Ao Senhor, nosso Deus, as misericórdias e o perdão, porque nós nos rebelamos contra ele.
Daniel 9:9
Comentário de Albert Barnes
Ao Senhor nosso Deus pertence a misericórdia e perdão – não apenas a justiça lhe pertence no sentido de que ele fez o que é certo, e que ele não pode ser responsabilizado pelo que fez, mas a misericórdia e o perdão pertencem a ele no sentido de que ele só pode perdoar, e que esses são atributos de sua natureza.
Embora tenhamos nos rebelado contra ele – A palavra usada aqui e traduzida como “embora” ( k ? ki^y ) pode significar “embora” ou “a favor”. Ou seja, a passagem pode significar que a misericórdia pertence a Deus, e podemos esperar que ele a mostre, “embora” tenhamos sido tão maus e rebeldes; ou pode significar que ele pertence a ele, e ele só pode mostrar “porque” nos rebelamos contra ele; isto é, nossa única esperança agora está em sua misericórdia, “pois” pecamos e perdemos todas as reivindicações a seu favor. Qualquer uma dessas interpretações faz sentido, mas a última parece estar de acordo com a tensão geral desta parte da oração, que é fazer uma confissão humilde e penitente. Então a Vulgata Latina “quia”. So Theodotion, ?t? hoti So Luther e Lengerke, “denn”. Do mesmo modo, a passagem no Salmo 25:11 é traduzida: “Por amor do teu nome, ó Senhor, perdoa a minha iniqüidade, porque ( k ? ki^y ) é grande” – embora esta passagem admita a outra interpretação, “embora isso é ótimo. ”
Comentário de Adam Clarke
Misericórdias e perdões – Da bondade de Deus fluem as misericórdias de Deus; de suas misericórdias, perdões.
Comentário de E.W. Bullinger
Deus. Hebraico. Elohim. App-4.
misericórdia = compaixão.
Comentário de John Calvin
Daniel aqui se dedica à misericórdia de Deus como a um asilo sagrado; pois não é suficiente reconhecer e confessar nossos pecados, a menos que sejamos sustentados pela confiança de obtermos perdão da misericórdia de Deus. Vemos números que usam grande prolixidade para dar testemunho da verdade, que eles merecem todos os tipos de punição; mas nenhum resultado bom surge disso, porque o desespero os domina e os mergulha no abismo. O reconhecimento de uma falha é, na verdade, sem o menor lucro, a não ser com a adição da esperança de perdão. Daniel, portanto, depois de confessar sinceramente o tratamento que todo o povo havia recebido de Deus como merecido, embora tão severo e severo, ainda abraça sua pena. De acordo com o ditado comum, é como um homem se afogando pegando um canudo. Observamos também como Davi faz uso do mesmo princípio. Existe perdão contigo para que sejas temido. ( Salmos 130: 4. ) E essa moderação deve ser marcada diligentemente, porque Satanás nos leva a uma segurança tórpida, ou então agita-nos a ponto de absorver nossas mentes em tristeza. Esses dois artifícios de Satanás são suficientemente conhecidos por nós. Portanto, essa moderação que mencionei deve ser mantida, para que não sejamos torcidos no meio de nossos vícios, e nos entregemos ao desprezo a Deus, a fim de induzir nele o esquecimento. Então, por outro lado, não devemos ter medo e, assim, fechar contra nós o portão da esperança e do perdão. Daniel, portanto, segue aqui o melhor arranjo e prescreve a mesma regra para nós. Pois, ao confessar a iniquidade do povo, ele não joga completamente fora a esperança do perdão, mas apoia a si e aos outros com esse consolo – Deus é misericordioso. Ele repousa essa esperança de perdão na própria natureza de Deus; como se ele tivesse dito, não há nada tão peculiar a Deus como pena, e, portanto, nunca devemos nos desesperar. A Deus, diz ele, pertence à misericórdia e perdão. Sem dúvida, Daniel tomou essa frase de Moisés, especialmente daquela passagem notável e memorável em que Deus se declara um severo vingador, mas cheio de misericórdia, inclinado à clemência e ao perdão, e exercendo muita tolerância. ( Êxodo 34: 6. ) Como, portanto, Daniel considerou a impossibilidade de Deus deixar de lado seus sentimentos afetuosos de pena, ele considera isso o ponto principal de seus ensinamentos, e se torna o principal fundamento de suas esperanças e seu pedido de perdão. . Ele argumenta assim: A Deus pertencem bondades amorosas; portanto, como ele nunca pode negar a si mesmo, sempre será misericordioso. Este atributo é inseparável de sua essência eterna; e, no entanto, nos rebelamos contra ele, mas ele nunca rejeitará nem desprezará nossas orações.
