pela pureza, pela ciência, pela longanimidade, pela bondade, pelo Espírito Santo, por uma caridade sincera,
2 Coríntios 6:6
Comentário de Albert Barnes
Por pureza – Paulo, tendo nos versículos anteriores, agrupado alguns dos sofrimentos que sofreu e pelos quais se esforçou para elogiar e estender a verdadeira religião, passa aqui a agrupar certas outras influências pelas quais procurou o mesmo objeto. . A substância do que ele diz aqui é que isso não foi feito apenas por sofrimentos e provações, mas por uma vida santa e por toda a consagração à grande causa à qual ele havia se dedicado. Ele começa afirmando que era por pureza, isto é, por integridade, santidade, uma vida santa e pura. Toda pregação e todos os trabalhos teriam sido em vão sem isso; e Paulo sabia muito bem que, se ele tivesse sucesso no ministério, ele deveria ser um homem bom. O mesmo é verdade em todas as outras profissões. Um dos requisitos essenciais de um orador, de acordo com Quintilian, é que ele deve ser um homem bom; e nenhum homem pode esperar, em última análise, ter sucesso em qualquer chamado da vida, a menos que seja puro. Mas, por mais que isso ocorra em outros chamados, ninguém duvidará disso em relação ao ministério do evangelho.
Pelo conhecimento – os intérpretes diferiram muito na interpretação disso. Rosenmuller e Schleusner entendem por isso prudência. Grotius interpreta isso como significando um conhecimento da lei. Doddridge supõe que se refira a uma solicitude de melhorar o conhecimento daquelas verdades que eles foram chamados a comunicar aos outros. Provavelmente a ideia é muito simples. Paulo está mostrando como ele se esforçou para elogiar o evangelho a outros, 2 Coríntios 6: 4 . Ele diz, portanto, que uma maneira era comunicar conhecimento, conhecimento verdadeiro. Ele proclamou o que era verdadeiro e o que era conhecimento real, em oposição à falsa ciência dos gregos, e em oposição àqueles que substituiriam a declamação por argumento e os meros ornamentos da retórica pela verdade. A idéia é que o ministério não deva ser ignorante, mas que, se desejarem elogiar seu ofício, devem estar bem informados e devem ser pessoas de bom senso. Paulo não acreditava que um ministério ignorante fosse preferível a um que fosse caracterizado pelo verdadeiro conhecimento; e ele sentiu que, para ser útil, seria transmitindo aos outros a verdade que seria útil. “Os lábios do padre devem manter o conhecimento;” Malaquias 2: 7 .
Pelo sofrimento – pela paciência em nossas provações e nas provocações com as quais nos deparamos. Nós nos esforçamos para obter e manter um controle sobre nossas paixões e mantê-las sujeitas. Veja esta palavra explicada nas notas em 1 Coríntios 13: 4 .
Por bondade – veja a nota, 1 Coríntios 13: 4 . Pela gentileza de maneira, de temperamento e de espírito. Esforçando-se para demonstrar esse espírito a todos, qualquer que seja o tratamento deles para nós e quaisquer que sejam as nossas provocações. Paulo sentiu que, se um ministro faria o bem, ele deveria ser gentil e gentil com todos.
Pelo Espírito Santo – Pelas influências santificadoras do Espírito Santo. Por essas graças e virtudes que é seu ofício produzir especialmente no coração; compare Gálatas 5: 22-23 . Paulo aqui evidentemente não se refere à ação milagrosa do Espírito Santo, mas ele está se referindo ao Espírito que ele e seus colegas ministros manifestaram, e significa aqui, sem dúvida, que eles evidenciaram sentimentos como o Espírito Santo produzido nos corações dos os filhos de Deus.
Pelo amor não fingido – Amor sincero, verdadeiro e ardente a todos. Por afeição íntegra, pura e genuína pelas almas das pessoas. Que bem um ministro pode fazer se não amar seu povo e a alma das pessoas? A característica proeminente na vida do Redentor era amor – amor para todos. Então, se somos como ele, e se fizermos algum bem, teremos amor pelas pessoas. Nenhum homem é útil sem ele; e os ministros, em geral, são úteis apenas na proporção que têm. Isso levará ao trabalho, à abnegação e ao trabalho; fará com que sejam pacientes, ardentes e bondosos; isso lhes dará zelo e lhes dará acesso ao coração; realizará o que nenhuma eloqüência, trabalho ou aprendizado fará sem ele. Quem mostra que me ama tem acesso imediato ao meu coração; quem não o faz, não consegue chegar lá por meio de qualquer argumento, eloquência, denúncia ou aprendizado. Nenhum ministro é útil sem ele; ninguém com ele pode ser senão útil.
Comentário de E.W. Bullinger
Por = Entrada. Grego. pt, como em 2 Coríntios 6: 2 .
pureza . Grego. hagnotes. Só aqui. Compare o adjetivo hagnos em 2 Coríntios 7:11 .
conhecimento. Grego. gnose . App-132.
bondade. App-184.
