Estudo de 1 João 2:13 – Comentado e Explicado

Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevo, porque vencestes o Maligno.
1 João 2:13

Comentário de Albert Barnes

Escrevo para vocês, pais – Como havia razões especiais para escrever para os filhos, também havia para escrever para aqueles que eram mais maduros na vida. A turma aqui abordada abrangeria todos aqueles que estavam à frente dos rapazes ?ea??s??? neaniskoior e incluiria adequadamente aqueles que estavam à frente das famílias.

Porque conhecestes aquele que é desde o princípio – isto é, o Senhor Jesus Cristo. Notas, 1 João 1: 1 . O argumento é que eles estavam há muito tempo familiarizados com os princípios de sua religião e entendiam bem suas doutrinas e deveres. Certamente não se pode deduzir disso que eles tivessem um conhecimento pessoal com o Senhor Jesus: ainda que isso pudesse ter sido impossível, pois João o conhecia pessoalmente, e pode haver alguns entre aqueles a quem ele escreveu que também o tinha visto e conhecido. Se assim fosse, daria uma impressão adicional à razão designada aqui para escrever para eles e para lembrá-los dos princípios daquela religião que eles aprenderam com seus próprios lábios e exemplo. Mas talvez tudo o que esteja necessariamente implícito nesta passagem seja que eles tiveram uma longa oportunidade de familiarizar-se com a religião do Filho de Deus e que, tendo entendido isso completamente, era apropriado tratá-los como cristãos idosos e estabelecidos, e exortá-los a manter as verdadeiras doutrinas do evangelho, contra os erros ilusórios, mas perigosos, que então prevaleciam.

Escrevo para vocês, rapazes – ?ea??s??? neaniskoiEsta palavra abraçaria adequadamente aqueles que estavam no vigor da vida, a meio caminho entre crianças e homens velhos. É uniformemente traduzido como “jovens” no Novo Testamento: Mateus 19:20 , Mateus 19:22 ; Marcos 14:51 ; Marcos 16: 5 ; Lucas 7:14 ; Atos 2:17 ; Atos 5:10 ; e nas passagens diante de nós. Não ocorre em outro lugar. É comumente entendido como abraçando aqueles que estão no auge e vigor da masculinidade até o período de cerca de quarenta anos. Robinson.

Porque você venceu o iníquo – Isto é, porque você tem vigor (veja o próximo verso), e esse vigor que você demonstrou ao vencer as agressões do iníquo – o diabo. Você triunfou sobre as paixões que prevalecem no início da vida; você combateu os atrativos do vício, da ambição, da cobiça e da sensualidade; e você mostrou que há uma força de caráter e de piedade na qual se pode confiar na promoção da religião. É apropriado, portanto, exortá-lo a não desonrar a vitória que você já conquistou, mas a empregar seu vigor de caráter na manutenção da causa do Salvador. A única coisa que João apela aqui é a energia daqueles que estão nesse período da vida, e é adequado, a todo momento, fazer disso o fundamento de apelo ao se dirigir a uma igreja. É certo exortar aqueles que estão no auge da vida, e que são dotados de energia de caráter, a empregar seus talentos no serviço do Senhor Jesus, e a se levantar como defensores abertos da verdade. Assim, o apóstolo apela às três grandes classes nas quais uma comunidade ou uma igreja pode ser considerada dividida: juventude, porque seus pecados já foram perdoados e, apesar de jovens, eles realmente iniciaram uma carreira de virtude e religião, carreira que, por todos os meios, eles devem ser exortados a seguir; “Pais” ou homens de idade, porque tinham longa experiência em religião e conheciam profundamente as doutrinas e os deveres do evangelho, e espera-se que eles permaneçam firmes como exemplos para os outros; e “jovens”, aqueles que estavam no vigor e no auge da vida, porque haviam demonstrado que tinham poder para resistir ao mal e eram dotados de força, e era apropriado exortá-los a exercer seu vigor no sagrado causa da religião.

