Estudo de Atos 8:1 – Comentado e Explicado

E Saulo havia aprovado a morte de Estêvão. Naquele dia, rompeu uma grande perseguição contra a comunidade de Jerusalém. Todos se dispersaram pelas regiões da Judéia e de Samaria, com exceção dos apóstolos.
Atos 8:1

Comentário de Albert Barnes

E Saul estava consentindo … – Ficou satisfeito com sua morte e a aprovou. Compare Atos 22:20 . Esta parte do versículo deveria ter sido conectada com o capítulo anterior.

E naquele momento. – Isto é, imediatamente após a morte de Stephen. A perseguição surgiu por conta de Estevão, Atos 11:19 . O tumulto não diminuiu quando Stephen foi morto. A raiva de seus perseguidores continuou excitada contra todos os cristãos. Tornaram-se tão amargurados pelo zelo e sucesso dos apóstolos, e por suas frequentes acusações de assassinato em matar o Filho de Deus, que resolveram imediatamente pôr um período em seu progresso e sucesso. Esta foi a primeira perseguição contra os cristãos; o primeiro de uma série que terminava apenas quando a religião que eles desejavam destruir estava totalmente estabelecida nas ruínas do judaísmo e do paganismo.

A igreja – A coleção de cristãos que agora estavam organizados em uma igreja. A igreja em Jerusalém foi a primeira que foi coletada.

Todos espalhados – Ou seja, a grande massa de cristãos.

As regiões da Judéia … – Veja as notas em Mateus 2:22 .

Exceto os apóstolos – Provavelmente os outros cristãos fugiram do medo. Por que os apóstolos, que estavam particularmente em perigo, também não fugiram, não é afirmado pelo historiador. Tendo sido, no entanto, mais instruídos do que os outros, e tendo sido ensinados a seu dever pelo exemplo e ensino do Salvador, eles resolveram, ao que parece, permanecer e enfrentar a fúria dos perseguidores. Se eles tivessem fugido, os teriam exposto, como líderes e fundadores da nova religião, à acusação de timidez e fraqueza. Resolveram, portanto, permanecer no meio de seus perseguidores; e uma providência misericordiosa os vigiava e os defendia do mal. A dispersão se estendeu não apenas à Judéia e Samaria, mas aqueles que fugiram levaram o evangelho também a Fenícia, Chipre e Antioquia, Atos 11:19 . Havia uma razão pela qual isso era permitido. Os primeiros convertidos eram judeus. Eles tinham fortes sentimentos de apego à cidade de Jerusalém, ao templo e à terra de seus pais. No entanto, o desígnio do Senhor Jesus era que o evangelho fosse pregado em toda parte. Para conseguir isso, ele sofreu uma perseguição de raiva; e eles foram dispersos no exterior, e levaram seu evangelho a outras cidades e terras. Assim, o bem saiu do mal; e a primeira perseguição resultou, como todos os outros, no avanço da causa que se destinava a ser destruída.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

consentir até = aprovar. Grego. suneu-dokeo. Somente aqui, Atos 22:20 . 11:48 . Romanos 1:32 . 1 Coríntios 7:12 , 1 Coríntios 7:13 . Compare João 16: 2

morte. Grego. anairesis = decolando. Somente aqui e Atos 22:20 Compare anaireo, Atos 2:23 , etc. Esta cláusula pertence ao capítulo anterior.

at = en. App-104

hora = dia

was = surgiu

Igreja. App-186

espalhados pelo exterior. Grego. diaspeiro. Somente aqui, Atos 8: 4 ; Atos 11:19 . Compare diáspora. Tiago 1: 1 . 1 Pedro 1: 1

ao longo. Grego. kata. App-104

regiões = distritos

exceto. Grego. plen.

os apóstolos. Eles permaneceram no centro das coisas, para vigiar as assembléias infantis. Compare Atos 8:14 . Veja App-189

Comentário de John Calvin

1. Naquele dia . A perseguição começou em Stephen, depois disso, quando a loucura deles foi incendiada, ela ficou quente contra todos, um e outro. Pois os ímpios são como animais brutais, pois, uma vez que provaram o sangue, são mais desejosos e tornam-se mais cruéis ao cometer assassinatos. Para Satanás, que é o pai de toda crueldade, primeiro tira deles todos os sentimentos de humanidade quando eles são uma vez impregnados de sangue inocente; feito isso, ele suscita neles uma insaciável sede de sangue, de onde vêm as violentas agressões para cometer assassinato; para que, quando eles tenham começado, nunca terminem com sua vontade. Além disso, quando eles têm o poder que uma vez lhes concedeu para causar dano, sua ousadia aumenta no decorrer do tempo, de modo que eles são carregados de maneira mais imoderada, coisa que Lucas também não percebe quando diz: A perseguição foi grande. Sem dúvida, a Igreja tinha pouco descanso antes, nem estava livre da irritação dos ímpios; mas o Senhor poupou o seu por um tempo, para que eles pudessem ter alguma liberdade, e agora começaram a ficar mais doloridos.

