Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre {Gn 21,10}.
Gálatas 4:30
Comentário de Albert Barnes
No entanto – mas ???? ( Alla).
O que diz a Escritura? – O que as Escrituras ensinam sobre o assunto? Que lição ele transmite em relação ao fiador?
Expulse a escrava e seu filho – Esta era a linguagem de Sara, em um discurso a Abraão, pedindo que expulsasse Agar e Ismael; Gênesis 21:10 . Isso foi feito. Paulo o usa aqui, conforme aplicável ao caso que o antecede. Conforme usado por ele, o significado é que tudo como a servidão no evangelho deve ser rejeitado, à medida que Hagar e Ismael foram expulsos. Isso não significa, como me parece, que eles deveriam expulsar os professores judeus na Galácia, mas que deveriam rejeitar tudo, como servidão e servidão; eles deveriam aderir apenas ao que era gratuito. Paulo não pode aqui significar que a passagem em Gênesis 21:10 , originalmente tinha referência ao evangelho, pois nada evidentemente estava mais longe da mente de Sara do que qualquer referência desse tipo; nem pode ser demonstrado que ele pretendia aprovar ou justificar a conduta de Sarah; mas ele encontra uma passagem aplicável a seu propósito e transmite suas idéias nesse idioma como expressando exatamente seu significado. Todos nós usamos a linguagem dessa maneira onde quer que a encontremos.
(No entanto, Deus confirmou a sentença de Sara; Gênesis 21:12 . Portanto, o Sr. Scott parafraseia assim: “Mas, como os Gálatas podem ler nas Escrituras, o próprio Deus ordenou que Hagar e Ismael fossem mandados embora da família de Abraão, que o filho da escrava pode não compartilhar a herança com Isaque; mesmo assim, a nação judaica seria expulsa da igreja em breve, e todos os que continuassem sob o pacto legal seriam excluídos do céu. ”
Comentário de E.W. Bullinger
Expulso . Grego. ekballo . App-174.
not = de maneira alguma. Grego. ou eu . App-105.
ser herdeiro = herdar. Grego. kleronomeo . Ver 1 Coríntios 6: 9 , citado em Gênesis 21:10 .
Comentário de John Calvin
30. Mas o que diz a Escritura ? Houve algum consolo em saber que só compartilhamos muito de nosso pai Isaac; mas é um consolo ainda maior, quando ele acrescenta, que os hipócritas, com todo o orgulho deles, podem ganhar nada mais do que ser expulsos da família espiritual de Abraão; e que, na medida em que eles possam nos assediar por um tempo, a herança certamente será nossa. Que os crentes se alegrem com esse consolo, para que a tirania dos ismaelitas não dure para sempre. Eles parecem ter atingido a mais alta preeminência e, orgulhosos de sua primogenitura, olham para nós com desprezo; mas um dia serão declarados descendentes de Hagar, filhos de um escravo, e indignos da herança.
Sejamos instruídos por esta bela passagem,
“Não nos preocupemos por causa dos malfeitores,
nem tenhas inveja dos que praticam a iniqüidade ”.
( Salmos 37: 1 )
quando eles ocupam uma habitação temporária e se classificam na Igreja, mas pacientemente procuram o fim que os espera. Existem muitos pretensos cristãos, ou estranhos, que ocupam um lugar na Igreja, mas que depois evidenciam seu afastamento da fé, como aquele que, orgulhoso de sua primogenitura, reinou a princípio, foi expulso como um estrangeiro na Igreja. posteridade de Ismael. Algumas pessoas censuradas sorriem da simplicidade de Paulo, ao comparar a paixão de uma mulher, decorrente de uma discussão insignificante, a um julgamento de Deus. Mas eles ignoram o decreto de Deus, que entrou em vigor de tal maneira, a fim de tornar manifesto que toda a transação foi dirigida por uma providência celestial. O fato de Abraão ter sido ordenado a humilhar sua esposa ( Gênesis 21:12 ) inteiramente no assunto é sem dúvida extraordinário, mas prova que Deus empregou os serviços de Sara para confirmar sua própria promessa. Em uma palavra, a expulsão de Ismael nada mais foi do que a consequência e o cumprimento dessa promessa: “Em Isaque será chamada a tua descendência” ( Gênesis 21:12 ) – não em Ismael. Embora, portanto, fosse a vingança da briga de uma mulher, ainda assim Deus não divulgou sua sentença por sua boca como um tipo de Igreja.
Comentário de Adam Clarke
O que diz a Escritura? – (Em Gênesis 21:10 ;): Expulse o vínculo da mulher e do filho: e o que isso implica no presente caso? Ora, que a atual Jerusalém e seus filhos sejam expulsos do favor de Deus e não sejam herdeiros do filho da mulher livre – não herdarão as bênçãos prometidas a Abraão, porque não crêem na semente prometida.
Comentário de John Wesley
No entanto, o que diz a escritura? Lança fora a escrava e seu filho; porque o filho da escrava não será herdeiro do filho da livre.
Mas o que diz a escritura – Mostrando a conseqüência disso.
Expulse a escrava e seu filho – que zombaram de Isaac. Da mesma maneira Deus expulsará todos os que procuram ser justificados pela lei; especialmente se eles perseguem aqueles que são seus filhos pela fé. Gênesis 21:10 .
Referências Cruzadas
Gênesis 21:10 – e disse a Abraão: “Livre-se daquela escrava e do seu filho, porque ele jamais será herdeiro com o meu filho Isaque”.
João 8:35 – O escravo não tem lugar permanente na família, mas o filho pertence a ela para sempre.
Romanos 4:3 – Que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça”.
Romanos 8:15 – Pois vocês não receberam um espírito que os escravize para novamente temer, mas receberam o Espírito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos: “Aba, Pai”.
Romanos 11:2 – Deus não rejeitou o seu povo, o qual de antemão conheceu. Ou vocês não sabem como Elias clamou a Deus contra Israel, conforme diz a Escritura?
Romanos 11:7 – Que dizer então? Israel não conseguiu aquilo que tanto buscava, mas os eleitos o obtiveram. Os demais foram endurecidos,
Gálatas 3:8 – Prevendo a Escritura que Deus justificaria pela fé os gentios, anunciou primeiro as boas novas a Abraão: “Por meio de você todas as nações serão abençoadas”.
Gálatas 3:22 – Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, a fim de que a promessa, que é pela fé em Jesus Cristo, fosse dada aos que crêem.
Tiago 4:5 – Ou vocês acham que é sem razão que a Escritura diz que o Espírito que ele fez habitar em nós tem fortes ciúmes?