Estudo de João 9:7 – Comentado e Explicado

Depois lhe disse: Vai, lava-te na piscina de Siloé {esta palavra significa emissário}. O cego foi, lavou-se e voltou vendo.
João 9:7

Comentário de Albert Barnes

Lave na piscina – Nas fontes.

Of Siloam – Veja as notas em Lucas 13: 4 .

Por interpretação, Enviado – Do verbo hebraico para enviar, talvez porque foi considerado uma bênção enviada ou dada por Deus. Por que Jesus o enviou para lavar lá não é conhecido. É claro que as águas não tiveram eficácia para abrir os olhos de um cego, mas é provável que ele o tenha instruído a ir lá para testar sua obediência e ver se estava disposto a obedecê-lo no caso em que ele não conseguia ver o motivo disso. Um exemplo um pouco semelhante ocorre no caso de Naamã, o leproso sírio, 2 Reis 5:10 . O orgulhoso sírio desprezava a direção; o cego trêmulo obedeceu e foi curado. Este caso nos mostra que devemos obedecer aos mandamentos de Deus, por mais insignificantes ou misteriosos que possam parecer. Deus sempre tem uma razão para tudo o que Ele nos ordena a fazer, e nossa fé e vontade de obedecê-lo são frequentemente tentadas quando podemos ver pouco do motivo de seus requisitos. Na primeira edição dessas anotações, observou-se que a palavra Siloé é do mesmo verbo que Siló em Gênesis 49:10 . “O cetro não se apartará de Judá – até que Siló (isto é, o Enviado de Deus: o Messias) venha”, e que João nessa observação provavelmente tinha referência a essa profecia. Isso estava incorreto: e não há evidências de que João nesta passagem tenha referência a essa profecia, ou que essa fonte seja emblemática do Messias. As palavras originais Siloé e Shiloh são de raízes diferentes e significam coisas diferentes. O primeiro, Siloé ??? Shiloachis, derivou de ???? shaalach (enviar); o último, Shiloh Sh ??? Shiylohm, significa descansar ou ficar quieto, e foi dado ao Messias, provavelmente, porque ele traria descanso, ou seja, ele seria o “príncipe da paz”. Compare Isaías 9: 6 .

Comentário de E.W. Bullinger

lavar . Grego. nipto. App-136. Veja em João 13:10 .

in = into. Grego. eis. App-104.

piscina. Compare João 5: 2 . Grego. Kolumbethra, uma piscina para nadar ou tomar banho. Ocorre apenas aqui, João 9:11 e João 5: 2 , João 5: 4 , João 5: 7 .

Siloé . Veja App-68. qual, & c. Veja nota em “e nós” ( João 1:14 ).

Enviado . Assim chamado desde o envio das águas, que eram intermitentes. Veja App-174. Não é a mesma palavra que em João 9: 4 .

vendo . Grego. blepo. App-133.

Comentário de John Calvin

7. Vá, lave na piscina de Siloé. Inquestionavelmente, não havia, nem no barro nem na água de Siloé , nenhum poder ou aptidão para curar os olhos; mas Cristo livremente fez uso desses símbolos exteriores, em várias ocasiões, para adornar seus milagres, tanto para acostumar os crentes ao uso de sinais, como para mostrar que todas as coisas estavam à sua disposição, ou para testemunhar que todas as criaturas têm tanto poder quanto ele escolher dar a eles. Mas alguns questionam o que se entende por argila composta de pó e saliva , e explicam que foi uma figura de Cristo, porque o pó denota a natureza terrena da carne, e a saliva que saiu de sua boca indica Essência divina da Palavra. De minha parte, deixei de lado essa alegoria como sendo mais engenhosa do que sólida, e estou satisfeita com essa simples visão de que, como o homem era inicialmente feito de barro , assim, ao restaurar os olhos, Cristo fez uso de barro , mostrando que ele tinha o mesmo poder sobre uma parte do corpo que o Pai havia demonstrado ao formar o homem inteiro. Ou, talvez, pretendesse declarar, por esse sinal, que não era mais difícil remover a obstrução e abrir os olhos do cego do que lavar a argila de qualquer homem; e, por outro lado, que estava tanto em seu poder restaurar a visão do homem quanto ungir seus olhos com argila , prefiro a última interpretação.

