Estudo de 1 Pedro 2:1 – Comentado e Explicado

Deponde, pois, toda malícia, toda astúcia, fingimentos, invejas e toda espécie de maledicência.
1 Pedro 2:1

Comentário de Albert Barnes

Portanto, deixando de lado – Na palavra traduzida para deixar de lado, veja Romanos 13:12 ; Efésios 4:22 , Efésios 4:25 ; Colossenses 3: 8 . A alusão é tirar a roupa; e o significado é que devemos rejeitar completamente essas coisas; isto é, não precisamos mais praticá-los. A palavra “portanto” refere-se aos raciocínios no primeiro capítulo. Em vista das considerações declaradas ali, devemos renunciar a todo mal.

; Ephesians 4:31 ; Colossians 3:8 ; Titus 3:3 . Toda malícia – Todo “mal” ( ?a??a? kakianA palavra “malícia” geralmente se aplica agora a um tipo particular de mal, denotando extrema inimizade de coração, má vontade, disposição para ferir outras pessoas sem justa causa, por mera gratificação pessoal ou de um espírito de vingança – Webster.No entanto, a palavra grega inclui todo tipo de mal.Veja as notas em Romanos 1:29 . Compare Atos 8:22 , onde é traduzida maldade, e 1 Coríntios 5: 8 ; 1 Coríntios 14:20 ; Efésios 4:31 ; Colossenses 3: 8 ; Tito 3: 3 .

E toda astúcia – engano de todos os tipos. Veja a nota de Romanos 1:29 ; 2 Coríntios 12:16 nota; 1 Tessalonicenses 2: 3 nota.

E hipocrisias – Veja 1 Timóteo 4: 2 , nota; Mateus 23:28 ; Gálatas 2:13 , na palavra rendeu dissimulação. A palavra significa, fingindo ser o que não somos; assumindo uma falsa aparência de religião; camuflar um propósito perverso sob a aparência de piedade.

E inveja – Ódio dos outros por causa de alguma excelência que eles têm, ou algo que eles possuem e que nós não possuímos. Veja as notas em Romanos 1:29 .

E todo o mal falando – grego: “falando contra os outros”. Essa palavra ( ?ata?a??? katalalia) ocorre apenas aqui e em 2 Coríntios 12:20 , onde é traduzida como “retrocesso”. Isso incluiria todo o discurso cruel ou calunioso contra os outros. Isso não é de forma alguma uma falha incomum no mundo, e é um dos projetos da religião se proteger contra isso. A religião nos ensina a deixar de lado qualquer dolo, insinceridade e falsas aparências que possamos ter adquirido, e colocar a simples honestidade e abertura das crianças. Todos nós adquirimos mais ou menos dolo e falta de sinceridade no decorrer da vida. Aprendemos a esconder nossos sentimentos e sentimentos, e quase inconscientemente passamos a parecer diferentes do que realmente somos. Não é assim com as crianças. Na criança, toda emoção do peito aparece como é. “A natureza funciona bem e lindamente.” Toda emoção é expressa; todo sentimento do coração é desenvolvido; e nas bochechas, nos olhos abertos, no semblante alegre ou triste, sabemos tudo o que existe no seio, tão certamente quanto sabemos tudo o que há na rosa por sua cor e fragrância. Agora, é um dos propósitos da religião nos trazer de volta a esse estado e retirar todos os subterfúgios que podemos ter adquirido na vida; e aquele em quem esse efeito não é alcançado nunca foi convertido. Um homem que é caracteristicamente enganoso, astuto e astuto, não pode ser cristão. “A não ser que sejais convertidos e vos tornemos pequenos, não entrareis no reino dos céus”, Mateus 18: 3 .