Santo Fantasma. Não há artes. App-101.
amor. Grego. ágape. App-136.
não fingido. Grego. anupokritos. Ver Romanos 12: 9 .
Comentário de John Calvin
O conhecimento pode ser tomado em dois sentidos – como a própria doutrina do significado ou a habilidade de agir de maneira adequada e consciente. Este último me parece mais provável, como ele imediatamente acrescenta – a palavra da verdade. O Espírito é tomado pela metonímia, para denotar graças espirituais. Frívolo, no entanto, é o caos de Crisóstomo, que deduz disso, que as outras excelências são peculiares ao apóstolo, porque ele faz menção ao Espírito separadamente, como se bondade, conhecimento, pureza, armadura de justiça fossem de qualquer outra natureza. fonte, do que do Espírito Santo. Ele menciona, no entanto, o Espírito separadamente, como um termo geral no meio de casos particulares. (592) O poder de Deus mostrou-se em muitas coisas – em magnanimidade, em eficácia na manutenção da verdade, na propagação do Evangelho, na vitória sobre inimigos e coisas do gênero.
Comentário de Adam Clarke
Pela pureza – ?? ????t?t? · Na simplicidade da intenção e pureza da afeição; juntamente com a castidade e santidade da vida que o Evangelho ordena.
Pelo conhecimento – Dos mistérios divinos.
Por longanimidade – Sob todas as provocações.
Por bondade – Para nossos perseguidores mais virulentos, e para todos os homens.
Pelo Espírito Santo – Existem dúvidas entre os homens eruditos se o apóstolo aqui significa aquele Espírito que é chamado a terceira pessoa da santa Trindade; ou alguma graça, disposição ou qualidade da alma, que era assim denominada, como implicando um espírito totalmente purificado e adequado para ser uma habitação de Deus.
Schoettgen cita uma passagem do rabino Bechai, na qual lhe parece ter este último significado: “O rabino Pinchas, filho de Jair, disse: A reflexão leva à sedulidade; sedulidade à inocência; inocência à abstinência; abstinência à limpeza; santidade; santidade ao medo do pecado; medo do pecado à humildade; humildade à piedade e piedade ao Espírito Santo. Destas dez virtudes, cinco são externas, ou pertencem ao corpo; e cinco internas, ou pertencem à alma; mas todos os homens preferem o décimo, que é ???? ??? ruach hakkodesh , o Espírito Santo. ” Mesmo permitindo que o rabino Pinchas seja uma pessoa em cujo julgamento possamos confiar, e cuja autoridade foi decisiva, não me parece nenhuma razão para nos afastarmos do significado usual do termo de qualquer coisa que seja dita aqui. Parece-me bastante claro que o rabino significa a constante habitação do Espírito Santo; e São Paulo, neste lugar, pode ter a mesma coisa em vista, e com ele os vários dons do Espírito Santo pelos quais ele foi habilitado a realizar milagres.
Pelo amor não fingido – ?? a?ap? a??p????t? · Amor sem hipocrisia; aqueles que nos dispunham o tempo todo a dar a vida pelos irmãos e a gastar e ser gastos para a glória de Deus e o bem da humanidade.
Comentário de Thomas Coke
2 Coríntios 6: 6 . Pela pureza, pelo conhecimento, etc. – Pela pureza ou castidade. Heylin. “Pelo conhecimento dessas verdades divinas, que é nosso grande dever ensinar aos outros; e pelo devido exercício desse conhecimento, através do poder da graça, em um comando constante sobre nossas paixões”. Dr. Scott, pelo conhecimento, entende a prudência cristã.
Comentário de John Wesley
Pela pureza, pelo conhecimento, pela longanimidade, pela bondade, pelo Espírito Santo, pelo amor não fingido,
Por prudência – Espiritual divino; não é o que o mundo chama assim. A prudência mundana é o uso prático da sabedoria mundana: a prudência divina é o devido exercício da graça, tornando a compreensão espiritual o mais longe possível.
Pelo amor não fingido – O principal fruto do Espírito.
Referências Cruzadas
Juízes 16:15 – Então ela lhe disse: “Como você pode dizer que me ama, se não confia em mim? Esta é a terceira vez que você me fez de boba e não contou o segredo da sua grande força”.
Ezequiel 33:31 – O meu povo vem a você, como costuma fazer, e se assenta diante de você para ouvir as suas palavras, mas não as põe em prática. Com a boca eles expressam devoção, mas o coração deles está ávido de ganhos injustos.
Romanos 12:9 – O amor deve ser sincero. Odeiem o que é mau; apeguem-se ao que é bom.
Romanos 15:19 – pelo poder de sinais e maravilhas e por meio do poder do Espírito de Deus. Assim, desde Jerusalém e arredores, até o Ilírico, proclamei plenamente o evangelho de Cristo.
