having your conversation honest among the Gentiles, that {as to that} in which they speak against you as evildoers, they may through {your} good works, {themselves} witnessing {them}, glorify God in {the} day of visitation.
1 Pedro 2:12
Comentário de Albert Barnes
Ter uma conversa honesta – Sua conduta. Veja as notas em Philemon 1:27 . Ou seja, leve uma vida honesta e consistente. Compare as notas em Filemom 4: 8 .
Entre os gentios – Os pagãos por quem você está cercado e que certamente observarão sua conduta. Veja as notas em 1 Tessalonicenses 4:12 : “Para que andeis honestamente em direção aos que estão de fora”. Compare Romanos 13:13 .
Isso, enquanto eles falam contra você como praticantes do mal – Margem, “em que”. ?? ? en ho- “em quê”; referindo-se “ao tempo” e significando que no momento exato em que falam contra você dessa maneira, eles podem ser silenciados ao ver suas vidas retas; ou significando “em relação a qual” – isto é, em relação às questões pelas quais eles o reprovam, eles podem ver, por sua conduta humilde e honesta, que realmente não há motivo para reprovação. Wetstein adota o primeiro, mas a questão a que se refere não é muito importante. Bloomfield supõe que isso signifique na medida em que. O sentimento é correto, independentemente da interpretação adotada. Deveria ser verdade que, no exato momento em que os inimigos da religião nos reprovam, eles devem ver que somos acionados por princípios cristãos e que, na mesma questão pela qual somos reprovados, somos conscientes e honestos.
Eles podem, pelas tuas boas obras, que devem contemplar em grego “, que devem inspecionar de perto ou de perto”. The meaning is, that upon a close and narrow examination, they may see that you are actuated by upright principles, and ultimately be disposed to do you justice. It is to be remembered that the pagan were very little acquainted with the nature of Christianity; and it is known that in the early ages they charged on Christians the most abominable vices, and even accused them of practices at which human nature revolts. The meaning of Peter is, that while they charged these things on Christians, whether from ignorance or malice, they ought so to live as that a more full acquaintance with them, and a closer inspection of their conduct, would disarm their prejudices, and show that their charges were entirely unfounded. The truth taught here is, “that our conduct as Christians should be such as to bear the strictest scrutiny; such that the closest examination will lead our enemies to the conviction that we are upright and honest.” This may be done by every Christian this his religion solemnly requires him to do.
Glorifique a Deus – Honre a Deus; that is, that they may be convinced by your conduct of the pure and holy nature of that religion which he has revealed, and be led also to love and worship him. See the notes at Matthew 5:16 .
In the day of visitation – Many different opinions have been entertained of the meaning of this phrase, some referring it to the day of judgment; some to times of persecution; some to the destruction of Jerusalem; and some to the time when the gospel was preached among the Gentiles, as a period when God visited them with mercy. The word “visitation” ( e?p?s??p?´ episkope¯means the act of visiting or being visited for any purpose, usually with the notion of inspecting conduct, of inflicting punishment, or of conferring favors. Compare Matthew 25:36 , Matthew 25:43 ; Luke 1:68 , Luke 1:78 ; Luke 7:16 ; Luke 19:44 , in the sense of visiting for the purpose of punishing, the word is often used in the Septuagint for the Hebrew ??? paaqadthough there is no instance in which the word is so used in the New Testament, unless it be in the verse before us. The “visitation” here referred to is undoubtedly that of God; and the reference is to some time when he would make a “visitation” to people for some purpose, and when the fact that the Gentiles had narrowly inspected the conduct of Christians would lead them to honor him.
The only question is, to what visitation of that kind the apostle referred. The prevailing use of the word in the New Testament would seem to lead us to suppose that the “visitation” referred to was designed to confer favors rather than to inflict punishment, and indeed the word seems to have somewhat of a technical character, and to have been familiarly used by Christians to denote God’s coming to people to bless them; to pour out his Spirit upon them; to revive religion. This seems to me to be its meaning here; and, if so, the sense is, that when God appeared among people to accompany the preaching of the gospel with saving power, the result of the observed conduct of Christians would be to lead those around them to honor him by giving up their hearts to Him; that is, their consistent lives would be the means of the revival and extension of true religion. And is it not always so? Is not the pure and holy walk of Christians an occasion of His bending His footsteps down to earth to bless dying sinners, and to scatter spiritual blessings with a liberal hand? Compare the notes at 1 Corinthians 14:24-25 .