Escrevo para vocês, filhinhos – Muitos manuscritos lêem aqui: “Eu escrevi” – ???a?a egrapsa-, em vez de “eu escrevo” – ???f? graphoEsta leitura é encontrada tanto nas antigas versões siríacas quanto no copta; foi seguido por Orígenes, Cirilo, Photius e OEeumenius; e é adotado por Grotius, Mill e Hahn, e é provavelmente a verdadeira leitura. A conexão parece exigir isso. Em 1 João 2: 12-13 , o apóstolo usa a palavra ???f? grapho- eu escrevo – em relação a filhos, pais e rapazes; na passagem diante de nós, e no versículo seguinte, ele novamente se dirige a crianças, pais e jovens, e em relação aos dois últimos, ele diz ???a?a egrapsa- “eu escrevi”. A conexão, portanto, parece exigir que a mesma palavra seja empregada aqui também. Algumas pessoas supuseram que toda a passagem é espúria, mas disso não há evidências; e, como vimos em outros lugares, não é incomum que John repita um sentimento e coloque-o sob uma variedade de luzes, para que ele possa ter certeza de que não foi mal interpretado.

Alguns supõem, também, que a expressão “eu escrevi” se refere a alguma epístola anterior que agora está perdida, ou ao evangelho do mesmo autor que lhes foi enviado (Abraço), e que ele quer dizer aqui. para lembrá-los de que ele lhes havia escrito em alguma ocasião anterior, inculcando os mesmos sentimentos que ele agora expressava. Mas não há evidência disso, e essa suposição não é necessária para um entendimento correto da passagem. Na expressão anterior, “eu escrevo”, o estado de espírito seria o de quem fixasse sua atenção no que ele “estava fazendo” e a razão específica “por que” ele fez isso – e o apóstolo declara essas razões em 1 João 2: 12-13 . No entanto, não seria antinatural para ele imediatamente lançar sua mente no passado e declarar as razões pelas quais ele havia decidido escrever para eles, e depois olhar para o que ele pretendia dizer como já havia feito e indique as razões pelas quais isso foi feito.

Assim, alguém que se sentasse para escrever uma carta a um amigo poderia declarar adequadamente em qualquer parte da carta as razões que o levaram a escrever sobre o assunto. Se ele concentrasse sua atenção no fato de estar realmente escrevendo, e nas razões pelas quais escreveu, ele se expressaria no tempo presente – eu escrevo; se, com o propósito anterior, ou as razões que o levaram a escrever, ele usaria o pretérito – “eu escrevi” por tais e tais razões. Assim, John parece aqui, a fim de enfatizar o que ele diz, referir-se a dois estados de sua própria mente: aquele em que ele resolveu escrever, e os motivos que lhe ocorreram na época; e o outro quando ele estava escrevendo, e as razões que lhe ocorreram na época. As razões são de fato substancialmente as mesmas, mas são contempladas sob diferentes pontos de vista, e esse fato mostra que o que ele fez foi feito com deliberação e com um profundo senso de dever.

Porque você conhece o Pai – Em 1 João 2:12 , a razão designada para escrever para essa classe é que seus pecados foram perdoados. A razão apontada aqui é que, no começo da vida, eles se familiarizaram com Deus como Pai. Ele deseja que eles se mostrem filhos obedientes e fiéis nessa relação que eles sustentaram para ele. Até as crianças podem aprender a considerar Deus como seu Pai, e podem ter com ele todo o interesse afetuoso que surge dessa relação.

