Estudo de Romanos 5:1 – Comentado e Explicado

Justificados, pois, pela fé temos a paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.
Romanos 5:1

Comentário de Albert Barnes

Portanto, desde que sejamos justificados ou, como conseqüência de sermos justificados, temos paz.

Sendo justificado pela fé – Veja as notas em Romanos 1:17 ; Romanos 3:24 ; Romanos 4: 5 .

Nós – isto é, todos os que são justificados. O apóstolo está evidentemente falando dos verdadeiros cristãos.

Tenha paz com Deus – veja a nota em João 14:27 . A verdadeira religião é frequentemente representada como paz com Deus; veja Atos 10:36 ; Romanos 8: 6 ; Romanos 10:15 ; Romanos 14:17 ; Gálatas 5:22 ; ver também Isaías 32:17 .

“E a obra da justiça será paz,

E o efeito da justiça.

Tranquilidade e segurança para sempre: ”

Isso se chama paz, porque,

(1) O pecador é representado como o inimigo de Deus, Romanos 8: 7 ; Efésios 2:16 ; Tiago 4: 4 ; João 15:18 , João 15:24 ; João 17:14 ; Romanos 1:30 .

(2) o estado da mente de um pecador está longe da paz. Ele é frequentemente agitado, alarmado, tremendo. Ele sente que está alienado de Deus. Para,

Os ímpios são como o mar agitado.

Pois nunca pode estar em repouso;

Cujas águas lançam lama e sujeira.

Isaías 57:20 .

O pecador nesse estado considera Deus como seu inimigo. Ele treme quando pensa em sua lei; teme seus julgamentos; fica alarmado quando pensa no inferno. Seu peito é um estranho para a paz. Isso foi sentido em todas as terras, igualmente sob os trovões da lei do Sinai entre os judeus; no mundo pagão; e em terras onde o evangelho é pregado. É o efeito de uma consciência alarmada e perturbada.

(3) o plano de salvação de Cristo revela que Deus deseja estar reconciliado. Ele está pronto para perdoar e estar em paz. Se o pecador se arrepende e crê, Deus agora pode constantemente perdoá-lo e admitir que ele é favorável. É, portanto, um plano pelo qual a mente de Deus e do pecador pode se reconciliar ou unir-se em sentimento e propósito. Os obstáculos da parte de Deus à reconciliação, decorrentes de sua justiça e lei, foram removidos e ele agora está disposto a ficar em paz. Os obstáculos da parte do homem, decorrentes de seu pecado, rebelião e culpa consciente, podem ser eliminados, e agora ele pode considerar Deus como seu amigo.

(4) o efeito desse plano, quando o pecador o abraça, é produzir paz em sua própria mente. Ele experimenta paz; uma paz que o mundo não dá e que o mundo não pode tirar, Filemom 4: 7 ; 1 Pedro 1: 8 ; João 16:22 . Geralmente, na obra de conversão a Deus, essa paz é a primeira evidência sentida da mudança de coração. Antes, o pecador estava agitado e perturbado. Mas, de repente, é sentida uma paz e tranquilidade, antes desconhecidas. O alarme diminui; o coração está calmo; os medos desaparecem, como as ondas do oceano após uma tempestade. Uma doce tranquilidade visita o coração – uma pura luz brilhante, como os raios de sol que rompem as nuvens que se abrem após uma tempestade. As opiniões, os sentimentos, os desejos são mudados; e o seio que antes estava cheio de agitação e alarme, que considerava Deus como seu inimigo, está agora em paz com ele e com todo o mundo.

Através de nosso Senhor Jesus Cristo – Por meio da expiação do Senhor Jesus. É sua mediação que a adquiriu.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

justificado . Veja Romanos 2:13 . App-191.

por . App-104.

fé . App-150., Ou seja, no princípio da fé. Veja Romanos 1:17 .

nós temos paz . A versão revisada “tenhamos paz” não é garantida. O ensino do apóstolo é claro. Tendo sido justificado, temos paz com Deus.

com . App-104.

Deus App-98.

através . App-104. Romanos 5: 1 .

Senhor . App-98.

Jesus Cristo . App-98.

Comentário de John Calvin

1. Sendo então justificado, etc. O apóstolo começa a ilustrar pelos efeitos, o que ele disse até agora sobre a justiça da fé: e, portanto, todo este capítulo é ocupado por amplificações, que não são menos calculadas para explicar do que para confirme. Ele havia dito antes, que a fé é abolida, se a justiça é buscada pelas obras; e, neste caso, a inquietação perpétua perturbaria as almas miseráveis, pois elas não podem encontrar nada substancial em si mesmas: mas ele agora nos ensina que elas são tranqüilas e tranqüilas, quando obtemos justiça pela fé, temos paz com Deus; e este é o fruto peculiar da justiça da fé. Quando alguém se esforça para buscar a tranquilidade da consciência através das obras (o que acontece com homens profanos e ignorantes), ele trabalha em vão; pois ou seu coração está adormecido por seu desrespeito ou esquecimento do julgamento de Deus, ou então está cheio de tremores e pavor, até que repouse sobre Cristo, que é o único a nossa paz.

