Portanto, se me tens por amigo, recebe-o como a mim.
Filemon 1:17
Comentário de Albert Barnes
Se houver, portanto, um parceiro – A palavra “parceiro” ( ???????? koinonosmeans “significa um participante, um companheiro”. A idéia na palavra é ter algo em comum ( ?????? koinos) com alguém – como princípios comuns; comum apegos; um interesse comum em uma empresa; esperanças comuns. Pode ser aplicado àqueles que mantêm os mesmos princípios de religião e que têm a mesma esperança do céu, as mesmas visões das coisas, etc. Aqui o significado é que, se Filêmon considerava Paulo como compartilhando com ele os princípios e as esperanças da religião, ou como um irmão no evangelho para que ele o recebesse, ele deveria receber Onésimo da mesma maneira.Ele foi atuado pelos mesmos princípios e tinha o mesmas esperanças, e tinha um pedido de ser recebido como um irmão cristão.O seu recebimento de Onésimo seria interpretado por Paulo como prova de que ele o considerava participante das esperanças do evangelho, e como companheiro e amigo. nome de outro, stron semelhante a isso, veja Horace, Epis. Lib. 1, Efésios 9 .
Comentário de E.W. Bullinger
E se. App-118.
contagem. Literalmente tem. Grego. eco .
parceiro = participante. Grego. Koinonos . Veja 1 Coríntios 10:18 .
receber . Grego. proslambano . “Você me recebeu; também o receba como eu.” Compare Romanos 15: 7 .
Comentário de John Calvin
17 Se, portanto, tu me consideras como teu associado . Aqui ele se abaixa ainda mais, renunciando a seu direito e honra a um fugitivo e colocando-o em seu próprio quarto, pois logo em seguida se oferecerá para ser seu cauteloso. Ele achou que era de grande importância que Onésimo tivesse um mestre suave e gentil, que severidade imoderada talvez não o levasse ao desespero. Esse é o objetivo que Paulo trabalha tão seriamente para realizar. E o exemplo dele nos adverte como afetuosamente devemos ajudar um pecador que nos deu prova de seu arrependimento. E se é nosso dever interceder pelos outros, a fim de obter perdão para os que se arrependem, muito mais deveríamos tratá-los com bondade e gentileza.
Comentário de Adam Clarke
Se tu me consideras, portanto, um parceiro – Se tu me consideras como um amigo; se ainda tenho o lugar de um amigo em sua afeição, receba-o como eu; pois, como eu o sinto como minha própria alma, ao recebê-lo, tu me recebes.
Existe um bom modelo de recomendar a um amigo a atenção de um grande homem na epístola de Horácio para Claudius Nero, em nome de seu amigo Septímio, Epistolar. lib. i., Ep. 9, que contém vários golpes não muito diferentes dos da Epístola a Philemon. Está escrito com muita arte; mas é grandemente excedido pelo de São Paulo. Como é muito curto, devo inseri-lo: –
Septimius, Claudi, nimirum intelligit unus,
Quanti me facias; nam cum rogat, e prece cogit
Scilicet, ut tibi se laudare e tradere coner,
Dignum mente domoque legentis honesta
Neronis, Munere cum fungi propioris censet amici;
Quid possim videt, ac novit me valdius ipso.
Multa quidem dixi, cur excusatus abirem:
Sed timui, mea ne finxisse minora putarer,
Dissimulador opis propriae, mihi commodus uni.
Sic ego, majoris fugiens opprobria culpae,
Frontis ad urbanae descendi praemia.
Quod si Depositum laudas, ob amici jussa, pudorem;
Escreva tui gregis hunc e fortem crede bonumque.
