Estudo de Mateus 22:11 – Comentado e Explicado

And the king, having gone in to see the guests, beheld there a man not clothed with a wedding garment.
Mateus 22:11

Comentário de Joseph Benson

Mateus 22:11 . E quando o rei entrou para ver os convidados – Os membros da igreja visível; ele viu lá um homem que não usava uma roupa de noiva – para explicar isso, deve-se observar, era comum nos países do leste apresentar os convidados em casamentos e outras solenidades, com roupas em que deviam aparecer, e o número deles era estimado como uma evidência da riqueza e magnificência do doador. Portanto, este rei, tendo convidado tantos das ruas, sebes e rodovias, que nunca poderiam ter se vestido com roupas adequadas para fazer sua aparição neste banquete de casamento, de acordo com o costume do país, deve ser deveria ter ordenado que cada um, ao se candidatar ao governante da festa, fosse presenteado com uma roupa adequada, para que todos pudessem ser vestidos de maneira a se tornar a magnificência da solenidade. Mas esse homem deixou de aplicar ou recusou-se a aceitar e vestir a roupa oferecida, que foi a circunstância que tornou sua conduta indesculpável. “Aquelas pessoas que fazem entretenimento às vezes fornecem os hábitos nos quais os convidados devem aparecer, é evidente pelo que Homer ( Odyss., Lib. 8. ver. 402) diz sobre Ulisses, sendo assim fornecido pelos Fæacians.” Veja também Odyss., Lib. 4. ver. 47-51, onde Homer nos diz que Telêmaco e Pisístrato, chegando à casa de Menelau em Lacedæmon, enquanto ele solenizava as núpcias de seu filho e filha, as empregadas da casa lavavam os estranhos, os ungiam, os vestiam, e colocá-los por seu mestre na mesa. “É manifesto também, a partir do relato que Diodoro dá da grande hospitalidade de Gellias, o siciliano, que prontamente recebeu todos os estrangeiros, e imediatamente forneceu a quinhentos cavaleiros roupas, que, por uma tempestade violenta, foram levadas a se abrigar com ele; (Diod. Sic., Lib. 13., p. 375, editar. Steph.) – Agora era usual, mais especialmente nas festas de casamento, que as pessoas aparecessem em um vestido suntuoso, adornado, como alguns escritores nos dizem: com bordados floridos (veja o Dr. Hammond), embora muitas vezes pareçam ter sido usadas roupas brancas nessas ocasiões: (compare Apocalipse 19: 8-9 .) Portanto, devemos concluir, não apenas pela magnificência dos preparativos, que devemos supor que o guarda-roupa do príncipe correspondia, mas também da seguinte circunstância de ressentimento contra esse hóspede, que uma túnica foi oferecida, mas recusada por ele. E essa é uma circunstância que, como Calvino observa, é admiravelmente adequada ao método de lidar de Deus conosco; quem de fato exige santidade para recebermos os benefícios do evangelho; mas tem a satisfação de trabalhar em nós por seu Espírito Santo; e, portanto, pode justamente se ressentir e punir nossa negligência de um favor tão grande. ” – Doddridge.

Comentário de E.W. Bullinger

ver = contemplar, ver como um espetáculo ou inspecionar. App-133.

ele viu = ele viu. App-133.

uma roupa de casamento. Conforme prescrito pela etiqueta oriental.

Comentário de John Calvin

Mateus 22:11 . E o rei, tendo entrado para ver os convidados. Aqui Cristo não censura os judeus por terem desprezado perversamente a graça e o chamado de Deus; mas dá aviso prévio aos que seriam colocados em seu quarto, para não poluir com a sujeira o casamento santo, quando Deus lhes conceder a admissão à sua mesa. Até agora ele ensinou que os judeus, por causa de sua conduta ímpia e desdenhosa, seriam privados da honra e privilégio peculiares de que gozavam; e que dentre os gentios irreligiosos e abomináveis ??homens seriam chamados a ocupar seu lugar. Mas agora ele ameaça que, desse mesmo número, aqueles que trazem reprovação à Igreja serão expulsos; pois Deus convida todos indiscriminadamente pelo Evangelho, e assim entram muitas pessoas profanas e abomináveis, que, embora por um tempo sejam admitidas junto com outras pessoas, ainda assim, quando Deus revisa os convidados, serão jogadas fora e arrastadas para a punição. A verdade geral transmitida é que nem todos os que uma vez entraram na Igreja se tornarão participantes da vida eterna, mas apenas aqueles que forem encontrados usando o vestido que convém ao palácio celestial.