Então paz significa tranquilidade de consciência, que surge disso – que ela se sente reconciliada com Deus. Isso o fariseu não tem, que incha com falsa confiança em suas próprias obras; nem o pecador estúpido, que não se sente inquieto, porque está embriagado com a doçura dos vícios; pois, embora nenhum deles pareça ter uma inquietação manifesta, como ele é ferido pela consciência do pecado; contudo, como eles realmente não se aproximam do tribunal de Deus, eles não têm reconciliação com ele; pois a insensibilidade da consciência é, por assim dizer, uma espécie de retirada de Deus. A paz com Deus se opõe à segurança morta da carne e, por esse motivo, – porque a primeira coisa é que todo mundo deve ser despertado quanto ao relato que deve prestar de sua vida; e ninguém pode permanecer corajosamente diante de Deus, mas aquele que depende de uma reconciliação gratuita; enquanto ele é Deus, todos devem tremer e ser confundidos. E essa é a prova mais forte de que nossos oponentes não fazem nada além de não ter nenhum propósito, quando atribuem justiça às obras; pois essa conclusão de Paulo é derivada desse fato: que almas miseráveis ??sempre tremem, exceto que repousam na graça de Cristo.

Comentário de Adam Clarke

Portanto, sendo justificado pela fé – O apóstolo toma como certo que ele provou que a justificação é pela fé, e que os gentios têm um título igual aos judeus para a salvação pela fé. E agora ele passa a mostrar os efeitos produzidos no coração dos gentios crentes por essa doutrina. Somos justificados – perdoamos todos os nossos pecados pela fé, como causa instrumental; pois, sendo pecadores, não temos obras de retidão que possamos pleitear.

Temos paz com Deus – Antes, enquanto pecadores, estávamos em um estado de inimizade com Deus, o que foi suficientemente provado por nossa rebelião contra sua autoridade e nossa transgressão de suas leis; mas agora, sendo reconciliados, temos paz com Deus. Antes, enquanto sentíamos a culpa do pecado, não tínhamos nada além de terror e consternação em nossas próprias consciências; agora, tendo nosso pecado perdoado, temos paz em nossos corações, sentindo que toda a nossa culpa foi tirada. A paz é geralmente o primeiro fruto da nossa justificação.

Através de nosso Senhor Jesus Cristo – Sua paixão e morte são a única causa de nossa reconciliação com Deus.

Comentário de Thomas Coke

Romanos 5: 1 . O apóstolo, tendo provado no capítulo anterior, que os gentios crentes são justificados da mesma maneira com Abraão, e de fato são sua semente, incluída com ele na promessa ou convênio, ele julgou este um lugar apropriado (como os judeus construíram). toda a sua glória no pacto abraâmico) para produzir alguns daqueles privilégios e bênçãos em que o gentio cristão poderia se gloriar, em conseqüência de sua justificação ou de seu perdão, e levado pela fé ao pacto e reino peculiar de Deus. E ele escolhe, por exemplo, em três detalhes, que acima de outros foram adaptados a esse propósito; a saber, primeiro, a esperança da vida eterna, na qual a lei em que os judeus glorificavam, cap. Romanos 2:17 estava com defeito, Romanos 5: 2 . Em segundo lugar, as perseguições e sofrimentos a que os cristãos foram expostos, Romanos 5: 3-4 e por causa dos quais o judeu teve muito preconceito contra a profissão cristã: e aqui, tendo demonstrado que as tribulações têm uma tendência feliz de estabelecer nossos corações no Ele acrescenta sabiamente que a esperança do Evangelho, para aliviar o aspecto assustador da tribulação, algumas razões importantes para provar que a gloriosa esperança do Evangelho certamente será consagrada às almas fiéis em sua eterna salvação por Jesus Cristo, Romanos 5: 5 -11 Terceiro, um interesse em Deus, como nosso Deus e Pai; um privilégio sobre o qual os judeus se valorizavam muito acima de todas as outras nações. Veja cap. Romanos 2:17 . Esses três são os privilégios singulares pertencentes ao estado do evangelho, nos quais os cristãos podem se gloriar como realmente pertencentes a nós e redundar bastante, se devidamente entendidos e aprimorados, para nossa honra e benefício. Veja Locke.

Temos paz com Deus – isto é, nós gentios, que não estamos sob a lei. É em seus nomes que São Paulo fala nos três últimos versículos do capítulo anterior, e assim por diante a Romanos 5:11, como é evidente pela ilação aqui: portanto, sendo justificados pela fé, nós etc. sendo uma inferência tirada por ele ter provado no capítulo anterior, que a promessa não era somente para os judeus, mas também para os gentios; e essa justificativa não era pela lei, mas pela fé e, conseqüentemente, projetada para os gentios e para os judeus. Temos paz com Deus, é parafraseado pelo Dr. Doddridge: “Nossos medos culpados são silenciados e somos ensinados a olhá-lo com doce serenidade de alma, enquanto não o concebemos mais como inimigo, mas sob o caráter carinhoso de um amigo e pai “.