Comentário de Joseph Benson

1 Pedro 2: 1-3 . Portanto – Visto que a palavra de Deus é tão excelente e durável em si mesma, e teve um efeito abençoado sobre você, a fim de regenerá-lo e levá-lo ao gozo do verdadeiro amor cristão; deixando de lado – Tão completamente inconsistente com esse amor; toda malícia – toda má vontade, toda disposição cruel; ou toda iniquidade, como ?a??a? pode ser adequadamente traduzida, todos os temperamentos e práticas pecaminosas, qualquer que seja; e toda astúcia – toda arte, astúcia enganosa e artifício, todo temperamento contrário à simplicidade cristã; e hipocrisias – todo tipo de dissimulação; e inveja – Sofrendo da prosperidade ou do bem, temporal ou espiritual, desfrutada por outros; e todas as falas más – todos os discursos reprovadores ou desagradáveis ??a respeito de outros; como bebês recém-nascidos – Como pessoas recentemente regeneradas, e ainda jovens em graça, meros bebês quanto ao seu conhecimento das doutrinas, sua experiência das graças, seu gozo dos privilégios e seu desempenho nos deveres do cristianismo; desejo – ep?p???sate , desejo sinceramente, ou ame afetuosamente, ou de sua alma íntima, o sincero – O leite puro e não corrompido da palavra – Ou seja, aquela palavra de Deus que nutre a alma como o leite faz o corpo e que é livre de toda a astúcia, para que ninguém se engane, que se apega a ela e faz dela o alimento de suas almas; para que cresçais assim – No conhecimento e sabedoria cristãos, na fé, esperança e amor; em humildade, resignação, paciência, mansidão, mansidão, longanimidade, em toda santidade e justiça, até a plena medida da estatura de Cristo. No capítulo anterior, o apóstolo havia representado a palavra de Deus como a semente incorruptível, pela qual os crentes, a quem ele escreveu, haviam nascido de novo e pela obediência à qual eles haviam purificado suas almas; aqui ele o representa como o leite pelo qual os bebês recém-nascidos em Cristo crescem até a maturidade. A palavra, portanto, é ao mesmo tempo o princípio pelo qual a vida divina é produzida na alma e o alimento pelo qual é nutrida. Alguns críticos, seguindo a versão Vulgata, tornam ??????? ad???? ?a?a , o leite racional não adulterado. Mas o contexto mostra evidentemente que nossos tradutores nos deram o verdadeiro significado do apóstolo. Ao acrescentar o epíteto ad???? , não adulterado ou puro, o apóstolo nos ensina que o leite da palavra não nutrirá a natureza divina daqueles que a utilizam, se for adulterado com misturas humanas. Se assim for, ou melhor , desde então, você provou – soube docemente e experimentalmente; que o Senhor é misericordioso – é misericordioso, amoroso e bondoso, naquilo que ele já fez e no que ele ainda está fazendo por e em você. O apóstolo parece evidentemente aludir aos Salmos 34: 8 , oh provar e ver que o Senhor é bom: onde vê a nota. Não apenas pense e acredite, em seu próprio testemunho ou no testemunho de outras pessoas, que ele é bom, mas conheça-o por sua própria experiência; saibam que ele é bom para você em perdoar seus pecados, adotando e regenerando você por sua graça, derramando seu amor no exterior em seu coração e dando-lhe para desfrutar da comunhão consigo mesmo através do Espírito eterno.

Comentário de E.W. Bullinger

colocando de lado = tendo guardado. Grego. apotithemi. Veja Romanos 13:12 .

malícia . App-128.

dolo . Veja Atos 13:10 .

falas más . Grego. katalalia. Ver 2 Coríntios 12:20 .

Comentário de John Calvin

Depois de ter ensinado aos fiéis que eles haviam sido regenerados pela palavra de Deus, ele agora os exorta a levar uma vida correspondente ao nascimento. Pois se vivemos no Espírito, também devemos andar no Espírito, como Paulo diz. ( Gálatas 5:25 .) Portanto, não é suficiente que tenhamos sido chamados pelo Senhor, exceto que vivemos como novas criaturas. Esse é o significado. Mas, quanto às palavras, o apóstolo continua a mesma metáfora. Pois, como nascemos de novo, ele exige de nós uma vida como a das crianças; pelo qual ele sugere que devemos adiar o velho homem e suas obras. Portanto, este versículo concorda com o que Cristo diz:

“Exceto que você se torna como esta criança,
não entrareis no reino de Deus. ”
( Mateus 18: 3. )

A infância é aqui definida por Pedro em oposição à antiguidade da carne, que leva à corrupção; e sob a palavra leite, ele inclui todos os sentimentos da vida espiritual. Pois também existe em parte um contraste entre os vícios que ele enumera e o leite sincero da palavra; como se ele tivesse dito: “Malícia e hipocrisia pertencem aos que estão habituados às corrupções do mundo; eles absorveram esses vícios: o que diz respeito à infância é a simplicidade sincera, livre de toda astúcia. Os homens, quando crescidos, ficam imbuídos de inveja, aprendem a caluniar um ao outro, aprendem as artes do mal; em resumo, ficam endurecidos em todo tipo de maldade: os bebês, devido à idade, ainda não sabem o que é invejar, fazer travessuras ou coisas do gênero. ” Ele então compara os vícios, nos quais a velhice da carne se entrega, a comida forte; e o leite é chamado desse modo de vida adequado à natureza inocente e à infância simples.