Essas coisas devem ser aplicadas também ao nosso tempo. Se a furiosidade de nossos inimigos parece a qualquer momento ser como se tivesse caído no sono, para que não expulsasse as chamas longe, vamos saber que o Senhor provê nossas fraquezas; todavia, não imaginemos, no meio da temporada, que teremos tréguas contínuas, mas estaremos prontos para sofrer brigas mais dolorosas, sempre que elas começarem repentinamente. Lembremos também que, se a qualquer momento a constância de um homem afiou a crueldade de nossos inimigos, a culpa do mal é injustamente atribuída a ele. Pois Lucas não difamava Estevão, (494) quando, como ele diz, por meio dele a Igreja estava mais angustiada do que antes; mas ele prefere isso a seu louvor, porque, bravamente, como porta-estandarte, incentivou outros com seu exemplo a lutar corajosamente. Quando ele a chama de Igreja que estava em Jerusalém, seu significado não é que existam Igrejas em outros lugares, mas ele passa para as coisas que se seguiram. Pois enquanto havia apenas esse único corpo de piedosos em todo o mundo, ele foi rasgado em pedaços por fuga; todavia, surgiram mais igrejas pelos membros coxos dispersos aqui e ali, e assim o corpo de Cristo se espalhou por toda parte, enquanto antes era trancado nos muros de Jerusalém,

Eles estavam todos espalhados pelo exterior. É certo que eles não foram todos espalhados no exterior, mas as Escrituras usam uma nota universal, para o que dizemos: Todo lugar ou fora. (495) A soma é esta: não apenas alguns estavam em perigo; porque a crueldade dos inimigos se alastrou por toda a Igreja. Muitas vezes, muitas vezes se levantam, com desmaio no coração, mesmo quando ouvem algum boato leve, mas isso ocorre em outro caso. Pois eles não fugiram imprudentemente, sendo desencorajados (496), mas porque não viam outro meio de pacificar a fúria dos adversários. E ele disse que eles foram espalhados não apenas por diversos lugares da Judéia, mas que chegaram a Samaria; de modo que o muro do meio começou a ser derrubado, o que fez a divisão entre judeus e gentios ( Ef 2:14 ). A conversão de Samaria foi, por assim dizer, os primeiros frutos do chamado dos gentios. Pois, embora tivessem circuncisão, assim como o povo de Deus, ainda assim sabemos que houve grande dissensão, e que não sem grande causa, pois na Samaria eles tinham apenas uma adoração forjada a Deus, como afirma Cristo, porque era apenas uma emulação desagradável. (497) Portanto, Deus abriu as portas para o evangelho, para que o cetro de Cristo, enviado de Jerusalém, viesse aos gentios. Ele isenta os apóstolos desse número, não que eles estivessem livres do perigo comum, mas porque é um dever de um bom pastor se opor às invasões de lobos para a segurança de seu rebanho.

Mas aqui pode ser feita uma pergunta, desde que eles tenham sido ordenados a pregar o evangelho em todo o mundo ( Marcos 16:16 ), por que permaneceram em Jerusalém, mesmo quando foram expulsos dali com força e mão? Eu respondo que, vendo que Cristo lhes ordenara que começassem em Jerusalém, eles se empregaram ali até serem trazidos para algum outro lugar por sua mão, eles sabiam, com certeza, que ele era o guia deles. E vemos como eles temeram pregar o evangelho; não que eles tenham impedido [evitavam] a função que lhes era exigida, mas porque estavam maravilhados com uma coisa nova e inédita. Portanto, ao verem o evangelho tão poderosamente resistido em Jerusalém, eles não ousam ir a nenhum outro lugar até que tenham quebrado o primeiro monte de dificuldades. Certamente, eles não fornecem nem para sua comodidade, nem ainda para suas próprias mercadorias, ou por não terem cuidado ao permanecerem em Jerusalém; pois têm uma carga dolorosa, estão continuamente em meio a diversos perigos que encontram com grandes problemas. Portanto, sem dúvida, eles têm o propósito de cumprir seu dever; e, especialmente, enquanto eles o sustentam quando todo o resto voa, esse é um testemunho evidente de constância valente. Se alguém objeta que eles possam ter dividido as províncias entre eles, que eles não possam estar todos ocupados em um só lugar, eu respondo, que somente Jerusalém tinha negócios suficientes para todos eles.