Comentário de Scofield

elevado

Cristo morreu sob nossos pecados 1 Pedro 2:24 ; 2 Coríntios 5:21, que Ele ressuscitou e exaltou à mão direita de Deus, “agora para aparecer na presença de Deus por nós”. Hebreus 9:24 é o sinal de que nossos pecados se foram, de que Sua obra por nós tem a aprovação divina. e que nós, por quem Ele sofreu, somos completamente justificados.

Comentário de Spurgeon

Romanos 5: 1 . Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo:

Meu amigo, essas palavras são verdadeiras a seu respeito? Você pode colocar seu dedo neste versículo e dizer: “isso é verdade para mim: ‘Sendo justificados pela fé, temos – tenho paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo’”? Nós que cremos em Jesus desfrutamos que a paz, uma calma profunda e profunda esteja sobre o nosso espírito sempre que pensarmos em Deus. Não temos medo dele; não temos medo de encontrá-lo nem no seu tribunal: “Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus”. Você tem paz com Deus? Tem certeza de que possui? Caso contrário, talvez você não seja justificado pela fé, pois essa é a raiz: “Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”.

Romanos 5: 2 . Por quem também temos acesso pela fé a essa graça em que permanecemos e nos regozijamos na esperança da glória de Deus.

Esta é uma escada de ouro, a justificação traz paz, e a paz traz acesso a essa graça em que estamos estabelecidos; e então vem a alegria da esperança, e essa esperança fixa seus olhos em nada menos que a glória de Deus. A graça é o trampolim para a glória; e aqueles que são justificados pela fé serão oportunamente glorificados pelo amor.

Essa exposição consistia em leituras de Romanos 4 e Romanos 5: 1-2 .

Comentário de Spurgeon

Romanos 5: 1 . Portanto-

O apóstolo Paulo teve a faculdade lógica em grande parte desenvolvida, de modo que seus escritos estão cheios de “palavras-chave”. E a religião cristã, como um todo, permanece logicamente conectada – doutrina com doutrina, verdade com verdade. O erro é inconsistente consigo mesmo, mas a verdade é consistente, lógica e infalível. “Portanto”-

Romanos 5: 1 . Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo:

Você está desfrutando dessa paz, querido amigo, neste momento? se você é justificado pela fé, está em paz com Deus. Portanto, conheça e não sinta inquietação. Aproxime-se de Deus como um filho querido e um pai amoroso. “Temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo:

Romanos 5: 2 . Por quem também temos acesso pela fé a essa graça em que permanecemos e nos regozijamos na esperança da glória de Deus.

Quando um homem está em paz com Deus, ele tem o desejo de se aproximar dele. Quando ele é justificado, ele tem o direito de se aproximar; para que, sendo justificados e tendo paz, tenhamos acesso pela fé; e este não é um privilégio transitório, mas a graça à qual temos acesso é uma graça na qual estamos. Nós permanecemos nela; o Senhor nos deu, por nossa justificação, uma posição permanente perto de si. “Temos acesso pela fé a essa graça em que estamos; e isso nos dá alegria – a alegria da doce esperança em relação ao futuro brilhante que está diante de nós: “Nos alegramos na esperança da glória de Deus”.

Romanos 5: 3 . E não é só isso, –

Sempre que o apóstolo começa a falar das graças do Senhor ao seu povo, ele é abundante em “também” e em “não somente assim”? Como se ele não tivesse dito o suficiente, quando nos lembrou da alegria da esperança na glória de Deus, ele diz: “E não apenas isso”. Temos algo em posse e algo a esperar; temos uma glória presente e também uma glória guardada: “E não somente isso” –

Romanos 5: 3-5 . Mas também nos gloriamos nas tribulações: sabendo que a tribulação opera paciência; e paciência, experiência; e experiência, esperança: e a esperança não se envergonha; porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado.

Amado, é uma marca de grande graça poder concordar com a tribulação e aceitá-la com paciente resignação nas mãos do Senhor; mas é um sinal de um estado de graça ainda mais alto quando nos gloriamos na tribulação – quando o recebemos e dizemos: “Agora, o Senhor está prestes a me elevar à classe alta em sua escola – para me ensinar um pouco mais verdades que eu aprendi até agora, para me familiarizar mais com algum mistério de seu reino do que eu já tive anteriormente – para trabalhar em meu coração uma nova graça que nunca existiu antes. “Também nos gloriamos nas tribulações: sabendo que a tribulação opera paciência.” Você não pode aprender a nadar em terra firme e não pode aprender a ser paciente sem ter algo para suportar. “Tribulação trabalha paciência; e paciência, experiência. ” Alguns pensam que conseguirão; experiência através da tribulação. Então eles fazem, em certo sentido; mas não a experiência do tipo certo. Existe um termo intermediário – paciência -, que mantém seu lugar certo: “Tribulação opera paciência; e paciência, experiência. ” Conheço algumas pessoas que tiveram mil problemas, mas não têm mais experiência agora do que quando começaram; Quero dizer, eles são tão tolos – tão inexplorados nas coisas de Deus – tão prontos quanto antes para tropeçar em um novo problema, porque lhes falta esse prazo. Então, mais Paulo diz: “e experimente, espere”. Nossa experiência da bondade do Senhor no passado nos leva a esperar coisas ainda maiores no futuro e, assim, a experiência opera a esperança. Vi algumas pessoas, chamadas de cristãos experientes, nas quais me pareceu que a experiência havia causado desespero; pois seus rostos eram sempre muito longos e muito tristes, e seu discurso era o mais doloroso possível. Mas aqui encontro que a verdadeira experiência cristã opera a esperança – uma esperança que não se envergonha; porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado. ”

