que eu faça? Condescenderás de me empregar entre teus servos mais maus?

Entre na cidade, e será dito a você, etc. – Jesus poderia ter lhe informado imediatamente qual era a sua vontade a respeito dele; mas ele escolheu fazer um daqueles mesmos discípulos a quem ele traria vínculos a Jerusalém os meios de sua salvação:

1. Mostrar que Deus ajudará homem a homem, para que aprendam a amar e respeitar um ao outro.

2. Que, na benevolência de Ananias, ele possa ver o espírito e a tendência daquela religião que ele estava perseguindo e da qual ele logo se tornaria apóstolo.

Comentário de John Wesley

E ele, tremendo e atônito, disse: Senhor, o que queres que eu faça? E o Senhor lhe disse: Levanta-te, e entra na cidade, e te será dito o que deves fazer.

Deverá ser dito a você – Assim, o próprio Deus envia Saul para ser ensinado por um homem, como o anjo faz Cornélio, Atos 10: 5 . Condescendência admirável! que o Senhor lida conosco por homens, como nós.