Em suma, Lucas considera isso como algo digno de louvor, que eles não seguiram o resto ao exílio voluntário para evitar perseguição; e, no entanto, ele não repreende a fuga daqueles homens cujo estado era mais livre. Pois os apóstolos consideraram que coisa particular seu chamado tinha; ou seja, para que eles fiquem de pé, vendo que os lobos invadiram o redil. O rigor de Tertuliano, e coisas assim, era muito grande, que negou indiferentemente que é lícito voar por medo de perseguição. Agostinho diz melhor, que dá permissão para voar de tal maneira que as igrejas, sendo destituídas de seus pastores, não sejam traídas nas mãos dos inimigos. Esta é certamente a melhor moderação, que não suporta muito a carne, nem leva à morte aqueles que estão de cabeça para baixo que podem legalmente salvar suas vidas. Quem estiver disposto leia a 180ª Epístola a Honoratus.

Para que eu possa retornar aos apóstolos, se eles tivessem sido espalhados aqui e ali com medo de perseguição, mesmo no começo, todos os homens poderiam tê-lo chamado corretamente de mercenário. Quão doloroso e imundo o abandono do lugar foi no presente momento? Quão desencorajaria a mente de todos os homens? Que grande mágoa deveriam ter causado com seu exemplo entre a posteridade? Às vezes, deve cair de fato, para que o pastor também possa voar; isto é, se o invadirem sozinhos, se o assédio da Igreja não for temido se ele estiver ausente. (498) Mas, e se ele e seu rebanho precisam se encontrar com o adversário, ele é um traidor abandonador de seu cargo, se não permanecer firme até o fim. Pessoas privadas têm maior liberdade.

Comentário de Adam Clarke

Saul estava consentindo com sua morte – Tão inveterado era o ódio que este homem carregava contra Cristo e seus seguidores, que se deleitou na destruição deles. Tão cego era o seu coração com zelo supersticioso que ele pensou que prestava serviço a Deus, oferecendo-lhe o sangue de uma outra criatura, cujo credo ele supunha estar errado. A palavra s??e?d???? significa consentir alegremente, estar satisfeito com seu trabalho assassino! Quão perigoso é um espírito de festa; e quão provador pode ser o zelo destrutivo, mesmo pela verdadeira adoração a Deus, se não for inspirado e regulado pelo espírito de Cristo!

Já foi observado que esta cláusula pertence à conclusão do capítulo anterior; então fica na Vulgata, e deve estar em todas as versões.

Houve uma grande perseguição – os judeus não podiam suportar a doutrina da ressurreição de Cristo; pois esse ponto demonstrava sua inocência e sua enorme culpa em sua crucificação; como, portanto, os apóstolos continuaram insistindo fortemente na ressurreição de Cristo, a perseguição contra eles se tornou quente e geral.

Eles estavam todos espalhados pelo exterior – exceto os apóstolos – que o Senhor lhes ordenara, quando perseguidos em uma cidade, que fugissem para outra: era o que faziam, mas, aonde quer que fossem, proclamavam as mesmas doutrinas, embora sob o risco e perigo de a vida deles. É evidente, portanto, que eles não fugiram da perseguição ou da morte que ela ameaçava; mas meramente em obediência ao mandamento de seu Senhor. Se tivessem fugido pelo medo da morte, teriam tomado o cuidado de não provocar perseguição para segui-los, continuando a proclamar as mesmas verdades que a provocaram em primeira instância.