Comentário de Spurgeon

Romanos 5: 1 . Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo:

Temos isso hoje à noite. Nós gostamos. Nós nos deleitamos “através de nosso Senhor Jesus Cristo”.

Romanos 5: 2 . Por quem também temos acesso pela fé a essa graça em que permanecemos e nos regozijamos na esperança da glória de Deus.

Não apenas temos paz, mas entramos no favor de Deus e permanecemos nela. Esta é a graça ou favor que vem de ser justificado. Agora sentimos a liberdade de entrar na presença de nosso Pai, porque ele nos perdoou pelo amor de Cristo. Agora, nos sentimos em casa com ele, embora já tivéssemos sido filhos pródigos e tivéssemos vagado para longe, e nos alegramos na esperança da glória de Deus. Ainda temos algo em reserva – a paz presente, mas a perfeição futura. Temos descanso presente, mas ainda resta um descanso para o povo de Deus. Alegramo-nos na esperança da glória de Deus.

Romanos 5: 3-5 . E não apenas isso, mas também nos gloriamos nas tribulações: sabendo que a tribulação opera paciência; E paciência, experiência; e experiência, esperança: E a esperança não se envergonha; porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado.

De modo que até o que parece ser uma desvantagem da vida atual é transformado em vantagem; e o que ao mesmo tempo pode ameaçar nossa prosperidade, realmente conduz a ela. A paciência, que nunca poderíamos ter se nunca tivéssemos problemas, é dada a nós, e a experiência, que nunca poderíamos ter, se não suportássemos pacientemente o problema, obtemos. Tiramos pérolas desses mares profundos. Obtemos tesouros dessas fornalhas ardentes que parecem cheirar nossas bênçãos, para que elas venham até nós ricos e puros. E, acima de tudo, surge uma esperança gloriosa, de nunca se afogar – de nunca se envergonhar – porque sentimos o amor de Deus derramado em nossos corações como um perfume doce, tornando cada parte de nossa natureza perfumada, porque o Santo O fantasma está lá.

Romanos 5: 6 . Pois quando ainda estávamos sem força, no devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios.

Esse era o nosso personagem. Não havia um bom argumento sobre nós. Éramos ímpios e não tínhamos forças para consertar a nós mesmos ou para não sermos ímpios. A força da reforma se foi. A força para a regeneração que nunca tivemos. Estávamos sem força, e então Cristo morreu por nós – morreu pelos ímpios.

Romanos 5: 7 . Pois dificilmente um homem justo morrerá: ainda assim se aventurará por um homem bom

Um homem benevolente, de espírito amoroso.

Romanos 5: 7-8 . Alguns até ousariam morrer. Mas Deus elogia seu amor por nós, pois ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós.

E essa é a glória do seu amor. Enquanto éramos rebeldes contra seu governo, ele nos redimiu. Enquanto estávamos longe dele por obras perversas, ele enviou seu Filho para morrer e nos aproximar. A graça livre, de fato, foi isso – não causada por nada em nós, mas brotando livremente do grande coração de Deus.

Romanos 5: 9 . Muito mais do que isso, agora sendo justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira através dele.

Você vê a força do argumento. Se ele nos amou quando ainda estávamos mortos em pecado, muito mais ele nos manterá e nos preservará agora que nos justificou. Seus inimigos foram redimidos? Seus amigos não serão mantidos? Ele amava aqueles que ainda estavam longe? Não amará quem se aproximar e nos amará até o fim?

Comentário de Spurgeon

Romanos 5: 1-3 . Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo: por quem também temos acesso pela fé a essa graça em que estamos, e nos alegramos na esperança da glória de Deus. E não apenas isso, mas também nos gloriamos nas tribulações:

A fé tem um poder tão maravilhoso que nos faz alegrar mesmo na provação; ajuda os cristãos a se alegrarem, mesmo no meio da tristeza.