Comentário de Joseph Benson

1 João 2:13 . Aqui ele distribui todo o corpo de cristãos em três classes, de acordo com suas diferentes posições na fé e sua proficiência no conhecimento e santidade cristãos; ou seja, pais, homens jovens e crianças pequenas. Os pais eram os crentes mais antigos, que haviam feito o maior progresso no conhecimento, na experiência e na prática da religião verdadeira. Os rapazes eram os que estavam no maior vigor da vida espiritual e eram considerados pelo apóstolo como soldados lutando sob Cristo contra os poderes das trevas. As crianças pequenas ou novas eram os recém-convertidos, que, sob instrução, eram chamados na primeira era de catecúmenos. Padres, conhecestes aquele que é desde o princípio – Vocês alcançaram um conhecimento mais perfeito e íntimo do Ancião dos Dias ( Daniel 7: 9 ), o Deus eterno, que outros, embora sejam verdadeiros crentes, e com Cristo, quem é do princípio, 1 João 1: 1 ; e, portanto, você deve guardar diligentemente seus mandamentos ( 1 João 2: 3-4 ), e isso particularmente de amar um ao outro. Em vez de conhecê- lo, que é desde o princípio, Macknight lê, conhece-o desde o início e parafraseia a cláusula assim: “Cristãos antigos, escrevo para vocês o que se segue ( 1 João 2:15 ,) porque você conheceu Cristo, sua doutrina, preceitos e modo de vida desde o princípio, e deve saber que o que vou escrever é o preceito dele. ” Eu vos escrevo, rapazes – que estão na flor da sua era espiritual e são fortes na graça, cristãos vigorosos, 1 João 2:14 ; porque você já venceu o iníquo – Resistiu às suas mais fortes tentações ao apostolado; ou, mais amplamente, você manifestou sua força espiritual em seus conflitos e conquistas sobre o diabo e seus associados, o mundo e a carne; e, portanto, preste atenção para que você não seja mais frustrado por eles. Escrevo o mesmo preceito para vocês, crianças pequenas – ou novos convertidos; de pouca posição na graça e de pouco conhecimento, força e experiência nas coisas divinas; porque conhecestes o Pai – Como vosso Pai, (embora ainda não os tenha vencido) pelo Espírito, testemunhando com seus espíritos que vocês são filhos de Deus. Em outras palavras, como as crianças aprendem a conhecer seus pais, você alcançou algum conhecimento salvador de Deus, seu Pai celestial, e de sua vontade e poder para apoiá-lo e fortalecê-lo, e, portanto, você deve cuidar todos vocês em todos os momentos como seus filhos amorosos e obedientes.

Comentário de E.W. Bullinger

homens jovens . App-108.

superar . Ver João 16:33 .

perverso . App-128.

escreva . Os textos lidos “escreveram” .

criancinhas. Aqui e em 1 João 2:18, a palavra paga (App-108.) É usada.

Comentário de John Calvin

13 Eu escrevo para vocês, pais, que Ele vem agora para enumerar idades diferentes, para que ele possa mostrar que o que ele ensinou era adequado para cada um deles. Para um endereço geral, às vezes produz menos efeito; sim, tal é a nossa perversidade, que poucos pensam que o que é dirigido a todos pertence a eles. Os mais velhos desculpam-se, porque excederam a idade da aprendizagem; as crianças se recusam a aprender, pois ainda não têm idade suficiente; homens de meia idade não comparecem, porque estão ocupados com outras atividades. Para que, portanto, alguém não se exija, ele acomoda o Evangelho a todos. E ele menciona três eras, a divisão mais comum da vida humana. Portanto, também, o coro Lacedemonian tinha três ordens; o primeiro cantou: “O que sois seremos;” o último: “O que sois nós fomos;” e no meio, “Nós somos o que um de vocês tem sido e o outro será.” Nesses três graus, John divide a vida humana.

Ele, de fato, começa com o antigo e diz que o Evangelho é adequado a eles, porque aprenderam com ele a conhecer o eterno Filho de Deus. A morosidade é o caráter dos velhos, mas eles se tornam especialmente intocáveis, porque medem a sabedoria pelo número de anos. Além disso, Horace, em sua Arte da poesia, notou justamente essa falha neles: eles elogiam o tempo de sua juventude e rejeitam o que é feito ou dito de maneira diferente. Este João mau remove sabiamente, quando nos lembra que o Evangelho contém não apenas um conhecimento antigo, mas também o que nos leva à eternidade de Deus. Daqui resulta que não há nada aqui que eles possam não gostar. Ele diz que Cristo foi desde o princípio ; Refiro-o à sua presença Divina, como sendo co-eterna com o Pai, bem como ao seu poder, do qual o Apóstolo fala em Hebreus, de que ele era ontem o que é hoje; como se ele tivesse dito,

“Se a antiguidade te agrada, vós tendes Cristo, que é superior a toda a antiguidade; portanto, seus discípulos não devem ter vergonha daquele que inclui todas as eras em si mesmo. ” ( Hebreus 13: 8 )

Ao mesmo tempo, devemos observar o que é realmente essa religião, mesmo a que é fundada em Cristo, pois, caso contrário, será inútil, por mais que possa ter existido, se deriva sua origem do erro.