“Só Cláudio Septímio sabe que valor você tem para mim; pois ele pede e me pede sinceramente que o recomende, como um homem digno do serviço e da confiança de Nero, que é tão correto quanto um juiz de mérito. Quando ele imagina que possuo a honra de ser um de seus amigos mais íntimos, ele me vê e me conhece mais particularmente do que eu.Eu disse muitas coisas para induzi-lo a me desculpar, mas temia que eu pensasse que não dissimularia meu interesse contigo, para que eu possa reservar tudo isso para minha própria vantagem.Portanto, para evitar a reprovação de uma falha maior, assumi todas as consequências de um cortesão e, a pedido de meu amigo, deixei de me tornar modéstia; que, se puder perdoar, receba esse homem na lista dos seus domésticos e acredite que ele é uma pessoa de probidade e valor. ”
Isso não é apenas superado em grande parte por São Paulo, mas também por uma carta de Plínio a seu amigo Sabinianus, em nome de seu servo, que, de certa forma, havia incorrido no descontentamento de seu mestre. Veja-o na conclusão destas notas ( Philemon 1:25 ; (nota)).
Comentário de Thomas Coke
Filemom 1:17 . Se você me considera, portanto, um parceiro, – “Se, portanto, você me estima como amigo e companheiro em Cristo”. L’Enfant traduz: “Eu te conjuro, portanto, por tudo o que é comum entre nós, recebo-o como eu”. Mas o pensamento principal que prevaleceu na mente do apóstolo parece ter sido a participação que ambos tinham nas bênçãos do evangelho, que era o vínculo mais claro de sua amizade. O apóstolo solicita como alguém muito sério. Veja em Filemom 1:12 . A amizade cristã não é como as amizades deste mundo, que muitas vezes são confederações no vício, ou colegas no prazer: baseia-se na verdade, santidade, piedade e virtude extensa e, portanto, é a amizade mais calorosa, sincera e durável; não inconsistente, mas acompanhado com benevolência para toda a humanidade.
Comentário de John Wesley
Se você me considera um parceiro, receba-o como eu.
Se tu me consideras um parceiro – para que tuas coisas sejam minhas, e minhas sejam tuas.
Referências Cruzadas
Mateus 10:40 – “Quem recebe vocês, recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou.
Mateus 12:48 – “Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos? “, perguntou ele.
Mateus 18:5 – “Quem recebe uma destas crianças em meu nome, está me recebendo.
Mateus 25:40 – “O Rei responderá: ‘Digo-lhes a verdade: o que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram’.
Atos dos Apóstolos 16:15 – Tendo sido batizada, bem como os de sua casa, ela nos convidou, dizendo: “Se os senhores me consideram uma crente no Senhor, venham ficar em minha casa”. E nos convenceu.
2 Coríntios 8:23 – Quanto a Tito, ele é meu companheiro e cooperador entre vocês; quanto a nossos irmãos, eles são representantes das igrejas e uma honra para Cristo.
Efésios 3:6 – a saber, que mediante o evangelho os gentios são co-herdeiros com Israel, membros do mesmo corpo, e co-participantes da promessa em Cristo Jesus.
Filipenses 1:7 – É justo que eu assim me sinta a respeito de todos vocês, uma vez que os tenho em meu coração, pois, quer nas correntes que me prendem quer defendendo e confirmando o evangelho, todos vocês participam comigo da graça de Deus.
1 Timóteo 6:2 – Os que têm senhores crentes não devem ter por eles menos respeito, pelo fato de serem irmãos; pelo contrário, devem servi-los ainda melhor, porque os que se beneficiam do seu serviço são fiéis e amados. Ensine e recomende essas coisas.
Filemom 1:10 – apelo em favor de meu filho Onésimo, que gerei enquanto estava preso.
Filemom 1:12 – Mando-o de volta a você, como se fosse o meu próprio coração.
Hebreus 3:1 – Portanto, santos irmãos, participantes do chamado celestial, fixem os seus pensamentos em Jesus, apóstolo e sumo sacerdote que confessamos.
Hebreus 3:14 – pois passamos a ser participantes de Cristo, desde que, de fato, nos apeguemos até o fim à confiança que tivemos no princípio.
Tiago 2:5 – Ouçam, meus amados irmãos: não escolheu Deus os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele prometeu aos que o amam?
1 Pedro 5:1 – Portanto, apelo para os presbíteros que há entre vocês, e o faço na qualidade de presbítero como eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, como alguém que participará da glória a ser revelada:
1 João 1:3 – Nós lhes proclamamos o que vimos e ouvimos para que vocês também tenham comunhão conosco. Nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.