Romanos 5: 3 . Saber que a tribulação opera paciência; –

Quanto mais provações você tiver, mais educação espiritual receberá. Você não pode aprender a virtude da paciência sem tribulação, assim como um homem não pode aprender a ser marinheiro se parar na praia: “Tribulação trabalha paciência;” –

Romanos 5: 4 . E paciência, experiência;

Se você suportar a provação pacientemente, ela deixa a marca de sua ferramenta de gravura em seu espírito, e assim você se torna um cristão experiente.

Romanos 5: 4 . E experiência, esperança:

O que Deus fez uma vez, ele pode fazer novamente; e como ele nos mostrou tanto favor, podemos razoavelmente esperar que ele nos mostre mais e que quem nos deu graça nos dê glória.

Romanos 5: 5 . E a esperança não se envergonha; –

Nossa esperança nos dá coragem, não estamos mais trêmulos e desconfiados, mas sentimos como as crianças fazem em relação a um pai amoroso, estamos felizes e tranqüilos em casa com nosso Deus. “A esperança não se envergonha; “-

Romanos 5: 5 . Porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado.

Quando Maria, irmã de Lázaro, ungiu os pés de Jesus com a muito cara pomada de nardo, “a casa ficou cheia com o odor” dela e, de maneira semelhante, o amor de Deus perfuma todas as partes de nossa natureza.

Romanos 5: 6 . Pois quando ainda estávamos sem força, no devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios. ”

Que declaração maravilhosa! “Cristo morreu pelos ímpios.” No entanto, não foi um deslize da caneta, pois o apóstolo assume sua própria expressão e prega o seguinte pequeno sermão:

Romanos 5: 7 . Pois dificilmente um homem justo morrerá:

Se um homem é conhecido por ser severamente justo, como Aristides, ninguém se importaria o suficiente para que ele morresse por ele.

Romanos 5: 7 . No entanto, porventura, para um homem bom, alguns até ousariam morrer.

Para um homem benevolente, um verdadeiro filantropo, um amante de sua raça, há quem diga que morreria por ele. No entanto, o apóstolo apenas diz: “Porventura, para um homem bom, alguns até ousariam morrer”. Não é muito provável, mas é apenas possível.

Romanos 5: 8 . Mas Deus recomenda seu amor por nós, pois, enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós.

Certamente não éramos homens “bons”, nem éramos homens “justos”, mas somos incluídos nessa descrição negra de “pecadores”; e “enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós”. Ele morreu por nós como pecadores, ele não veio para salvar os santos, mas para salvar os pecadores; e foi pelos pecadores que ele morreu.

Romanos 5: 9 . Muito mais do que, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira através dele.

Este é um bom argumento e estritamente lógico. Se, quando éramos pecadores, Cristo morreu por nós, ele nos deixará condenar agora que nos lavou em seu sangue precioso? É possível que, depois de morrer por nós, ele nos deixe cair da graça e pereça afinal? Isso nunca será. Observe o mesmo tipo de argumento novamente: –

Romanos 5:10 . Pois se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, sendo reconciliados, seremos salvos por sua vida.

Há um argumento triplo aqui. Se Cristo morreu por nós quando éramos seus inimigos, ele não nos salvará agora que somos amigos dele? Se ele morreu para nos reconciliar com Deus, ele não nos salvará completamente agora que este grande trabalho foi realizado? E como fomos reconciliados com Deus pela morte de Cristo, não seremos mais salvos por sua vida? Existem três argumentos, e cada um é sólido e conclusivo. O crente em Jesus deve ser eternamente salvo. Se Cristo morreu pelos pecadores, o que ele não fará pelos crentes, que não são mais inimigos, mas são reconciliados com Deus pela morte de seu Filho?

Esta exposição consistia em leituras de Romanos 5: 1-10 ; e 2 Coríntios 4; e 2 Coríntios 5.

Comentário de Spurgeon

Romanos 5: 1 . Sendo justificado pela fé,

Mas por que “portanto”? Por causa do limiar que a precedia: “Quem foi entregue por nossas ofensas e ressuscitou para nossa justificação”. Cristo morreu para expiar nossos pecados, Cristo ressuscitou para garantir nossa justificação: “Sendo, portanto, justificado pela fé” –

Romanos 5: 1 . Temos paz com Deus através de nosso senhor Jesus Cristo;

Temos paz, sabemos que temos, gostamos, não é coisa do futuro, temos paz, uma calma profunda como a que chegou aos discípulos quando Cristo silenciou os ventos e as ondas para dormir. “Temos paz com Deus”, sua paz entrou em nós, nós a possuímos agora; mas é tudo “através de nosso Senhor Jesus Cristo”. É tudo guerra à parte dele, mas toda paz através dele. Nós pobres pecadores, sendo justificados pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo.

Romanos 5: 2 . Por quem também temos acesso pela fé –

Ou seja, chegamos perto de Deus; nós temos a entrada do palácio do rei; “Temos acesso pela fé” –

Romanos 5: 2 . Nesta graça em que estamos,

Com pé firme e coração confiante, estamos na presença de Deus. Pessoas felizes!

Romanos 5: 2 . E alegrai-vos na esperança da glória de Deus.

