Ao nosso Sumo Sacerdote, entretanto, compete ministério tanto mais excelente quanto ele é mediador de uma aliança mais perfeita, selada por melhores promessas.
Hebreus 8:6
Comentário de Albert Barnes
Mas agora ele obteve – isto é, Cristo.
Um ministério mais excelente – um serviço de ordem superior ou de natureza mais elevada. Era o serviço real e substancial do qual o outro era apenas o emblema; pertencia às coisas no céu, enquanto isso estava relacionado ao tabernáculo terrestre; era duradouro, enquanto isso desaparecia; veja as notas em 2 Coríntios 3: 6-9 .
Por quanto – Por mais que a nova aliança seja mais importante que a antiga, tanto quanto seu ministério excede em dignidade que sob a antiga dispensação.
Ele é o mediador – veja as notas em Gálatas 3: 19-20 , onde a palavra “mediador” é explicada. Significa aqui que Cristo oficia entre Deus e o homem de acordo com os arranjos da nova aliança.
De uma aliança melhor – Margem, “Ou testamento”. Esta palavra denota corretamente uma “disposição, arranjo ou ordem” das coisas; e nas Escrituras é empregada para descrever o arranjo que Deus fez para garantir a manutenção de sua adoração na terra e a salvação das pessoas. É usado uniformemente na Septuaginta e no Novo Testamento para denotar a aliança que Deus faz com as pessoas. A palavra que “corretamente” denota uma “aliança ou compacto” – s?????? suntheke- “bronzeado” nunca é usada. Os escritores do Novo Testamento evidentemente derivaram seu uso da Septuaginta, mas não se sabe por que os autores dessa versão a empregaram como denotando uma “vontade”, e não a apropriada que denota um “compacto”. Alguns supuseram, e a conjectura não é totalmente improvável, que era porque eles não estavam dispostos a representar Deus como fazendo um “compacto” ou “acordo” com as pessoas, mas preferiram representá-lo como fazendo um mero “arranjo. ou ordenar as coisas; “ compare as notas em Hebreus 8: 8 e Hebreus 9: 16-17 . Essa é uma aliança melhor que a antiga, na medida em que se relaciona principalmente ao perdão do pecado; a uma religião espiritual e santa; veja Hebreus 8:10 . O primeiro se relacionava mais com ritos e observâncias externas, e estava destinado a desaparecer; veja Hebreus 8:13 .
Que foi estabelecido com melhores promessas – As promessas da primeira aliança referiam-se principalmente à vida atual. Foram promessas de dias; de aumento de números; do tempo e colheita das sementes; de privilégios nacionais e de extraordinária paz, abundância e prosperidade. Que havia também a promessa da vida eterna, seria errado duvidar; mas isso não era o principal. Na nova aliança, no entanto, a promessa de bênçãos espirituais se torna a principal coisa. A mente é direcionada para o céu; o coração está animado com as esperanças da vida imortal, o favor de Deus e a antecipação do céu são garantidos da maneira mais ampla e solene.
Comentário de E.W. Bullinger
mais excelente . Ver Hebreus 1: 4 .
ministério . Grego. leitourgia. App-190.
também . Leia depois da “aliança” .
Mediador . Grego. mesites. Ver Gálatas 1: 3 , Gálatas 1:19 .
convênio . Grego. diatheke. Veja Hebreus 7:22 .
estabelecido . Grego. nomotheteo.
Comentário de John Calvin
6. Mas agora ele obteve um ministério mais excelente, etc. Como ele havia deduzido a excelência da aliança da dignidade do sacerdócio, também agora ele sustenta que o sacerdócio de Cristo é mais excelente que o de Arão, porque ele é intérprete e mediador de uma aliança melhor. Ambos eram necessários, pois os judeus deveriam ser afastados da observância supersticiosa dos rituais, pelos quais eram impedidos de avançar diretamente para a consecução da verdade real e pura do Evangelho. O apóstolo diz agora que era certo que Moisés e Arão deveriam dar lugar a Cristo como mais um excelente, porque o evangelho é uma aliança mais excelente que a Lei, e também porque a morte de Cristo foi um sacrifício mais nobre do que as vítimas. abaixo da lei.
Mas o que ele acrescenta não é sem alguma dificuldade – que a aliança do Evangelho foi proclamada com melhores promessas; (131) pois é certo que os pais que viviam sob a Lei tinham a mesma esperança de vida eterna que lhes foi apresentada, como eles tinham a graça da adoção em comum conosco, então a fé deve ter repousado nas mesmas promessas. . Mas a comparação feita pelo apóstolo refere-se à forma e não à substância; pois, embora Deus tenha prometido a eles a mesma salvação que hoje nos promete, ainda assim nem a maneira nem o caráter da revelação são iguais ou iguais ao que desfrutamos. Se alguém quiser saber mais sobre esse assunto, leia o capítulo 4 e 5 da Epístola aos Gálatas e aos meus institutos.