Eu vos escrevo, rapazes. Embora seja uma palavra diminuta, ?ea??s??? , (66) ainda não há dúvida, a não ser que ele dirige sua palavra a todos os que estavam na flor de sua idade. Também sabemos que aqueles daquela época são tão viciados nos cuidados vãos do mundo, que pensam pouco sobre o reino de Deus; pois o rigor de suas mentes e a força de seus corpos os inebria. Portanto, o apóstolo os lembra onde está a verdadeira força, para que eles não exultem mais como de costume na carne. Você é forte, diz ele, porque venceu Satanás . O copulativo aqui deve ser prestado de forma causal. E, sem dúvida, essa força é o que devemos procurar, mesmo o que é espiritual. Ao mesmo tempo, ele sugere que não é de outra maneira senão de Cristo, pois menciona as bênçãos que recebemos através do Evangelho. Ele diz que eles conquistaram quem ainda estava envolvido no concurso; mas nossa condição é muito diferente daquela daqueles que lutam sob as bandeiras dos homens, pois a guerra é duvidosa para eles e a questão é incerta; mas somos vencedores antes de nos envolvermos com o inimigo, pois nossa cabeça Cristo de uma vez por todas conquistou para nós o mundo inteiro.

Escrevo para vocês, crianças pequenas. Eles precisavam de outra direção. Que o Evangelho está bem adaptado às crianças pequenas, o Apóstolo conclui, porque elas encontram ali o Pai. Vemos agora como diabólica é a tirania do Papa, que afasta as ameaças de todas as épocas da doutrina do Evangelho, enquanto o Espírito de Deus se dirige a todos com tanto cuidado.

Mas estas coisas que o apóstolo torna particular, também são gerais; pois devemos cair completamente na vaidade, exceto que nossa enfermidade seja sustentada pela eterna verdade de Deus. Não há nada em nós, exceto o que é frágil e desbotado, exceto que o poder de Cristo habita em nós. Somos todos órfãos até alcançarmos a graça da adoção pelo Evangelho. Portanto, o que ele declara respeitar as crianças pequenas também é verdadeiro quanto aos velhos. Mas, no entanto, seu objetivo era aplicar a cada um o que era especialmente necessário para eles, a fim de mostrar que todos, sem exceção, precisavam da doutrina do Evangelho. A partícula ?t? é explicada de duas maneiras, mas o significado que lhe dei é o melhor e concorda melhor com o contexto.

Comentário de Adam Clarke

Escrevo para vocês, pais. Pelos pais, é muito provável que o apóstolo se refira a pessoas que abraçaram o cristianismo em sua primeira promulgação na Judéia e na Ásia Menor, alguns deles provavelmente viram Cristo na carne; pois isto parece ser o que se entende por: Vocês o conhecem desde o início. Esses eram os anciãos e as testemunhas oculares, os mais antigos da Igreja e bem estabelecidos nas verdades do Evangelho e na experiência cristã. Mas t?? ap ‘ a???? , aquele que é desde o princípio, pode significar Jesus Cristo na eternidade de sua natureza, ver João 1: 1 , João 1: 2 ; mas o sentido é o mesmo.

Eu vos escrevo, rapazes – Estes foram confirmados discípulos de Cristo; pessoas que estavam bem fundamentadas na verdade, haviam sido completamente exercitadas na guerra cristã, não eram mais agitadas por dúvidas e medos, mas haviam chegado ao testemunho permanente do Espírito de Deus em suas consciências; por isso se diz que eles venceram o iníquo, 1 João 2:14 . Eles eram pessoas no auge da vida e no auge de sua fé e amor.

Escrevo para vocês, filhinhos – ?a?d?a , um termo muito diferente do usado no versículo 12, te???a , que significa filhos amados, como já vimos. Essa é outra classe, e o estado deles é descrito de maneira diferente: Vocês conhecem o Pai. Se o apóstolo não usar essas duas palavras indiferentemente, quatro estados em vez de três serão descritos aqui:

1. Pais, pate?e? · aqueles que haviam sido convertidos no início do cristianismo, e tinham visto a Palavra eterna manifestada na carne.

Rapazes, jovens no auge de sua vida espiritual, soldados valentes, lutando sob a bandeira de Cristo, que confundiram Satanás em suas artimanhas, e venceram-no pelo sangue do Cordeiro.

Filhinhos, pa?d?a · discípulos de Cristo, não muito antigos na Igreja, nem de muita experiência, mas que conheceram o Pai; ou seja, pessoas que foram feitas filhos: Deus enviou o Espírito de seu Filho em seus corações, pelo qual clamavam Abba, Pai!

