Estudo de 1 Tessalonicenses 4:11 – Comentado e Explicado

Procurai viver com serenidade, ocupando-vos das vossas próprias coisas e trabalhando com vossas mãos, como vo-lo temos recomendado.
1 Tessalonicenses 4:11

Comentário de Albert Barnes

E que você estuda ficar quieto – Ordenado, pacífico; vivendo na prática das virtudes calmas da vida. O dever ao qual ele os exortaria era o de estar subordinado às leis; de evitar todo tumulto e desordem; de seguir com calma suas viagens regulares e de manter-se longe de todos os grupos de ociosos, inquietos e insatisfeitos. Nenhum cristão deve estar envolvido em uma multidão; ninguém deve ser identificado com as emoções populares que levam à desordem e ao desrespeito pelas leis. A palavra traduzida por “ estudeis ” ( ilot???t?µ??µa? philotimeomai) significa adequadamente: “amar a honra, ser ambicioso”; e aqui significa o mesmo que quando dizemos “fazer questão de honra fazer isso e aquilo. Robinson, Lex. É para ser considerado como um dever sagrado; uma coisa em que nossa honra está envolvida. Todo homem deve considerar-se desonrado, preocupado com uma multidão.

E fazer o seu próprio negócio – Atender às suas próprias preocupações, sem interferir nos assuntos dos outros; veja as notas em Filemon 2: 4 ; compare 2 Tessalonicenses 3:11 ; 1 Timóteo 5:13 ; 1 Pedro 4:13 . A liminar aqui é um dos belos preceitos do cristianismo tão bem adaptados para promover a boa ordem e a felicidade da sociedade. Impediria a intromissão impertinente e não autorizada nos assuntos de outros, aos quais muitos são tão propensos, e produziria uma cuidadosa atenção ao que pertence apropriadamente ao nosso chamado na vida, o que leva à economia, ordem e competência. A religião não ensina nenhum homem a negligenciar seus negócios. Não exige que ninguém desista de um chamado honesto e fique ocioso. Não pede a ninguém que abandone uma ocupação útil; a menos que ele possa trocá-lo por mais um útil. Exige, de fato, que estejamos dispostos, até o momento, a suspender nossos trabalhos comuns, a fim de observar o sábado; manter hábitos de devoção; melhorar nossas mentes e corações pelo estudo da verdade, cultivar as afeições sociais e fazer o bem aos outros quando tivermos uma oportunidade; mas não deixa ninguém ocioso e não considera ninguém ocioso. Um homem habitualmente ocioso pode ter pretensões muito esbeltas de piedade. Há neste mundo o suficiente para cada um fazer, e o Salvador deu um exemplo de incansável indústria em sua vocação, de modo a dar a cada um a oportunidade de duvidar se ele é seu verdadeiro seguidor se não estiver disposto a ser empregado.

E trabalhar com suas próprias mãos, como lhe ordenamos – Este comando não é mencionado na história Atos 17:21 . A ociosidade é um dos grandes males do mundo pagão em quase todos os países e é o pai de quase parte de seus vícios. O efeito da religião em toda parte é tornar as pessoas trabalhadoras; e todo homem que é capaz deve sentir-se sob a sagrada obrigação de ser empregado. Deus fez o homem trabalhar (compare Gênesis 2:15 ; Gênesis 3:19 ), e não há arranjo mais benevolente de seu governo do que isso. Ninguém que já tenha o suficiente para si e para a família, mas que possa ganhar dinheiro para fazer o bem aos outros, tem o direito de se aposentar dos negócios e viver na ociosidade (compare Atos 20:34 ; Efésios 4:27 ); ninguém tem o direito de viver em uma relação que seja totalmente dependente dos outros, se ele puder se sustentar; e ninguém tem o direito de obrigar os outros a trabalhar por ele e a exigir o trabalho não correspondido, a fim de que ele seja sustentado com indolência e facilidade. A aplicação desta regra a toda a humanidade acabaria rapidamente com a escravidão e converteria multidões, mesmo na igreja, de pessoas inúteis para pessoas úteis. Se um homem não tem necessidade de trabalhar para si e para a família, deve considerar como um privilégio inestimável permitir ajudar aqueles que não podem trabalhar – os doentes, os idosos, os enfermos. Se um homem não precisa aumentar o que ele tem para seu próprio conforto temporal, que privilégio é ele trabalhar na promoção de melhorias públicas: na fundação de faculdades, bibliotecas, hospitais e asilos; e ao enviar o evangelho àqueles que estão afundados em misérias e desejos! Ninguém compreende completamente as bênçãos que Deus lhe concedeu, se tiver mãos para trabalhar e não funcionar.

Comentário de E.W. Bullinger

estudo . Grego. philotimeomai. Ver Romanos 15:20 .

fique quieto . Grego. hesuchazo. Veja Lucas 23:56 .

fazer, & c . = cuide de seus próprios assuntos. Compare 2 Tessalonicenses 3:11 .

comandado . Grego. parangello. Veja Atos 1: 4 .

Comentário de John Calvin

11 Mantenha a paz. Eu já afirmei que esta cláusula deve ser separada do que é anterior, pois esta é uma nova sentença. Agora, estar em paz significa nesta passagem – agir pacificamente e sem perturbações, como também dizemos em francês – sans bruit ( sem barulho ). Em suma, ele exorta-os a serem pacíficos e tranquilos. Este é o significado do que ele acrescenta imediatamente depois – fazer o seu próprio negócio: pois geralmente vemos que aqueles que se intrometem com antecipação nos assuntos dos outros, causam grandes distúrbios e causam problemas a si mesmos e aos outros. Este é, portanto, o melhor meio de uma vida tranquila, quando todos, dedicados aos deveres de seu próprio chamado, cumprem os deveres que lhe são exigidos pelo Senhor e se dedicam a estas coisas: enquanto o lavrador se emprega nos trabalhos rurais, o trabalhador exerce sua ocupação e, desse modo, todos se mantêm dentro de seus próprios limites. Assim que os homens se afastam disso, tudo é jogado em confusão e desordem. Ele não quer dizer, no entanto, que todos cuidem de seus próprios negócios de maneira a que cada um viva à parte, não se importando com os outros, mas apenas com o objetivo de corrigir uma leviandade ociosa, que faz homens barulhentos público, que deveria levar uma vida tranquila em suas próprias casas.

Trabalhe com as mãos . Ele recomenda o trabalho manual em duas contas – para que eles tenham suficiência para manter a vida e que possam se comportar com honra mesmo diante dos incrédulos. Pois nada é mais impróprio do que um homem que é ocioso e que não serve para nada, que não lucra nem a si mesmo nem a outros, e parece nascido apenas para comer e beber. Além disso, esse trabalho ou sistema de trabalho se estende muito, pois o que ele diz sobre mãos é por meio de sinédoque; mas não há dúvida de que ele inclui todo emprego útil da vida humana.

Comentário de Adam Clarke

Que você estuda ficar quieto – Embora, em geral, a Igreja de Tessalônica fosse pura e exemplar, ainda assim pareceu haver algumas pessoas ociosas e perturbadoras entre elas, que perturbaram a paz de outras pessoas; pessoas que, sob o pretexto de religião, andavam de casa em casa; não funcionou, mas era oneroso para os outros; e estavam constantemente se intrometendo nos negócios de outras pessoas, fazendo festas e adquirindo seu pão por fofocas religiosas. A estes, o apóstolo dá as orientações que toda a Igreja de Deus deve aplicar onde quer que sejam encontradas pessoas problemáticas e perigosas; viz .: Que eles deveriam estudar para ficar quieto, ?s??a?e?? , para manter a paz, pois o seu cant religioso nunca promoverá a verdadeira religião; que eles deveriam fazer seus próprios negócios, e deixar o de outros em paz; e que eles devem trabalhar com suas próprias mãos, e não ser um fardo para a Igreja de Deus, ou para aquelas pessoas bem-intencionadas, mas pessoas fracas e insensatas que os entretêm, sendo impostas por sua aparente santidade e conversa obscena. Uma pessoa ociosa, embora capaz de falar como um anjo, ou orar como um apóstolo, não pode ser cristã; todos esses são hipócritas e enganadores; os verdadeiros membros da Igreja de Cristo andam, trabalham e trabalham.

Comentário de Thomas Coke

1 Tessalonicenses 4:11 . Que você estuda ficar quieto, etc. – A ociosidade é totalmente imprópria para uma criatura razoável, e não é apenas um grande vício em si, mas a semente de muitos e maiores vícios. Nada pode ser um escândalo mais alto para qualquer denominação ou profissão do que pessoas preguiçosas, pragmáticas e ofensivas, que cuidam dos negócios de todos os corpos, exceto os deles. Eles são um incômodo comum e devem ser desencorajados, se as igrejas tiverem paz e recomendarem a religião. Mas, de fato, a ociosidade, em todo tipo e grau, permanece condenada pelos institutos cristãos. Veja Atos 20:34 . Romanos 13:13 . Efésios 4:28 . Colossenses 4: 5 . 2 Tessalonicenses 3: 7-13 . 1 Pedro 4:15 .

Comentário de John Wesley

E que estais estudando para ficar quieto, e fazer seus próprios negócios, e trabalhar com suas próprias mãos, como lhes ordenamos;

Que você estuda – Literalmente, que você seja ambicioso: uma ambição digna de um cristão.

Para trabalhar com as mãos – Não é uma precaução desnecessária; pois as preocupações temporais costumam ser uma cruz para aqueles que são recém-cheios do amor de Deus.