Estudo de 2 Pedro 2:1 – Comentado e Explicado

Assim como houve entre o povo falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos doutores que introduzirão disfarçadamente seitas perniciosas. Eles, renegando assim o Senhor que os resgatou, atrairão sobre si uma ruína repentina.
2 Pedro 2:1

Comentário de Albert Barnes

Mas havia também falsos profetas entre o povo – No capítulo anterior, 2 Pedro 2: 19-21 , Pedro apelou para as profecias por conterem provas irrefutáveis ??da verdade da religião cristã. Ele diz, no entanto, que não queria dizer que todos os que afirmavam ser profetas eram verdadeiros mensageiros de Deus. Havia muitos que fingiam ser assim, que apenas desviavam o povo. É desnecessário dizer que tais homens abundaram em todas as épocas em que houve profetas verdadeiros.

Mesmo que haja falsos mestres entre vocês – O fato de que falsos mestres surgiriam na igreja é frequentemente advertido no Novo Testamento. Compare Mateus 24: 5 , Mateus 24:24 ; Atos 20: 29-30 .

Quem em particular – Ou seja, de maneira secreta, ou sob artes e pretensões plausíveis. A princípio, eles não fizeram uma declaração aberta de suas doutrinas, mas, de fato, embora seus ensinamentos parecessem estar de acordo com a verdade, mantiveram secretamente opiniões que minariam os próprios fundamentos da religião. A palavra grega aqui usada e que é traduzida como “quem deve entrar em segredo “, ( pa?e?s??? pareisagomeans apropriadamente “liderar ao lado de outros; liderar junto com outros”. Nada poderia expressar melhor a maneira usual pela qual o erro É “ao lado”, ou “junto com”, outras doutrinas que são verdadeiras; isto é, enquanto a mente está voltada principalmente para outros assuntos e está de surpresa, suave e silenciosamente, para estabelecer algum princípio , que, sendo admitido, levaria ao erro, ou do qual o erro seguiria como uma conseqüência natural. Aqueles que inculcam o erro raramente o fazem abertamente. Se eles ao mesmo tempo ousassem “negar o Senhor que os comprou”, seria ser fácil encontrá-los, e a massa de professos cristãos não correria o risco de adotar o erro, mas quando são estabelecidos princípios que podem levar a isso; quando são sugeridas dúvidas sobre pontos remotos que possam envolvê-lo; É seguido um conjunto de raciocínios que podem secretamente tendem a isso; há muito mais probabilidade de que a mente seja corrompida pela verdade.

Heresias condenáveis ??- a???se?? ?p??e?a? haireseis apoleias “Heresias da destruição;” isto é, heresias que serão seguidas de destruição. A palavra grega que é traduzida como “condenável” é a mesma que no final do versículo é traduzida como “destruição”. É assim também traduzido em Mateus 7:13 ; Romanos 9:22 ; Filemom 3:19 ; 2 Pedro 3:16 – em todos os lugares em que se refere à perda futura da alma. A mesma palavra também é traduzida como “perdição” em João 17:12 ; Filemom 1:28 ; 1 Timóteo 6: 9 ; Hebreus 10:39 ; 2 Pedro 3: 7 ; Apocalipse 17: 8 , Apocalipse 17:11 – em todos os lugares em que tem a mesma referência. Sobre o significado da palavra traduzida como “heresia”, veja a nota de Atos 24:14 ; 1 Coríntios 11:19 nota. A idéia de “seita” ou “partido” é aquela que é transmitida por essa palavra, em vez de erros doutrinários; mas é evidente que, neste caso, a formação da seita ou partido, como é o fato na maioria dos casos, seria fundamentada no erro de doutrina.

O que esses falsos mestres tentariam seria divisões, alienações ou partidos, na igreja, mas estes seriam baseados nas doutrinas errôneas que eles promulgariam. Qual seria a doutrina específica nesse caso é imediatamente especificada, a saber, que eles “negariam o Senhor que os comprou”. A idéia então é que esses falsos mestres formariam seitas ou festas na igreja, de natureza destrutiva ou ruinosa, fundamentadas na negação do Senhor que os comprou. Tal formação de seitas seria arruinadora à piedade, aos bons costumes e à alma. Os autores dessas seitas, sustentando os pontos de vista que possuíam e influenciados pelos motivos que seriam, e praticando a moral que praticavam, ao crescer de acordo com seus princípios, trariam sobre si uma destruição rápida e certa. Não é possível agora determinar a que classe específica de erroristas o apóstolo se referia aqui, mas geralmente supõe-se que foi a alguma forma da crença gnóstica. Havia muitas seitas dos chamados “hereges” a quem o que ele diz aqui seria aplicável.

