Respondeu-lhe: Como é que posso, se não há alguém que mo explique? E rogou a Filipe que subisse e se sentasse junto dele.
Atos 8:31
Comentário de Albert Barnes
E ele disse … – Este foi um reconhecimento geral de sua necessidade de direção. Evidenciou um humilde estado de espírito. Foi um reconhecimento, também, originário provavelmente dessa passagem em particular que ele estava lendo. Ele não entendeu como isso poderia ser aplicado ao Messias; como a descrição de sua humilhação e condenação Atos 8:33 poderia ser reconciliada com as idéias predominantes de ele ser um príncipe e um conquistador. O mesmo sentimento é expresso por Paulo em Romanos 10:14 . A circunstância, o estado de espírito no eunuco, e o resultado, lembram fortemente uma declaração do Salmo 25: 9: “O manso ele guiará no julgamento, e o manso ele ensinará o seu caminho”.
E ele desejou … – Ele estava disposto a receber instruções, mesmo de um estranho. Os ricos e os grandes podem frequentemente receber instruções valiosas de um estranho e de um homem pobre e desconhecido.
Comentário de E.W. Bullinger
exceto. Literalmente se (App-118.). . . não (App-105).
algum homem = alguém. Grego. tis . App-123.
me guie = me guie no caminho. Grego. hodegeo. Somente aqui, Mateus 15:14 . 6:39 . João 16:13 . Apocalipse 7:17 .
desejado = pedido. Grego. parakaleo. App-134.
Comentário de John Calvin
31. Como devo? A mais excelente modéstia do eunuco, que não apenas permite a Filipe, que era do tipo comum, questionar com ele, mas também voluntariamente (547) confessa sua ignorância. E certamente nunca devemos esperar que ele se mostre apto a ser ensinado a quem está inchado com a confiança de sua própria inteligência. Por meio disso, parece que a leitura das Escrituras é tão pequena hoje em dia, porque mal podemos encontrar uma dentre cem que se submete voluntariamente a aprender. Pois, embora quase todos os homens tenham vergonha de ignorar aquilo de que são ignorantes, todo homem nutria com orgulho sua ignorância do que parecia ser estudioso de outros homens. Sim, muitos assumem com arrogância ensinar outros homens. Não obstante, lembremos que o eunuco confessou sua ignorância e que, apesar disso, ele era um dos estudiosos de Deus quando leu as Escrituras. Essa é a verdadeira reverência das Escrituras, quando reconhecemos que existe aquela sabedoria ali colocada que supera (548) todos os nossos sentidos; e, não obstante, não o detestamos, mas, lendo diligentemente, dependemos da revelação do Espírito e desejamos que um intérprete nos seja dado.
Ele orou a Philip para que ele subisse. Esse é outro sinal de modéstia: ele procura um intérprete e um professor. Ele poderia ter rejeitado Philip de acordo com o orgulho dos homens ricos; pois foi uma certa censura secreta da ignorância quando Filipe disse: Entende o que lê? Mas os homens ricos pensam que sofreram grandes danos, se alguém lhes fala casualmente. E, portanto, eles começam a se repetir nesses discursos: O que é isso para você? ou: O que você tem comigo? Mas o eunuco se submete humildemente a Filipe para que por ele possa ser ensinado. Assim, devemos ter em mente se desejamos que Deus seja nosso professor, cujo Espírito repousa sobre os humildes e mansos ( Isaías 66: 2 ). E se alguém, desconfiando de si mesmo, se submete a ser ensinado, os anjos preferem desce do céu (549) para que o Senhor nos permita trabalhar em vão; embora (como fez o eunuco), devemos usar todas as ajudas que o Senhor nos oferece, para o entendimento das Escrituras. Os homens frenéticos exigem do céu inspirações e revelações (550) e, no período médio, eles desprezam o ministro de Deus, por cuja mão eles devem ser governados. Outros, que confiam demais em sua própria inteligência, garantirão que não ouvirão ninguém e não lerão comentários. Mas Deus não quer que desprezemos os socorros que ele nos oferece, e ele não permite que os que escapam dos desprezíveis que desprezam o mesmo. E aqui devemos lembrar que a Escritura não é apenas dada a nós, mas que intérpretes e professores também são adicionados, para nos ajudar. Por essa causa, o Senhor enviou mais Philip do que um anjo ao eunuco. Pois para que fim serviu esse circuito, que Deus chama Filipe pela voz do anjo, e não envia o próprio anjo imediatamente, exceto apenas porque ele nos acostumava a ouvir homens? Certamente, isso não é um pequeno elogio à pregação externa, de que a voz de Deus soa na boca dos homens para nossa salvação, quando os anjos mantêm sua paz. Quanto a isso, falarei mais sobre o nono e o décimo capítulos.
