Eis por que lhe darei parte com os grandes, e ele dividirá a presa com os poderosos: porque ele próprio deu sua vida, e deixou-se colocar entre os criminosos, tomando sobre si os pecados de muitos homens, e intercedendo pelos culpados.
Isaías 53:12
Referências Cruzadas
Gênesis 3:15 – Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar”.
Salmos 2:8 – Pede-me, e te darei as nações como herança e os confins da terra como tua propriedade.
Salmos 22:14 – Como água me derramei, e todos os meus ossos estão desconjuntados. Meu coração se tornou como cera; derreteu-se no meu íntimo.
Isaías 49:24 – Será que se pode tirar o despojo dos guerreiros, ou serem os prisioneiros resgatados do poder dos violentos?
Isaías 52:15 – de igual modo ele aspergirá muitas nações, e reis calarão a boca por causa dele. Pois aquilo que não lhes foi dito verão, e o que não ouviram compreenderão.
Isaías 53:11 – Depois do sofrimento de sua alma, ele verá a luz e ficará satisfeito; pelo seu conhecimento meu servo justo justificará a muitos, e levará a iniqüidade deles.
Daniel 2:45 – Esse é o significado da visão da pedra que se soltou de uma montanha, sem auxílio de mãos, pedra que esmigalhou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro. “O Deus poderoso mostrou ao rei o que acontecerá no futuro. O sonho é verdadeiro, e a interpretação é fiel”.
Mateus 12:28 – Mas se é pelo Espírito de Deus que eu expulso demônios, então chegou a vocês o Reino de Deus.
Marcos 15:28 – e cumpriu-se a Escritura que diz: “Ele foi contado entre os transgressores”.
Lucas 22:37 – Está escrito: ‘E ele foi contado com os transgressores’; e eu lhes digo que isto precisa cumprir-se em mim. Sim, o que está escrito a meu respeito está para se cumprir”.
Lucas 23:25 – Libertou o homem que havia sido lançado na prisão por insurreição e assassinato, aquele que eles haviam pedido, e entregou Jesus à vontade deles.
Lucas 23:32 – Dois outros homens, ambos criminosos, também foram levados com ele, para serem executados.
Lucas 23:34 – Jesus disse: “Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que estão fazendo”. Então eles dividiram as roupas dele, tirando sortes.
Atos dos Apóstolos 26:18 – para abrir-lhes os olhos e convertê-los das trevas para a luz, e do poder de Satanás para Deus, a fim de que recebam o perdão dos pecados e herança entre os que são santificados pela fé em mim’.
Romanos 8:34 – Quem os condenará? Foi Cristo Jesus que morreu; e mais, que ressuscitou e está à direita de Deus, e também intercede por nós.
Filipenses 2:8 – E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz!
Filipenses 2:17 – Contudo, mesmo que eu esteja sendo derramado como oferta de bebida sobre o serviço que provém da fé que vocês têm, o sacrifício que oferecem a Deus, estou alegre e me regozijo com todos vocês.
Colossenses 1:13 – Pois ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado,
Colossenses 2:15 – e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz.
1 Timóteo 2:5 – Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus,
Tito 2:14 – Ele se entregou por nós a fim de nos remir de toda a maldade e purificar para si mesmo um povo particularmente seu, dedicado à prática de boas obras.
Hebreus 2:14 – Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e sangue, ele também participou dessa condição humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tem o poder da morte, isto é, o diabo,
Hebreus 7:25 – Portanto ele é capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para interceder por eles.
Hebreus 9:24 – Pois Cristo não entrou em santuário feito por homens, uma simples representação do verdadeiro; ele entrou no próprio céu, para agora se apresentar diante de Deus em nosso favor;
Hebreus 9:26 – Se assim fosse, Cristo precisaria sofrer muitas vezes, desde o começo do mundo. Mas agora ele apareceu uma vez por todas no fim dos tempos, para aniquilar o pecado mediante o sacrifício de si mesmo.
Hebreus 9:28 – assim também Cristo foi oferecido em sacrifício uma única vez, para tirar os pecados de muitos; e aparecerá segunda vez, não para tirar o pecado, mas para trazer salvação aos que o aguardam.
Hebreus 12:2 – tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus.
1 João 2:1 – Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Se, porém, alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo.
1 João 2:12 – Filhinhos, eu lhes escrevo porque os seus pecados foram perdoados, graças ao nome de Jesus.
2. Portanto, vou dividir com ele uma parte. Isaías novamente declara qual será o resultado da morte de Cristo. Era necessário que ele acrescentasse esta doutrina quanto à vitória que Cristo obteve com sua morte; pois o que foi anteriormente afirmado, que por sua morte somos reconciliados com o Pai, não teria confirmado suficientemente nossos corações. Aqui ele toma emprestado uma comparação da forma comum de uma procissão triunfal realizada por aqueles que, após terem obtido uma vitória notável, são comumente recebidos e adornados com grande pompa e esplendor. Assim também Cristo, como um general valente e ilustre, triunfou sobre os inimigos que havia vencido.
