Estudo de Atos 3:17 – Comentado e Explicado

Agora, irmãos, sei que o fizestes por ignorância, como também os vossos chefes.
Atos 3:17

Comentário de Albert Barnes

E agora, irmãos – Embora eles tenham sido culpados de um crime tão grande, ainda assim Pedro mostra a ternura de seu coração ao abordá-los ainda como seus irmãos. Ele os considerava da mesma nação que ele; como tendo as mesmas esperanças e tendo direito aos mesmos privilégios. A expressão também mostra que ele não estava disposto a se exaltar como sendo por natureza mais santo do que eles. Este versículo é um exemplo notável de ternura ao apelar aos pecadores. Teria sido fácil censurá-los por seus enormes crimes; mas esse não era o caminho para alcançar o coração. Ele havia declarado e provado a iniquidade deles. O objetivo agora era levá-los ao arrependimento por isso; e isso deveria ser feito por ternura, bondade e amor. As pessoas são fundidas à contrição, não por censuras, mas por amor.

Eu sei – eu sei; estou bem informado disso. Eu sei que você irá afirmar e admito que foi. Ainda a enorme ação foi feita. Não pode ser lembrado e não pode ser inocente. Resta, portanto, que você se arrependa e busque perdão.

Que por ignorância … – Pedro não pretende afirmar que eles eram inocentes em matá-lo, pois ele acabara de provar o contrário, e ele imediatamente os exortou a se arrepender. Mas ele quer dizer que a ofensa deles foi atenuada pelo fato de que eles ignoravam que ele era o Messias. A mesma coisa que o próprio Salvador afirmou ao morrer, Lucas 23:34 ; “Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem.” Compare Atos 13:27 ; 1 Coríntios 2: 8 . A mesma coisa que o apóstolo Paulo afirmou em relação a si mesmo, como uma das razões pelas quais obteve perdão pelo enorme crime de perseguição, 1 Timóteo 1:13 . Em casos como esses, embora o crime possa ser mitigado, ele ainda não foi totalmente retirado. Eles eram culpados de exigir que um homem fosse morto, declarado inocente; foram instigados com fúria ingovernável; eles fizeram isso por desprezo e malícia; e o crime de assassinato permaneceu, embora eles ignorassem que ele era o Messias. Está claramente implícito que se o tivessem matado sabendo que ele era o Messias e, como o Messias, não haveria perdão. Compare Hebreus 10: 26-29 . A ignorância, portanto, é uma circunstância que sempre deve ser levada em consideração na estimativa do crime. Ao mesmo tempo, é verdade que eles tiveram oportunidade de saber que ele era o Messias, mas o simples fato de desconhecerem isso ainda era uma circunstância atenuante na estimativa de seu crime. Não há dúvida de que a massa do povo não tinha crença fixa de que ele era o Messias.

Como também fizeram seus governantes – Compare 1 Coríntios 2: 8 , onde o apóstolo diz que nenhum dos príncipes deste mundo conhecia a sabedoria do evangelho, pois, se soubessem, não teriam crucificado o Senhor da glória. É certo que os escribas e fariseus principais foram instigados pela fúria e raiva mais ingovernáveis ??a matar Jesus, mesmo quando eles tiveram uma oportunidade abundante de conhecer seu verdadeiro caráter. Esse foi particularmente o caso do sumo sacerdote. Mas, no entanto, era verdade que eles não acreditavam que ele era o Messias. Suas mentes tinham sido preconceituosas. Eles esperavam um príncipe e um conquistador. Todos os seus pontos de vista sobre o Messias eram diferentes do caráter que Jesus manifestou. E embora eles pudessem saber que ele era o Messias; embora ele tenha dado provas abundantes do fato, é claro que eles não acreditaram. Não é crível que eles teriam matado alguém que eles realmente acreditavam ser o Cristo. Ele era a esperança, a única esperança da nação deles; e eles não teriam ousado impor suas mãos no sangue daquele a quem eles realmente acreditavam ser a personagem ilustre há tanto tempo prometida e esperada por seus pais. Provavelmente também era verdade que nenhuma pequena parte do Sinédrio era incitada pelo zelo e fúria dos principais sacerdotes. Eles não tiveram coragem de resistir a eles; e, no entanto, eles podem não ter entrado com entusiasmo nessa obra de perseguição e morte. Compare João 7: 50-53 . O discurso de Pedro, no entanto, não pretende libertá-los inteiramente da culpa; nem deve ser pressionado para mostrar que eles eram inocentes. É uma circunstância atenuante apresentada para mostrar a eles que ainda havia esperança de misericórdia.