O fato de os apóstolos também não terem sido exilados é um fato muito notável: eles continuaram em Jerusalém, para fundar e organizar a Igreja infantil; e é maravilhoso que a mão da perseguição não tenha sido permitido tocá-los. Por que deveria ser isso, não podemos dizer; mas assim agradou o grande chefe da igreja. Bp. Pearce suspeita justamente desses relatos, em Eusébio e outros, que afirmam que os apóstolos foram logo após a ascensão de Cristo a diferentes países, pregando e fundando igrejas. Ele acha que isso é inconsistente com as várias sugestões que temos da continuidade dos apóstolos em Jerusalém; e refere-se particularmente aos seguintes textos: Atos 8: 1 , Atos 8:14 , Atos 8:25 ; Atos 9:26 , Atos 9:27 ; Atos 11: 1 , Atos 11: 2 ; Atos 12: 1-4 ; Atos 15: 2 , Atos 15: 4 , Atos 15: 6 , Atos 15:22 , Atos 15:23 ; Atos 21:17 , Atos 21:18 ; Gálatas 1: 17-19 ; Gálatas 2: 1 , Gálatas 2: 9 . A igreja em Jerusalém foi a primeira igreja cristã; e, conseqüentemente, a vanglória da Igreja de Roma é vã e infundada. Desde então, uma nova era da Igreja surgiu. Até agora, os apóstolos e discípulos confinaram seus trabalhos entre seus compatriotas em Jerusalém. Agora, a perseguição levou o último a diferentes partes da Judéia e através de Samaria; e aqueles que haviam recebido a doutrina de Cristo no pentecostes, que vieram a Jerusalém de diferentes países para estar presente na festa, naturalmente retornariam, especialmente no início da perseguição, a seus respectivos países, e proclamariam a seus compatriotas o Evangelho da graça de Deus. Para realizar esse grande propósito, o Espírito foi derramado no dia de pentecostes; para que multidões de diferentes partes, participando da palavra da vida, pudessem levá-la de volta às diferentes nações entre as quais residiam. Um dos pais observou bem que “esses santos fugitivos eram como muitas lâmpadas, iluminadas pelo fogo do Espírito Santo, espalhando por toda parte a chama sagrada pela qual eles mesmos haviam sido iluminados”.

Comentário de Thomas Coke

Atos 8: 1 . E Saul estava consentindo com a morte dele – o Dr. Heylin mostra isso, e Saul foi um auxiliar da sua morte; e ele o une ao último verso do capítulo anterior. As circunstâncias relativas a São Paulo, registradas por seu amigo mais íntimo e familiar, não apenas mostram a fidelidade do historiador, mas também ilustram o milagre de sua conversão. Foi possivelmente nessa época, quando os cristãos estavam tão dispersos, que Ananias foi para Damasco, cap. Atos 9:10 .; enquanto outros, depois de terem pregado o evangelho nas partes vizinhas, viajaram para a Fenícia, Chipre e Antioquia. Veja cap. Atos 11:19 .

Comentário de Scofield

pecado

Pecado. (Veja Scofield “ Romanos 3:23 “) .

Comentário de Spurgeon

Stephen fora apedrejado até a morte; mas com seu último suspiro, ele orou por seus assassinos. Então este capítulo começa: –

Atos 8: 1 . E Saul consentiu em sua morte. E naquela época houve uma grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém, e todos eles foram espalhados por todas as regiões da Judéia e Samaria, exceto os apóstolos.

Saul, depois de provar o sangue no assassinato de Estevão, ficou cada vez mais furioso ao perseguir a Igreja de Cristo em Jerusalém, e os irmãos tiveram que escapar por suas vidas. Todos fizeram isso, exceto os apóstolos, que foram especialmente cuidados pela providência divina.

Atos 8: 2 . E homens devotos levaram Estêvão ao seu enterro, e fizeram grandes lamentações sobre ele.

Como poderiam, pois sua morte foi uma perda séria para a Igreja. Ele foi um dos melhores obreiros para Cristo daquele dia; e quando ele foi morto pelo assassinato judicial de apedrejamento, os homens devotos que foram poupados para lamentar sua perda “fizeram grande lamentação por ele”.

Atos 8: 3 . Quanto a Saul, ele destruiu a igreja, entrando em todas as casas, e odiando homens e mulheres os entregando na prisão.

A princípio, mal podemos acreditar que este foi o próprio homem que depois se tornou o maior pregador do evangelho e o construtor da Igreja de Cristo, mas foi mesmo assim. Ele sempre foi sério em tudo o que fez. Quando ele perseguiu, ele fez isso com todas as suas forças; e quando ele se converteu, então ele pregou com todas as suas forças. Ele era um homem completo. Eu gosto desses homens completos; vale a pena salvar. Quando são convertidos, trazem grande glória a Deus. O próximo versículo nos diz um efeito do caos causado por Saul:

Atos 8: 4 . Portanto, os que estavam espalhados pelo exterior foram a todo lugar, pregando a palavra.