Quanto à piscina de Siloé, ele talvez tenha ordenado que o cego a lavasse, para reprovar os judeus por não serem capazes de discernir o poder de Deus quando presentes; como Isaías censura os homens de seu tempo, que eles

desprezar as águas de Siloé, que correm suavemente,
( Isaías 8: 6 )

e preferem fluxos rápidos e impetuosos. Penso também que este foi o motivo pelo qual Eliseu ordenou que Naamã, o sírio, fosse lavar-se no Jordão ( 2 Reis 5:10 ). Essa piscina , se acreditarmos em Jerônimo, era formada por águas que corriam a certas horas do Monte Sião.

O que, se você o interpretar, significa Enviado. O evangelista propositalmente adiciona a interpretação da palavra Siloé; porque aquela fonte, que estava perto do templo, lembrava diariamente os judeus de Cristo que viriam, mas a quem eles desprezavam quando ele era exibido diante deles. O evangelista, portanto, amplia a graça de Cristo, porque somente ele ilumina nossas trevas e restaura a vista aos cegos. Pois a condição de nossa natureza é delineada na pessoa de um homem, que todos somos destituídos de luz e entendimento desde o ventre, e que devemos buscar a cura desse mal somente de Cristo.

Observe-se que, embora Cristo estivesse presente na época, ele não desejava negligenciar sinais; e isso por reprovar a estupidez da nação, que deixou de lado a substância, e reteve apenas uma sombra vazia de sinais. Além disso, a espantosa bondade de Deus é exibida a esse respeito, que ele vem por sua própria vontade curar o cego e não espera que suas orações concedam ajuda. E, de fato, uma vez que, por natureza, somos avessos a ele, se ele não nos encontra antes de invocá-lo, e antecipamos por sua misericórdia nós, que somos mergulhados no esquecimento da luz e da vida, estamos arruinados.

Comentário de Adam Clarke

Siloão – Também chamada Siló, Silos ou Siloa, era uma fonte sob os muros de Jerusalém, em direção ao leste, entre a cidade e o ribeiro de Cedrom. Calmet pensa que isso era o mesmo com En-Rogel, ou a fonte mais cheia, mencionada em Josué 15: 7 ; Josué 18:16 ; em 2 Samuel 17:17 ; e em 1 Reis 1: 9 . Suas águas foram coletadas em um grande reservatório para o uso da cidade; e um riacho dele abasteceu a piscina de Bethesda.

Por interpretação, Enviado – do hebraico ??? shalach , ele enviou: ou porque era encarado como um presente enviado por Deus, para o uso da cidade; ou porque suas águas foram direcionadas ou enviadas por canais ou canos, para diferentes bairros, com o mesmo objetivo. Alguns pensam que há uma alusão aqui a Gênesis 49:10 ; que esta fonte era um tipo de Siló, o Cristo, o Enviado de Deus; e que foi para direcionar a mente do homem para o cumprimento da profecia acima que nosso Senhor o enviou a esta fonte. Essa suposição não parece muito sólida. Os turcos têm essa fonte ainda em grande veneração, e pensam que suas águas são boas para doenças dos olhos. Lightfoot diz que a primavera de Siloé se descarregou por um riacho duplo em uma piscina dupla – a parte superior foi chamada ????? shiloach – a parte inferior da ??? ; o que significa ape?a?µe??? , enviado, o último, ??d??? fleeces; e que nosso Senhor marcou esse ponto tão particularmente: informar o cego de que não era para Shelach, mas para Shiloach, que ele deveria ir lavar os olhos. Esses dois grupos parecem ser mencionados em Isaías 7:23 ; Isaías 22: 9 .