Mesmo negando o Senhor que os comprou – Isso deve significar que eles possuíam doutrinas que eram de fato uma negação do Senhor, ou cuja tendência seria uma negação do Senhor, pois não se pode supor que, enquanto eles professavam ser Cristãos, eles o negariam aberta e declaradamente. Negar o Senhor pode ser negar sua existência, suas reivindicações ou seus atributos; é ocultar dele, em nossa crença e profissão, qualquer coisa que seja essencial para uma concepção adequada dele. A coisa particular, no entanto, que é mencionada aqui como entrar nessa abnegação, é algo relacionado ao fato de que ele os “comprou”. Foi uma negação do Senhor “de tê-los comprado”, a ponto de ser de fato uma renúncia à singularidade da religião cristã. Houve muita diferença de opinião quanto ao significado da palavra “Senhor” neste lugar – se se refere a Deus Pai. ou ao Senhor Jesus Cristo. A palavra grega é ?esp?t?? DespotesMuitos expositores sustentam que se refere ao Pai, e que quando se diz que ele os havia “comprado”, isso significa, em um sentido geral, que ele era o autor do plano de redenção e causava D sejam comprados ou resgatados. Michaelis supõe que os gnósticos são referidos como negando o Pai, afirmando que ele não era o Criador do universo, sustentando que ele foi criado por um ser inferior – Introdução ao Novo Testamento , iv. 360. Whitby, Benson, Slade e muitos outros sustentam que isso se refere ao Pai como tendo originado o plano pelo qual os homens são redimidos; e a mesma opinião é sustentada, necessariamente, por aqueles que negam a doutrina da expiação geral. Os únicos argumentos para mostrar que se refere a Deus Pai seriam:

(1) que a palavra usada aqui ?esp?t?? Despotenis não é o termo usual ( ?????? kurios) pelo qual o Senhor Jesus é designado no Novo Testamento; e,

(2) que a admissão de que se refere ao Senhor Jesus levaria inevitavelmente à conclusão de que alguns perecerão por quem Cristo morreu.

O fato de ele se referir ao Senhor Jesus parece-me claro pelas seguintes considerações:

(1) é a interpretação óbvia; aquilo que seria dado pela grande massa de cristãos, e sobre o qual nunca poderia ter havido qualquer hesitação se não se supusesse que isso levaria à doutrina da expiação geral. Quanto ao fato alegado de que a palavra usada, ?esp?t?? Despotes não é o que é comumente aplicado ao Senhor Jesus, que pode ser admitido como verdadeiro, mas ainda assim a palavra aqui pode ser entendida como aplicada a ele. Significa apropriadamente “um mestre” em oposição a um servo; então é usado como denotando autoridade suprema e, portanto, aplicado a Deus, e pode ser nesse sentido ao Senhor Jesus Cristo, como cabeça sobre todas as coisas ou como autoridade suprema sobre a igreja. Ocorre no Novo Testamento apenas nos seguintes lugares: 1 Timóteo 6: 1-2 ; Tito 2: 9 ; 1 Pedro 2:18 , onde é traduzido como “mestre”; Lucas 2:29 ; Atos 4:24 ; Apocalipse 6:10 , onde é traduzido como “Senhor” e é aplicado a Deus; e em Judas 1: 4 , e na passagem diante de nós, em ambos os lugares em que é traduzido como “Senhor”, e provavelmente deve ser considerado aplicado ao Senhor Jesus. Não há nada na significação adequada da palavra que proíba isso.

