Estudo de 1 Pedro 3:14 – Comentado e Explicado

E até sereis felizes, se padecerdes alguma coisa por causa da justiça!
1 Pedro 3:14

Comentário de Albert Barnes

Mas e se você sofrer por causa da justiça ”, o que implica que, embora em geral, um caráter santo constitua segurança, ainda que houvesse a possibilidade de que eles pudessem sofrer perseguição. Compare a nota de Mateus 5:10 ; 2 Timóteo 3:12 nota.

Felizes sois – Talvez fazendo alusão ao que o Salvador diz em Mateus 5:10 ; “Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça”. ” Sobre o significado da palavra feliz ou abençoado, veja as notas em Mateus 5: 3 . O significado aqui é, não que eles encontrassem prazer positivo na perseguição por causa da justiça, mas que eles deveriam considerá-la uma condição abençoada; isto é, como uma condição que pode ser favorável à salvação; e, portanto, eles não deveriam, no geral, considerá-lo um mal.

E não tenha medo do terror deles – De qualquer coisa que eles possam fazer para causar terror. Existe evidentemente uma alusão aqui a Isaías 8: 12-13 ; “Não temam o medo deles, nem temam. Santifica o próprio Senhor dos exércitos; e que ele seja seu medo, e que ele seja seu medo. Veja as notas nessa passagem. Compare Isaías 51:12 ; Mateus 10:28 . “Não se preocupe.” Com apreensão do perigo. Compare as notas em João 14: 1 . Se somos cristãos verdadeiros, não temos realmente razão para ficar alarmados diante de tudo o que pode acontecer conosco. Deus é nosso protetor e ele é abundantemente capaz de vencer todos os nossos inimigos; nos defender em todas as nossas provações; nos conduzir através do vale da morte e nos levar ao céu. Todas as coisas são suas; seja Paulo, Apolo, Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou as coisas presentes, ou as coisas vindouras ” 1 Coríntios 3: 21-22 .

Comentário de Joseph Benson

1 Pedro 3: 14-16 . Mas se você sofrer – Se houver, deve ser tão mau que tente prejudicá-lo quando estiver fazendo o bem; se seus governantes pagãos, ou quaisquer outros, deveriam persegui-lo por causa da justiça; isto é, por causa de sua religião, porque você segue a Cristo, e crê e obedece ao evangelho dele; isto, propriamente falando, não será prejudicial para você, mas um bem: sim, feliz você está – Com tanto sofrimento, apesar de todos os esforços maliciosos e ultrajantes de seus inimigos; sim, seus sofrimentos estarão tão longe de diminuir, que aumentarão sua felicidade, e isso em muitos aspectos. Não tenha medo do terror deles – t?? de f?ß?? a?t?? µ? f?ß???te , as próprias palavras da Septuaginta, Isaías 8: 12-13 ; Não temam o medo deles: a exortação que Isaías deu aos judeus quando ameaçados de invasão pelos assírios. As palavras são um hebraísmo; cujo significado é: não seja afetado pelo medo que eles se esforçam para suscitar em você por suas ameaças. Ou, como alguns entendem a expressão, não exista em você o medo que os iníquos sentem. Mas santifique o Senhor Deus em seus corações – Nomeadamente, temendo-o mais que os homens, quantos ou poderosos, por mais poderosos que sejam; acreditando em todas as suas promessas; confiando em sua sabedoria, poder e bondade; reconhecendo sua justiça nos castigos que inflige e suportando pacientemente todos os julgamentos que tem o prazer de indicar. Por essas disposições, os crentes santificam Deus em seus corações; eles lhe dão a glória de todas as suas perfeições. Veja em Isaías 8:13 . E esteja sempre pronto – Por um familiar conhecimento dos conteúdos e evidências de sua religião sagrada, e pela alegria e presença de espírito que surge da consciência de sua consideração prática por ela; dar uma resposta a todo homem que o pede – em virtude de seu cargo ou por sua própria informação; ou quando a defesa da verdade exige; uma razão da esperança que está em você – da vida eterna; com mansidão – Pois a raiva machucaria sua causa, assim como sua alma; e medo – Um medo filial de ofender a Deus, e um medo ciumento de si mesmos, para que você não fale mal. Ter uma boa consciência – Manter a consciência limpa da culpa, para que possam justificá-lo quando os homens o acusarem; ou conduta para que suas consciências não possam censurá-lo por desonrar o evangelho, caminhando inadequadamente para seus sagrados preceitos; que enquanto, ou onde, eles falam mal de você, como de malfeitores – e impõem à sua acusação crimes da mais detestável natureza; eles podem ser envergonhados, que falsamente – sem nenhuma sombra de causa; acuse sua boa conversa – seu comportamento inofensivo, útil e sagrado; em Cristo – De acordo com sua doutrina e exemplo.