1. Toda malícia Não existe aqui uma enumeração completa de todas as coisas que devemos deixar de lado; mas quando os apóstolos falam do velho homem, colocam como exemplos alguns dos vícios que marcam todo o seu caráter.

“Conhecido”, diz Paulo, “são as obras da carne, que são estas” ( Gálatas 5:19 😉

e ainda assim ele não enumera todos eles; mas nessas poucas coisas, como num espelho, podemos ver aquela imensa massa de sujeira que procede de nossa carne. Assim também em outras passagens, onde ele se refere à nova vida, ele toca apenas em algumas coisas, pelas quais podemos entender todo o personagem.

O que, então, ele diz equivale a isso: “Tendo deixado de lado as obras de sua vida anterior, como malícia, engano, dissimulações, inveja e outras coisas desse tipo, dedique-se a coisas de caráter oposto, cultive a bondade , honestidade ”etc. Ele, em suma, insiste nisso, que a nova moral deve seguir uma nova vida.

Comentário de Adam Clarke

Portanto, deixando de lado – Isso está em estreita conexão com o capítulo anterior, do qual não deveria ter sido separado, e o assunto continua até o final do décimo versículo.

Deixando de lado toda a malícia – Veja as notas em Efésios 4: 22-31 ; (Nota). Esses temperamentos e disposições devem ter sido comuns entre os judeus, pois frequentemente são contra eles: o cristianismo nunca pode admitir isso; eles mostram a mente, não de Cristo, mas do velho assassino.

Comentário de Thomas Coke

1 Pedro 2: 1-2 . Portanto, deixando de lado toda a malícia, etc. – renunciando a toda natureza má, toda fraude, dissimulação, inveja e depreciação ( 1 Pedro 2: 2. ) Sede de filhos recém-nascidos pelo leite puro da palavra, que assim você pode prosperar e crescer para a salvação. Heylin; quem observa que isso se refere a 1 Pedro 2: 22-23 do capítulo anterior, da seguinte forma: “Uma vez que sua geração, do mesmo princípio divino, o obriga a um amor mútuo, como irmãos, – renuncie, portanto, a tudo o que é incompatível com ela e como os filhos recém-nascidos têm sede, etc. “- Um novo capítulo certamente não deveria ter começado neste lugar.

Comentário de Spurgeon

1 Pedro 2: 1 . Portanto, deixando de lado toda a malícia,

Esta é uma das velhas coisas corruptíveis, então afaste-a de você

1 Pedro 2: 1 . E toda astúcia,

Todos os truques espertos, toda falsidade, exagero, duplo significado para suas palavras e coisas do gênero, –

1. E hipocrisias e invejas,

Todo o ódio daqueles que estão melhor ou melhor do que você,

1 Pedro 2: 1 . E todo o mal falando,

Assim, a língua expressa o que o coração sente. Deixando de lado todas essas coisas más, você provará que nasceu de novo, nascido da semente incorruptível que vive e permanece para sempre.

1 Pedro 2: 2 . Como bebês recém-nascidos, desejem o leite sincero da palavra, para que cresçam assim:

Você está na família de Deus, mas você é apenas uma criança ainda; você tem que crescer para a estatura dos homens em Cristo Jesus, para “desejar o leite sincero (não adulterado) da palavra, para que assim cresçais.” Não há outra maneira de crescer.

1 Pedro 2: 3-4 . Se assim é, provastes que o Senhor é misericordioso. Para quem vem, como pedra viva,

De modo que “o Senhor” aqui quis dizer é o Senhor Jesus Cristo. Ele é verdadeiramente “uma pedra viva” –

1 Pedro 2: 4 . Proibido de fato dos homens, mas escolhido por Deus e precioso,

Quando os homens desaprovam Cristo, é uma questão de pouca importância para nós, pois o que eles têm a dizer é menos que nada e vaidade. Como o vento selvagem dos ventos, deixe-o tremer até explodir. Cristo é “realmente proibido de homens, mas escolhido por Deus e precioso” –

1 Pedro 2: 5 . Vós também, como pedras vivas, edificamos uma casa espiritual, um santo sacerdócio, para oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis ??a Deus por Jesus Cristo.