E ele repartirá o despojo com os fortes. Esta declaração é igual à anterior, e é uma repetição costumeira entre os escritores hebreus. Aqueles que ele anteriormente chamava de “grandes”, ele agora chama de poderosos ou “fortes”. Aqueles que traduzem רבים (rabbim) pela palavra “muitos”, (58) torturam, na minha opinião, o significado do Profeta. Nessas duas cláusulas há apenas esta diferença, que na primeira Deus testifica o que deu a Cristo, e na última ele acrescenta que Cristo desfruta desse benefício, ele o desfruta não por sua própria conta, mas por nossa; (59) porque o fruto desta vitória chega até nós. Por nós, Cristo subjugou a morte, o mundo e o diabo. Em uma palavra, o Profeta aqui aplaude a vitória que se seguiu à morte de Cristo; pois “embora tenha sido crucificado pela fraqueza da carne, pelo poder do Espírito” ele ressuscitou dos mortos e triunfou sobre seus inimigos. (2 Coríntios 13: 4) Esse é o significado da metáfora de “despojo”, que o Profeta usou; pois “ele subiu ao alto, a fim de levar cativo o cativeiro e dar presentes aos homens”. (Salmos 68:18; Efésios 4: 8)
Pois ele derramou sua alma até a morte. Ele agora acrescenta que a humilhação de Cristo foi o início deste domínio supremo; como Paulo também declara que Cristo, “depois de haver apagado a caligrafia que se opunha a nós, triunfou na cruz”. (Colossenses 2:14) Até agora, então, é a vergonha da morte que Cristo morreu por fazer qualquer diminuição de sua glória, que é a razão pela qual Deus o Pai o exaltou à mais alta honra.
E foi classificado com os transgressores. Ele descreve também o tipo de morte; como Paulo, quando ele magnifica “a obediência” de Cristo, e diz que “ele se rebaixou até a morte”, também acrescenta que não foi uma morte comum, mas a morte “na cruz”, isto é, maldita e vergonhosa . (Filipenses 2: 8) Portanto, nesta passagem Isaías, para expressar uma vergonha mais profunda, diz que ele foi classificado entre os malfeitores. Mas quanto mais profunda a vergonha diante dos homens, maior foi a glória de sua ressurreição, pela qual foi seguida.
Marcos cita essa passagem, quando relata que Cristo foi crucificado entre dois ladrões; pois naquela época a predição foi realizada da maneira mais completa. (Marcos 15:28) Mas o Profeta falou em termos gerais, a fim de mostrar que Cristo não teve uma morte comum. Com o propósito de desonrá-lo ainda mais, aqueles dois ladrões foram adicionados; para que Cristo, como o mais perverso de todos, seja colocado no meio deles. Esta passagem é, portanto, mais apropriadamente citada por Marcos como relacionada a essa circunstância.
Ele carregou o pecado de muitos. Isso é adicionado a título de correção, que, quando ouvimos sobre a vergonha da morte de Cristo, não podemos pensar que foi uma mancha no caráter de Cristo, e que nossas mentes não podem, por serem prejudicadas dessa maneira, ser impedido de receber a vitória que obteve para nós, ou seja, o fruto de sua morte. Ele mostra, portanto, que isso foi feito para que ele levasse sobre si os nossos pecados; e seu objetivo é que, sempre que a morte de Cristo for mencionada, possamos ao mesmo tempo nos lembrar da expiação feita por nós. E este fruto engole toda a vergonha da morte de Cristo, para que sua majestade e glória sejam mais claramente vistas do que se apenas o contemplássemos sentado no céu; pois temos nele uma prova notável e memorável do amor de Deus, quando ele é tão insultado, degradado e carregado com a maior desgraça, a fim de que nós, sobre os quais foi pronunciada uma sentença de destruição eterna, possamos desfrutar junto com ele glória imortal.
Tenho seguido a interpretação comum de que “ele carregou o pecado de muitos”, embora possamos, sem impropriedade, considerar a palavra hebraica רבים (rabbim) para denotar “Grande e Nobre”. E assim o contraste seria mais completo, que Cristo, enquanto “ele foi classificado entre os transgressores”, tornou-se fiador para cada um dos mais excelentes da terra, e sofreu no lugar dos que detêm a posição mais alta do mundo. Deixo isso ao julgamento de meus leitores. Ainda assim, aprovo a leitura comum, de que só ele suportou o castigo de muitos, porque sobre ele foi lançada a culpa de todo o mundo. É evidente a partir de outras passagens, e especialmente do quinto capítulo da Epístola aos Romanos, (60) que “muitos” às vezes denota “todos”.
E orou pelos transgressores. Porque a ratificação da expiação, com a qual Cristo nos lavou com sua morte, implica que ele rogou ao Pai em nosso favor, era apropriado que isso fosse acrescentado. Pois, como na antiga Lei, o sacerdote, que “nunca entrava sem sangue”, ao mesmo tempo intercedia pelo povo; então o que estava ali obscurecido é cumprido em Cristo. (Êxodo 30:10; Hebreus 9: 7) Primeiro, ele ofereceu o sacrifício de seu corpo e derramou seu sangue para suportar o castigo que nos era devido; e em segundo lugar, para que a expiação pudesse ter efeito, ele desempenhou o cargo de advogado e intercedeu por todos os que aceitaram esse sacrifício pela fé; como fica evidente por aquela oração que ele nos deixou, escrita pela mão de João: “Não rogo somente por estes, mas por todos os que, por meio de sua palavra, hão de crer em mim”. (João 17:20) Se pertencemos então a eles, estejamos plenamente persuadidos de que Cristo sofreu por nós, para que agora possamos desfrutar o benefício de sua morte.
Ele menciona expressamente “transgressores”, para que saibamos que devemos nos dirigir com segurança à cruz de Cristo, quando somos aterrorizados pelo pavor do pecado. Sim, por esta razão ele é apresentado como nosso intercessor e advogado; pois, sem sua intercessão, nossos pecados nos impediriam de nos aproximar de Deus.