Comentário de Adam Clarke
Como posso, exceto que um homem deve me guiar? – Isso não prova que “as Escrituras não podem ser entendidas sem um intérprete autorizado”, como afirmam alguns dos escritores papísticos. Como o eunuco poderia conhecer alguma coisa da dispensação do Evangelho, a que essa escritura se referia? Essa dispensação ainda não havia sido proclamada para ele; ele não sabia nada sobre Jesus. Mas onde essa dispensação foi publicada, onde os quatro Evangelhos e as epístolas apostólicas estão à mão, tudo o que é relativo à salvação da alma pode ser claramente apreendido por qualquer pessoa simples e honesta. Há dificuldades, é verdade, em diferentes partes dos escritos sagrados, que nem o papa nem seu conclave podem resolver; e vários que nem mesmo os protestantes mais esclarecidos conseguem remover; mas essas dificuldades não se referem a questões em que a salvação da alma está imediatamente envolvida: elas se referem às que são comuns a todos os autores antigos do universo. Essas dificuldades, entendidas, aumentam a beleza, a elegância e a justiça da linguagem, dos pensamentos e das mudanças de expressão; e estes, apenas os poucos que são capazes de entender são capazes de saborear. Quanto a todo o resto, tudo o que se relaciona à fé e à prática, tudo no que diz respeito ao interesse presente e eterno da alma, “o homem que viaja, embora seja um tolo (bastante analfabeto), não cometerá erros nele”.
Que ele subisse e sentaria com ele – Tão sinceramente desejoso que ele recebesse instruções relativas às coisas que diziam respeito ao bem-estar de sua alma.
Comentário de John Wesley
E ele disse: Como posso, exceto que alguém me guie? E ele desejou a Philip que ele subisse e sentasse com ele.
Ele desejou que Filipe subisse e sentasse com ele – Essa era a sua modéstia e sede de instrução.
Referências Cruzadas
2 Reis 5:9 – Então, Naamã foi com seus cavalos e carros e parou à porta da casa de Eliseu.
2 Reis 5:26 – Mas Eliseu lhe disse: “Você acha que eu não estava com você em espírito quando o homem desceu da carruagem para encontrar-se com você? Este não era o momento de aceitar prata nem roupas, nem de cobiçar olivais, vinhas, ovelhas, bois, servos e servas.
2 Reis 10:15 – Saindo dali, Jeú encontrou Jonadabe, filho de Recabe, que tinha ido falar com ele. Depois de saudá-lo Jeú perguntou: “Você está de acordo com o que estou fazendo? ” Jonadabe respondeu: “Estou”. E disse Jeú: “Então, dê-me a mão”. Jonadabe estendeu-lhe a mão, e Jeú o ajudou a subir no carro
Salmos 25:8 – Bom e justo é o Senhor; por isso mostra o caminho aos pecadores.
Salmos 73:16 – Quando tentei entender tudo isso, achei muito difícil para mim,
Salmos 73:22 – agi como insensato e ignorante; minha atitude para contigo era a de um animal irracional.
Provérbios 30:2 – “Sou o mais tolo dos homens; não tenho o entendimento de um ser humano.
Isaías 29:18 – Naquele dia os surdos ouvirão as palavras do livro, e, não mais em trevas e escuridão, os olhos dos cegos tornarão a ver.
Isaías 35:8 – E ali haverá uma grande estrada, um caminho que será chamado Caminho de Santidade. Os impuros não passarão por ele; servirá apenas aos que são do Caminho; os insensatos não o tomarão.
Mateus 18:3 – e disse: “Eu lhes asseguro que, a não ser que vocês se convertam e se tornem como crianças, jamais entrarão no Reino dos céus.
Marcos 10:15 – Digo-lhes a verdade: Quem não receber o Reino de Deus como uma criança, nunca entrará nele”.
Romanos 10:14 – Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão, se não houver quem pregue?
1 Coríntios 3:18 – Não se enganem. Se algum de vocês pensa que é sábio segundo os padrões desta era, deve tornar-se “louco” para que se torne sábio.
1 Coríntios 8:2 – Quem pensa conhecer alguma coisa, ainda não conhece como deveria.
1 Coríntios 14:36 – Acaso a palavra de Deus originou-se entre vocês? São vocês o único povo que ela alcançou?
Tiago 1:10 – E o rico deve orgulhar-se se passar a viver em condição humilde, porque passará como a flor do campo.
Tiago 1:21 – Portanto, livrem-se de toda impureza moral e da maldade que prevalece, e aceitem humildemente a palavra implantada em vocês, a qual é poderosa para salvá-los.
1 Pedro 2:1 – Livrem-se, pois, de toda maldade e de todo engano, hipocrisia, inveja e toda espécie de maledicência.