Veja o que Jesus Cristo fez de você que crê nele; pelo sangue incorruptível e pela semente incorruptível, ele trouxe você para o sacerdócio celestial, e você deve estar hoje no altar espiritual e “oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis ??a Deus por Jesus Cristo”. Você não orará, não louvará, não amará? Estes são sacrifícios com os quais Deus está satisfeito.

1 Pedro 2: 6-7 . Portanto, também está contida nas escrituras: Eis que ponho em Sião uma pedra angular eleita e preciosa; e quem crer nele não será confundido. A você, portanto, que acredita que ele é precioso.

Ele não é? Então, aproveite a preciosidade de todos vocês que realmente acreditam nele. Cristo precioso, precioso para todo o seu povo, precioso para mim!

1 Pedro 2: 7-8 . Mas para os que são desobedientes, a pedra que os construtores desaprovam é a mesma cabeça da esquina, e a pedra de tropeço, e a rocha da ofensa, até os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes. eles foram nomeados.

Quando Pedro escreveu esses versículos, ele deve ter pensado em seu próprio nome. Ele foi chamado de pedra ou rocha; e uma vez que ele foi para o seu Mestre “uma rocha de ofensa” quando ele tropeçou na palavra de Cristo, e começou a repreender seu Senhor, mas ele foi perdoado e salvo, então agora ele dá um aviso aos outros, para que eles ainda não devam pecar mais gravemente. fazendo com que o próprio Cristo seja para eles “uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa”.

1 Pedro 2: 9 . Mas vós sois uma geração escolhida, –

Ouçam, crentes, bebam nesta verdade preciosa. Veja a eleição de Deus, fazendo de você um povo nascido do Espírito Santo: “uma geração escolhida” –

1 Pedro 2: 9 . Um sacerdócio real, –

Esta é uma combinação maravilhosa, reis e sacerdotes ao mesmo tempo; todas as honras se encontram com você pela graça divina: “um sacerdócio real” –

1 Pedro 2: 9 . Uma nação santa, um povo peculiar;

Você tem privilégios nacionais. Deus não considera você como uma multidão ou um rebanho de homens, mas como uma nação, e uma nação com esta peculiar marca registrada, que você é “uma nação santa”. Este é o verdadeiro sinal de sua nacionalidade de que você é “santidade ao Senhor”, “um povo peculiar” pertencente somente a Deus, marcado do resto da humanidade como sendo peculiarmente dele. Você não é, e não deve ser como os outros homens, é “um povo peculiar”. O teu caminho não é o caminho amplo para onde muitos vão, é o caminho estreito que poucos acham, a tua felicidade não é um prazer mundano, mas prazeres à direita de Deus, que são para todo o sempre: Tu és um “povo peculiar”; –

1 Pedro 2: 9 . Para que manifeste os louvores daquele que te chamou das trevas para a sua maravilhosa luz:

Você deve ser anunciador dos louvores ou virtudes de Cristo, não apenas para conhecê-los, e para ficar feliz em conhecê-los, mas para torná-los conhecidos por outros. Amado, até onde você está fazendo isso? Eu coloquei a pergunta pessoalmente para cada um de vocês, pois vocês foram escolhidos por Deus de propósito para que “manifestassem os louvores daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”:

1 Pedro 2:10 . Que no passado não eram um povo, mas agora são o povo de Deus:

Há muito tempo, quem já ouviu falar dos bretões ou dos anglo-saxões? Não éramos um povo, mas “agora somos o povo de Deus”:

1 Pedro 2:10 . Que não obtiveram misericórdia, mas agora obtiveram misericórdia.

Podemos muito bem pular de alegria, nós que antes não obtivemos misericórdia. Pecamos contra o Senhor, mas ele sofreu muito e agora obtemos misericórdia.

1 Pedro 2:11 . Amados, peço-lhes como estrangeiros e peregrinos,

Pois você não pertence ao mundo corruptível, você é de uma raça incorruptível: “Eu te suplico como estrangeiros e peregrinos” –

1 Pedro 2: 11-12 . Abstenha-se de concupiscências carnais, que combatem contra a alma: tendo uma conversa honesta entre os gentios; isso, embora eles falem contra você como malfeitores,

O que eles certamente farão. Quanto melhor você for, mais eles irão censurá-lo. Esta é a única homenagem que o mal pode prestar ao bem, se apossar dele e deturpá-lo: “que enquanto eles falam contra você como malfeitores” –

1 Pedro 2:12 . Eles podem, pelas suas boas obras, que devem contemplar, glorificar a Deus no dia da visitação. através da eficácia de seu grande sacrifício expiatório. Deus conceda isso, pelo amor de Jesus! Amém.

