É por ele que todo o corpo – coordenado e unido por conexões que estão ao seu dispor, trabalhando cada um conforme a atividade que lhe é própria – efetua esse crescimento, visando a sua plena edificação na caridade.
Efésios 4:16
Comentário de Albert Barnes
From whom the whole body – The church, compared with the human body. The idea is, that as the head in the human frame conveys vital influence, rigor, motion, etc., to every part of the body; so Christ is the source of life, and rigor, and energy, and increase to the church. The sense is, “The whole human body is admirably arranged for growth and rigor. Every member and joint contribute to its healthful and harmonious action. One part lends vigor and beauty to another, so that the whole is finely proportioned and admirably sustained. All depend on the head with reference to the most important functions of life, and all derive their vigor from that. So it is in the church. It is as well arranged for growth and vigor as the body is. It is as beautifully organized in its various members and officers as the body is. Everything is designed to he in its proper place, and nothing by the divine arrangement is lacking in its organization, to its perfection. Its officers and its members are, in their places, what the various parts of the body are with reference to the human frame. The church depends on Christ, as the head, to sustain, invigorate, and guide it, as the body is dependent on the head” See this figure carried out to greater length in 1 Corinthians 12:12-26 .
Fitly joined together – The body, whose members are properly united so as to produce the most beauty and vigor. Each member is in the best place, and is properly united to the other members. Let anyone read Paley’s Natural Theology, or any work on anatomy, and he will find innumerable instances of the truth of this remark; not only in the proper adjustment and placing of the members, but in the manner in which it is united to the other parts of the body. The foot, for instance, is in its proper place. It should not be where the head or the hand is. The eye is in its proper place. It should not be in the knee or the heel. The mouth, the tongue, the teeth, the lungs, the heart, are in their proper places. No other places would answer the purpose so well. The brain is in its proper place. Anywhere else in the body, it would be subject to compressions and injuries which would soon destroy life. And these parts are as admirably united to file other parts of the body, as they are admirably located. Let anyone examine, for instance, the tendons, nerves, muscles, and bones, by which the “foot” is secured to the body, and by which easy and graceful motion is obtained, and he will be satisfied of the wisdom by which the body is “joined together.” How far the “knowledge” of the apostle extended on this point, we have not the means of ascertaining; but all the investigations of anatomists only serve to give increased beauty and force to the general terms which he uses here. All that he says here of the human frame is strictly accurate, and is such language as may be used by an anatomist now, The word which is used here ( s??a?µ?????? sunarmologeo) significa costurar adequadamente; encaixar junto; unir, fazer um. É aplicado frequentemente a músicos, que produzem “harmonia” de várias partes da música. “Passow”. A idéia de harmonia, ou união apropriada, é aquela na palavra.
E compactado – a s?µß?ßa??µe??? sumbibazomenonTyndale torna isso “unido em todas as articulações”. A palavra significa propriamente, fazer acontecer; juntar ou tricotar. Significa aqui que as diferentes partes do corpo são “unidas” e sustentadas dessa maneira.
Por aquilo que toda articulação fornece – Literalmente, “através de toda articulação da oferta”; isto é, que concede ou ministra ajuda mútua. to fit) – means anything which binds, fastens, secures; A palavra herói “conjunto” – ?f? haphe- (de ?pt? ao adequado) – significa qualquer coisa que prenda, prenda, prenda ; find não se refere à articulação no sentido em que a usamos comumente, como denotando “a articulação” dos membros ou a união de dois ou mais ossos; mas sim o que “une ou prende” as diferentes partes da estrutura – os vasos sanguíneos, cordões, tendões e músculos. O significado é que todos esses “meios de conectar uma parte do corpo a outra” ministram nutrição e que, assim, o corpo é sustentado. Uma parte depende de outra; uma parte se alimenta de outra; e assim todos se tornam mutuamente úteis, contribuindo para o apoio e a harmonia do todo. Assim, fornece uma ilustração da “conexão” nos membros da igreja e da ajuda que um pode prestar a outro.
De acordo com o trabalho efetivo – grego, “de acordo com a energia na medida de cada parte”. Tyndale, “De acordo com a operação, cada parte tem sua medida”. O significado é que cada parte contribui para a produção de todo o resultado, ou “trabalhos” para isso. Isso é proporcional à “medida” de cada parte; isto é, proporcionalmente ao seu poder. Cada peça trabalha para produzir o grande resultado. Ninguém está ocioso; nada é inútil. Mas nenhum deles está sobrecarregado ou sobrecarregado. O suporte exigido e fornecido por todas as partes está na proporção exata de sua força. Este é um belo relato da anatomia da estrutura humana.
