Por sua vontade é que nos gerou pela palavra da verdade, a fim de que sejamos como que as primícias das suas criaturas.
Tiago 1:18
Comentário de Albert Barnes
Of his own will – Greek “willing.” ß?????e?`? boule¯theisThe idea is, that the fact that we are “begotten” to be his children is to be traced solely to his will. He purposed it, and it was done. The antecedent in the case on which all depended was the sovereign will of God. See this sentiment explained in the notes at John 1:13 . Compare the notes at Ephesians 1:5 . When it is said, however, that he has done this by his mere will, it is not to be inferred that there was no reason why it should be done, or that the exercise of his will was arbitrary, but only that his will determined the matter, and that is the cause of our conversion. It is not to be inferred that there are not in all cases good reasons why God wills as he does, though those reasons are not often stated to us, and perhaps we could not comprehend them if they were. The object of the statement here seems to be to direct the mind up to God as the source of good and not evil; and among the most eminent illustrations of his goodness is this, that by his mere will, without any external power to control him, and where there could be nothing but benevolence, he has adopted us into his family, and given us a most exalted condition, as renovated beings, among his creatures.
Begat he us – The Greek word here is the same which in James 1:15 is rendered “bringeth forth,” – “sin bringeth forth death.” The word is perhaps designedly used here in contrast with that, and the object is to refer to a different kind of production, or bringing forth, under the agency of sin, and the agency of God. The meaning here is, that we owe the beginning of our spiritual life to God.
With the word of truth – By the instrumentality of truth. It was not a mere creative act, but it was by truth as the seed or germ. There is no effect produced in our minds in regeneration which the truth is not fitted to produce, and the agency of God in the case is to secure its fair and full influence on the soul.
That we should be a kind of first-fruits of his creatures – Compare Ephesians 1:12 . For the meaning of the word rendered “first-fruits,” see the note at Romans 8:23 . Compare Romans 11:6 ; Romans 16:5 ; 1 Corinthians 15:20 , 1 Corinthians 15:23 ; 1 Corinthians 16:15 ; Revelation 14:4 . It does not elsewhere occur in the New Testament It denotes, properly, that which is first taken from anything; the portion which was usually offered to God. The phrase here does not primarily denote eminence in honor or degree, but refers rather to time – the first in time; and in a secondary sense it is then used to denote the honor attached to that circumstance. The meaning here is, either.
(1)that, under the gospel, those who were addressed by the apostles had the honor of being first called into his kingdom as a part of that glorious harvest which it was designed to gather in this world, and that the goodness of God was manifested in thus furnishing the first-fruits of a most glorious harvest; ou,
(2)the reference may be to the rank and dignity which all who are born again would have among the creatures of God in virtue of the new birth.
Comentário de Joseph Benson
Tiago 1:18 . Por vontade própria – Sem necessidade da parte dele, ou mérito da nossa; de uma vontade mais amorosa, mais livre, mais pura, exatamente oposta ao nosso desejo maligno, Tiago 1:15 ; gerou ele nós – Ele se converteu, regenerou nós, que cremos; pela palavra da verdade – A palavra verdadeira, enfaticamente chamada de evangelho; que devemos ser uma espécie de primícias de suas criaturas – as mais excelentes de suas criaturas visíveis, consagradas e separadas para ele de uma maneira especial. Sendo as primícias as melhores de sua espécie, chamando os regenerados as primícias das criaturas de Deus, o apóstolo mostrou quão aceitáveis ??são para Deus e quão excelentes são por si mesmas através da renovação de sua natureza; e como as primícias, oferecidas a Deus, deveriam santificar o restante da colheita, os verdadeiros cristãos, que são dedicados de maneira peculiar a Deus, em alguns aspectos, podem santificar o restante. O apóstolo diz, uma espécie de primícias, pois somente Cristo é absolutamente as primícias.