Esta exposição consistia em leituras de 1 Pedro 1: 17-25 ; e 1 Pedro 2: 1-12 .

Comentário de Spurgeon

1 Pedro 2: 1-2 . Portanto, deixando de lado toda a malícia, toda a astúcia, hipocrisia, inveja e todas as falas más, como bebês recém-nascidos, desejam o leite sincero da palavra, para que assim cresçais assim: Não declaramos constantemente que nossa fé, se verdadeira , é sempre prático?

Aqui, novamente, temos os preceitos da Palavra de Deus. Aqui nos dizem que há muito para deixarmos de lado, como se isso fosse natural para nós em todos os casos e, portanto, deve ser cuidadosamente deixado de lado. “Malícia” – estamos todos inclinados a devolver o mal pelo mal: o cristão não deve fazê-lo. “Todo engano” – tudo como arte e astúcia – isso é impróprio para um cristão. “Hipocrisia” – parecendo ser o que não somos; todos os tipos de aparências que devemos deixar de lado. “E inveja” – como é fácil para nós invejar um homem de sua riqueza, ou de outro de sua saúde ou de outro de seus talentos; mas “toda inveja” que o cristão deve ter feito. “E falar mal” – é doloroso refletir quanto do mal há entre as pessoas que ainda esperamos que sejam boas pessoas. Eles gostam muito de repetir histórias em desvantagem de seus irmãos cristãos. Agora, se você é o autor ou não, não seja o revendedor, pois somos instruídos aqui a deixar de lado todo o mal que fala. Mas então a religião de Jesus Cristo não consiste em negativos: não é apenas o que devemos deixar de lado; há algo a ser retomado. Dizem-nos que, ao nascermos de novo, devemos nos considerar bebês recém-nascidos e desejar o leite não adulterado da Palavra de Deus, para que possamos crescer assim. Não basta estar vivo: devemos desejar crescer. Ser salvo é uma grande bênção; no entanto, não devemos nos contentar em sermos salvos: devemos procurar as graças do Espírito e a excelente obra de Deus dentro de nós.

1 Pedro 2: 3 . Se assim é, provastes que o Senhor é misericordioso.

Você já provou isso? Oh! procurem a si mesmos e vejam, e, se tiverem, então provem isso deixando de lado o mal e a sede do bem.

1 Pedro 2: 4-5 . A quem, como pedra viva, não é permitido de fato aos homens, mas escolhido por Deus, e precioso. Vós também, como pedras vivas, edificamos uma casa espiritual, um sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis ??a Deus por Jesus Cristo.

O sacerdócio, entre os crentes, não pertence aqui e ali, mas a toda a companhia de crentes. Todos os que amam o Salvador são sacerdotes e reis para Deus, e devem considerar a vida inteira como o exercício deste sacerdócio. Quando afirmamos que nenhum prato é sagrado acima de outro, não profanamos nenhum lugar, mas consagramos todos os lugares. Cremos que todo dia é santo, toda hora é santo, todo lugar e ocupação é santo para homens santos, e devemos viver sempre para exercer esse sacerdócio consagrado.

1 Pedro 2: 6-8 . Portanto, também está contida nas escrituras: Eis que ponho em Sião uma pedra angular eleita e preciosa; e quem crer nele não será confundido. Portanto, para vocês que acreditam que ele é precioso, mas para os que são desobedientes, a pedra que os construtores desaprovam, o mesmo é feito à cabeça da esquina. E uma pedra de tropeço, e uma rocha de ofensa, mesmo para os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para onde também foram designados.

dos quais só podemos dizer, com Agostinho, “Oh! profundidade ”e deixe esse mistério a ser explicado a seguir.

1 Pedro 2: 9-10 . Mas vós sois uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo peculiar; para que demonstres os louvores daquele que te chamou das trevas para a sua maravilhosa luz: que no passado não era um povo, mas agora é o povo de Deus; que não obteve misericórdia, mas agora obteve misericórdia.

Como é bom olhar para o buraco da cova de onde fomos escavados!