Que esperança de janela é! Olha para o céu; precisamos apenas olhar dessa maneira e depois podemos “nos alegrar na esperança da glória de Deus”.

Romanos 5: 3 . E não apenas isso, mas nós nos gloriamos –

Esperamos pela glória – “a glória de Deus” e já “glória”. Mas em que gloriamos? “Nós gloriamos” –

Romanos 5: 3 . Nas tribulações também: –

Essa é a coisa mais negra que um cristão tem: suas tribulações; assim, se podemos nos gloria neles, certamente podemos nos gloriar em qualquer coisa. “Também nos gloriamos nas tribulações:” –

Romanos 5: 3 . Saber que a tribulação opera paciência;

Um homem não pode provar que tem paciência se nunca foi julgado. A paciência cristã não é uma erva daninha, é uma planta cultivada; só temos paciência através de nossas provações.

Romanos 5: 4 . E paciência, experiência; e experiência, esperança:

Você não pode fazer um cristão experiente sem problemas. Você não pode fazer um velho marinheiro em terra, nem fazer um bom soldado sem lutar. Aqui está aquela janela de esperança novamente, parado atrás da nossa experiência, olhamos pela janela e o que Deus fez por nós é um sinal do que Deus fará por nós.

Romanos 5: 5 . E a esperança não se envergonha;

A paz nos dá coragem, a esperança cora na bochecha quando confessamos a Cristo, pois lembramos da glória que deve ser revelada nele e em nós; então, como pode entrar a vergonha?

Romanos 5: 5 . Porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado.

O amor de Deus é como um perfume doce em uma caixa de alabastro; o Espírito Santo quebra essa caixa, derrama o amor de Deus em nossas almas, e o perfume preenche toda a nossa natureza.

Romanos 5: 6 . Pois quando ainda estávamos sem força, no devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios. ”

Quando não tínhamos poder para fazer algo que era bom, quando éramos impotentes e sem esperança, então Cristo morreu por nós. Essa é uma maravilhosa expressão do evangelho, que deve trazer consolo aos que aqui não têm pretensão de piedade: “Cristo morreu pelos ímpios”.

Romanos 5: 7 . Pois dificilmente um homem justo morrerá:

Por mais reto e justo que seja um homem, ninguém pensa em morrer por ele.

Romanos 5: 7 . No entanto, porventura, para um homem bom, alguns até ousariam morrer.

Ou seja, para um homem generoso, gentil e de coração nobre, alguns podem ousar morrer.

Romanos 5: 8 . Mas Deus recomenda seu amor por nós, pois, enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós.

Não éramos justos nem bons, mas Cristo morreu por nós. “Oh!” disse um garotinho uma vez para sua mãe: “Eu não penso tanto em Cristo morrendo por homens, acho que estaria disposto a morrer se pudesse salvar cem homens morrendo”. Mas sua mãe disse: “Suponha que sejam cem mosquitos – você morreria por eles?” “Ah não!” ele disse: “Eu deixaria todos eles morrerem”. Bem, éramos muito menos, em comparação com Cristo, do que os mosquitos em relação aos homens, mas ele morreu por nós, criaturas inúteis que somos. Bem, alguém diz: “Deus mostra parte de seu amor por nós de muitas maneiras diferentes, mas ele mostra todo o seu amor ao dar a Cristo para morrer por nós”. Aqui você vê o coração dele exposto, o próprio coração de Deus aberto para a inspeção de toda alma que crê. Morrer pelos santos seria um grande amor; mas morrer pelos pecadores, enquanto eles ainda são pecadores, e considerando-os como pecadores – isso é amor com ênfase, a mais alta recomendação que até o amor divino pode ter.

Romanos 5: 9 . Muito mais do que isso, agora sendo justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira através dele.

Vejo; é menos para Deus nos preservar quando somos justificados do que para ele nos justificar enquanto ainda somos pecadores. A perseverança final dos santos pode muito bem ser discutida a partir de sua conversão, sua entrada na glória é garantida pelo preço do resgate que Cristo pagou por sua redenção. Ele morreu para salvar os pecadores, então como é possível que ele deixe os santos perecerem? Ah não; isso nunca pode ser! “Muito mais do que isso, agora sendo justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira através dele.”

Romanos 5:10 . Pois se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, sendo reconciliados, seremos salvos por sua vida.

Observe que enquanto éramos seus inimigos, ele nos abençoou; agora que estamos reconciliados com ele, ele ainda não nos abençoará? Se ele nos reconciliou com ele pela morte de seu filho, ele não nos salvará com sua vida agora que estamos reconciliados com ele? Ele nos faz seus amigos, pretendendo depois nos destruir? Perecer tal pensamento. Essa margem é como um tridente, é um argumento triplo para nossa segurança eterna. Vou ler novamente: “Se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, sendo reconciliados, seremos delirados por sua vida.”