(2) a frase é apropriada para o Senhor Jesus como “nos comprou” com seu sangue. A palavra grega é ??????? agorazo – uma palavra que significa apropriadamente “comercializar, comprar, comprar” e depois resgatar ou adquirir por um preço pago ou por um resgate. É traduzido como “compra” ou “comprado” nos seguintes lugares do Novo Testamento: Mateus 13:44 , Mateus 13:46 ; Mateus 14:15 ; Mateus 21:12 ; Mateus 25: 9-10 ; Mateus 27: 7 ; Marcos 6: 36-37 ; Marcos 11:15 ; Marcos 15:46 ; Marcos 16: 1 ; Lucas 9:13 ; Lucas 14: 18-19 ; Lucas 17:28 ; 19:45 ; Lucas 22:36 ; João 4: 8 ; João 6: 5 ; João 13:29 ; 1 Coríntios 7:30 ; Apocalipse 3:18 ; Apocalipse 13:17 ; Apocalipse 18:11 – em todos os lugares em que é aplicável a transações comuns de “compra”. Nos seguintes lugares, também é traduzido como “comprado”, conforme aplicável aos remidos, como sendo comprado ou comprado pelo Senhor Jesus: 1 Coríntios 6:20 ; 1 Coríntios 7:23 : “Vós ‘comprastes’ por um preço;” e nos seguintes lugares é traduzido como “redimido”, Apocalipse 5: 9 ; Apocalipse 14: 3-4 . Em outros lugares não ocorre no Novo Testamento. É verdade que, em grande sentido, essa palavra pode ser aplicada ao Pai como tendo causado seu povo ser redimido, ou como sendo o Autor do plano de redenção; mas também é verdade que a palavra é mais apropriadamente aplicável ao Senhor Jesus, e que, quando usada com referência à redenção, é dada uniformemente a ele no Novo Testamento. Compare as passagens mencionadas acima.

É estrita e apropriadamente verdade apenas do Filho de Deus que ele “nos comprou”. De fato, o Pai é representado como fazendo o arranjo, dando o Filho para morrer e como a grande Fonte de todas as bênçãos garantidas pela redenção; mas a “compra” foi realmente feita pelo Filho de Deus por seu sacrifício na cruz. O que quer que houvesse da natureza de “um preço” foi pago por ele; e quaisquer obrigações que possam resultar do fato de termos sido comprados ou resgatados são devidas particularmente a ele; 2 Coríntios 5:15 . Essas considerações me parecem esclarecer que Pedro se referiu aqui ao Senhor Jesus Cristo e que ele pretendia dizer que os falsos mestres mencionados possuíam doutrinas que eram de fato uma “negação” desse Salvador. Ele não especifica particularmente o que constituiu tal negação; mas é claro que qualquer doutrina que o representasse, sua pessoa ou sua obra, como essencialmente diferente do que era a verdade, equivaleria a tal negação.

Se ele era Divino, e esse fato foi negado, tornando-o um ser totalmente diferente; se ele realmente fez um sacrifício expiatório por sua morte, e esse fato foi negado, e ele foi considerado um mero professor religioso, mudando essencialmente o caráter do trabalho que ele veio realizar; se ele, em algum sentido adequado, “os comprou” com seu sangue, e esse fato foi negado de tal maneira que, de acordo com os pontos de vista deles, não era estritamente apropriado falar dele como tendo os comprado, o que seria o caso, se ele fosse um mero profeta ou professor religioso, é claro que tal representação seria de fato uma negação de sua verdadeira natureza e obra. Que alguns desses pontos de vista entraram em negação dele são claros, pois foi com referência ao fato de que ele os havia comprado ou redimido, que eles o negavam.

E tragam sobre si uma destruição rápida – A destruição aqui mencionada pode ser apenas a que ocorrerá no mundo futuro, pois não há evidências de que Pedro quis dizer que isso destruiria sua saúde, propriedade ou vida. A palavra grega ( ?p??e?a? apoleian) é a mesma que é usada na parte anterior do verso, na frase “condenadas heresias”. Veja as notas. Em relação, então, a esta importante passagem, podemos observar:

(1) que o apóstolo evidentemente acreditava que alguns pereceriam por quem Cristo morreu.

