Dele todos os profetas dão testemunho, anunciando que todos os que nele crêem recebem o perdão dos pecados por meio de seu nome.
Atos 10:43
Comentário de Albert Barnes
To him give … – See the notes on Luke 24:27, Luke 24:44.
That through his name … – This was implied in what the prophets said. See Romans 10:11. It was not, indeed, expressly affirmed that they who believed in him should be pardoned, but this was implied in what they said. They promised a Messiah, and their religion consisted mainly in believing in a Messiah to come. See the reasoning of the apostle Paul in Romans 4 :
Comentário de E.W. Bullinger
dar. . . testemunha = testemunhar. Grego. martureo, como em Atos 10:22 .
nome . Veja nota em Atos 2:38 .
acredita . App-150.
remissão = perdão. Grego. apese. Veja nota em Atos 2:38 ; Atos 5:31 .
pecados. Grego. hamartia. App-128.
Comentário de John Calvin
43. A ele levai todos os profetas. Lucas toca e reúne brevemente a soma do sermão, como dissemos; portanto, ele é tão curto (713) em observar os frutos da história. Vamos saber que as palavras proferidas por Pedro não são recitadas neste lugar; mas que, é declarado apenas de que coisas ele intratou. E devemos considerar três coisas: Que é o ofício apropriado de Cristo reconciliar os homens com Deus quando seus pecados são eliminados; que temos remissão de pecados pela fé; que essa doutrina não é nova ou ultimamente inventada, mas que ela tinha todos os profetas de Deus desde o começo do mundo para dar testemunho dela.
Como tocar o primeiro, se Deus se agrada e se apazigua por não imputar nossos pecados, parece que ele odeia e fica descontente com toda a humanidade (714) até o momento em que eles começarem a agradá-lo com perdão gratuito. Portanto, somos todos condenados pelo pecado, que nos sujeita à ira de Deus e nos une com a culpa da morte eterna; e porque somos destituídos de justiça em nós mesmos, somos ensinados a fugir para a misericórdia de Deus, como para nossa única fortaleza. Quando, como ele diz que os fiéis recebem remissão de pecados, entende-se uma contrariedade oculta entre eles e Deus; pois Deus precisa oferecer por sua própria vontade que os fiéis possam recebê-lo. Quando, como ele diz que é dado pelo nome de Cristo, seu significado é que voltemos ao favor de Deus apenas pelo benefício de Cristo, porque ele uma vez o reconciliou conosco por sua morte; ou, como costumam dizer, que obtemos perdão dos pecados pela mediação de Cristo (e se aproximando) e por nenhum outro meio.
Satanás nunca poderia apagar da mente dos homens o sentimento de sua culpa, mas eles sempre tiveram o cuidado de implorar perdão nas mãos de Deus; mas na medida em que havia apenas uma maneira e meios de obter perdão, homens miseráveis, iludidos com os malabarismos [imposturas] de Satanás, inventaram para si mesmos maravilhosos labirintos, em cujos trapaceiros e reviravoltas se cansavam em vão. Esse primeiro erro os afastou do caminho certo, porque eles tentaram merecer perdão, que é oferecido livremente e é recebido somente pela fé. Depois, houve inúmeros tipos de satisfações [expiações] inventadas pelas quais eles apaziguavam a Deus. O princípio disso fluiu de fato da Palavra de Deus; mas, quando Deus deu aos pais os sacrifícios e ritos de oblação, ele sombrou a Cristo, homens cegos e profanos, deixando Cristo de lado e seguindo uma sombra vã, corrompeu tudo o que era de Deus em sacrifícios e satisfações. (715) Portanto, o que os sacrifícios que os gentios usavam desde o começo do mundo, e os que os turcos e judeus usavam hoje em dia, podem ser colocados contra Cristo como coisas totalmente contrárias. Os papistas nunca são nem um pouco melhores, exceto que eles borrifam suas satisfações com o sangue de Cristo; mas eles lidam de maneira desordenada demais (716) porque, não estando satisfeitos somente com Cristo, reúnem para si mesmos, de todos os lados, mil maneiras de sacrifícios ou satisfações. Portanto, todo aquele que deseja ter remissão de pecados, não se desvie de Cristo, nem a menor largura de unha.
