Senhor, escutai! Senhor, perdoai! Senhor, ficai atento! Agi! Por vosso próprio amor, ó meu Deus, não demoreis, pois vosso nome foi dado à vossa cidade e a vosso povo!
Daniel 9:19
Comentário de Albert Barnes
Ó Senhor, ouça … – A linguagem neste versículo não requer nenhuma explicação específica. A repetição – as variadas formas de expressão – indica uma mente atenta ao objeto; um coração muito interessado; uma seriedade que não pode ser negada. É uma linguagem respeitosa, solene, devota, mas profundamente sincera. Não é uma repetição vã, pois sua força não está nas “palavras” empregadas, mas no fervor manifesto, sinceridade e sinceridade de espírito que permeiam os pedidos. É sincera intercessão e súplica que Deus ouviria – que ele perdoaria, que ouviria e faria, que não adiaria sua graciosa interposição. Os pecados do povo; a desolação da cidade; as promessas de Deus; a censura que a nação estava sofrendo – tudo isso vem correndo sobre a alma, e leva ao mais fervoroso pedido que talvez já tenha saído dos lábios humanos.
E essas coisas justificaram esse fervoroso pedido – pois a oração era a de um profeta, um homem de Deus, um homem que amava seu país, um homem que pretendia promover a glória divina como o objeto supremo de sua vida. Tal intercessão sincera; tal confissão de pecado; essa insistência em argumentos sobre por que uma oração deve ser ouvida é sempre aceitável para Deus; e embora não se possa supor que a Mente Divina precise ser instruída, ou que nossos argumentos o convencam a Deus ou o influenciem como os argumentos fazem os homens, é indubitavelmente apropriado insisti-los como se fossem, pois isso pode ser apenas maneira que nossas próprias mentes podem ser levadas a um estado adequado. O grande argumento que devemos insistir por que nossas orações devem ser ouvidas é o sacrifício que foi feito pelo pecado pelo Redentor e o fato de que ele comprou para nós as bênçãos de que precisamos; mas em conexão com isso, é apropriado exortar nossos próprios pecados e necessidades; as necessidades de nossos amigos ou de nosso país; nosso próprio perigo e o dos outros; a interposição de Deus em tempos passados ??em favor de seu povo, e suas próprias promessas e propósitos graciosos. Se tivermos espírito, fé, penitência e sinceridade de Daniel, podemos ter certeza de que nossas orações serão ouvidas como as dele.
Comentário de Adam Clarke
Tua cidade e teu povo são chamados pelo teu nome – A cidade santa, a cidade do grande rei. Eu acho que dificilmente um homem sério pode ler essas palavras impressionantes e suplicantes sem sentir uma medida da seriedade do profeta.
Comentário de E.W. Bullinger
do = execute [it].
Comentário de John Calvin
Aqui a veemência é melhor expressa, como observei anteriormente. Pois Daniel não mostra sua eloquência, como costumam fazer os hipócritas, mas simplesmente ensina por seu exemplo a verdadeira lei e método de oração. Sem dúvida, ele foi impelido por um zelo singular com o objetivo de atrair outros com ele. Deus, portanto, trabalhou no Profeta por seu Espírito, para torná-lo um guia para todo o resto, e sua oração como uma espécie de forma comum a toda a Igreja. Com essa intenção, Daniel agora relaciona suas próprias concepções. Ele orou sem testemunha, mas agora convoca toda a Igreja e deseja que ela se torne testemunha de seu zelo e fervor, e convida todos os homens a seguirem essa receita, procedendo como não de si mesmo, mas de Deus. Ó Senhor, ouça, diz ele; e depois, ó Senhor, seja propício Por esta segunda cláusula, ele implica a surdez contínua e intencional do Todo-Poderoso, porque ele estava merecidamente zangado com o povo. E devemos observar isso, porque nos perguntamos tolamente que Deus não respondeu às nossas orações assim que o desejo saiu de nossos lábios. Sua razão também deve ser notada. A lentidão de Deus brota de nossa frieza e embotamento, enquanto nossas iniqüidades interpõem um obstáculo entre nós e seus ouvidos. Sê, portanto, propício, ó Senhor, para que ouças. Portanto, a sentença deve ser resolvida. Depois, acrescenta, ó Senhor, atenda. Com esta palavra, Daniel quer dizer que, embora o povo tenha provocado de muitas maneiras e por um período de tempo a ira de Deus, eles foram indignamente oprimidos por inimigos ímpios e cruéis, e que essa severa calamidade deveria inclinar Deus a ter pena deles. Ó Senhor, portanto, diz ele, atenda e não demore Já Deus havia expulsado seu povo por setenta anos, e havia sofrido que eles fossem tão oprimidos por seus inimigos, a ponto de causar aos fiéis o maior desânimo mental. Assim, percebemos como nesta passagem o Santo Profeta lutou com ousadia com a mais severa tentação. Ele pede a Deus para não atrasar ou adiar. Setenta anos já haviam se passado desde que Deus havia formalmente rejeitado seu povo, e os havia recusado todos os sinais de sua boa vontade para com eles.