Romanos 5:11 . E não é só isso, –

Certamente ficamos suficientemente altos quando alcançamos uma certeza absoluta de nossa salvação eterna. No entanto, devemos ir ainda mais alto: “E não apenas isso” –

Romanos 5:11 . Mas também temos alegria em Deus –

Mesmo agora, temos alegria em Deus: “Embora a figueira não floresça, nem haverá fruto nas videiras; o trabalho das azeitonas falhará e o campo não produzirá carne; o rebanho será cortado da dobra, e não haverá rebanho nas baias ”, ainda assim“ temos alegria em Deus ”-

Romanos 5:11 . Por meio de nosso Senhor Jesus Cristo,

Toda bênção chega até nós através dele. Como Paulo se deleita em tocar essa corda! Ele diz continuamente, “através de nosso Senhor Jesus Cristo”,

Romanos 5:11 . Por quem agora recebemos a expiação.

Por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, somos um com Deus, somos reconciliados com ele pela morte de seu Filho. Todo o nosso pecado é para sempre guardado, recebemos a expiação e nos regozijamos no Deus da nossa salvação. Glória ao seu santo nome para todo o sempre!

Comentário de Spurgeon

Romanos 5: 1 . Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo:

São questões de fato; não de ilusão fanática, mas de conclusão lógica, pois Paulo começa com um “portanto”. O povo de Deus é justificado em bases sólidas, em bases razoáveis, que suportarão a prova até mesmo no último grande dia de julgamento. “Portanto, sendo” – agora, neste momento, neste exato momento – “justificados pela fé, temos paz:” não apenas esperamos tê-la, e confiamos que a teremos, mas a teremos. “Temos paz” – não apenas paz de consciência e paz com nossos semelhantes, mas “temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo: ‘Marque isso; nós temos isso. Ó querido povo de Deus, não fique satisfeito a menos que você possa falar dessa maneira confiante: “sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo”.

Romanos 5: 2 . Por quem também –

O que! não é esse primeiro versículo tudo? Ah não! há mais a seguir. Quando você se apodera de um elo de ouro da abençoada cadeia da graça, ele puxa outro, depois outro e depois outro: “Por quem também” –

Romanos 5: 2 . Temos acesso pela fé a essa graça em que estamos,

Chegamos a essa graça por Jesus Cristo, e a essa posição celestial, essa condição justificada, através de Jesus Cristo, que é a porta.

Romanos 5: 2 . E alegrai-vos na esperança da glória de Deus.

Nossa alegria está no passado e no presente, em certa medida, mas ainda mais no futuro: “Alegramo-nos na esperança da glória de Deus”. Nós temos três janelas. – aquele em que olhamos com gratidão para o passado, aquele em que olhamos com alegria no presente e aquele em que olhamos com expectativa para o futuro.

Romanos 5: 3 . E não é só isso, –

Existe para todo filho de Deus graça sobre graça; toda linha da escrita do apóstolo fala de mais bênçãos: “E não somente isso”. Isso não é suficiente? Justificado, desfrutando de paz, tendo acesso à graça, regozijando-se na esperança da glória de Deus; o que pode haver mais? Ora, há algo na estrada e também no final dela: “E não apenas isso” –

Romanos 5: 3 . Mas também nos gloriamos nas tribulações:

Não somos apenas aquiescentes à vontade divina; mas, ensinados pelo Espírito de Deus, chegamos até à “glória nas tribulações também:” –

Romanos 5: 3 . Saber que a tribulação opera paciência; –

“Saber”. Paulo não era agnóstico, ele era um homem “conhecedor”, e todo o povo de Deus deveria ser o mesmo. eles são um povo muito dogmático quando são o que deveriam ser; eles não têm nada a ver com “ifs”, “ands”, “butt” e “peradventures”; mas eles acreditam e têm certeza: “Saber que a tribulação opera paciência”. a tendência natural da tribulação é trabalhar a impaciência, produz irritação em muitos; mas onde está o Espírito de Deus, há uma contração celestial das tendências naturais, e “a tribulação opera a paciência”; –

Romanos 5: 4 . E paciência, experiência; e experiência, esperança:

Novamente, não posso deixar de observar como parecemos passar por uma porta apenas para passar por outra. Entramos em uma câmara de prata para que possamos entrar em uma câmara de ouro; e antes que possamos fazer um balanço de todo o ouro, somos conduzidos a um lindo palácio de pérolas, rubis e diamantes de valor inestimável.

Romanos 5: 5 . E a esperança não se envergonha; porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado.

Se você recebeu o Espírito Santo, o amor de Deus preenche sua natureza como um perfume doce. Como quando a mulher quebrou a caixa de alabastro e a casa ficou cheia com o odor da pomada, assim, quando o Espírito de Deus vem e traz o alabastro quebrado do sacrifício do Salvador, e sentimos o amor de Deus derramado entre nós, que perfume delicioso existe! “Teu nome é como uma pomada derramada; portanto, as virgens te amam.” a maneira de nos fazer amar a Deus é que o amor de Deus seja derramado em nossos corações pelo Espírito Santo.