Quanto à roupa do casamento, é fé ou é uma vida santa? Esta é uma controvérsia inútil; pois a fé não pode ser separada das boas obras, nem as boas obras procedem de outra fonte que não a fé. Mas Cristo pretendia apenas afirmar que o Senhor nos chama a condição expressa de sermos renovados pelo Espírito segundo a sua imagem; e que, para permanecermos permanentemente em sua casa, devemos adiar o velho com suas poluições ( Colossenses 3: 9 ; Efésios 4:22 ) e levar uma nova vida, para que a roupa possa corresponder a tão honrosa um chamado. Mas surge uma pergunta: como é que um mendigo é punido com tanta severidade por não trazer uma roupa de casamento; como se fosse incomum ver as pessoas miseráveis, que pedem pão nas vias públicas, vestindo roupas esfarrapadas e feias? Eu respondo, a questão não é a maneira pela qual a roupa deve ser adquirida; para quem quer que o Senhor o convide, ele ao mesmo tempo fornece roupas, e em todos nós é cumprido o que Ezequiel diz ( Ezequiel 16: 6 ) que Deus não encontra nada em nós além de miséria, nudez e imundície abominável, mas adorna nós com trajes magníficos. Também sabemos que não há outra maneira pela qual somos formados de novo à imagem de Deus, a não ser colocando Cristo ( Romanos 13:14 ; Gálatas 3:27 .) Não é, portanto, a declaração de Cristo. , que a sentença de lançá-los nas trevas exteriores será executada em homens miseráveis ??que não trouxeram uma roupa cara retirada de seu próprio guarda-roupa, mas naqueles que serão encontrados em sua poluição, quando Deus virá fazer um exame minucioso de sua convidados.

Comentário de Adam Clarke

Quando o rei veio – Quando Deus virá para julgar o mundo.

Roupa de casamento – Entre os orientais, vestes brancas longas eram usadas em festivais públicos; e aqueles que apareciam nessas ocasiões com qualquer outra roupa eram estimados, não apenas altamente culpáveis, mas dignos de punição. Nosso Senhor parece aqui aludir a Sofonias 1: 7 , Sofonias 1: 8 , O Senhor preparou um sacrifício, e convidou seus convidados. E acontecerá, no dia do sacrifício do Senhor, que eu punirei os príncipes e os filhos do rei e todos os que estão vestidos com roupas estranhas. A pessoa que convidou os convidados preparou uma peça de roupa para cada um, por enquanto; e com o qual ele foi fornecido em seu pedido ao governante da festa. Foi isso que tornou imperdoável a conduta da pessoa mencionada no texto; ele poderia ter uma roupa de casamento adequada, se a tivesse pedido.

Dar aos convidados acidentais roupas adequadas para um banquete de casamento era um costume entre os gregos antigos. Homer relata que Telêmaco e o filho de Nestor, chegando a Lacedaemon quando Menelau estava fazendo um banquete de casamento para seu filho e filha, foram acomodados com roupas adequadas para a ocasião, depois de terem sido banhadas e ungidas.

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Odyss. eu. iv. ver. 49-51

Eles entraram em cada banho e pelas mãos

De donzelas lavadas, oleadas e vestidas de novo

Com mantos felpudos e coletes resplandecentes,

Sentou-se ambos entronizados ao lado de Menelau.

Cowper

Entre os asiáticos, as peças de vestuário chamadas caftans, cujo grande número de nobres normalmente coloca em seu guarda-roupa, são entregues a pessoas a quem ele deseja honrar: recusar-se a aceitar ou usar esse tipo de vestido seria considerado o maior insulto.