(1) nada é inútil. Cada parte contribui para o resultado geral – a saúde, a beleza e o vigor do sistema. Nem um músculo é inútil; nem um nervo, nem uma artéria, nem uma veia. Todos estão empregados e todos têm um lugar importante, e todos contribuem com “algo” para a saúde e a beleza do todo. Tão numerosos são os vasos sanguíneos, que você não pode perfurar a pele em nenhum lugar sem perfurar um; tão numerosos são os poros da pele, que um grão de areia cobrirá milhares deles; tão minuciosas as ramificações dos nervos, que onde quer que a ponta de uma agulha penetre, nós a sentimos; e tão numerosos os absorventes, que milhões deles são empregados para absorver o quimo da comida e transmiti-la às veias. E, no entanto, todos estão empregados – todos são úteis – todos ministram vida e força ao todo.
(2) nenhum está sobrecarregado. Todos eles trabalham de acordo com a “medida” de sua força. Nada é exigido dos mínimos nervos ou vasos sanguíneos que não são adequados para realizar; e funcionará por anos sem exaustão ou decadência. Então da igreja. Não existe um membro tão obscuro e fraco que ele possa não contribuir com algo para o bem-estar do todo; e ninguém é obrigado a trabalhar além de suas forças para garantir o grande objetivo. Cada um em “seu lugar”, e trabalhando como deveria, contribuirá para a força e o bem-estar gerais; “Fora de seu lugar” – como nervos e artérias fora de seu lugar, atravessando e recrutando outras pessoas – ele só envergonhará o todo e desarranjará a harmonia do sistema.
Aumenta o corpo – O corpo cresce dessa maneira.
À edificação de si mesma – Para construir-se, isto é, cresce até uma estatura completa.
No amor – em harmonia mútua. Isso se refere ao “corpo”. O significado é que parece ter sido feito com base no princípio do “amor”. Não há jarra, nem colisão, nem perturbação de uma parte com a outra. Um grande número de partes, compostas de diferentes substâncias e com diferentes funções – ossos, nervos, músculos e vasos sanguíneos – estão unidas em uma e vivem juntas sem colisão; e assim deveria estar na igreja. Aprenda, portanto:
(1) Que nenhum membro da igreja precisa ser inútil, mais que um minuto de nervo ou vaso sanguíneo no corpo precisa ser inútil. Por mais obscuro que seja o indivíduo, ele pode contribuir para a harmonia e o vigor do todo,
(2) Todo membro da igreja deve contribuir com algo para a prosperidade do todo. Ele não deveria estar mais ocioso e desempregado do que um nervo ou um vaso sanguíneo deveria estar no sistema humano. Qual seria o efeito se os mínimos nervos e artérias do corpo se recusassem a desempenhar seu cargo? Langour, doença e morte. O mesmo acontece na igreja. O membro mais obscuro pode fazer “algo” para destruir a ação saudável da igreja e fazer sua piedade definhar e morrer.
(3) deve haver união na igreja. É constituído por materiais que diferem muito um do outro, pois o corpo é constituído por ossos, nervos e músculos. No entanto, no corpo eles estão unidos; e assim deveria estar na igreja. Não precisa haver mais discórdia na igreja do que no corpo; e um jarro na igreja produz o mesmo efeito que seria produzido no corpo se os nervos e os músculos resistissem à ação um do outro, ou como se um estivesse fora de seu lugar e impedissem as funções saudáveis ??do outro.
(4) todo membro da igreja deve manter seu lugar, assim como todo osso, nervo e músculo da estrutura humana. Todo membro do corpo deve estar na posição correta; o coração, os pulmões, os olhos, a língua devem ocupar seu lugar certo; e todo nervo no sistema deve ser colocado exatamente onde ele foi projetado. Se assim for, tudo está bem Se não for assim, tudo é deformidade ou desordem; assim como é comum na igreja.
Comentário de E.W. Bullinger
A partir de. App-104.
perfeitamente unidos = sendo perfeitamente ajustados. Somente aqui e Efésios 2:21 .
compactado = tricotar juntos. Grego. sumbibazo. Ver Atos 9:22 . Ocorre: Colossenses 2: 2 .
articulação = ligamento. Grego. por acaso ; somente aqui e Colossenses 2:19 . Aqui o ligamento é “o vínculo da paz” ( Efésios 4: 3 ).
fornecimento = da oferta, ou seja, do chefe. Grego. epicoregia ; somente aqui e Filipenses 1:19 . Genitivo de relação. App-17.
the = an.
trabalho eficaz . Gr . energeia. Ver Efésios 1:19 .
every = each vários.
aumentar . Grego. auxesis. Somente aqui e Colossenses 2:19 .