Comentário de E.W. Bullinger

para, etc. = por conta da (App-104. 1 Pedro 3: 2 ) da justiça (App-191.)

feliz Grego. makarios. Tradução genitiva “abençoado” .

Comentário de John Calvin

14) Daí Peter acrescenta: Mas se você sofre por causa da justiça, o significado é que os fiéis farão mais para obter uma vida tranquila por bondade, do que por violência e prontidão em se vingar; mas que, quando não negligenciam nada para garantir a paz, deveriam sofrer, ainda são abençoados, porque sofrem por causa da justiça. De fato, esta última cláusula difere muito do julgamento de nossa carne; mas Cristo não declarou sem razão assim; nem Pedro sem razão repetiu a frase da sua boca; pois Deus virá por fim como libertador, e então aparecerá abertamente o que agora parece incrível, isto é, que as misérias dos piedosos foram abençoadas quando suportadas com paciência.

Sofrer pela justiça significa não apenas submeter-se a alguma perda ou desvantagem na defesa de uma boa causa, mas também sofrer injustamente, quando alguém está inocentemente com medo entre os homens por causa do temor de Deus.

Não tenha medo do terror deles. Ele novamente aponta a fonte e a causa da impaciência, que estamos além da medida devida à perturbação, quando os ímpios se levantam contra nós. Pois esse medo nos desanima, ou nos degrada, ou acende dentro de nós um desejo de vingança. Enquanto isso, não concordamos com a defesa de Deus. Então, o melhor remédio para controlar as emoções turbulentas de nossas mentes será vencer terrores imoderados confiando na ajuda de Deus.

Mas Pedro, sem dúvida, pretendia aludir a uma passagem no oitavo capítulo de Isaías; [ Isaías 8:12 ;] pois quando os judeus contra a proibição de Deus procuravam se fortalecer com a ajuda do mundo gentio, Deus advertia seu Profeta a não temer segundo o exemplo deles. Pedro ao mesmo tempo parece ter transformado “medo” em um significado diferente; pois isso é tomado passivamente pelo Profeta, que acusou o povo de descrença, porque, em um momento em que deveriam confiar na ajuda de Deus e ter desprezado todos os perigos com ousadia, ficaram tão prostrados e destruídos pelo medo, que eles enviaram a todos ao seu redor para obter ajuda ilegal. Mas Pedro tem medo em outro sentido, como significando que o terror que os ímpios costumam nos encher de violência e ameaças cruéis. Ele então parte do sentido em que a palavra é usada pelo Profeta; mas nisto não há nada irracional; pois seu objetivo não era explicar as palavras do Profeta; ele desejava apenas mostrar que nada é mais adequado para produzir paciência do que o que Isaías prescreve, mesmo para atribuir a Deus sua honra, recuando com total confiança em seu poder.

Não objeto, no entanto, se alguém preferir expressar as palavras de Pedro assim : Não temas o medo deles; como se ele tivesse dito: “Não tenhas medo como os incrédulos, ou os filhos deste mundo costumam ter, porque nada compreendem a providência de Deus”. Mas isso, como eu acho, seria uma explicação forçada. De fato, não há necessidade de nos esforçarmos muito nesse ponto, já que Pedro aqui não pretendia explicar todas as palavras usadas pelo Profeta, mas apenas se referia a essa coisa, que os fiéis permanecerão firmes e nunca poderão ser. movidos de um curso correto de dever por qualquer pavor ou medo, se eles santificarem o Senhor.