Comentário de Thomas Coke

João 9: 7 . Vá, lave-se na piscina de Siloé. – A respeito dessas águas, o evangelista observa que seu nome Siloão, ou de acordo com a ortografia hebraica, Shiloah, significa algo que é enviado. Grotius, Dr. Clarke e outros pensam que esse comentário foi planejado para insinuar que o mandamento de Cristo ao cego era simbólico, ensinando-o que ele devia sua cura ao Messias, cujo nome era Shiloh, enviado por Deus. . – As águas mencionadas aqui vieram de uma nascente que estava nas rochas do monte Sião e foram reunidas em duas grandes bacias: a mais baixa chamava a poça de fleeces, e a alta Siló, Neemias 3:15, porque as águas que a enchiam foram enviados a eles pela bondade de Deus, das entranhas da terra; pois na Judéia, fontes de água, sendo muito raras, eram consideradas bênçãos peculiares. Portanto, as águas de Siló foram feitas pelo profeta como um tipo de descendentes de Davi e, entre os demais, do Messias; Isaías 8: 6 . Os benefícios de Cristo são adequadamente representados pela imagem da água; pois seu sangue purifica a alma das manchas mais sujas do pecado, assim como a água limpa o corpo de suas impurezas. Além disso, sua doutrina transmite sabedoria e refresca o espírito, como aquele que as correntes de água frias transmitem a alguém que está pronto para desmaiar de sede e calor. Mas, além da razão emblemática mencionada pelo evangelista, Jesus poderia ordenar que o cego fosse lavar-se na piscina de Siloé, porque geralmente havia um grande número de pessoas lá, que, vendo o homem conduzido para lá cego, com os olhos enraivecidos com argila, deve ter se reunido em volta dele para investigar a causa de uma aparência tão estranha. Tendo examinado o homem, e descobriram que ele era cego de pedra, não puderam deixar de ser prodigiosamente impressionados com sua relação, quando, depois de se lavar na piscina, viram o novo corpo docente lhe ser comunicado: especialmente se sua relação fosse confirmada por ele. a pessoa que o liderou, como com toda a probabilidade. Pois é razoável supor que seu maestro era um dos que estavam ali quando Jesus ungiu seus olhos e ordenou que os lavasse em Siloé. Assim, quando ele foi embora, lavou-se e veio ver, ou seja, andou com a ajuda de seus próprios olhos, sem ser levado, o milagre foi sincero e precisamente investigado por todos os seus conhecidos, e tão universalmente conhecido, que tornou-se o tópico geral da conversa em Jerusalém, como o evangelista nos informa, João 9: 8-9 . Não, foi examinado com precisão pelos literatos ou médicos de lá; porque o homem foi trazido diante deles; eles olharam para os olhos dele; eles perguntaram o que lhes havia sido feito; eles mandaram chamar seus pais, para saber deles se ele realmente nasceu cego; e eles excomungaram o homem, porque ele não se uniu a eles dizendo que Jesus, que o curara, era um impostor. A expressão no final deste versículo, Ele veio vendo, com olhos tão extraordinariamente fortalecidos que podiam suportar a luz imediatamente, é um grande aumento do milagre. Talvez este homem tenha sido ensinado pelo exemplo de Naamã, a não desprezar os meios mais improváveis, quando prescrito na visão de um milagre: mas o milagre implicava uma energia e interferência divina em todos os aspectos.

Comentário de John Wesley

E disse-lhe: Vai, lava-se na piscina de Siloé (que é por interpretação, enviada). Ele foi, pois, e lavou-se, e veio ver.

Vá, lave-se na piscina de Siloé – Talvez nosso Senhor pretenda tornar mais notável o milagre. Pois uma multidão de pessoas naturalmente se reunia em volta dele para observar o evento de uma receita tão estranha, e é extremamente provável que o guia que deve tê-lo levado a percorrer uma grande parte da cidade mencione a tarefa que estava realizando. e, portanto, chame todos aqueles que o viram com mais atenção. Da fonte de Siloé, que ficava sem os muros de Jerusalém, um pequeno riacho fluía para a cidade, e foi recebido em uma espécie de bacia, perto do templo, e chamou a piscina de Siloé.

Que é, por interpretação, Enviado – E também era um tipo do Messias, que foi enviado por Deus.

Ele foi, lavou-se e veio vê-lo . Ele creu, obedeceu e achou uma bênção. Se ele tivesse sido sábio aos seus próprios olhos e raciocinasse, como Naamã, sobre a impropriedade dos meios, ele havia sido justamente deixado na escuridão. Senhor, que nossos corações orgulhosos sejam subjugados aos métodos da tua graça restauradora! Que deixemos que você escolha como você concederá favores, que é nosso maior interesse receber em quaisquer termos.