Eles poderiam ter parado em Jerusalém e formaram uma igreja confortável e forte ali, se não tivessem sido perseguidos; mas, espalhados no exterior, eram como sementes em todos os sulcos do campo: “iam por toda parte pregando a palavra”. Agora, fora desta igreja, há um fluxo contínuo de irmãos e irmãs, que deixam sua terra natal para ir a colônias distantes; tais são as exigências da época, que muitos têm que ir para o exterior. Eu te ordeno, onde quer que você vá, leve a semente sagrada com você. Sejam uma semente para Cristo em todas as terras.

Atos 8: 5-11 . Filipe desceu à cidade de Samaria e pregou a Cristo. E o povo de comum acordo deu ouvidos às coisas que Filipe falou, ouvindo e vendo os milagres que ele fez. Pois espíritos imundos, clamando com grande voz, saíam de muitos que estavam com eles; e muitos tomados com paralisia e coxos foram curados. E houve uma grande alegria naquela cidade. Mas havia um certo homem, chamado Simão, que outrora na mesma cidade usava feitiçaria, e enfeitiçou o povo de Samaria, dando-se conta de que ele era um grande homem: a quem todos prestavam atenção, do menor ao maior, dizendo , este homem é o grande poder de Deus. E para ele eles consideravam, porque durante muito tempo ele os enfeitiçou com feitiçarias.

E há pessoas de todas as épocas que se propuseram a profetas, e que procuram atrair homens atrás deles, dos quais é bom ter cuidado.

Atos 8: 12-13 . Mas quando eles creram em Filipe pregando as coisas concernentes ao reino de Deus e ao nome de Jesus Cristo, eles foram batizados, homens e mulheres. Então o próprio Simão creu também:

Simon acreditou após um certo estilo e moda. Ele viu que havia um poder real sobre Filipe, que ele próprio não possuía, e foi obrigado a se curvar diante da presença manifesta de Deus.

Atos 8: 13-17 . E quando ele foi batizado, ele continuou com Filipe e se perguntou contemplando os milagres e sinais que foram feitos. Agora, quando os apóstolos que estavam em Jerusalém ouviram que Samaria havia recebido a palavra de Deus, enviaram a eles Pedro e João: os quais, quando desceram, oraram por eles, para que pudessem receber o Espírito Santo. ele não caiu sobre nenhum deles; somente eles foram batizados em nome do Senhor Jesus.) Então impuseram as mãos sobre eles e receberam o Espírito Santo.

Ou seja, eles receberam uma parte daqueles dons milagrosos que assistiram à introdução do evangelho de Cristo. Portanto, supõe-se que certas pessoas superiores visitem as igrejas e ponham as mãos sobre as pessoas. Então deveriam, se tiverem o poder de dar um presente que Pedro e João deram; mas colocar as mãos vazias na cabeça de homens e mulheres é uma cerimônia vã. Quando os apóstolos impuseram as mãos a esses convertidos em Samaria, eles receberam o Espírito Santo.

Atos 8: 18-26 . E quando Simão viu que, pela imposição das mãos dos apóstolos, o Espírito Santo era dado, ele lhes ofereceu dinheiro, dizendo: Dá-me também esse poder, para que, sobre quem eu colocar as mãos, ele possa receber o Espírito Santo. Mas Pedro disse-lhe: O teu dinheiro perece contigo, porque pensaste que o dom de Deus pode ser comprado com dinheiro. Tu não tens parte nem sorte neste assunto, porque o teu coração não é reto aos olhos de Deus. Arrepende-te, portanto, desta tua maldade, e rogai a Deus, se talvez o pensamento do teu coração possa ser perdoado. Pois percebo que estás no fel da amargura e no laço da iniqüidade. Então respondeu Simão, e disse: Orai ao Senhor por mim, para que nada do que disseste viesse sobre mim. E eles, quando testificaram e pregaram a palavra do Senhor, retornaram a Jerusalém e pregaram o evangelho em muitas aldeias dos samaritanos. E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai em direção ao sul, pelo caminho que desce de Jerusalém a Gaza, que é deserto.

Philip, que havia sido tão útil para a multidão, agora devia estar a serviço de um indivíduo solitário. Meus queridos irmãos, se você puder reunir uma multidão de pessoas, pregue o evangelho a eles; mas se você não puder fazer isso, pregue o evangelho a uma pessoa, se você puder alcançar apenas uma. Era um deserto, mas o anjo do Senhor ordenou que Filipe fosse para lá.

