Estudo de Mateus 23:5 – Comentado e Explicado

Fazem todas as suas ações para serem vistos pelos homens, por isso trazem largas faixas e longas franjas nos seus mantos.
Mateus 23:5

Comentário de Albert Barnes

Suas filactérias – A palavra “filactéria” vem de uma palavra que significa manter, preservar ou guardar. O nome foi dado porque as filactérias eram usadas como amuletos ou amuletos e deveriam defender ou preservar aqueles que os usavam do mal. Eram pequenos pedaços de pergaminho ou pergaminho, nos quais estavam escritas certas partes do Antigo Testamento. A prática de usar filactérias foi fundada em uma interpretação literal dessa passagem em que Deus ordena que os hebreus tenham a lei como um sinal em suas testas e como fachadas entre seus olhos, Êxodo 13:16 ; compare Provérbios 3: 1 , Provérbios 3: 3 ; Provérbios 6:21 . Um tipo de filactério era chamado de “frontlet” e era composto de quatro pedaços de pergaminho, no primeiro deles, Êxodo 12: 2-10 ; no segundo, Êxodo 13: 11-21 ; no terceiro, Deuteronômio 6: 4-9 ; e no quarto, Deuteronômio 11: 18-21 . Esses pedaços de pergaminho, assim inscritos, envolviam um pedaço de pele dura, formando um quadrado, de um lado do qual é colocada a letra hebraica shin ( ?? sh) e os amarrava em volta da testa com uma tanga ou fita quando iam para a sinagoga. Alguns os usavam tarde e manhã; outros apenas na oração da manhã.

Como o símbolo da mão era necessário, assim como as fachadas entre os olhos Êxodo 13:16 , os judeus fizeram dois rolos de pergaminho, escritos em letras quadradas, com uma tinta feita de propósito e com muito cuidado. Eles foram enrolados até certo ponto e encerrados em uma espécie de estojo de pele de bezerro preta. Eles foram colocados em um pedaço quadrado do mesmo couro, de onde pendia uma tanga do mesmo, com cerca de um dedo na largura e cerca de dois metros de comprimento. Esses rolos foram colocados na flexão do braço esquerdo e, depois que uma das extremidades da tanga foi transformada em um pequeno nó na forma da letra hebraica yod ( ? y), foi enrolada em torno do braço em uma linha espiral, que terminava na parte superior do dedo médio. Os fariseus os aumentaram ou os tornaram mais amplos do que as outras pessoas, para aumentar as letras ou escrever mais sobre eles, para mostrar, como supunham, que tinham especial reverência pela lei.

Ampliar as bordas de suas peças de vestuário – refere-se aos fios soltos que foram presos às bordas da peça de vestuário como uma franja. Essa margem foi ordenada para distingui-los das nações éteres, e para que se lembrassem de guardar os mandamentos de Deus, Números 15: 38-40 ; Deuteronômio 22:12 . Os fariseus os tornaram mais amplos do que as outras pessoas os usavam, para mostrar que tinham um respeito especial pela lei.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 23: 5-7 . Todas as suas obras que eles fazem para serem vistas pelos homens – Eles têm o louvor dos homens em vista em todas as suas ações. Por isso, são constantes e abundantes nos deveres da religião que são observados pelos homens; mas com respeito àqueles que são de natureza mais espiritual e estão entre Deus e suas próprias almas, ou deveriam ser realizados nos aposentos de seus armários, eles desejam ser desculpados. Como a mera forma de piedade lhes dará um nome para viver, que é tudo o que almejam; portanto, eles não se preocupam com o poder dele, que é essencial para estar vivo de fato. Eles ampliam suas filactérias – Os judeus entendem essas palavras literalmente: Será como um sinal sobre a tua mão, e como frontlets entre os teus olhos ( Êxodo 13:16 😉 E você amarrará essas palavras como sinal na sua mão, e serão como frontlets entre os teus olhos ( Deuteronômio 6: 8 ), costumavam usar pequenos rolos de papel ou pergaminho amarrados em seus pulsos e testas, nos quais vários textos das Escrituras foram escritos. Eles supunham que, como uma espécie de encanto, os preservariam do perigo. E, portanto, eles pareciam ter sido chamados filactérios ou conservantes. Veja as notas sobre essas passagens. E amplie as bordas (ou franjas ) de suas vestimentas – que Deus lhes ordenara que usassem, para lembrá-las de cumprir todos os mandamentos, Números 15:38 . Estes, assim como suas filactérias, os fariseus afetavam o desgaste mais amplo e maior que os outros homens. E adore os quartos mais altos nas festas, etc. – Em que os hóspedes da primeira qualidade estavam acostumados; e os principais assentos nas sinagogas – “Lá mostrando seu orgulho, onde deveriam ter ensinado aos outros a humildade”. – Teofilato. E saudações, ou saudações, nos mercados – E outros lugares de interesse comum. E ser chamado de homens, rabino, rabino – Um título de honra, que eles gostavam de repetir a cada frase. “A palavra rabino significa propriamente grande e foi prefixada com os nomes daqueles médicos que se tornaram notáveis ??pela extensão de seu aprendizado ou que foram os autores de novos esquemas de divindade; chefes de seitas, cuja fama os havia conquistado muitos seguidores. Esse título era particularmente apreciado pelos médicos judeus, porque era um grande elogio dado ao seu entendimento, lhes dava uma vasta autoridade com seus discípulos e os fazia parecer grandes aos olhos do mundo. Foi a próxima coisa a ser infalível.

Comentário de E.W. Bullinger

para ser visto = ser contemplado como um espetáculo. A mesma palavra que “ver” em Mateus 22:11 .

for = para a finalidade. Grego. profissionais. App-104.

filactérias. Grego. phulakterion. Occ apenas aqui. Ver notas, etc., em Êxodo 13: 9 . Deuteronômio 6: 8 . Referência para Pentateuch App-92e App-117.

as fronteiras = as franjas. Referência ao Pentateuco ( Números 15: 37-41 . Deuteronômio 22:12 ). Originalmente uma marca de separação entre Israel e as nações vizinhas. Compare Lucas 8:44 .

Comentário de John Calvin

5. E todas as suas obras fazem para que sejam vistas pelos homens. Ultimamente, ele dissera que os escribas vivem de maneira muito diferente do que ensinam; mas agora ele acrescenta que, se eles têm algo aparentemente bom, é hipócrita e inútil, porque não têm outro objetivo senão agradar aos homens e se vangloriar. E aqui o zelo pela piedade e pela vida santa é contrastado com a máscara daquelas obras que não servem a nenhum propósito senão à ostentação; pois um adorador honesto de Deus nunca se entregará àquele desfile vazio pelo qual os hipócritas são inchados. Assim, não apenas a ambição dos escribas e fariseus é reprovada, mas nosso Senhor, depois de ter condenado a transgressão e o desprezo da Lei de Deus em toda a sua vida, para que eles não se protejam com sua pretensa santidade, os antecipa respondendo: que aquelas coisas de que se gabam são insignificantes absolutas e de nenhum valor, porque surgem da mera ostentação. Posteriormente, ele produz um único exemplo, pelo qual essa ambição era facilmente percebida, ou seja, pelas bordas de suas vestes eles se estendiam aos olhos dos homens como bons observadores da Lei.

E amplie suas filactérias e amplie as margens de suas vestes. Por que suas franjas foram ampliadas e suas filactérias mais magníficas do que o habitual, exceto pela exibição ociosa? O Senhor ordenou que os judeus usassem, tanto na testa quanto em seus vestidos, algumas passagens notáveis ??selecionadas fora da Lei ( Deuteronômio 6: 8 ). Como o esquecimento da Lei rasteja facilmente sobre a carne, o Senhor pretendia nisto. maneira de mantê-lo constantemente na lembrança de seu povo; pois eles também foram instruídos a inscrever tais sentenças

nos postos de suas casas ( Deuteronômio 6: 9 )

que, onde quer que olhassem, algum aviso divino poderia encontrá-los imediatamente. Mas o que os escribas fizeram? Para se distinguir do resto do povo, levaram consigo os mandamentos de Deus mais magnificamente inscritos em suas vestes; e nessa vanglória havia uma ambição ofensiva.

Vamos também aprender com isso, como os homens engenhosos estão misturando vãos enganos, a fim de esconder seus vícios sob algum pretexto e manto de virtudes, voltando-se para os propósitos de sua própria hipocrisia os exercícios de piedade que Deus ordenou. Nada era mais lucrativo do que exercitar todos os seus sentidos na contemplação da Lei, e não foi sem razão que isso foi ordenado pelo Senhor. Mas até agora eles estavam lucrando com essas instruções simples, que, ao fazer justiça perfeita para consistir na decoração de roupas, eles desprezaram a Lei por toda a vida. Pois era impossível tratar a Lei de Deus com mais desprezo do que quando eles imaginavam que a mantinham com roupas pomposas ou máscaras pronunciadas inventadas para encenar uma peça como uma observância da Lei.

O que Marcos e Lucas dizem sobre as vestes diz respeito ao mesmo assunto. Sabemos que os habitantes dos países do leste usavam mantos longos – um costume que eles mantêm até hoje. Mas é evidente em Zacarias ( Zacarias 13: 4 ) que os profetas foram distinguidos do resto do povo por uma forma particular de capa. E, de fato, era altamente razoável que os professores se vestissem dessa maneira, para que houvesse um maior grau de gravidade e modéstia em seus trajes do que nas pessoas comuns; mas os escribas fizeram um uso inadequado, transformando-o em luxo e exibição. O exemplo deles foi seguido pelos padres popistas, entre os quais as vestes nada mais são do que os emblemas da orgulhosa tirania.

Comentário de Adam Clarke

Todas as suas obras que eles fazem para serem vistas pelos homens – Ao apontar as corrupções desses homens, nosso Senhor nos dá as características distintivas de todos os falsos mestres, sejam judeus ou cristãos.

1. Eles não vivem de acordo com as verdades que pregam. Eles dizem, e não dizem, Mateus 23: 3 .

Eles são severos com os outros, apontam o caminho mais estreito para o céu e caminham eles mesmos pelo caminho largo. Eles atam fardos, etc., Mateus 23: 4 .

Afetam parecer justos e são observadores rigorosos de certos ritos etc., enquanto destituídos do poder da piedade. Eles ampliam suas filactérias, etc., Mateus 23: 5 .

Eles amam entretenimentos mundanos, vão banquetear onde quer que sejam solicitados e buscam as preferências da Igreja. Eles amam os lugares principais nas festas e os lugares principais nas sinagogas, Mateus 23: 6 .

Eles amam e buscam respeito público e títulos altos, saudações no mercado (porque raramente estudam) e ser chamados de rabinos homens – eminente professor, embora não tenham título, nem por excelência ou fruto de seus ensinamentos. Quando essas marcas são encontradas em um homem que professa ser ministro de Cristo, a própria caridade afirma que ele é um ladrão e um ladrão – ele escalou o muro do redil, ou o quebrou para entrar.

Filactérias – f??a?t???a , de f??ass? , para manter ou preservar. Eram pequenos pedaços de pergaminho ou pergaminho, nos quais certas partes da lei estavam escritas. Os judeus os amarraram na testa e nos braços, para três propósitos diferentes.

1. Para lembrá-los dos preceitos que devem observar constantemente.

Para obter reverência e respeito aos olhos dos pagãos. E

Agir como amuletos ou amuletos para afastar os maus espíritos.

O primeiro uso dessas filactérias é evidente pelo nome.

O segundo uso surge do que é dito sobre o assunto na Gemara, Beracoth, cap. 1., citado por Kypke. “De onde está provado que as filactérias ( ?????? , tefilina ) são a força de Israel? – Resposta. Pelo que está escrito, Deuteronômio 28:10 . Todas as pessoas da terra verão que você é chamado pelo nome [ de ???? Jeová ] – e eles terão medo de ti.

O terceiro uso deles aparece no Targum, em Cântico de Salomão 8: 3 ; : Sua mão esquerda está debaixo da minha cabeça, etc. “A congregação de Israel disse: Eu sou eleito acima de todas as pessoas, porque amarro minhas filactérias na minha mão esquerda e na minha cabeça, e o pergaminho está fixo no lado direito do meu portão, cuja terceira parte olha para o meu quarto, para que os Daemons não possam me ferir. ”

Um filactério original está agora diante de mim. É um pedaço de pergaminho fino, com cerca de dezoito centímetros de comprimento e uma polegada e um quarto de largura. É dividido em quatro compartimentos desiguais: no primeiro está escrito, com um caráter muito justo, com muitos ápices, segundo o modo dos judeus alemães, os dez primeiros versículos de Êxodo. 13; no segundo compartimento está escrito, do décimo primeiro ao décimo sexto verso do mesmo capítulo, inclusive no terceiro, do quarto ao nono verso, inclusive, de Dt. 6., começando com, ouça, ó Israel, etc .; no quarto, do décimo terceiro ao vigésimo primeiro versículo, inclusive, de Dt. 11)

Essas passagens parecem ter sido escolhidas em defesa do uso do próprio filactério, como o leitor verá ao consultá-las: vincule-as a um sinal na sua mão – e a frontlets entre os seus olhos – escreva-os nos postos de sua casa, e sobre teus portões; tudo o que manda os judeus tomaram no sentido mais literal.

Até o filactério tornou-se um apêndice importante do caráter de um fariseu, na medida em que alguns deles os usavam de forma muito ampla, para que eles pudessem ter mais escritos neles, ou que, os caracteres sendo maiores, eles fossem mais visíveis e que por meio disso, podem adquirir maior estima entre as pessoas comuns, como sendo mais do que normalmente religiosas. Pela mesma razão, usavam as franjas de suas roupas de comprimento incomum. Moisés ordenara ( Números 15:38 , Números 15:39 😉 os filhos de Israel a colocar franjas nas bordas de suas vestes, para que, quando olhassem para esses fios distintos, se lembrassem, não apenas da lei em geral. , mas também as minúcias, ou partes menores de todos os preceitos, ritos e cerimônias pertencentes a ele. Como esses hipócritas eram destituídos de toda a vida e poder da religião interior, esforçaram-se por suprir seu lugar por filactérias e franjas externas. Veja a nota em Êxodo 13: 9 .

Comentário de Thomas Coke

Mateus 23: 5-7 . Todas as suas obras que eles realizam, etc. – “Qualquer boa ação que eles realizem, está viciada pelo princípio a partir do qual ela procede. Eles o fazem com vistas a aplausos populares, e não com relação a Deus ou a um Eles são orgulhosos e arrogantes, como é evidente por sua gravidade de vestir afetada, pela ansiedade que descobrem para conseguir os lugares principais nas festas e em todas as reuniões públicas, como pertencentes a eles por causa de seu valor superior e seu namoro deve ser saudado nas ruas com particular respeito e ser tratado com títulos pomposos e de alto tom de rabino, pai e mestre, pensando que tal reconhecimento público de seu mérito é devido a todos que os encontram “. Sobre as filactérias, veja a nota em Deuteronômio 6: 8 . Quais são as bordas de suas vestes ou franjas ( ??aspeda ) foram, podem ser coletadas em Deuteronômio 22:12 . Deste uso da roupa sobre a qual as franjas deveriam ser colocadas, supõe-se que tenha sido o véu que eles usavam na cabeça; e pensa-se que as franjas eram tufos de fios entrelaçados, presos aos quatro cantos com uma fita, de maneira que cada tufo pendia a uma pequena distância do canto do véu ao qual estava preso. Por isso, vemos a adequação da expressão; elas tornam grandes ou grandes as franjas de suas vestes ; portanto, também aprendemos que essas franjas eram consideradas emblemas da santidade e que os fariseus usavam um tipo maior do que o comum, para dar a si mesmas aparência de gravidade, piedade e sabedoria incomuns. Os médicos sentavam-se sozinhos, com as costas voltadas para o púlpito em que a lei era lida e os rostos voltados para as pessoas. Esses foram considerados os mais honoráveis ??e, portanto, esses ambiciosos escribas e fariseus os disputaram. A palavra rabino significa propriamente grande e foi prefixada com os nomes dos médicos que se tornaram notáveis ??pela extensão de seu aprendizado; ou quem eram os autores de novos esquemas na divindade, chefes de seitas, cuja fama os conquistara muitos seguidores. Os médicos judeus gostavam particularmente desse título, porque era um grande elogio dado ao seu entendimento, dava-lhes uma vasta autoridade com seus discípulos e uma aparência muito significativa aos olhos do mundo. Veja Macknight e Gale’s Sermons, vol. 1: p. 80

Comentário de Scofield

filactérias

Passagens das Escrituras encerradas em um estojo pequeno, amarrado no braço ou na testa, Deuteronômio 6: 8 .

Comentário de John Wesley

Mas todas as obras que fazem para serem vistas pelos homens: ampliam suas filactérias e ampliam as bordas de suas vestes,

Suas filactérias – Os judeus, entendendo essas palavras literalmente, serão como um sinal sobre a tua mão e como frontlets entre os teus olhos, Êxodo 13:16 . E atarás estas palavras como sinal na tua mão, e serão como frontlets entre os teus olhos, Deuteronômio 6: 8 ; costumava usar pequenos rolos de papel ou pergaminho, amarrados no pulso e na testa, nos quais foram escritos vários textos das Escrituras. Eles supunham que, como uma espécie de encanto, os preservariam do perigo. E, portanto, eles parecem ter sido chamados filactérios ou conservantes.

As franjas de suas vestes – que Deus lhes ordenara que usassem, para lembrá-las de cumprir todos os mandamentos, Números 15:38 . Estes, assim como suas filactérias, os fariseus afetavam o desgaste mais amplo e maior que os outros homens. Marcos 12:38 8,9,10. Os rabinos judeus também eram chamados de pai e mestre, pelos seus vários discípulos, a quem eles exigiam: 1. Acreditar implicitamente no que afirmavam, sem pedir mais motivos; 2. Obedecer implicitamente ao que eles ordenavam, sem buscar mais autoridade. Nosso Senhor, portanto, ao nos proibir de dar ou receber o título de rabino, mestre ou pai, nos proíbe de receber tal reverência ou de pagar qualquer coisa a Deus que não seja Deus.