Este banquete ou jantar de casamento (a comunicação das graças do Evangelho nesta vida) prepara a ceia das bodas do Cordeiro, Apocalipse 19: 7-9 , o gozo da bênção eterna no reino da glória. Agora, como sem santidade nenhum homem pode ver o Senhor, podemos perceber imediatamente o que nosso Senhor quer dizer com as roupas do casamento – é Santidade de coração e vida: o último texto citado afirma que o linho fino, branco e limpo (aludindo para as roupas de casamento acima mencionadas) era um emblema da Justiça dos Santos. Marque esta expressão: a justiça, toda a conduta externa; regulado de acordo com a vontade e palavra de Deus. Dos santos, as pessoas santas, cujas almas foram purificadas pelo sangue do Cordeiro.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 22:11 . Ele viu ali um homem, etc. – Pode parecer estranho que, em um número tão grande de homens reunidos para este banquete, tenha sido encontrado apenas um que não esteja vestido de noiva, e que seja punido com tanta severidade por querer o que não se poderia esperar que ele estivesse fazendo uma jornada, ou sentado implorando sob as sebes, como aparece em Lucas 14:23 . Não obstante, a hedionda ofensa e a equidade da sentença que lhe foi proferida aparecerão completamente, se recordarmos uma circunstância que, por ser comum naquele momento, não é mencionada na parábola. Os orientais, entre os quais a moda das roupas não era mutável como a nossa, consideravam como parte principal de sua magnificência ter seus guarda-roupas guardados com hábitos ricos. Assim, Jó, falando dos ímpios, ( Jó 27:16 .) Diz: Embora amontoem prata como o pó e preparem roupas como o barro. Assim, nas Escrituras, quando se fala da incerteza dos tesouros terrenos, eles são representados como sujeitos não apenas à ferrugem, mas também às mariposas, Mateus 6:19 . Tiago 5: 2 . O mesmo é evidente de Horácio, que nos diz, que quando Luculo, o general romano, que se enriqueceu com os despojos do Oriente, foi perguntado, se ele poderia fornecer uma centena de hábitos para o teatro? Ele respondeu que tinha cinco mil em sua casa, dos quais eles eram bem-vindos, ou todos. Veja Epist. 6: lib. 1 Mateus 22:40 . Podemos, portanto, naturalmente supor que este rei, tendo convidado seus convidados para o banquete pelas estradas e sebes, ordenaria que seus servos fizessem de cada um deles um presente de esplêndido vestuário, como uma marca mais distante de seu respeito, e que eles poderiam ser todos vestidos de uma maneira que se torne a magnificência da solenidade. Pois, de outro modo, não se pode entender como, dentre um número tão grande, coletado de tal maneira, apenas um deveria ser encontrado querendo uma roupa de casamento, especialmente porque nos dizem que eles reuniram todos, tanto quanto encontraram, tanto bons quanto mau. Além disso, que os grandes homens do Oriente estavam acostumados a exibir ostentação de sua grandeza e a expressar respeito por seus amigos peculiares por presentes desse tipo, é evidente nos presentes que José concedeu a seus irmãos no Egito, Gênesis 45: 22 e do acordo que Sansão celebrou com os convidados em sua festa de casamento, Juízes 14: 12-13 . Para concluir, na 4ª Odisséia, ver. 47-51. Homer nos conta que Telêmaco e Pisístrato chegando à casa de Menelau em Lacedaemon, enquanto ele solenizava as núpcias de seu filho e filha, as empregadas domésticas lavavam os estranhos, os ungiam, os vestiam e os colocavam à sua frente. mestre na mesa. Sem dúvida, portanto, o homem que foi condenado a ser amarrado e expulso de casa recebeu uma roupa de casamento, ou uma roupa sumptuosa, junto com o resto, mas não a recebeu; e tão altivamente entrou, sujo e esfarrapado como estava. O rei, considerando isso um grande insulto, infligiu à pessoa que lhe era culpada um castigo adequado ao demérito de sua ofensa. O que o Dr. Calvin diz sobre o vestuário de casamento na parábola merece um lugar aqui. “É inútil discutir sobre o vestuário do casamento, seja fé ou uma vida santa piedosa; pois nem a fé pode ser separada das boas obras, nem as boas obras podem prosseguir, exceto a fé. O significado de Cristo é apenas o fato de sermos chamados em para que sejamos renovados em mente após a sua imagem; e, portanto, para que permaneçamos sempre em sua casa, o velho com sua imundícia deve ser adiado, e uma nova vida projetada, para que nossa vida seja tal como é. adequado a um convite tão honroso “. O Dr. Doddridge observa que esta circunstância da parábola é admiravelmente adaptada ao método de lidar de Deus conosco. Pois ele requer realmente arrependimento e santidade, a fim de participar da felicidade do céu; mas, ao mesmo tempo, ele se oferece graciosamente para operá-lo em nós pelo seu Espírito Santo, e, portanto, pode punir com justiça a negligência de um favor tão grande.

Comentário de John Wesley

E, entrando o rei para ver os convidados, viu ali um homem que não vestia uma veste nupcial.

O convidado – Os membros da igreja visível.