A inferência prática desta passagem é a impossibilidade de orarmos de forma aceitável, a menos que nos elevemos superiores ao que nos acontece; e se estimarmos o favor de Deus de acordo com nossa própria condição, perderemos o próprio desejo de orar; não, passaremos cem vezes no meio de nossas calamidades e seremos totalmente incapazes de elevar nossas mentes para Deus. Por fim, sempre que Deus parece ter demorado por um longo período de tempo, ele deve ser constantemente solicitado a não atrasar. Ele acrescenta a seguir: Por seu próprio bem, ó, meu Deus. Mais uma vez, Daniel reduz a nada aquelas fontes de confiança pelas quais os hipócritas se imaginam capazes de obter o favor de Deus. Mesmo que uma cláusula da sentença não seja realmente o oposto da outra, como era antes, ainda assim, quando ele diz, por sua causa, podemos entender a inferência que é, portanto, não por nossa própria causa. Ele confirma essa visão pelo restante do contexto: Por amor de Deus, ó Deus, porque seu nome foi invocado em sua cidade, diz ele, e em seu povo . Observamos, então, como Daniel não deixou meios por tentar obter seu pedido, apesar de confiar em sua adoção gratuita e nunca duvidar dos sentimentos propícios de Deus para com seu próprio povo. Ele não encontra realmente nenhuma causa para eles, nem nos mortais nem em seus méritos, mas deseja que a humanidade perpetuamente contemple seus benefícios e continue firme até o fim. Segue-se: –
Referências Cruzadas
Números 14:19 – Segundo a tua grande fidelidade, perdoa a iniqüidade deste povo, assim como a tens perdoado desde que saíram do Egito até agora”.
1 Reis 8:30 – Ouve as súplicas do teu servo e de Israel, teu povo, quando orarem voltados para este lugar. Ouve desde os céus, lugar da tua habitação, e quando ouvires, dá-lhes o teu perdão.
2 Crônicas 6:21 – Ouve as súplicas do teu servo e de Israel, teu povo, quando orarem voltados para este lugar. Ouve desde os céus, lugar da tua habitação, e quando ouvires, dá-lhes o teu perdão.
2 Crônicas 6:25 – ouve dos céus e perdoa o pecado de Israel, teu povo, e traze-o de volta à terra que deste a ele e aos seus antepassados.
2 Crônicas 6:39 – então, dos céus, lugar da tua habitação, ouve a sua oração e a sua súplica, e defende a sua causa. Perdoa o teu povo, que pecou contra ti.
Salmos 44:23 – Desperta, Senhor! Por que dormes? Levanta-te! Não nos rejeites para sempre.
Salmos 74:9 – Já não vemos sinais miraculosos; não há mais profetas, e nenhum de nós sabe até quando isso continuará.
Salmos 79:5 – Até quando, Senhor? Ficarás irado para sempre? Arderá o teu ciúme como o fogo?