(2) se é assim, então a mesma verdade pode ser expressa dizendo que ele morreu por outros além daqueles que serão salvos, ou seja, que a expiação não se limitou apenas aos eleitos. Esta única passagem, portanto, demonstra a doutrina da expiação geral. Essa conclusão seria tirada dela pela grande massa de leitores, e pode-se presumir, portanto, que esta é a interpretação correta da passagem.

(Veja a nota complementar de 2 Coríntios 5:14 ; Nota de Hebreus 2: 9 para uma visão geral da questão sobre a extensão da expiação. Sobre este texto, Scott observou bem: “Sem dúvida, Cristo pretendia redimir aqueles e somente aqueles, quem ele previu acabaria sendo salvo pela fé nele; no entanto, seu resgate era de infinita suficiência, e as pessoas são continuamente tratadas de acordo com sua profissão. ”Cristo realmente estabeleceu um preço tal que toda a família humana pode reivindicar e encontrar a salvação Uma ambiguidade infeliz de termos fez dessa controvérsia uma guerra de palavras. Quando o autor aqui diz: “Cristo morreu por outros além daqueles que serão salvos”, ele não usa as palavras no senso comum de uma pessoa. design real, por parte de Cristo, para salvar a todos. O leitor verá, consultando as notas acima mencionadas, quanta disputa pode ser salva por uma cuidadosa definição de termos.)

(3) segue-se que as pessoas podem se destruir pela negação das grandes e vitais “doutrinas” da religião. Portanto, não pode ser inofensivo manter opiniões erradas; nem podem estar seguros os homens que negam as doutrinas fundamentais do cristianismo. É a verdade, não o erro, que salva a alma; e uma opinião errônea sobre qualquer assunto pode ser tão perigosa para a paz, a felicidade e a prosperidade de um homem, como um curso de vida errado. Quantos homens foram arruinados em suas perspectivas mundanas, sua saúde e suas vidas, mantendo falsos sentimentos sobre a moral ou sobre o tratamento médico! Quem consideraria inofensivo se um filho negasse em relação a seu pai que ele era um homem de verdade, probidade e honestidade, ou lhe atribuísse um caráter que não lhe pertence – um personagem exatamente o contrário de verdade? Pode a mesma coisa ser inocente em relação a Deus, nosso Salvador?

(4) as pessoas trazem destruição “sobre si mesmas”. Ninguém os compele a negar o Senhor que os comprou; ninguém os força a adotar qualquer erro perigoso. Se as pessoas perecem, elas perecem por sua própria culpa, pois:

(a) ampla provisão foi feita para a salvação deles e para outros;

(b) foram convidados livremente para serem salvos;

(c) era, por si só, tão fácil para eles abraçar a verdade quanto para os outros; e,

(d) era tão fácil abraçar a verdade quanto abraçar o erro.