Amados Filhos, te???a · os mais recentes conversos, e particularmente entre os rapazes e moças que, desde a juventude, simplicidade, coração aberto e apego afetuoso a Deus e à sua causa, eram particularmente queridos por este apóstolo idoso de Jesus Cristo. Estes são representados como tendo seus pecados perdoados por causa de seu nome, d?a t???µa a?t?? , isto é, por causa de Jesus, ou por causa de seu mérito ou dignidade.

Essas quatro classes constituíam a família ou família de Deus; cada classe, em gradação ascendente, parece ter tido mais luz, experiência e santidade que a outra.

1. Os te???a , filhos amados ou bebês, são aqueles que acabam de nascer na família celestial.

Os pa?d?a , filhinhos, são aqueles que são capazes de andar e falar; eles conhecem seu Pai celestial e podem chamá-lo com esse nome.

Os ?ea??s??? , homens jovens, são os que são criados para a propriedade do homem; estes realizam a parte mais difícil do trabalho e são chamados a travar as batalhas do Senhor.

Os pate?e? , pais, são aqueles que estão no alicerce da família espiritual e conheceram toda a economia da obra de Deus em si e nos outros. Estes possuem o maior estoque de sabedoria espiritual e experiência religiosa.

Tudo isso responde aos membros componentes de uma família humana perfeita.

1. Há o bebê amado, ajoelhado nos joelhos de seus pais.

Há crianças pequenas que podem falar um pouco, correr, responder a seus próprios nomes, distinguir e chamar seu pai e mãe, e agora são instruídas.

Existem os jovens, aqueles que cresceram na propriedade do homem, são fortes para trabalhar, retêm as instruções que receberam, agem de acordo com eles e, ocasionalmente, são chamados a defender sua família, propriedade e país, contra spoilers e opressores.

4. Existem pais, pai e mãe, de quem a família nasceu e quem são os governadores e diretores da casa. A essas quatro classes, em uma família perfeita, o apóstolo parece aludir; e vemos, sob essa luz, com que delicadeza e propriedade ele usa essas imagens.

Comentário de Thomas Coke

1 João 2:13 . Escrevo para vocês, pais : “Porque você ouviu falar de sua dignidade e glória divinas, que estava no princípio, que estava com Deus e com ele mesmo Deus; e você é velho na graça, experimentou muitas das alturas e profundezas” e comprimentos e larguras do amor divino, para que você possa se comportar corretamente em relação àquele Divino Salvador, que se submeteu a tal aborrecimento por nós, embora em si mesmo seja tão exaltado e glorioso.Eu escrevo para vocês, rapazes, porque você tem coragem e eficácia desafiar os encantos e os terrores do iníquo, e de nenhuma maneira desonraria a vitória que já conquistou.Escrevo -lhes, filhinhos, porque mesmo o mais novo de vocês em graça conhece Deus como seu Pai; e eu desejo que você, com toda reverência filial e amor, se aprova obediente e grato a ele sob essa relação. ”

Comentário de Scofield

criancinhas

Os pequenos da família; (Veja Scofield “ 1 João 2:28 “) .

Comentário de John Wesley

Escrevo-vos, pais, porque conhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevo, rapazes, porque vencestes o iníquo. Filhinhos, eu vos escrevo, porque conhecestes o Pai.

O endereço para pais espirituais, rapazes e crianças pequenas é proposto pela primeira vez neste versículo, em que ele diz: Eu escrevo para vocês, pais: eu escrevo para vocês, rapazes: eu escrevo para vocês, filhinhos: e depois aumentamos ; ao fazer o que ele diz: “Escrevi para vocês, pais”, 1 João 2:14 . “Escrevi para vocês, rapazes”, 1 João 2: 14-17 . “Escrevi para vocês, filhinhos”, 1 João 2: 18-27 . Depois de terminar seu discurso para cada um, ele volta a todos juntos, a quem chama novamente (como João 2: 12), “filhos amados”. Pais, conhecestes aquele que é desde o princípio – conhecemos o Deus eterno, de uma maneira em que nenhum outro, nem mesmo os verdadeiros crentes, o conhecem.

Jovens, vencestes o iníquo – Em muitas batalhas, pelo poder da fé.

Filhinhos, conhecestes o Pai – Como vosso Pai, embora ainda não tenha vencido, pelo Espírito testemunhando com seu Espírito, que sois filhos de Deus. ”