E se hoje a graça soberana de Deus nos tornou sacerdotes da realeza, mas lembremos que, nos tempos passados, não éramos um povo: “Mas agora somos o povo de Deus”. “Que não obteve misericórdia, mas agora obteve misericórdia.” Sim, acho que nenhum exercício será mais rentável para expressar nossa gratidão do que para lembrar o que costumávamos ser antes que a mão de Deus fosse colocada sobre nós em amor; pois se todos nós não corremos para um excesso de tumulto em nossas vidas externas, ainda assim alguns de nós correram; e outros que foram mantidos longe de pecados exteriores brutos tiveram, no entanto, uma grande quantidade de corrupção em nossa natureza. Sentimos que quando o Espírito de Deus nos convenceu do pecado, poderíamos realmente dizer:

“Profundezas de misericórdia, poderia haver,

A misericórdia ainda está reservada para mim?

E, tendo obtido misericórdia, nunca deixaremos de abençoar o nome de Deus.

1 Pedro 2: 11-14 . Amados, peço-lhes como estrangeiros e peregrinos, abstenha o cenho franzido das concupiscências carnais, que lutam contra a alma; Tendo sua conversa honesta entre os gentios: para que, embora falem contra você como maus, possam pelas suas boas obras, que devem contemplar, glorificar a Deus no dia da visitação. Submeta-se a toda ordenança do homem por causa do Senhor: seja ela suprema ao rei; ou aos governadores, como àqueles que são enviados por ele para punição dos malfeitores e para louvor daqueles que fazem o bem.

Os cristãos devem ser bons cidadãos. Embora, em um aspecto, eles não sejam cidadãos deste mundo, mas ao se encontrarem nele, devem buscar o bem daqueles entre os quais habitam e ser padrões de ordem.

1 Pedro 2: 15-17 . Pois assim é a vontade de Deus, para que, com o bem, façamos silenciar a ignorância dos homens tolos: Como livres, e não usando a sua liberdade como um golpe de maldade, mas como servos de Deus. Honre todos os homens. Ame a irmandade. Temor a Deus. Honre o rei.

Mesmo sendo mendigos, são homens: honre-os. Existe a imagem de Deus, embora manchada e contaminada, em todo homem; e porque ele é um homem, honre-o – tenha pena dele. Olhe para ele nunca com desprezo, mas sempre sinta que há uma centelha imortal, mesmo dentro dessa massa de sujeira. Se o homem for lançado em todo tipo de mendicância e maldade, “Honre todos os homens, ame a irmandade. Temor a Deus. Honre o rei. O mesmo versículo que diz: “Honre o rei”, no entanto, diz: “Honre todos os homens” e, embora tenhamos o devido respeito à classificação, um homem é um homem e nós “Honramos todos os homens”.

1 Pedro 2: 18-20 . Servos, estejam sujeitos a seus senhores com todo medo; não apenas para os bons e gentis, mas também para os avançados. Pois isso é digno de nota, se um homem de consciência para com Deus suportar tristeza, sofrendo injustamente. Para que glória é essa, se, quando fordes agredidos por suas faltas, você a aceitará pacientemente? mas se você faz bem e sofre por isso, com paciência, isso é aceitável para Deus.

Eu conheci alguns que não poderiam fazer isso, no entanto. Se eles fossem falados com muita gentileza, eles estavam diretamente em conflito. “Mas se, quando você faz o bem, o suporta pacientemente, isso é aceitável com Deus.” Aqui está algo mais do que a natureza humana pode suportar. Agora a graça vem para ajudar. “Isso é aceitável com Deus.”

1 Pedro 2:21 . Pois até aqui sois chamados:

Chamado, você vê, para ser golpeado quando não o merece, merece.

1 Pedro 2: 21-23 . Porque Cristo também sofreu por nós, deixando-nos um exemplo, para que seguissem os seus passos: Quem não pecou, ??nem se achou dolo em sua boca; quando ele sofreu, ele não ameaçou; mas comprometeu-se com aquele que julga com retidão:

Aqui ele é um padrão de paciência para todo o seu povo.

1 Pedro 2: 24-25 . Quem por si mesmo expôs nossos pecados em seu próprio corpo na árvore, para que, sendo mortos pelos pecados, vivamos para a justiça; por cujas faixas fostes curados, pois eras como ovelhas se perdendo; mas agora são devolvidos ao pastor e bispo de suas almas.

Comentário de John Wesley

Portanto, pondo de lado toda a malícia, toda a astúcia, hipocrisia, inveja e todas as falas más,

Portanto deixando de lado – Tão inconsistente com esse puro amor.

Toda dissimulação – que é a expressão externa de dolo no coração.