Comentário de E.W. Bullinger
Por vontade própria = Tendo desejado. App-102.
gerou . Grego. apokueo. Veja Tiago 1:15 .
palavra . App-121. Compare 1 Pedro 1:23 .
isso = até o fim isso. Grego. eis . App-104.
uma espécie de primícias = uma certa (grega. tis) primeira (grega. aparche) . Veja Romanos 8:23 . Compare Romanos 11:16 .
criaturas . Ver 1 Timóteo 4: 4 .
Comentário de John Calvin
18 por vontade própria . Ele agora apresenta uma prova especial da bondade de Deus que ele havia mencionado, mesmo que ele nos tenha regenerado para a vida eterna. Esse benefício inestimável que todos os fiéis sentem em si mesmos. Então a bondade de Deus, quando conhecida pela experiência, deve remover de todos eles uma opinião contrária a respeito dele.
Quando ele diz que Deus, por sua própria vontade , ou espontaneamente, nos gerou , ele sugere que não foi induzido por nenhuma outra razão, pois a vontade e o conselho de Deus são freqüentemente colocados em oposição aos méritos dos homens. Que grande coisa, de fato, teria sido dizer que Deus não foi obrigado a fazer isso? Mas ele impressiona algo mais, que Deus, de acordo com sua própria boa vontade, nos gerou, e tem sido, portanto, uma causa para si mesmo. Por conseguinte, é natural que Deus faça o bem.
Mas essa passagem nos ensina que, como nossa eleição antes da fundação do mundo foi gratuita, somos iluminados apenas pela graça de Deus quanto ao conhecimento da verdade, de modo que nosso chamado corresponde à nossa eleição. A Escritura mostra que fomos adotados gratuitamente por Deus antes de nascermos. Mas Tiago expressa aqui algo mais, que obtemos o direito de adoção, porque Deus também nos chama gratuitamente. ( Efésios 1: 4. ) Mais adiante, aprendemos, portanto, que é o ofício peculiar de Deus espiritualmente nos regenerar; pois o mesmo às vezes é atribuído aos ministros do evangelho, não significa outra coisa senão isso: que Deus age através deles; e isso acontece de fato através deles, mas ele mesmo assim faz o trabalho.
A palavra gerado significa que nos tornamos homens novos, de modo que adiamos nossa natureza anterior quando somos efetivamente chamados por Deus. Ele acrescenta como Deus nos gera, mesmo pela palavra da verdade , para que possamos saber que não podemos entrar no reino de Deus por nenhuma outra porta.
Que devemos ser uma espécie de primícias de suas criaturas . A palavra t??? , “alguns”, tem o significado de semelhança, como se ele tivesse dito, que somos de certa maneira primícias. Mas isso não deve se restringir a alguns fiéis; mas pertence a todos em comum. Pois, como o homem se destaca entre todas as criaturas, o Senhor elege alguns de toda a massa e os separa como oferta sagrada para si mesmo. (108) Não é uma nobreza comum na qual Deus exalta seus próprios filhos. Então, justamente, eles são considerados excelentes como primícias, quando a imagem de Deus é renovada neles.
Comentário de Adam Clarke
Por sua própria vontade nos gerou – a vontade de Deus aqui se opõe à luxúria do homem, Tiago 1:15 ; sua verdade, os meios da salvação humana, para os meios pecaminosos mencionados no versículo acima; e as novas criaturas, para o pecado concebido e gerado, como acima. Como a vontade de Deus é essencialmente boa, todas as suas produções devem ser boas também; como é infinitamente pura, todas as suas produções devem ser santas. A palavra ou doutrina da verdade, o que São Paulo chama de palavra da verdade do Evangelho, Colossenses 1: 5 , é o meio que Deus usa para converter almas.
Uma espécie de primícias – Por criaturas estamos aqui para entender os gentios, e pelas primícias os judeus, a quem o Evangelho foi enviado pela primeira vez; e aqueles que creram foram os primeiros frutos daquela colheita espantosa que Deus desde então colheu sobre todo o mundo gentio. Veja as notas em Romanos 8:19 , etc. Há um ditado notável em Philo sobre esse assunto, De Allegoris, lib. ii. p. 101: Deus gerou Isaque, pois ele é o pai da natureza perfeita, semeando sementes nas almas, e gerando felicidade. Spe???? e? ta?? ???a??