Podemos concluir a partir desta passagem que nenhuma oração é lícita ou corretamente composta, a menos que consistam nesses dois membros. Primeiro, todos os que se aproximam de Deus devem se lançar diante dele e reconhecer-se merecedores de mil mortes; em seguida, para capacitá-los a emergir do abismo do desespero e elevar-se à esperança do perdão, devem invocar a Deus sem medo ou dúvida, e com confiança firme e estável. Essa confiança em Deus não pode ter outro apoio senão a natureza de Deus, e para isso ele prestou amplo testemunho. No que diz respeito ao final do versículo, pode ser explicado de duas maneiras: Porque, ou embora, sejamos rebeldes contra ele. Afirmei que prefiro aceitar a partícula ?? , ki, no sentido de oposição. Embora tenhamos nos rebelado contra Deus, ainda assim ele será suplicado, e nunca será indiferente à sua pena. Se alguém prefere tomá-lo em um sentido causal, será bem tolerável; como se Daniel tivesse dito, o povo não tem outra esperança senão a misericórdia de Deus, pois foi condenado pelo pecado repetidamente. Por termos agido perversamente em relação a ele, o que resta a nós, a não ser nos lançar com toda a nossa confiança na clemência e bondade de Deus, desde que ele deu testemunho de ser propício aos pecadores que verdadeira e sinceramente imploram a seu favor? Agora segue: –
Referências Cruzadas
Exodo 34:6 – E passou diante de Moisés, proclamando: “Senhor, Senhor, Deus compassivo e misericordioso, paciente, cheio de amor e de fidelidade,
Números 14:18 – ‘O Senhor é muito paciente e grande em fidelidade, e perdoa a iniqüidade e a rebelião, se bem que não deixa o pecado sem punição, e castiga os filhos pela iniqüidade dos pais até a terceira e quarta geração’.
Neemias 9:17 – Eles se recusaram a ouvir-te e esqueceram-se dos milagres que realizaste entre eles. Tornaram-se obstinados e, na sua rebeldia, escolheram um líder a fim de voltarem à sua escravidão. Mas tu és um Deus perdoador, um Deus bondoso e misericordioso, muito paciente e cheio de amor. Por isso não os abandonaste,
Neemias 9:18 – mesmo quando fundiram para si um ídolo na forma de bezerro e disseram: ‘Este é o seu deus, que os tirou do Egito’, ou quando proferiram blasfêmias terríveis.
Neemias 9:26 – “Mas foram desobedientes e se rebelaram contra ti; deram as costas para a tua Lei. Mataram os teus profetas, que os tinham advertido que se voltassem para ti; e te fizeram ofensas detestáveis.
Neemias 9:31 – Graças, porém, à tua grande misericórdia, não os destruíste nem os abandonaste, pois és Deus bondoso e misericordioso.
Salmos 62:12 – Contigo também, Senhor, está a fidelidade. É certo que retribuirás a cada um conforme o seu procedimento.
Salmos 86:5 – Tu és bondoso e perdoador, Senhor, rico em graça para com todos os que te invocam.
Salmos 86:15 – Mas tu, Senhor, és Deus compassivo e misericordioso, muito paciente, rico em amor e em fidelidade.
Salmos 106:43 – Ele os libertou muitas vezes, embora eles persistissem em seus planos de rebelião e afundassem em sua maldade.
Salmos 130:4 – Mas contigo está o perdão para que sejas temido.
Salmos 130:7 – Ponha a sua esperança no Senhor, ó Israel, pois no Senhor há amor leal e plena redenção.
Salmos 145:8 – O Senhor é misericordioso e compassivo, paciente e transbordante de amor.
Isaías 55:7 – Que o ímpio abandone seu caminho, e o homem mau, os seus pensamentos. Volte-se ele para o Senhor, que terá misericórdia dele; volte-se para o nosso Deus, pois ele perdoará de bom grado.
Isaías 63:7 – Falarei da bondade do Senhor, dos seus gloriosos feitos, por tudo o que o Senhor fez por nós, sim, de quanto bem ele fez à nação de Israel, conforme a sua compaixão e a grandeza da sua bondade.
Jeremias 14:7 – Embora os nossos pecados nos acusem, age por amor do teu nome, ó Senhor! Nossas infidelidades são muitas; temos pecado contra ti.
Lamentações 3:22 – Graças ao grande amor do Senhor é que não somos consumidos, pois as suas misericórdias são inesgotáveis.
Ezequiel 20:8 – ” ‘Mas eles se rebelaram contra mim e não quiseram ouvir-me; não se desfizeram das imagens repugnantes em que haviam posto os seus olhos, nem abandonaram os ídolos do Egito. Por isso eu disse que derramaria a minha ira sobre eles e que lançaria a minha indignação contra eles no Egito.
Ezequiel 20:13 – ” ‘Contudo, os israelitas se rebelaram contra mim no deserto. Não agiram segundo os meus decretos, mas rejeitaram as minhas leis, sendo que aquele que lhes obedecer viverá por elas, e profanaram os meus sábados. Por isso eu disse que derramaria a minha ira sobre eles e os destruiria no deserto.
Daniel 9:5 – nós temos pecado e somos culpados. Temos sido ímpios e rebeldes, e nos afastamos dos teus mandamentos e das tuas leis.
Daniel 9:7 – “Senhor, tu és justo, e hoje estamos envergonhados. Sim, nós, o povo de Judá, de Jerusalém e de todo o Israel, tanto os que estão perto como os que estão distantes, em todas as terras pelas quais nos espalhaste por causa de nossa infidelidade para contigo.
Jonas 4:2 – Ele orou ao Senhor: “Senhor, não foi isso que eu disse quando ainda estava em casa? Foi por isso que me apressei em fugir para Társis. Eu sabia que tu és Deus misericordioso e compassivo, muito paciente, cheio de amor e que promete castigar mas depois se arrepende.
Miquéias 7:18 – Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas tens prazer em mostrar amor.
Efésios 1:6 – para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado.
Efésios 2:4 – Todavia, Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou,