Comentário de John Calvin
16. De quem o corpo inteiro. Todo o nosso aumento deve tender a exaltar mais altamente a glória de Cristo. Agora isso é comprovado pela melhor razão possível. É ele quem fornece todos os nossos desejos, e sem cuja proteção não podemos estar seguros. Como a raiz transmite seiva a toda a árvore, todo o vigor que possuímos deve fluir para nós de Cristo. Há três coisas aqui que merecem nossa atenção. O primeiro é o que foi afirmado agora. Toda a vida ou saúde difundida pelos membros flui da cabeça; para que os membros ocupem uma posição subordinada. O segundo é que, pela distribuição realizada, a parcela limitada de cada um torna a comunicação entre todos os membros absolutamente necessária. A terceira é que, sem amor mútuo, a saúde do corpo não pode ser mantida. Através dos membros, como canais, é transmitido da cabeça tudo o que é necessário para a nutrição do corpo. Enquanto essa conexão é mantida, o corpo está vivo e saudável. Cada membro também tem sua própria parte, – de acordo com o trabalho eficaz na medida de cada parte.
Por fim, ele mostra que pelo amor a igreja é edificada – para edificar a si mesma no amor. Isso significa que nenhum aumento é vantajoso, o que não tem uma proporção justa para todo o corpo. Esse homem está enganado e deseja seu próprio crescimento separado. Se uma perna ou braço crescesse até um tamanho prodigioso, ou a boca estivesse mais distendida, o alargamento indevido dessas partes não seria prejudicial para todo o corpo? Da mesma maneira, se desejamos ser considerados membros de Cristo, nenhum homem seja algo para si mesmo, mas todos sejamos o que somos para o benefício um do outro. Isso é realizado pelo amor; e onde não reina, não há “edificação”, mas uma dispersão absoluta da igreja.
Comentário de Adam Clarke
De quem todo o corpo – o Dr. Macknight tem uma visão justa dessa passagem, e não posso expressar o meu em termos mais adequados: “O significado do apóstolo é que, como o corpo humano é formado pela união de todos os membros para um ao outro, sob a cabeça e pela aptidão de cada membro para seu próprio cargo e lugar no corpo, de modo que a Igreja é formada pela união de seus membros sob a cabeça de Cristo. Além disso, à medida que o corpo humano aumenta até ele chega à maturidade pela energia de todas as partes no desempenho de sua função adequada e pela simpatia de todas as partes com o todo, de modo que o corpo ou a Igreja de Cristo cresce até a maturidade pelo exercício adequado dos dons e graças dos indivíduos para o benefício do todo.”
Este versículo é outra prova da sabedoria e aprendizado do apóstolo. Não apenas as idéias gerais aqui são anatômicas, mas toda a fraseologia é a mesma. A articulação dos ossos, a composição e ação dos músculos, a circulação dos fluidos, transportando alimento para todas as partes e depositando alguns em todos os lugares, a energia do sistema em manter todas as funções, sendo particularmente introduzida e todo o término do processo geral de nutrição, aumento do corpo e suprimento de todo o desperdício resultante do trabalho, etc. Qualquer médico, que entenda a linguagem do apóstolo, assuma esse versículo, e ele será convencido de que o apóstolo tinha todas essas coisas em vista. Surpreende-me que alguns daqueles que buscaram as descobertas dos modernos entre os antigos não tenham trazido a palavra do apóstolo ep???????a , suprimento, de ep??????e? , para liderar, liderar, ministrar, ministrar, etc., como alguns prova de que a circulação do sangue não era desconhecida para São Paulo!
Comentário de Thomas Coke
Efésios 4:16 . De quem todo o corpo – A soma de todo esse discurso figurativo é que todos os cristãos reais, como membros de um corpo, dos quais Cristo é a cabeça, devem, cada um em sua esfera apropriada, de acordo com os dons que lhe são conferidos, trabalhar com preocupação, boa vontade e zelo, para o benefício e aumento do todo, até que cresça até a plenitude que deve completá-lo em Cristo Jesus. Esse sentimento de exortação traz consigo uma forte insinuação (especialmente se levarmos em consideração as demais advertências até o final da Epístola) de que as observâncias mosaicas não faziam parte do negócio ou caráter de um cristão, mas deviam ser inteiramente recusado e deixado de lado pelos súditos do reino de Cristo. O apóstolo considera Cristo na alusão diante de nós, não apenas como a cabeça, mas também como o coração da igreja; donde o sangue e os espíritos são derivados, através de muitos canais e tubos que se comunicam juntos, até as partes extremas, onde é produzido o aumento e a nutrição das partes que o desejam. Bengelius traduz esse versículo da seguinte maneira: Em quem todo o corpo, unido e compactado, recebe aumento do corpo de cada conexão de suprimento, por uma operação proporcional a cada parte ou membro, para a construção de si mesmo no amor.