Comentário de E.W. Bullinger
conversa . Ver 1 Pedro 1:15 , 1 Pedro 1:18 e Gálatas 1: 1 , Gálatas 1:13 .
honesto . Veja Romanos 12:17 .
enquanto = em que, ou, em (App-104.) o quê.
fale contra. Grego. katalaleo. Veja Tiago 4:11 .
malfeitores . Veja João 18:30 .
por = de. App-104.
bom O mesmo que “honesto” , acima.
qual, & c . = contemplando (eles). App-133.
visitação . Grego. epiakope. Veja Atos 1:20 .
Comentário de John Calvin
12 Sua conversa A segunda parte da exortação é que eles deveriam se comportar honestamente com os homens. O que, de fato, precede isso em ordem é que suas mentes sejam purificadas diante de Deus; mas também se deve ter consideração pelos homens, para que não nos tornemos um obstáculo para eles. E ele diz expressamente entre os gentios; pois os judeus não eram apenas odiados em todos os lugares, mas também eram quase abomináveis. Quanto mais cuidadosamente, portanto, eles deveriam ter trabalhado para limpar o ódio e a infâmia ligados ao seu nome por uma vida santa e uma conduta bem regulamentada. (26) Para que a advertência de Paulo deva ser atendida, “Não dê ocasião a quem a procura”. Portanto, as más palavras e as más insinuações dos ímpios devem nos estimular a levar uma vida íntegra; pois não é hora de vivermos apáticos e seguros, quando eles nos observam com afinco para descobrir o que fazemos de errado.
Para que eles – glorifiquem a Deus, Ele sugere que devemos, assim, lutar, não por nós mesmos, para que os homens pensem e falem bem de nós; mas que possamos glorificar a Deus, como Cristo também nos ensina. E Pedro mostra como isso seria efetuado, mesmo que os incrédulos, guiados por nossas boas obras, se tornassem obedientes a Deus e, portanto, por sua própria conversão lhe desse glória; por isso ele sugere pelas palavras, no dia da visitação. Eu sei que alguns referem isso à última vinda de Cristo; mas eu entendo de outra maneira, mesmo que Deus emprega a vida santa e honesta de seu povo, como preparação, para trazer de volta os errantes para o caminho certo. Pois é o começo de nossa conversão, quando Deus tem prazer em nos olhar com um olhar paterno; mas quando seu rosto se afasta de nós, perecemos. Portanto, o dia da visitação pode ser justamente o momento em que ele nos convida a si mesmo.
Comentário de Adam Clarke
Tendo sua conversa honesta – Viver de maneira semelhante entre os gentios, em cujo país você permanece, como se torna o Evangelho que professa.
Isso enquanto eles falam contra você como praticantes do mal – Em todos os países pagãos, na primeira era da Igreja, os cristãos e os judeus foram confundidos juntos; e como este último, em todos os lugares extremamente problemático e sedicioso, os cristãos compartilharam sua culpa, e não sofreram grande parte de oblíquo e perseguição por esse motivo. Era duplamente necessário, portanto, que os cristãos fossem extremamente cautelosos; e que sua conduta provaria que, embora muitos deles fossem da mesma nação, ainda assim, os que haviam adotado o cristianismo diferiam amplamente em seu espírito e conduta daqueles, sejam judeus ou gentios, que não haviam recebido a fé de Cristo.