Comentário de Joseph Benson

2 Pedro 2: 1 . Mas – Agora que estou falando dos profetas judeus de inspiração divina, cujos escritos você deve prestar atenção, devo lembrá-lo de que também havia falsos profetas entre o povo – de Israel, cuja doutrina e pretensões pretendidas deviam ser incrédulas e desconsiderado e cuja sociedade deveria ser evitada. Sob o nome de falsos profetas, que apareceram entre os israelitas da antiguidade, aqueles que até falaram a verdade, quando Deus não os havia enviado, poderiam ser compreendidos; e também aqueles que foram verdadeiramente enviados por ele, e ainda assim corromperam ou suavizaram sua mensagem. Assim como haverá falsos professores – assim como verdadeiros; entre vocês – cristãos. A entrada de falsos mestres na igreja de Cristo, suas doutrinas ímpias, seu sucesso em perverter muitos e a influência de suas doutrinas em corromper a moral de seus discípulos, foram todos muito cedo divulgados pelo Espírito ao apóstolo Paulo, como aprendemos com seu discurso aos anciãos de Éfeso, e com suas epístolas aos tessalonicenses, a Timóteo e a Tito. As mesmas descobertas foram feitas aos apóstolos Pedro, João e Judas, que, assim como Paulo, os publicaram em seus escritos, para que os fiéis pudessem se opor a esses falsos mestres e refutar seus erros assim que aparecessem. Pedro, portanto, registra aqui a revelação que lhe foi feita a respeito dos falsos mestres que surgiriam na igreja e a respeito de seus caminhos destrutivos. Mas, para que a perspectiva desses grandes males não entristecesse demais os fiéis, como sugerindo um medo de que Deus tivesse abandonado sua igreja, ele observa, a título de prefácio, que tal coisa não era sem exemplo; porque, juntamente com muitos profetas verdadeiros, havia também muitos falsos na igreja antiga de Deus, que, no entanto, Deus não havia abandonado, mas continuado a supervisionar e cuidar dele. Quem em particular deve entrar – na igreja; heresias condenáveis ou destrutivas – Como a??ese?? ap??e?a? significa; a compreensão pela palavra heresias não apenas erros fundamentais de doutrina e prática, mas divisões e partidos ocasionados por elas, formados entre os fiéis. Ver nota em 1 Coríntios 11: 18-19 . Mesmo negando o Senhor que os comprou – Eles, primeiro, negando o Senhor, introduziram divisões destrutivas, ou ocasionaram primeiro essas divisões, e depois foram entregues a uma mente reprovada, até negando o Senhor, tanto por sua doutrina quanto por eles. seus trabalhos. Pelo Senhor aqui pode ser entendido o Pai, que redimiu a humanidade pelo sangue de seu Filho, ou o Filho, que os comprou com seu próprio sangue. Observem, leitor, as pessoas aqui mencionadas como negando o Senhor e, portanto, como perecendo eternamente, foram, no entanto, compradas por ele; pelo qual parece que mesmo aqueles que finalmente perecem foram comprados com o sangue de Cristo; uma prova completa disso da verdade da doutrina da redenção geral. E tragam sobre si uma destruição rápida – Futura e eterna miséria.

Comentário de E.W. Bullinger

were = surgiram.

falsos profetas . Grego. pseudoprofetos. Compare Mateus 24:11 , Mateus 24:24 . 6:26 . Atos 13: 6 . 1 João 4: 1 .

pessoas . Veja Atos 2:47 .

mesmo que, etc. Leia, como entre você também, & c.

falsos professores . Grego. pseudodidaskalos. Só aqui.

quem = como.

em particular. . . dentro Grego. pareisago. Só aqui. Compare Romanos 5:20 e Gálatas 1: 2 , Gálatas 1: 4 .

heresias condenáveis = heresias ( Atos 5:17 ) de destruição ou perdição (grego. apoleia) . Ver João 17:12 .

mesmo negando = negando mesmo.

Senhor . App-98.

comprado . Veja Mateus 13:44 , Mateus 13:46 .

e trazer = trazer. Grego. epago . Veja Atos 5:28 .

rápido . Ver 2 Pedro 1:14 .

destruição . Veja “condenável” acima

Comentário de John Calvin

1. Mas havia. Como as consciências fracas são geralmente muito tristes e perigosamente abaladas, quando surgem falsos mestres que corrompem ou mutilam a doutrina da fé, era necessário que o apóstolo, ao mesmo tempo em que tentava encorajar os fiéis a perseverarem, afastava do caminho uma ofensa deste tipo. Além disso, confortou aqueles a quem estava escrevendo e os confirmou por esse argumento, que Deus sempre tentou e provou sua Igreja com uma tentação como essa, para que a novidade não perturbasse seus corações. “Não é diferente”, diz ele, “será a condição da Igreja sob o evangelho, do que era anteriormente sob a lei; falsos profetas perturbaram a igreja antiga; a mesma coisa também deve ser esperada por nós. ”

Era necessário expressamente mostrar isso, porque muitos imaginavam que a Igreja desfrutaria de tranqüilidade sob o controle de Cristo; pois como os profetas haviam prometido que em sua vinda haveria verdadeira paz, o mais alto grau de sabedoria celestial e a restauração completa de todas as coisas, eles pensavam que a Igreja não seria mais exposta a nenhuma competição. Lembremos então que o Espírito de Deus declarou de uma vez por todas, que a Igreja nunca estará livre deste mal intestinal; e lembre-se sempre dessa semelhança, que a prova de nossa fé deve ser semelhante à dos pais, e pela mesma razão – para que assim seja evidente, se realmente amamos a Deus como nós. encontre-o escrito em Deuteronômio 13: 3 .