Comentário de John Wesley
De quem todo o corpo se uniu e compactou com o que cada articulação fornece, de acordo com o trabalho eficaz na medida de cada parte, promove o aumento do corpo até a edificação de si mesmo no amor.
De quem todo o corpo místico se uniu – todas as partes sendo ajustadas e adaptadas umas às outras, e mais exatamente harmonizando-se com o todo.
E compactado – Tricotar e cimentado com a máxima firmeza.
Aumenta com aquilo que toda articulação fornece – Ou com a ajuda mútua de toda articulação.
De acordo com o trabalho eficaz na medida de cada membro – De acordo com cada membro em sua medida, efetivamente trabalha para o apoio e crescimento do todo. Uma bela alusão ao corpo humano, composta de diferentes articulações e membros, unida por vários ligamentos e mobiliada com vasos de comunicação da cabeça a todas as partes.
Referências Cruzadas
Jó 10:10 – Acaso não me despejaste como leite e não me coalhaste como queijo?
Salmos 139:15 – Meus ossos não estavam escondidos de ti quando em secreto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra.
João 15:5 – “Eu sou a videira; vocês são os ramos. Se alguém permanecer em mim e eu nele, esse dá muito fruto; pois sem mim vocês não podem fazer coisa alguma.
1 Coríntios 8:1 – Com respeito aos alimentos sacrificados aos ídolos, sabemos que todos temos conhecimento. O conhecimento traz orgulho, mas o amor edifica.
1 Coríntios 12:12 – Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo.
1 Coríntios 13:4 – O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha.
1 Coríntios 13:13 – Assim, permanecem agora estes três: a fé, a esperança e o amor. O maior deles, porém, é o amor.
1 Coríntios 14:1 – Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia.
Gálatas 5:6 – Porque em Cristo Jesus nem circuncisão nem incircuncisão têm efeito algum, mas sim a fé que atua pelo amor.
Gálatas 5:13 – Irmãos, vocês foram chamados para a liberdade. Mas não usem a liberdade para dar ocasião à vontade da carne; pelo contrário, sirvam uns aos outros mediante o amor.
Gálatas 5:22 – Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade,
Efésios 1:4 – Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença.
Efésios 3:7 – Deste me tornei ministro pelo dom da graça de Deus, a mim concedida pela operação de seu poder.
Efésios 3:17 – para que Cristo habite em seus corações mediante a fé; e oro para que vocês, arraigados e alicerçados em amor,
Efésios 4:12 – com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado,
Efésios 4:15 – Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo.
Filipenses 1:9 – Esta é a minha oração: que o amor de vocês aumente cada vez mais em conhecimento e em toda a percepção,
Colossenses 2:2 – Esforço-me para que eles sejam fortalecidos em seus corações, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo.
Colossenses 2:19 – Trata-se de alguém que não está unido à Cabeça, a partir da qual todo o corpo, sustentado e unido por seus ligamentos e juntas, efetua o crescimento dado por Deus.
1 Tessalonicenses 1:3 – Lembramos continuamente, diante de nosso Deus e Pai, o que vocês têm demonstrado: o trabalho que resulta da fé, o esforço motivado pelo amor e a perseverança proveniente da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo.
1 Tessalonicenses 2:13 – Também agradecemos a Deus sem cessar, pois, ao receberem de nossa parte a palavra de Deus, vocês a aceitaram não como palavra de homens, mas segundo verdadeiramente é, como palavra de Deus, que atua com eficácia em vocês, os que crêem.
1 Tessalonicenses 3:12 – Que o Senhor faça crescer e transbordar o amor que vocês têm uns para com os outros e para com todos, a exemplo do nosso amor por vocês.
1 Tessalonicenses 4:9 – Quanto ao amor fraternal, não precisamos escrever-lhes, pois vocês mesmos já foram ensinados por Deus a se amarem uns aos outros.
2 Tessalonicenses 1:3 – Irmãos, devemos sempre dar graças a Deus por vocês; e isso é apropriado, porque a fé que vocês têm cresce cada vez mais, e muito aumenta o amor que todos vocês têm uns pelos outros.
1 Timóteo 1:5 – O objetivo desta instrução é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sincera.
1 Pedro 1:22 – Agora que vocês purificaram as suas vidas pela obediência à verdade, visando ao amor fraternal e sincero, amem sinceramente uns aos outros e de todo o coração.
1 João 4:16 – Assim conhecemos o amor que Deus tem por nós e confiamos nesse amor. Deus é amor. Todo aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele.