Aquele que vem de cima é superior a todos. Aquele que vem da terra é terreno e fala de coisas terrenas. Aquele que vem do céu é superior a todos.
João 3:31
Comentário de Albert Barnes
Aquele que vem de cima – O Messias, representado como descendo do céu. Ver João 3:13 ; João 6:33 ; João 8:23 . É duvidoso que o restante deste capítulo contenha as palavras “João Batista” ou “evangelista”. A primeira é a opinião mais provável, mas é difícil decidi-la e tem poucas consequências.
Está acima de tudo – na natureza, posição e autoridade. “É superior a todos os profetas” Hebreus 1: 1-2 ; “A todos os anjos” Hebreus 1: 4-14 , “e está sobre todo o universo como seu Senhor soberano”, Romanos 9: 5 ; Efésios 1: 21-22 ; Colossenses 1: 15-19 ; 1 Coríntios 15:25 .
Aquele que é da terra – Aquele que não tem natureza superior à natureza humana. Os profetas, apóstolos e João eram homens como outros, nascidos da mesma maneira e afundando, como outros, no pó. Veja Atos 14:15 . Jesus tinha uma natureza superior ao homem, e “deveria”, portanto, ser exaltado acima de tudo.
É terreno – é humano. É inferior àquele que vem do céu. Participa de sua origem, que é inferior e corrupta.
Fala da terra – Seu ensino é inferior ao de quem vem do céu. É comparativamente obscuro e imperfeito, não completo e claro, como o ensino daquele que é de cima. Este foi o caso de todos os profetas; e mesmo com João Batista, em comparação com o ensino de Cristo.
Comentário de E.W. Bullinger
de cima . Anothen grego , o mesmo que “novamente” em João 3: 3 . terra. Grego. ge. App-129.
terreno = da terra.
Comentário de John Calvin
31. He who cometh from above. By another comparison he shows how widely Christ differs from all the rest, and how far he is above them; for he compares him to a king or distinguished general, who, speaking from his lofty seat, ought to be heard with reverence for his authority, but shows that it is enough for himself to speak from the lowest footstool of Christ. (69) In the second clause the old Latin translation has only once the words, is of the earth; but the Greek manuscripts agree in repeating the words twice. I suspect that ignorant men considered the repetition to be superfluous, and therefore erased it; but the meaning is: he who is of earthevidencia sua descendência e permanece em uma posição terrena de acordo com a condição de sua natureza. Ele afirma que é peculiar somente a Cristo falar do alto , porque ele veio do céu
Mas pode-se perguntar: João também não veio do céu , quanto ao seu chamado e cargo, e não era, portanto, dever dos homens ouvir o Senhor falando por sua boca? Pois ele parece fazer injustiça à doutrina celestial que ele entrega. Eu respondo, isso não foi dito absolutamente, mas por comparação. Se os ministros são considerados separadamente, eles falam como do céu , com a mais alta autoridade, o que Deus lhes ordenou; mas, assim que começam a contrastar com Cristo, não devem mais ser nada. Assim, o apóstolo, comparando a lei com o evangelho, diz:
Visto que eles não escaparam a quem desprezava o que falava na terra, cuidado para não desprezar quem é do céu,
( Hebreus 12:25 .)
Cristo, portanto, deseja ser reconhecido em seus ministros, mas de tal maneira que ele possa permanecer o único Senhor, e que eles possam estar satisfeitos com o posto de servos; mas especialmente quando é feita uma comparação, ele deseja ser tão distinto que só ele pode ser exaltado.
Comentário de Adam Clarke
Está acima de tudo – Este noivo abençoado, que desceu do céu, João 3:13 , é acima de tudo superior a Moisés, aos profetas e a mim.
Ele que é da terra – o próprio João, que nasceu da maneira comum do homem.
Fala da terra – Não pode falar das coisas celestiais como Cristo pode fazer; e apenas representa assuntos divinos por essas ordenanças terrenas; para o espírito e significado disso, todos vocês devem ir ao próprio Messias.
Comentário de John Wesley
Quem vem de cima é sobre todos; quem é da terra é terreno, e fala da terra; quem vem do céu é sobre todos.
Não é improvável que, ao final do capítulo, sejam acrescentadas as palavras do evangelista, não do batista.
Aquele que é da terra – Um mero homem; do original terrestre, tem espírito e fala responsáveis.
Referências Cruzadas
Mateus 28:18 – Então, Jesus aproximou-se deles e disse: “Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra.
João 1:15 – João dá testemunho dele. Ele exclama: “Este é aquele de quem eu falei: Aquele que vem depois de mim é superior a mim, porque já existia antes de mim”.
João 1:27 – Ele é aquele que vem depois de mim, cujas correias das sandálias não sou digno de desamarrar”.
João 1:30 – Este é aquele a quem eu me referi, quando disse: Vem depois de mim um homem que é superior a mim, porque já existia antes de mim.
João 3:12 – Eu lhes falei de coisas terrenas e vocês não creram; como crerão se lhes falar de coisas celestiais?
João 3:13 – Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem.
João 5:21 – Pois, da mesma forma que o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, o Filho também dá vida a quem ele quer dá-la.
João 6:33 – Pois o pão de Deus é aquele que desceu do céu e dá vida ao mundo”.
João 6:51 – Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Se alguém comer deste pão, viverá para sempre. Este pão é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo”.
João 8:23 – Mas ele continuou: “Vocês são daqui de baixo; eu sou lá de cima. Vocês são deste mundo; eu não sou deste mundo.
João 16:27 – pois o próprio Pai os ama, porquanto vocês me amaram e creram que eu vim de Deus.
Atos dos Apóstolos 10:36 – Vocês conhecem a mensagem enviada por Deus ao povo de Israel, que fala das boas novas de paz por meio de Jesus Cristo, Senhor de todos.
Romanos 9:5 – Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de tudo, bendito para sempre! Amém.
1 Coríntios 15:47 – O primeiro homem era do pó da terra; o segundo homem, do céu.
Efésios 1:20 – Esse poder ele exerceu em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o assentar-se à sua direita, nas regiões celestiais,
Efésios 1:21 – muito acima de todo governo e autoridade, poder e domínio, e de todo nome que se possa mencionar, não apenas nesta era, mas também na que há de vir.
Efésios 4:8 – Por isso é que foi dito: “Quando ele subiu em triunfo às alturas, levou cativo muitos prisioneiros, e deu dons aos homens”.
Filipenses 2:9 – Por isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome,
Hebreus 9:1 – Ora, a primeira aliança tinha regras para a adoração e também um tabernáculo terreno.
Hebreus 9:9 – Isso é uma ilustração para os nossos dias, indicando que as ofertas e os sacrifícios oferecidos não podiam dar ao adorador uma consciência perfeitamente limpa.
1 Pedro 3:22 – que subiu ao céu e está à direita de Deus; a ele estão sujeitos anjos, autoridades e poderes.
Apocalipse 19:16 – Em seu manto e em sua coxa está escrito este nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.