Mas não é necessário aqui fazer referência a todos os exemplos desse tipo; é suficiente, em resumo, saber que, como os pais, devemos lutar contra falsas doutrinas, para que nossa fé não seja abalada por causa de discórdias e seitas, porque a verdade de Deus permanecerá inabalável, apesar da violência. agitações pelas quais Satanás se esforça frequentemente para perturbar todas as coisas.

Observe também que Pedro não menciona uma vez em particular, quando ele diz que haverá falsos mestres , mas que todas as idades estão incluídas; pois ele faz aqui uma comparação entre cristãos e povos antigos. Devemos, então, aplicar essa verdade ao nosso tempo, para que, quando vemos falsos mestres se levantando para se opor à verdade de Deus, essa provação nos destrua. Mas o Espírito nos lembra, para que possamos dar mais atenção; e com o mesmo objetivo está toda a descrição que se segue.

Na verdade, ele não pinta cada seita com suas próprias cores, mas refere-se particularmente a homens profanos que manifestavam desprezo por Deus. O conselho, de fato, é geral, de que devemos tomar cuidado com os falsos mestres; mas, ao mesmo tempo, ele selecionou um tipo desses de quem surgia o maior perigo. O que é dito aqui se tornará mais evidente a partir das palavras de Judas, [ Judas 1: 4 ], que trata exatamente do mesmo assunto.

Quem, em particular, deve entrar . Com essas palavras, ele aponta a astúcia de Satanás, e de todos os ímpios que militam sob sua bandeira, para que entrassem rastejando oblíquamente, como através de tocas no chão. (163) Os mais vigilantes, portanto, devem ser piedosos, para que possam escapar de suas fraudes ocultas; pois, por mais que se insinuem, não podem contornar os que são cuidadosamente vigilantes.

Ele os chama de opiniões de perdição, ou opiniões destrutivas , para que todos, solicitados por sua salvação, possam temer tais opiniões como as pragas mais nocivas. Quanto à palavra opiniões ou heresias, ela sempre foi considerada infame e odiosa pelos filhos de Deus; pois o vínculo da santa unidade é a simples verdade. Assim que nos afastamos disso, nada resta senão uma terrível discórdia.

Mesmo negando o Senhor que os comprou. Embora Cristo possa ser negado de várias maneiras, contudo Pedro, como penso, refere-se aqui ao que é expresso por Judas, isto é, quando a graça de Deus se transforma em lascívia; pois Cristo nos redimiu, para que ele tivesse um povo separado de todas as poluições do mundo e dedicado à santidade e inocência. Eles, então, que se livram do freio e se entregam a todos os tipos de licenciosidade, não dizem injustamente que neguem a Cristo por quem foram redimidos. Portanto, para que a doutrina do evangelho permaneça inteira e completa entre nós, que isso seja fixado em nossas mentes, que tenhamos sido redimidos por Cristo, que ele possa ser o Senhor de nossa vida e de nossa morte, e que nosso principal objeto deveria ser, viver para ele e morrer para ele. Ele então diz que sua rápida destruição estava próxima, para que outros não fossem escravizados por eles. (164)

Comentário de Adam Clarke

Mas havia falsos profetas – Não havia apenas homens santos de Deus entre os judeus, que profetizavam pela inspiração divina, mas também havia falsos profetas, cujas profecias eram de sua própria imaginação, e perverteram muitos.

Como haverá falsos mestres entre vocês – Em um período muito precoce da Igreja Cristã, muitas heresias surgiram; mas os principais eram os ebionitas, cerinthianos, nicolaítas, menandrianos e gnósticos, dos quais muitas coisas estranhas foram ditas pelos pais primitivos e cujas opiniões é difícil formar uma visão satisfatória. Eles eram, sem dúvida, ruins o suficiente, e seus oponentes em geral sem dúvida os tornaram piores. Com que nome aqueles foram chamados de quem o apóstolo aqui fala, não podemos dizer. Provavelmente eram algum tipo de judeu apóstata, ou os chamados nicolaítas. Veja o prefácio.

Heresias condenáveis ??- ???ese?? ap??e?a? · Heresias de destruição; tais como, se seguidas, levariam um homem à perdição. E esses pa?e?sa???s?? , eles entrarão em particular – astuciosamente, sem fazer muito barulho, e o mais secretamente possível. Seria melhor traduzir heresias destrutivas do que condenável.