1 Coríntios 2:1 – Eu mesmo, irmãos, quando estive entre vocês, não fui com discurso eloqüente nem com muita sabedoria para lhes proclamar o mistério de Deus.
1 Coríntios 2:4 – Minha mensagem e minha pregação não consistiram de palavras persuasivas de sabedoria, mas consistiram de demonstração do poder do Espírito,
1 Coríntios 2:16 – “quem conheceu a mente do Senhor para que possa instruí-lo? ” Nós, porém, temos a mente de Cristo.
1 Coríntios 13:4 – O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha.
2 Coríntios 2:4 – Pois eu lhes escrevi com grande aflição e angústia de coração, e com muitas lágrimas: não para entristecê-los, mas para que soubessem como e profundo o meu amor por vocês.
2 Coríntios 3:3 – Vocês demonstram que são uma carta de Cristo, resultado do nosso ministério, escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de corações humanos.
2 Coríntios 4:6 – Pois Deus que disse: “Das trevas resplandeça a luz”, ele mesmo brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo.
2 Coríntios 7:2 – Concedam-nos lugar no coração de vocês. A ninguém prejudicamos, a ninguém causamos dano, a ninguém exploramos.
2 Coríntios 11:4 – Pois, se alguém lhes vem pregando um Jesus que não é aquele que pregamos, ou se vocês acolhem um espírito diferente do que acolheram ou um evangelho diferente do que aceitaram, vocês o suportam facilmente.
2 Coríntios 11:6 – Eu posso não ser um orador eloqüente; contudo tenho conhecimento. De fato, já manifestamos isso a vocês em todo tipo de situação.
2 Coríntios 11:11 – Por quê? Por que não os amo? Deus sabe que os amo!
2 Coríntios 12:15 – Assim, de boa vontade, por amor de vocês, gastarei tudo o que tenho e também me desgastarei pessoalmente. Visto que os amo tanto, devo ser menos amado?
Gálatas 3:2 – Gostaria de saber apenas uma coisa: foi pela prática da lei que vocês receberam o Espírito, ou pela fé naquilo que ouviram?
Gálatas 3:5 – Aquele que lhes dá o seu Espírito e opera milagres entre vocês, realiza essas coisas pela prática da lei ou pela fé com a qual receberam a palavra?
Gálatas 5:22 – Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade,
Efésios 3:4 – Ao lerem isso vocês poderão entender a minha compreensão do mistério de Cristo.
Efésios 4:2 – Sejam completamente humildes e dóceis, e sejam pacientes, suportando uns aos outros com amor.
Efésios 4:32 – Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus perdoou vocês em Cristo.
Colossenses 1:9 – Por essa razão, desde o dia em que o ouvimos, não deixamos de orar por vocês e de pedir que sejam cheios do pleno conhecimento da vontade de Deus, com toda a sabedoria e entendimento espiritual.
Colossenses 1:11 – sendo fortalecidos com todo o poder, de acordo com a força da sua glória, para que tenham toda a perseverança e paciência com alegria,
Colossenses 1:27 – A eles quis Deus dar a conhecer entre os gentios a gloriosa riqueza deste mistério, que é Cristo em vocês, a esperança da glória.
Colossenses 2:3 – Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.
Colossenses 3:12 – Portanto, como povo escolhido de Deus, santo e amado, revistam-se de profunda compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência.
1 Tessalonicenses 1:5 – porque o nosso evangelho não chegou a vocês somente em palavra, mas também em poder, no Espírito Santo e em plena convicção. Vocês sabem como procedemos entre vocês, em seu favor.
1 Tessalonicenses 2:10 – Tanto vocês como Deus são testemunhas de como nos portamos de maneira santa, justa e irrepreensível entre vocês, os que crêem.
1 Timóteo 4:12 – Ninguém o despreze pelo fato de você ser jovem, mas seja um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza.
1 Timóteo 5:2 – as mulheres idosas, como a mães; e as moças, como a irmãs, com toda a pureza.
2 Timóteo 3:10 – Mas você tem seguido de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu propósito, a minha fé, a minha paciência, o meu amor, a minha perseverança,
2 Timóteo 4:2 – Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina.
Tito 2:7 – Em tudo seja você mesmo um exemplo para eles, fazendo boas obras. Em seu ensino, mostre integridade e seriedade;
1 Pedro 1:12 – A eles foi revelado que estavam ministrando, não para si próprios, mas para vocês, quando falaram das coisas que agora lhes foram anunciadas por meio daqueles que lhes pregaram o evangelho pelo Espírito Santo enviado do céu; coisas que até os anjos anseiam observar.
1 Pedro 1:22 – Agora que vocês purificaram as suas vidas pela obediência à verdade, visando ao amor fraternal e sincero, amem sinceramente uns aos outros e de todo o coração.
1 João 3:18 – Filhinhos, não amemos de palavra nem de boca, mas em ação e em verdade.