Comentário de E.W. Bullinger

wot = know, como em Atos 3:16 .

através = de acordo com. Grego. kata. App-104.

também fez, & c. = suas réguas também (fizeram). Compare Lucas 23:34 .

Comentário de John Calvin

17. Por se duvidar, para que, sendo abatidos pelo desespero, recusassem sua doutrina, ele um pouco os levanta. Devemos moderar nossos sermões para que possam beneficiar os ouvintes, pois, a menos que haja alguma esperança de perdão, o terror e o medo do castigo endurecem o coração dos homens com teimosia; pois a verdade de Davi é verdadeira: que tememos ao Senhor quando percebemos que ele é favorável a nós e fácil de ser pacificado ( Salmos 130: 4 ). Assim Pedro diminui o pecado de sua nação, por causa de sua ignorância; pois era impossível que eles tivessem sofrido e suportado essa consciência, se tivessem negado o Filho de Deus, e o libertado para ser morto, consciente e voluntariamente; e ainda assim ele não os lisonjeará, quando, como ele diz, eles fizeram isso por ignorância; mas ele apenas mitiga um pouco sua fala, para que não sejam esmagados e engolidos pelo desespero. Novamente, não devemos tomar as palavras como se o povo pecasse simplesmente por ignorância, pois, por trás disso, havia uma hipocrisia oculta; mas, como abundam a iniquidade ou a ignorância, a ação é nomeada de um ou de outro. Este é, portanto, o significado de Pedro, que eles o fizeram mais por erro e por um zelo cego, do que por qualquer maldade determinada; mas uma pergunta pode ser feita aqui, se o homem aliado ofendeu de boa vontade e vontade, se ele certamente cairá em desespero ou não? Eu respondo que ele não menciona neste lugar todo tipo de pecado; mas apenas da negação de Cristo e da extinção da graça de Deus, tanto quanto nelas havia. Se alguém deseja saber mais sobre isso, ele pode ler o primeiro capítulo da Primeira Epístola a Timóteo ( Tito 1:13 ).

Como também fizeram seus governantes. Primeiro, isso parece ser uma comparação imprópria, pois os escribas e os sacerdotes eram carregados de cabeça com uma loucura maravilhosa, e estavam cheios de infidelidade iníqua; (183) mas o estudo perverso e o zelo da lei levaram o povo a avançar. Novamente, o povo se enfureceu contra Cristo, na medida em que seus governantes os provocaram. Eu respondo que eles não eram todos de uma só mente, pois sem dúvida muitos deles eram como Paulo, a quem realmente pertence, o qual ele escreve em outros lugares dos príncipes e governantes deste mundo, se soubessem a sabedoria de Deus, eles nunca teriam crucificado o Senhor da glória; portanto, ele geralmente não fala de todos os governantes; mas se alguém é curável, ele o convida ao arrependimento.

Comentário de Adam Clarke

Eu sei – eu sei. Wot é do anglo-saxão, para saber ; e, portanto, inteligência, ciência ou entendimento.

Por ignorância, você fez isso – Esta é uma desculpa muito tenra para eles; e um que parece ser necessário, a fim de mostrar-lhes que seu estado não estava totalmente desesperado; pois se tudo o que fizeram a Cristo passou por absoluta malícia (eles sabiam quem ele era), se algum pecado poderia ser imperdoável, deve ter sido deles. Pedro, prevendo que eles poderiam ser tentados a pensar e, conseqüentemente, desesperar-se com a salvação, diz que a ofensa foi atenuada pela ignorância da pessoa que atormentou e crucificou. E deve-se supor que, se eles estivessem totalmente convencidos de que esse Jesus era o único Messias, nunca o crucificariam; mas eles não se permitiram receber condenação sobre o assunto.

Comentário de Thomas Coke

Atos 3:17 . Eu sei disso por ignorância – eu sei -, sou sensato, etc. Provavelmente, se não fosse assim, eles teriam sido imediatamente destruídos ou reservados à vingança, sem qualquer oferta de perdão. No entanto, é evidente que a ignorância deles, por ser altamente criminosa, em meio a esses meios de informação, não os eximiu de uma culpa muito grande. Veja a nota em João 9:41 .

Comentário de John Wesley

E agora, irmãos, eu sei que por ignorância o fizeste, como também os vossos governantes.

E agora, irmãos – uma palavra cheia de cortesia e compaixão, eu sei – ele fala ao coração deles, que pela ignorância o fez – o que diminuiu, embora não pudesse tirar, a culpa.

Como também fizeram seus governantes – O preconceito da autoridade dos principais sacerdotes e anciãos, ele remove aqui, mas com grande ternura. Ele não os chama de nossos, mas de seus governantes. Pois assim como a dispensação judaica cessou com a morte de Cristo, consequentemente também a autoridade de seus governantes.