No dia da visitação – creio que isso se refere ao tempo em que Deus deveria julgar os judeus desobedientes, na destruição de sua política civil e na subversão de seu templo e cidade. Deus naquela época fez uma diferença notável entre judeus e cristãos: todos os primeiros foram destruídos ou levados à escravidão; nenhum deles: nem eles mereciam; pois nenhum deles se unira à sedição contra o governo romano. Que o dia da visitação significa um tempo em que o castigo deve ser infligido, é evidente em Isaías 10: 3 ; : E o que fareis no dia da visitação e na desolação que virá de longe? Para quem você fugirá em busca de ajuda? E onde você deixará sua glória? Alguns pensam que, com a frase neste lugar, entende-se o tempo em que devem ser apresentados aos magistrados pagãos, que, após um exame imparcial, devem considerá-los inocentes, e declaram-nos como tais; pelo qual Deus seria glorificado, a obra parecendo ser sua. Outros pensam que isso significa o tempo em que Deus deve fazer deles a oferta de misericórdia por Jesus Cristo. As palavras, no entanto, podem se referir ao tempo em que os cristãos devem ser chamados a sofrer pelo testemunho de Cristo; os pagãos, vendo-os suportar seus sofrimentos com paciência inconquistável, foram obrigados a confessar que Deus estava com eles; e poucos, por serem espectadores de seus sofrimentos, se converteram ao cristianismo,
Comentário de Thomas Coke
1 Pedro 2:12 . Tendo uma conversa honesta, – A palavra ?a??? não significa apenas ser honesto ou fazer justiça entre homem e homem; mas bom, virtuoso ou amável; e refere-se ao comportamento geral dos homens . Esses cristãos viviam entre os gentios, ou em países pagãos, e eram mais vigiados e observados por causa de suas diferenças em questões religiosas. Muitas foram as calúnias que os pagãos levantaram contra os cristãos. São Pedro, portanto, por esse motivo, entre muitos outros de infinita importância, exortou-os a se comportarem bem, a fim de que não dessem fundamento para que o inimigo os reprovasse e, ao mesmo tempo, recomendassem sua religião sagrada por seus exemplares e sagrados vidas. Os judeus não se comportavam bem entre os gentios, mas eram quase todos os lugares detestados; até agora os cristãos eram geralmente considerados uma seita dos judeus: havia, portanto, uma grande razão para exortar os cristãos a se distinguirem; que suas vidas, sob o escrutínio mais restrito, possam parecer formadas por outras regras e transformar a depreciação de seus inimigos em estima e louvor. No dia da visitação, alguns entendem que é um sinal de tempo, quando Deus planejou visitar a nação dos judeus por seus muitos e grandes pecados, particularmente por assassinar nosso Senhor e perseguir seus discípulos; e quando, os judeus que pereceram com uma destruição tão exemplar, os cristãos perseverantes deveriam escapar de maneira tão notável, a fim de levar os pagãos atentos a glorificar a Deus por entregar as pessoas que sobrevivem a um exame cuidadoso, tanto para se destacar. Outros, porém, com mais propriedade, o entendem daquela época em que o evangelho foi pregado entre eles; pelo qual eles foram visitados com as ofertas de perdão e salvação.
Comentário de John Wesley
Tendo sua conversa honesta entre os gentios: para que, embora falem contra você como maus, possam pelas suas boas obras, que devem contemplar, glorificar a Deus no dia da visitação.
Honesto – Não é quase irrepreensível, mas é virtuoso em todos os aspectos. Mas nossa linguagem afunda sob a força, a beleza e a abundância das expressões originais.
Que eles, pelas tuas boas obras, que verão – Vejam com seus próprios olhos.
Pode glorificar a Deus – por possuir sua graça em você e seguir o seu exemplo.
No dia da visitação – O tempo em que ele lhes dará novas ofertas de sua misericórdia.
Referências Cruzadas
Gênesis 13:7 – Por isso surgiu uma desavença entre os pastores dos rebanhos de Abrão e os de Ló. Nessa época os cananeus e os ferezeus habitavam aquela terra.
Salmos 37:14 – Os ímpios desembainham a espada e preparam o arco para abaterem o necessitado e o pobre, para matarem os que andam na retidão.
Salmos 50:23 – Quem me oferece sua gratidão como sacrifício, honra-me, e eu mostrarei a salvação de Deus ao que anda nos meus caminhos. “
Mateus 5:11 – “Bem-aventurados serão vocês quando, por minha causa os insultarem, perseguirem e levantarem todo tipo de calúnia contra vocês.
Mateus 5:16 – Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocês, que está nos céus”.
Mateus 10:25 – Basta ao discípulo ser como o seu mestre, e ao servo, como o seu senhor. Se o dono da casa foi chamado Belzebu, quanto mais os membros da sua família!
Lucas 1:68 – “Louvado seja o Senhor, o Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.
Lucas 6:22 – Bem-aventurados serão vocês, quando os odiarem, expulsarem e insultarem, e eliminarem o nome de vocês, como sendo mau, por causa do Filho do homem.
Lucas 19:44 – Também a lançarão por terra, você e os seus filhos. Não deixarão pedra sobre pedra, porque você não reconheceu o tempo em que Deus a visitaria”.
Atos dos Apóstolos 15:14 – Simão nos expôs como Deus, no princípio, voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as nações um povo para o seu nome.
Atos dos Apóstolos 24:5 – “Verificamos que este homem é um perturbador, que promove tumultos entre os judeus pelo mundo todo. Ele é o principal cabeça da seita dos nazarenos
Atos dos Apóstolos 24:13 – Nem tampouco podem provar-te as acusações que agora estão levantando contra mim.