Salmos 79:6 – Derrama a tua ira sobre as nações que não te reconhecem, sobre os reinos que não invocam o teu nome,
Salmos 79:8 – Não cobres de nós as maldades dos nossos antepassados; venha depressa ao nosso encontro a tua misericórdia, pois estamos totalmente desanimados!
Salmos 85:5 – Ficarás indignado conosco para sempre? Prolongarás a tua ira por todas as gerações?
Salmos 102:13 – Tu te levantarás e terás misericórdia de Sião, pois é hora de lhe mostrares compaixão; o tempo certo é chegado.
Salmos 102:15 – Então as nações temerão o nome do Senhor, e todos os reis da terra a sua glória.
Salmos 115:1 – Não a nós, Senhor, nenhuma glória para nós, mas sim ao teu nome, por teu amor e por tua fidelidade!
Isaías 63:16 – Entretanto, tu és o nosso Pai. Abraão não nos conhece e Israel nos ignora; tu, Senhor, és o nosso Pai, e desde a antigüidade te chamas nosso Redentor.
Isaías 64:9 – Não te ires demais, ó Senhor! Não te lembres constantemente das nossas maldades. Olha para nós! Somos o teu povo!
Jeremias 14:7 – Embora os nossos pecados nos acusem, age por amor do teu nome, ó Senhor! Nossas infidelidades são muitas; temos pecado contra ti.
Jeremias 14:9 – Por que ages como um homem que foi pego de surpresa, como um guerreiro que não pode salvar? Tu estás em nosso meio, ó Senhor, e nós pertencemos a ti; não nos abandones!
Jeremias 14:20 – Senhor, reconhecemos a nossa impiedade e a iniqüidade dos nossos pais; temos de fato pecado contra ti.
Jeremias 25:29 – Começo a trazer desgraça sobre a cidade que leva o meu nome; e vocês sairiam impunes? Sem dúvida não ficarão sem castigo! Estou trazendo a espada contra todos os habitantes da terra’, declara o Senhor dos Exércitos.
Ezequiel 20:9 – Mas, por amor do meu nome, eu agi, evitando que o meu nome fosse profanado aos olhos das nações entre as quais estavam e à vista de quem eu tinha me revelado aos israelitas para tirá-los do Egito.
Ezequiel 20:14 – Mas, por amor do meu nome, eu agi, evitando que o meu nome fosse profanado aos olhos das nações à vista das quais eu os havia tirado dali.
Ezequiel 20:22 – Mas contive o meu braço e, por amor do meu nome, agi evitando que o meu nome fosse profanado aos olhos das nações à vista das quais eu os havia tirado dali.
Ezequiel 36:22 – “Por isso diga à nação de Israel: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Não é por causa de vocês, ó nação de Israel, que vou fazer essas coisas, mas por causa do meu santo nome, o qual vocês profanaram entre as nações para onde foram.
Ezequiel 39:25 – “Por isso, assim diz o Soberano Senhor: Agora trarei Jacó de volta do cativeiro e terei compaixão de toda a nação de Israel, e serei zeloso pelo meu santo nome.
Daniel 9:18 – Inclina os teus ouvidos, ó Deus, e ouve; abre os teus olhos e vê a desolação da cidade que leva o teu nome. Não te fazemos pedidos por sermos justos, mas por causa da tua grande misericórdia.
Amós 7:2 – Depois que eles devoraram todas as plantas dos campos, eu clamei: “SENHOR Soberano, perdoa! Como Jacó poderá sobreviver? Ele é tão pequeno! ”
Lucas 11:8 – Eu lhes digo: embora ele não se levante para dar-lhe o pão por ser seu amigo, por causa da importunação se levantará e lhe dará tudo o que precisar.
Efésios 1:6 – para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado.
Efésios 1:12 – a fim de que nós, os que primeiro esperamos em Cristo, sejamos para o louvor da sua glória.
Efésios 3:10 – A intenção dessa graça era que agora, mediante a igreja, a multiforme sabedoria de Deus se tornasse conhecida dos poderes e autoridades nas regiões celestiais,
