Estudo de Romanos 8:34 – Comentado e Explicado

Quem os condenará? Cristo Jesus, que morreu, ou melhor, que ressuscitou, que está à mão direita de Deus, é quem intercede por nós!
Romanos 8:34

Comentário de Albert Barnes

Quem é ele que condena? – Quem proferirá sentença de condenação e entregará à perdição? A função de proferir sentença de condenação sobre as pessoas pertencerá a Cristo, o juiz dos vivos e dos mortos, e o apóstolo passa a dizer que era certo que ele não condenaria os eleitos de Deus. Eles estavam, portanto, seguros.

É Cristo quem morreu – ou, como pode ser traduzido: “Cristo, que morreu, os condenará?” O argumento aqui é que, como Cristo morreu para salvá-los, e não para destruí-los, ele não os condenará. Sua morte por eles é uma segurança de que ele não os condenará. Como ele morreu para salvá-los, e como eles realmente abraçaram sua salvação, há a maior segurança de que ele não os condenará. Este é o primeiro argumento para a segurança deles da morte de Cristo.

Sim, isso ressuscitou novamente – Esta é uma segunda consideração pela segurança deles em relação ao trabalho dele. “Ele ressuscitou para a justificação deles” (Nota, Romanos 4:25 ); e como esse era o objetivo que ele tinha em vista, segue-se que ele não os condenaria.

Quem está mesmo à direita de Deus – Investido com poder, dignidade e autoridade no céu. Esta é uma terceira consideração para mostrar que Cristo não nos condenará e que os cristãos estão seguros. Ele está vestido com poder; ele é exaltado para honrar; ele é colocado na cabeça de todas as coisas. E essa entronização solene e investidura de poder sobre o universo, é com referência expressa à salvação de sua igreja e povo; Mateus 28: 18-19 ; João 17: 2 ; Efésios 1: 20-23 . O cristão está, portanto, sob a proteção de Cristo e está seguro de ser condenado por ele.

Quem também faz intercessão por nós – Note Romanos 8:26 . Quem defende a nossa causa; quem nos ajuda e nos ajuda; quem apresenta nossos interesses diante do propiciatório nos céus. Para esse fim, ele subiu ao céu; Hebreus 7:25 . Esta é a quarta consideração que o apóstolo pede para a segurança dos cristãos extraídos da obra de Cristo. Por tudo isso, ele argumenta que a segurança completa deles está sujeita a condenação por aquele que declarar a destruição de toda a humanidade e, portanto, a segurança completa deles no dia do julgamento. Tendo o juiz de tudo para o nosso amigo, estamos seguros.

Comentário de E.W. Bullinger

É = deve.

par = também.

às . App-104.

também, & c . = intercede também.

Comentário de John Calvin

34. Quem é aquele que condena? etc. Como ninguém acusando pode prevalecer, quando o juiz absolve; portanto, não resta condenação quando a lei é satisfeita e a penalidade já está paga. Ora, é Cristo quem, que, de uma vez por todas sofreu o castigo devido a nós, declarou assim que empreendeu a nossa causa, a fim de nos libertar: aquele que depois procura nos condenar, deve trazer de volta o próprio Cristo à morte. Mas ele não apenas morreu, mas também ressurgiu como vencedor da morte e triunfou sobre todo o seu poder.

Ele acrescenta ainda mais – que ele agora está sentado à direita do Pai; com o que se entende, que ele possui domínio sobre o céu e a terra, e pleno poder e domínio sobre todas as coisas, de acordo com o que é dito em Efésios 1:20 . Ele também nos ensina que, assim, se senta, para que possa ser um advogado e intercessor perpétuo na garantia de nossa salvação. Segue-se, portanto, que quando alguém procura nos condenar, ele não apenas procura anular a morte de Cristo, mas também contende com o poder inigualável com o qual o Pai o honrou, e quem com esse poder lhe conferiu autoridade suprema . Essa é uma garantia tão grande; que ousa triunfar sobre o diabo, a morte, o pecado e os portões do inferno, deve alojar-se profundamente no coração de todos os piedosos; pois nossa fé não é nada, exceto que tenhamos certeza de que Cristo é nosso e que o Pai é nele propício para nós. Nada então pode ser concebido mais pestilento e ruinoso do que o dogma escolástico respeitando a incerteza da salvação.

Quem intercede etc. Foi necessário acrescentar expressamente isso, para que a Divina Majestade de Cristo não nos aterrorize. Embora, então, de seu trono elevado, ele mantenha todas as coisas sob sujeição, ainda assim Paulo o representa como mediador; cuja presença seria estranho para nós temermos, pois ele não apenas nos convida gentilmente a si mesmo, mas também parece um intercessor para nós diante do Pai. Mas não devemos medir essa intercessão pelo nosso julgamento carnal; pois não devemos supor que ele humildemente suplica o Pai com joelhos dobrados e mãos estendidas; mas, como ele aparece continuamente, como alguém que morreu e ressuscitou, e como sua morte e ressurreição estão no lugar da intercessão eterna, e tem a eficácia de uma poderosa oração para reconciliar e tornar o Pai propício a nós, ele é justamente dito interceder por nós.

Comentário de Adam Clarke

Quem está à direita de Deus – ao qual ele exaltou a nossa natureza humana, que ele levou em conjunto com a sua divindade; e aí ele faz intercessão por nós – administra todas as preocupações de seu próprio reino em geral, e de cada membro de sua Igreja em particular.

Comentário de John Wesley

Quem é ele que condena? É Cristo quem morreu, sim, que ressuscitou, quem está à direita de Deus, que também faz intercessão por nós.

Sim, isso já ressuscitou – Nossa fé não deve parar com a morte dele, mas deve ser exercida mais adiante em sua ressurreição, reino, segunda vinda.

Quem faz intercessão por nós – Apresentando ali sua obediência, seus sofrimentos, suas orações e nossas orações santificadas por ele.