Atos dos Apóstolos 25:7 – Quando Paulo apareceu, os judeus que tinham chegado de Jerusalém se aglomeraram ao seu redor, fazendo contra ele muitas e graves acusações que não podiam provar.
Romanos 12:17 – Não retribuam a ninguém mal por mal. Procurem fazer o que é correto aos olhos de todos.
Romanos 13:13 – Comportemo-nos com decência, como quem age à luz do dia, não em orgias e bebedeiras, não em imoralidade sexual e depravação, não em desavença e inveja.
Romanos 15:9 – a fim de que os gentios glorifiquem a Deus por sua misericórdia, como está escrito: “Por isso, eu te louvarei entre os gentios; Cantarei louvores ao teu nome”.
1 Coríntios 14:25 – e os segredos do seu coração serão expostos. Assim, ele se prostrará, rosto em terra, e adorará a Deus, exclamando: “Deus realmente está entre vocês! “
2 Coríntios 1:12 – Este é o nosso orgulho: A nossa consciência dá testemunho de que nos temos conduzido no mundo, especialmente em nosso relacionamento com vocês, com santidade e sinceridade provenientes de Deus, não de acordo com a sabedoria do mundo, mas de acordo com a graça de Deus.
2 Coríntios 8:21 – pois estamos tendo o cuidado de fazer o que é correto, não apenas aos olhos do Senhor, mas também aos olhos dos homens.
2 Coríntios 13:7 – Agora, oramos a Deus para que vocês não pratiquem mal algum. Não para que os outros vejam que temos sido aprovados, mas para que vocês façam o que é certo, embora pareça que tenhamos falhado.
Efésios 2:3 – Anteriormente, todos nós também vivíamos entre eles, satisfazendo as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os outros, éramos por natureza merecedores da ira.
Efésios 4:22 – Quanto à antiga maneira de viver, vocês foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos,
Filipenses 1:27 – Não importa o que aconteça, exerçam a sua cidadania de maneira digna do evangelho de Cristo, para que assim, quer eu vá e os veja, quer apenas ouça a seu respeito em minha ausência, fique eu sabendo que vocês permanecem firmes num só espírito, lutando unânimes pela fé evangélica,
Filipenses 2:15 – para que venham a tornar-se puros e irrepreensíveis, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e depravada, na qual vocês brilham como estrelas no universo,
Filipenses 4:8 – Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.
1 Tessalonicenses 4:12 – a fim de que andem decentemente aos olhos dos que são de fora e não dependam de ninguém.
1 Timóteo 2:2 – pelos reis e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranqüila e pacífica, com toda a piedade e dignidade.
1 Timóteo 4:12 – Ninguém o despreze pelo fato de você ser jovem, mas seja um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza.
Tito 2:7 – Em tudo seja você mesmo um exemplo para eles, fazendo boas obras. Em seu ensino, mostre integridade e seriedade;
Hebreus 13:5 – Conservem-se livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que vocês têm, porque Deus mesmo disse: “Nunca o deixarei, nunca o abandonarei”.
Hebreus 13:18 – Orem por nós. Estamos certos de que temos consciência limpa, e desejamos viver de maneira honrosa em tudo.
Tiago 3:13 – Quem é sábio e tem entendimento entre vocês? Que o demonstre por seu bom procedimento, mediante obras praticadas com a humildade que provém da sabedoria.
1 Pedro 3:1 – Do mesmo modo, mulheres, sujeitem-se a seus maridos, a fim de que, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavras, pelo procedimento de sua mulher,
1 Pedro 3:2 – observando a conduta honesta e respeitosa de vocês.
1 Pedro 3:16 – Contudo, façam isso com mansidão e respeito, conservando boa consciência, de forma que os que falam maldosamente contra o bom procedimento de vocês, porque estão em Cristo, fiquem envergonhados de suas calúnias.
1 Pedro 4:11 – Se alguém fala, faça-o como quem transmite a palavra de Deus. Se alguém serve, faça-o com a força que Deus provê, de forma que em todas as coisas Deus seja glorificado mediante Jesus Cristo, a quem sejam a glória e o poder para todo o sempre. Amém.
1 Pedro 4:14 – Se vocês são insultados por causa do nome de Cristo, felizes são vocês, pois o Espírito da glória, o Espírito de Deus, repousa sobre vocês.
2 Pedro 3:11 – Visto que tudo será assim desfeito, que tipo de pessoas é necessário que vocês sejam? Vivam de maneira santa e piedosa,