Comentário de Thomas Coke
Tiago 1:18 . Uma espécie de primícias, etc. – Mais excelente que outras, e de uma maneira peculiar, separada e consagrada a ele. Por ?t?sµat??, criaturas, o apóstolo aqui significa a nova criação; e ele parece, pela expressão, aludir a Jeremias 2: 3 . Veja também Romanos 11:16 ; Romanos 16: 5 . Como em Tiago 1:15 , temos a genealogia do pecado e da morte, neste versículo é a genealogia da vida e felicidade cristãs.
Comentário de John Wesley
Por sua própria vontade, ele nos gerou com a palavra da verdade, para que sejamos uma espécie de primícias de suas criaturas.
Por vontade própria – Muito amoroso, mais livre, mais puro, exatamente oposto ao nosso desejo maligno, Tiago 1:15 .
Ele nos gerou – Quem acredita.
Pela palavra da verdade – A palavra verdadeira, enfaticamente assim denominada; o Evangelho.
Que possamos ser uma espécie de primícias de suas criaturas – os cristãos são os principais e mais excelentes de suas criaturas visíveis; e santifica o resto. No entanto, ele diz: Uma espécie de – somente para Cristo é absolutamente o primeiro – fruto.
Referências Cruzadas
Levítico 23:10 – “Diga o seguinte aos israelitas: Quando vocês entrarem na terra que lhes dou e fizerem colheita, tragam ao sacerdote um feixe do primeiro cereal que colherem.
Jeremias 2:3 – Israel era santo para o Senhor, os primeiros frutos de sua colheita; todos os que o devoravam eram considerados culpados, e a desgraça os alcançava”, declara o Senhor.
Amós 6:1 – Ai de vocês que vivem tranqüilos em Sião, e que se sentem seguros no monte de Samaria; vocês, homens notáveis da primeira entre as nações, aos quais o povo de Israel recorre!
João 1:13 – os quais não nasceram por descendência natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus.
João 3:3 – Em resposta, Jesus declarou: “Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo”.
Romanos 4:17 – Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações”. Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem.
Romanos 8:29 – Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
Romanos 9:15 – Pois ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão”.
1 Coríntios 4:15 – Embora possam ter dez mil tutores em Cristo, vocês não têm muitos pais, pois em Cristo Jesus eu mesmo os gerei por meio do evangelho.
Efésios 1:12 – a fim de que nós, os que primeiro esperamos em Cristo, sejamos para o louvor da sua glória.
Efésios 2:4 – Todavia, Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou,
Colossenses 1:20 – e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estão na terra quanto as que estão no céu, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz.
2 Tessalonicenses 2:13 – Mas nós, devemos sempre dar graças a Deus por vocês, irmãos amados pelo Senhor, porque desde o princípio Deus os escolheu para serem salvos mediante a obra santificadora do Espírito e a fé na verdade.
Hebreus 12:23 – à igreja dos primogênitos, cujos nomes estão escritos nos céus. Vocês chegaram a Deus, juiz de todos os homens, aos espíritos dos justos aperfeiçoados,
Tiago 1:21 – Portanto, livrem-se de toda impureza moral e da maldade que prevalece, e aceitem humildemente a palavra implantada em vocês, a qual é poderosa para salvá-los.
1 Pedro 1:3 – Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma esperança viva, por meio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
1 Pedro 1:23 – Pois vocês foram regenerados, não de uma semente perecível, mas imperecível, por meio da palavra de Deus, viva e permanente.
1 João 3:9 – Todo aquele que é nascido de Deus não pratica o pecado, porque a semente de Deus permanece nele; ele não pode estar no pecado, porque é nascido de Deus.
Apocalipse 14:4 – Estes são os que não se contaminaram com mulheres, pois se conservaram castos e seguem o Cordeiro por onde quer que ele vá. Foram comprados dentre os homens e ofertados como primícias a Deus e ao Cordeiro.