Negar o Senhor que os comprou – Não é certo se Deus Pai se destina aqui, ou nosso Senhor Jesus Cristo; porque se diz que Deus comprou os israelitas, Êxodo 15:16 , e que é o Pai que os comprou, Deuteronômio 32: 6 , e as palavras podem se referir a essas ou outras passagens semelhantes; ou eles podem apontar Jesus Cristo, que os havia comprado com seu sangue; e as heresias, ou opiniões perigosas, podem significar opostas à Divindade de nosso Senhor, ou sua morte meritória e sacrificial, ou opiniões que trazem sobre aqueles que as detêm rápida destruição. Parece, no entanto, mais natural entender o Senhor que os comprou como aplicáveis ??a Cristo do que de outra forma; e se assim for, esta é outra prova, entre muitas,

1. Que ninguém pode ser salvo senão por Jesus Cristo.

2. Para que, por sua própria iniquidade, alguns pereçam por quem Cristo morreu.

Comentário de Thomas Coke

2 Pedro 2: 1 . Mas havia falsos profetas – Os falsos apóstolos, profetas e mestres entre os cristãos deram origem às seitas dos ebionitas, cerinthians, nicolaitans, carpocratians e gnósticos, dos quais os pais primitivos disseram tantas coisas terríveis. Eles não eram apenas excessivamente corruptos e cruéis, mas também grandes corruptos dos outros: agora começaram a se mostrar; mas depois ficou cada vez pior. Seu caráter é traçado neste capítulo em cores muito vivas, e era altamente apropriado proteger os cristãos contra homens tão perniciosos. Como suas heresias foram preditas, um evento tão desagradável seria a realização de uma profecia, e assim se tornaria uma evidência da verdade da doutrina apostólica. A cláusula que privadamente trará, etc. pode ser prestado, que introduzirá, de maneira privada ou sutil, heréticos destrutivos. A palavra ?esp?t??, Senhor prestado , significa um monarca soberano ou arbitrário e, conseqüentemente, aplicado a Jesus Cristo, é um alto testemunho de sua Divindade. Ver Judas, 2 Pedro 2: 4 . Observem, esses homens maus trouxeram perdição sobre si mesmos; não foi Deus quem o fez por seus decretos eternos e incondicionais, ou pela retenção da graça efetiva, ou por criar condições impossíveis de aceitação: – não: a culpa foi deles; por seus vícios, eles provocaram uma rápida destruição. Novamente, pelo texto parece que aqueles que perecem, a quem o Senhor comprou ou por quem Cristo morreu. Veja Mateus 13:21 . Romanos 14:15 . 1 Coríntios 8:11 . Neste e nos dois versículos seguintes, seria melhor ler a vontade do que a vontade , onde essa palavra ocorre; assim como o original ficará cheio, assim também será traduzido .

Comentário de John Wesley

Mas havia também falsos profetas entre o povo, assim como haverá falsos mestres entre vocês, que em particular trarão heresias condenáveis, até negando o Senhor que os comprou, e tragam sobre si uma rápida destruição.

Mas também havia falsos profetas – assim como verdadeiros.

Entre o povo – de Israel. Aqueles que falaram até a verdade, quando Deus não os enviou; e também aqueles que foram verdadeiramente enviados por ele, e ainda assim corromperam ou suavizaram sua mensagem, eram falsos profetas.

Como deve haver falso – assim como verdadeiro.

Professores entre vocês, que irão pregar em particular na igreja.

Heresias destrutivas – Primeiro, ao negar o Senhor, introduziram heresias destrutivas, ou seja, divisões; ou eles ocasionaram primeiro essas divisões, e depois foram entregues a uma mente reprovada, até para negar o Senhor que as comprou. Ou as heresias são o efeito de negar o Senhor, ou a negação do Senhor foi a conseqüência das heresias.

Mesmo negando – Tanto pela doutrina quanto pelas obras.

O Senhor que os comprou – Com seu próprio sangue. No entanto, esses mesmos homens perecem eternamente. Portanto, Cristo comprou até os que perecem.