Atos 8:27 . E ele se levantou e foi:

Não depreciativo, mas obedecendo ao mesmo tempo. Se o Senhor lhe enviar para o deserto, dependa que ele envie outra pessoa para que você o abençoe; vá, portanto, sem medo.

Atos 8: 27-28 . E eis que um homem da Etiópia, um eunuco de grande autoridade sob Candace, rainha dos etíopes, encarregado de todo o seu tesouro e que fora a Jerusalém para adorar, estava voltando e, sentado em sua carruagem, leia Esaias, o profeta.

Ele era um homem devoto, um homem estudioso, um homem que lê a Bíblia. Muitas vezes não encontramos essas pessoas em grande autoridade sob rainhas; mas aqui estava um.

Atos 8: 29-31 . Então o Espírito disse a Filipe: aproxima-te e junta-te a esta carruagem. Filipe correu para lá e ouviu-o ler o profeta Esaias, e disse: Entende o que você lê? E ele disse: como posso aceitar que um homem me guie? E ele desejou a Philip que ele subisse e sentasse com ele.

Veja como Deus honra o ministério cristão, tornando até sua Palavra insuficiente para alguns homens; de qualquer forma, eles precisam que alguma voz viva venha e os guie para o significado dela. Oh, que ele abençoe nossa voz hoje à noite, para que alguns que se reuniram conosco neste Tabernáculo possam ser levados a entender as Escrituras por meio de nossa orientação!

Atos 8: 32-35 . O lugar das escrituras que ele leu foi este: Ele foi levado como ovelha ao matadouro; e como um cordeiro mudo diante do tosquiador, assim não abriu a boca; na sua humilhação foi retirado o seu juízo; e quem declarará a sua geração? porque sua vida é tirada da terra. E o eunuco respondeu a Filipe e disse: Peço-te, de quem fala isso ao profeta? de si mesmo ou de algum outro homem? Filipe abriu a boca e começou a mesma escritura, e pregou-lhe Jesus.

Parece que, onde quer que Philip fosse, ele tinha apenas um assunto. Quando ele desceu à cidade de Samaria, ele pregou Cristo a eles; e agora que ele fala com esse eunuco etíope, ele prega a ele Jesus.

Atos 8: 36-37 . E, seguindo o caminho, chegaram a uma certa água; e o eunuco disse: Veja, aqui está a água; o que me impede de ser batizado? E Filipe disse: Se crer de todo o coração, você poderá. E ele respondeu e disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.

Essa é a grande confissão de fé que deve ser feita por todos os que creram em Jesus.

Atos 8: 38-39 . E ordenou que a carruagem se detivesse; e caíram na água, tanto Felipe como o eunuco; e ele o batizou. E quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, para que o eunuco não o visse mais; e ele seguiu seu caminho, regozijando-se.

O Espírito Santo não nos permitirá depender muito dos homens como nossos professores. O Espírito do Senhor não tirou a Bíblia: isso foi deixado para o eunuco. Ele só pegou Philip depois que o evangelista forneceu ao solicitante a chave com a qual ele poderia abrir as Escrituras, e então ele poderia destravar a Palavra. Que ele fez isso, se é para acreditar na história, é muito claro. Ele foi para casa na Etiópia, talvez na Abissínia, e as pessoas de lá ouviram o evangelho dele, e até hoje existem alguns vestígios de nossa santa fé naquela terra.

Atos 8:40 . Filipe, porém, foi encontrado em Azoto; e, passando por ele, pregou em todas as cidades, até que chegou a Cesaréia.

Sabemos muito bem o que “ele pregou em todas as cidades, até que chegou a Cesaréia”, embora não seja mencionado aqui. Onde quer que fosse, ele tinha apenas um tema: “as coisas relativas ao reino de Deus e o nome de Jesus Cristo”. Que assim seja conosco onde quer que vamos.

Comentário de John Wesley

Naquela época, houve grande perseguição contra a Igreja – seus adversários, provando sangue, eram os mais ansiosos. E eles estavam todos dispersos – Nem toda a Igreja: se sim, quem teria permanecido para os apóstolos ensinarem, ou Saulo para perseguir? Mas todos os professores, exceto os apóstolos, que, embora em maior perigo, ficaram com o rebanho.