Romanos 5: 6 . pois quando ainda estávamos sem força, no devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios.

Essas palavras não são maravilhosas? “Cristo morreu pelos ímpios.” Escolha todos aqueles que são naturalmente boas pessoas, e este texto não tem nada a ver com elas; mas descubra os ímpios, os pecadores, os ímpios, e aqui está um texto exatamente adequado para eles: “Cristo morreu pelos ímpios”.

Romanos 5: 7 . porque dificilmente morrerá um justo;

Ele é muito justo, mas é muito severo; ninguém se importa muito com ele.

Romanos 5: 7 . No entanto, porventura, para um homem bom, alguns até ousariam morrer.

Ele é “um homem bom” – benevolente, gentil e terno.

Romanos 5: 8 . Mas Deus recomenda seu amor por nós, pois, enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós.

Embora não fôssemos justos nem bons, “enquanto ainda éramos pecadores, Cristo” fez o máximo que pôde ou pode fazer por nós, “morreu por nós”. esse é o melhor presente para o pior dos homens, e esse melhor presente dado a eles quando estão em seu pior estado: “Enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós”.

Romanos 5: 9 . Muito mais do que isso, agora sendo justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira através dele.

“Muito mais.” Paulo tem nos dado “alsos” e “ands”; agora ele dá um salto ainda maior, pois diz: “Muito mais do que agora, sendo agora justificado pelo seu sangue, seremos salvos da ira através dele”. Se ele nos salvou quando éramos pecadores, certamente nos salvará agora que somos justificados. Se ele nos chamou quando estávamos mortos, ele não nos deixará agora que estamos vivos.

Romanos 5:10 . Pois se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, sendo reconciliados, seremos salvos por sua vida.

Você vê, há três pontos aqui. Quando éramos inimigos, ele nos abençoou; muito mais, agora que estamos reconciliados, ele fará isso. Se, em segundo lugar, quando éramos inimigos, ele nos reconciliou, quanto mais, depois que ele nos reconciliou, ele nos salvou! E, terceiro, se ele fez tudo isso por nós pela morte de seu Filho, muito mais fará por nós por sua vida; reconciliados por sua morte, seremos salvos por sua vida.

Romanos 5:11 . E não é só isso, –

não há fim para a bênção, queridos irmãos e irmãs. o apóstolo parece estar sempre subindo, subindo e subindo. este Paulo, calmo, frio e lógico como ele é, faz o fogo arder maravilhosamente: “E não apenas isso” –

Romanos 5:11 . Mas também temos alegria em Deus –

Estamos felizes por ele ser Deus, feliz por ele ser um Deus como ele é; não gostaríamos de tê-lo alterado. o Deus de Abraão, Isaque e Jacó – o Deus do Antigo Testamento e o Deus do Novo Testamento – nós o amamos completamente como ele é, e “nós nos alegramos em Deus –

Romanos 5: 11-21 . através de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a expiação. Portanto, como por um homem o pecado entrou no mundo e a morte pelo pecado; e assim a morte passou sobre todos os homens, pois todos pecaram .. (até que a lei existisse no mundo; mas o pecado não é imputado quando não há lei. No entanto, a morte reinou de Adão a Moisés, mesmo sobre os que tinham não pecou após a semelhança da transgressão de Adão, que é a figura daquele que estava por vir, mas não como ofensa, também é o dom gratuito, pois, se pela ofensa de alguém muitos estão mortos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça, que é de um homem, Jesus Cristo, tem abundado para muitos, e não como aquele que pecou, ??o mesmo acontece com o presente: pois o julgamento era de um a condenação, mas o dom gratuito é de muitas ofensas para justificação, pois se pela ofensa de um homem a morte reinou por um; muito mais aqueles que recebem abundância de graça e do dom da justiça reinarão na vida por um, Jesus Cristo.) Portanto, como pelo crime de um julgamento veio sobre todos os homens para condenação; mesmo assim, pela justiça de um, o dom gratuito veio sobre todos os homens para justificação da vida. Porque, como pela desobediência de um homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um, muitos serão feitos justos. Além disso, a lei entrou, para que a ofensa pudesse abundar. Mas onde abundava o pecado, a graça abundava mais: que, como o pecado reinou até a morte, assim também a graça poderia reinar através da justiça para a vida eterna por Jesus Cristo, nosso Senhor.

Não expus a última parte do capítulo, pois o tempo me desvanece, e vou me debruçar sobre ele no sermão.

Esta exposição consistia em leituras de Jonas 3; Jonas 4: 1-2 ; e Romanos 5.

Comentário de John Wesley

Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo:

Ser justificado pela fé – Esta é a soma dos capítulos anteriores.

Temos paz com Deus – não somos mais inimigos de Deus, Romanos 5:10 ; nem temendo sua ira, Romanos 5: 9 . Temos paz, esperança, amor e poder sobre o pecado, a soma do quinto, sexto, sétimo e oitavo capítulos. Estes são os frutos da fé justificadora: onde não existem, essa fé não é.