Mas essa santificação deve se limitar ao presente caso. Pois de onde estamos sobrecarregados de medo e nos achamos perdidos quando o perigo é iminente, exceto que atribuímos ao homem mortal mais poder para nos ferir do que a Deus para nos salvar? Deus promete que ele será o guardião da nossa salvação; os ímpios, por outro lado, tentam subvertê-lo. A menos que a promessa de Deus nos sustenha, não o tratamos injustamente e, de certa maneira, o profanamos? Então o Profeta nos ensina que devemos pensar honrosamente no Senhor dos Exércitos; pois quanto o ímpio pode inventar para nos destruir, e seja qual for o poder que possuam, só ele é mais do que suficientemente poderoso para garantir nossa segurança. (42) Pedro então acrescenta, em seus corações. Pois, se essa convicção tomar posse plena de nossa mente, de que a ajuda prometida pelo Senhor é suficiente para nós, seremos bem fortalecidos para repelir todos os medos da incredulidade.

Comentário de Adam Clarke

Mas e se você sofre – Deus pode permitir que você seja julgado e perseguido por causa da justiça, mas isso não pode essencialmente prejudicá-lo; ele pressionará até isso em seu serviço e fará com que funcione para o seu bem.

Felizes sois – Isto parece se referir a Mateus 5:10 , etc. Felizes ou felizes, sois quando os homens o perseguem, etc. É uma felicidade sofrer por Cristo; e é uma felicidade, porque se um homem não fosse santo e justo, o mundo não o perseguiria, então ele é feliz na própria causa de seus sofrimentos.

Não tenha medo do terror deles – ??? de f?ß?? a?t?? µ? f?ß???te · Não tema o medo deles; ver Isaías 8:12 . Às vezes, o medo é colocado no objeto da adoração religiosa de um homem; ver Gênesis 31:42 ; Provérbios 1:26 , e o lugar em Isaías acabou de citar. A exortação pode significar: Não temam seus deuses, eles não podem fazer mal a você; e supondo que eles te amaldiçoem por eles, mas não se preocupe; “Quem teme a Deus não precisa ter outro medo.”

Comentário de Thomas Coke

1 Pedro 3:14. – O apóstolo, no último versículo, insinuara fortemente que ninguém prejudicaria os seguidores daquilo que é bom; mas, como os cristãos ainda eram perseguidos, ou em perigo disso, São Pedro acrescenta aqui que, se todos os seus cuidados se comportam de maneira inofensiva, sofrem até por sua bondade, não têm motivos para serem abatidos; pois a recompensa deles seria grande; e sofrer pelo bem-estar também seguia o exemplo de Cristo, que sofreu a morte, embora ele não fosse culpado de nenhum crime, ou seja, estava sempre fazendo o bem: pois mesmo em épocas anteriores, ele inspirou Noé a pregar à geração perversa que pereceu no dilúvio; embora poucos deles tenham sido recuperados; e agora ele havia concedido aos homens a luz do evangelho, embora muitos perseguissem seus discípulos, e poucos, comparativamente falando, aceitavam as ofertas de misericórdia. 1 Pedro 3: 14-22 .

Não tenha medo, etc. – Essas palavras são tomadas por São Pedro da LXX. de Isaías 8:12 e adaptado ao seu propósito atual. Como os judeus da antiguidade deviam confiar em Deus, e não fazer uma confederação com o rei da Assíria, ou temer as ameaças dos dois reis da Síria e Israel, também esses cristãos perseguidos não deveriam cair com nenhum dos idólatras. ou costumes perversos de seus perseguidores, sejam pagãos ou judeus, mas constantemente para confiar em Deus e aderir à pura religião cristã. Embora os judeus devessem acusá-los e arrastá-los diante dos tribunais pagãos: embora os magistrados pagãos os condenassem a pagar multas ou sofrer confisco de bens, proscrições, prisão, banimento ou mesmo a própria morte, ainda assim eles não deveriam ser assim. com muito medo de todas as suas ameaças ou maus usos, como abandonar o cristianismo ou cometer qualquer coisa má, qualquer coisa indigna do caráter cristão. Ver Filipenses 1:28 .

Comentário de Scofield

justiça

(Veja Scofield “ 1 João 3: 7 “)

Comentário de John Wesley

Mas e se sofrardes por causa da justiça, felizes sois; e não tenhas medo do terror deles, nem te perturbes;

Mas se você sofrer – Isso não é um mal para você, mas um bem.

Não temas o medo deles – As próprias palavras da Septuaginta, Isaías 8: 12,13 . Que esse medo não esteja em você, que os iníquos sentem.