Quando ouvimos que temos a remissão de pecados crendo, devemos entender e conhecer a força e a natureza da fé, como indubitavelmente Pedro introduziu abundantemente isso, depois de que tipo devemos crer em Cristo. E isso não é mais nada, mas com a sincera afeição da mente em abraçá-lo como ele é posto diante de nós no evangelho; para que a fé dependa das promessas. No entanto, Pedro parece estar errado, porque, embora tenhamos duas coisas principais de nosso Salvador Cristo, ele apenas menciona uma delas; pois ele não fala nada de arrependimento e novidade de vida, que não deve ser omitido na soma do evangelho. (717) Mas podemos responder facilmente, que a regeneração do Espírito é compreendida sob a fé, como um efeito disso. Pois cremos em Cristo por essa causa, em parte para que ele possa nos restaurar ao favor do Pai pela livre imputação da justiça; em parte para que ele possa nos santificar pelo seu Espírito. E sabemos que somos adotados por Deus para sermos seus filhos nessa condição, para que ele possa nos governar pelo seu Espírito. Portanto, foi suficiente para Pedro mostrar como os homens, que por natureza estavam afastados de Deus, retornam a favor dele.
Ao tocar no terceiro membro, não precisamos contar todos os lugares dos profetas, onde eles colocaram diante de nós Cristo para ser o mediador, que ao obter perdão por nossos pecados, reconcilia Deus conosco; mas esta é sua ordem comum de ensino e, por assim dizer, seu governo, para chamar de volta todos os piedosos à aliança que Deus fez com Abraão, colocando o mediador entre eles. (718) Além disso, é muito importante que se saiba que a graça que Cristo ofereceu longamente é a mesma que a lei e os profetas, em tempos passados, entregavam aos pais que se esperavam. E certamente foi de grande força com Cornélio e semelhantes, que reverenciaram grandemente a lei e os profetas, para que eles pudessem saber que aquilo foi realizado e realizado em muito feito em Cristo, que foi testemunhado nos oráculos dos profetas. Portanto, até o fim, os ministros da Igreja podem concordar com os profetas em sua forma de ensino; estudem pregando para expor Cristo; testemunhem continuamente que devemos buscar a justiça somente nas suas mãos, que consiste na livre remissão de pecados. Essa é outra maneira de antiguidade, além da que é mostrada com grande orgulho dos papistas, enquanto lançam as invenções podres (719) de suas satisfações no lugar do sangue de Cristo.
Comentário de Adam Clarke
A ele dê testemunho a todos os profetas – Veja Isaías 9: 6 ; Isaías 52: 7 ; Isaías 53: 5 , Isaías 53: 6 ; Isaías 59:20 ; Jeremias 31:34 ; Daniel 9:24 ; Miquéias 7:18 , etc .; e Zacarias 13: 1 . Como Jesus Cristo era a soma e a substância da lei e da dispensação mosaica, todos os profetas prestavam testemunho, direta ou indiretamente, a ele; e, de fato, sem ele e a salvação que prometeu, quase não há sentido na economia mosaica, nem na maioria das alusões dos profetas.
Remissão de pecados – A frase afes?? ?µa?t??? significa simplesmente tirar os pecados; e isso não se refere apenas à culpa do pecado, mas também ao seu poder, natureza e conseqüências. Tudo o que está implícito no perdão do pecado, destruição de sua tirania e purificação de sua poluição é aqui pretendido; e é errado restringir tais operações de misericórdia ao perdão somente.
Comentário de Thomas Coke
Atos 10:43 . Para ele, dê testemunho a todos os profetas: – É possível observar que, nesse discurso a uma platéia de gentios, o apóstolo primeiro menciona a pessoa de Cristo, milagres e ressurreição, e depois se contenta em dizer a eles em geral que havia muitos profetas em épocas anteriores que testemunharam a ele, sem entrar em uma enumeração particular de suas previsões. Além disso, não lemos sobre São Pedro operando nenhum milagre nesta grande ocasião. O testemunho precedente do anjo, e a descida do Espírito Santo em seus dons milagrosos, enquanto ele falava com eles, eram provas suficientes, tanto do evangelho quanto de São Pedro sendo um intérprete autorizado. Veja a nota em Lucas 24:27 .
Comentário de Scofield
pecados
Pecado. (Veja Scofield “ Romanos 3:23 “) .
Comentário de John Wesley
A ele, dê testemunho a todos os profetas, que através de seu nome todo aquele que nele crê receberá remissão de pecados.
A ele, dê testemunho a todos os profetas – Falando aos pagãos, ele não cita nenhum em particular; que todo aquele que nele crê – seja judeu ou gentio; recebe remissão de pecados – Embora ele nunca antes tivesse temido a Deus, ou praticado a justiça.
Referências Cruzadas
Isaías 53:11 – Depois do sofrimento de sua alma, ele verá a luz e ficará satisfeito; pelo seu conhecimento meu servo justo justificará a muitos, e levará a iniqüidade deles.
Jeremias 31:34 – Ninguém mais ensinará ao seu próximo nem ao seu irmão, dizendo: ‘Conheça ao Senhor’, porque todos eles me conhecerão, desde o menor até o maior”, diz o Senhor. “Porque eu lhes perdoarei a maldade e não me lembrarei mais dos seus pecados. “
Daniel 9:24 – “Setenta semanas estão decretadas para o seu povo e sua santa cidade para acabar com a transgressão, para dar fim ao pecado, para expiar as culpas, para trazer justiça eterna, para cumprir a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo.
Miquéias 7:18 – Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas tens prazer em mostrar amor.
Zacarias 13:1 – “Naquele dia uma fonte jorrará para os descendentes de Davi e para os habitantes de Jerusalém, para purificá-los do pecado e da impureza.
Malaquias 4:2 – Mas para vocês que reverenciam o meu nome, o sol da justiça se levantará trazendo cura em suas asas. E vocês sairão e saltarão como bezerros soltos do curral.
Marcos 16:16 – Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.
Lucas 24:25 – Ele lhes disse: “Como vocês custam a entender e como demoram a crer em tudo o que os profetas falaram!
Lucas 24:44 – E disse-lhes: “Foi isso que eu lhes falei enquanto ainda estava com vocês: Era necessário que se cumprisse tudo o que a meu respeito estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos”.
João 1:45 – Filipe encontrou Natanael e lhe disse: “Achamos aquele sobre quem Moisés escreveu na Lei, e a respeito de quem os profetas também escreveram: Jesus de Nazaré, filho de José”.
João 3:14 – Da mesma forma como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do homem seja levantado,
João 5:24 – “Eu lhes asseguro: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não será condenado, mas já passou da morte para a vida.
João 5:39 – Vocês estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocês têm a vida eterna. E são as Escrituras que testemunham a meu respeito;
João 20:31 – Mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e, crendo, tenham vida em seu nome.
Atos dos Apóstolos 3:16 – Pela fé no nome de Jesus, o Nome curou este homem que vocês vêem e conhecem. A fé que vem por meio dele lhe deu esta saúde perfeita, como todos podem ver.
Atos dos Apóstolos 4:10 – saibam os senhores e todo o povo de Israel que por meio do nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem os senhores crucificaram, mas a quem Deus ressuscitou dos mortos, este homem está aí curado diante dos senhores.
Atos dos Apóstolos 13:38 – “Portanto, meus irmãos, quero que saibam que mediante Jesus lhes é proclamado o perdão dos pecados.
Atos dos Apóstolos 15:9 – Ele não fez distinção alguma entre nós e eles, visto que purificou os seus corações pela fé.
Atos dos Apóstolos 26:18 – para abrir-lhes os olhos e convertê-los das trevas para a luz, e do poder de Satanás para Deus, a fim de que recebam o perdão dos pecados e herança entre os que são santificados pela fé em mim’.
Atos dos Apóstolos 26:22 – Mas tenho contado com a ajuda de Deus até o dia de hoje, e, por este motivo, estou aqui e dou testemunho tanto a gente simples como a gente importante. Não estou dizendo nada além do que os profetas e Moisés disseram que haveria de acontecer:
Romanos 5:1 – Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,
Romanos 6:23 – Pois o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Romanos 8:1 – Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus,
Romanos 8:34 – Quem os condenará? Foi Cristo Jesus que morreu; e mais, que ressuscitou e está à direita de Deus, e também intercede por nós.
Romanos 10:11 – Como diz a Escritura: “Todo o que nele confia jamais será envergonhado”.
Gálatas 3:22 – Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, a fim de que a promessa, que é pela fé em Jesus Cristo, fosse dada aos que crêem.
Efésios 1:7 – Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus,
Colossenses 1:14 – em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados.
Hebreus 13:20 – O Deus da paz, que pelo sangue da aliança eterna trouxe de volta dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, o grande Pastor das ovelhas,
1 Pedro 1:11 – procurando saber o tempo e as circunstâncias para os quais apontava o Espírito de Cristo que neles estava, quando lhes predisse os sofrimentos de Cristo e as glórias que se seguiriam àqueles sofrimentos.
Apocalipse 19:10 – Então caí aos seus pés para adorá-lo, mas ele me disse: “Não faça isso! Sou servo como você e como os seus irmãos que se mantêm fiéis ao testemunho de Jesus. Adore a Deus! O testemunho de Jesus é o espírito de profecia”.