Este verso está conectado com o quarto; e o quinto deve ser colocado entre parênteses. O raciocínio é: – Embora ele não seja sacerdote na Terra, ele ainda tem um ministério mais alto, na medida em que a aliança da qual ele é o Mediador é muito superior à dos sacerdotes na Terra; isto é, os sacerdotes levíticos. Então ele prossegue até o final do capítulo com a aliança e mostra sua superioridade. – Ed .
Comentário de Adam Clarke
Agora ele obteve um ministério mais excelente – Seu ofício de sacerdócio é mais excelente que o levítico, porque a aliança é melhor e estabelecida com melhores promessas: a antiga aliança se referia às coisas terrenas; a nova aliança, para o céu. A antiga aliança tinha promessas de bem secular; a nova aliança, de bênçãos espirituais e eternas. Na medida em que o cristianismo é preferível ao judaísmo, na medida em que Cristo é preferível a Moisés, na medida em que as bênçãos espirituais são preferíveis às bênçãos terrenas, e na medida em que o gozo de Deus por toda a eternidade é preferível à comunicação do bem terreno durante o tempo; até agora, a nova aliança excede a antiga.
Comentário de Thomas Coke
Hebreus 8: 6 . Mas agora ele obteve um ministério mais excelente: – Isso agora parece depender de Hebreus 8: 1 . Agora que ele está colocado à direita do trono, etc. O ministério mais excelente é o que é mais excelente do que o dos sumos sacerdotes sob a lei, que prestavam serviço divino para exemplificar e ocultar as coisas celestiais ou grandes realidades realizadas por Cristo. A aliança peculiar de Moisés era uma aliança que continha as promessas de uma vida longa e abundante na terra de Canaã: a aliança feita por Cristo, ou trazida de Deus, e oferecida ao mundo por ele, era uma aliança pela qual Deus se engajou ele mesmo para conceder vida imortal no céu a todos que obedecessem às condições dela. Agora, como o engajamento de uma concessão de vida imortal é melhor do que o engajamento apenas para uma vida presente, também a aliança que oferece melhores termos deve ser uma aliança melhor; e o Mediador da melhor aliança é o mais preferido. Veja cap. Hebreus 7:16 . A nova aliança foi estabelecida com promessas muito melhores, pois a promessa da vida eterna, com perfeita felicidade no céu, é melhor do que a de uma vida longa com felicidade temporal na terra. A vontade de Deus prometida à humanidade, com uma promessa ou sanção da vida eterna a ser concedida a todos os que a observariam, é propriamente uma lei: quando, portanto, essas promessas são anexadas à aliança de Cristo, elas são justamente consideradas estabelecido por lei. Veja cap. Hebreus 9:15 . 1 Timóteo 2: 5 .
Comentário de John Wesley
Mas agora ele obteve um ministério mais excelente, por quanto ele também é o mediador de uma aliança melhor, que foi estabelecida com melhores promessas.
E agora ele obteve um ministério mais excelente – Seu sacerdócio é tão bom quanto o deles, assim como as promessas do evangelho (de que ele é um fiador) superam as da lei. Essas melhores promessas são especificadas, Hebreus 8: 10,11 : aqueles na lei eram principalmente promessas temporais.
Referências Cruzadas
Romanos 9:4 – o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas.
2 Coríntios 3:6 – Ele nos capacitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; pois a letra mata, mas o Espírito vivifica.
Gálatas 3:16 – Assim também as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. A Escritura não diz: “E aos seus descendentes”, como se falando de muitos, mas: “Ao seu descendente”, dando a entender que se trata de um só, isto é, Cristo.
Gálatas 3:19 – Qual era então o propósito da lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o Descendente a quem se referia a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
Tito 1:2 – fé e conhecimento que se fundamentam na esperança da vida eterna, a qual o Deus que não mente prometeu antes dos tempos eternos.
Hebreus 7:22 – Jesus tornou-se, por isso mesmo, a garantia de uma aliança superior.
Hebreus 8:7 – Pois se aquela primeira aliança fosse perfeita, não seria necessário procurar lugar para outra.
Hebreus 8:10 – “Esta é a aliança que farei com a comunidade de Israel depois daqueles dias”, declara o Senhor. “Porei minhas leis em suas mentes e as escreverei em seus corações. Serei o Deus deles, e eles serão o meu povo.
Hebreus 9:15 – Por essa razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança.
Hebreus 12:24 – a Jesus, mediador de uma nova aliança, e ao sangue aspergido, que fala melhor do que o sangue de Abel.
2 Pedro 1:4 – Por intermédio destas ele nos deu as suas grandiosas e preciosas promessas, para que por elas vocês se tornassem participantes da natureza divina e fugissem da corrupção que há no mundo, causada pela cobiça.
