Estudo de 1 Tessalonicenses 5:8 – Comentado e Explicado

Nós, ao contrário, que somos do dia, sejamos sóbrios. Tomemos por couraça a fé e a caridade, e por capacete a esperança da salvação.
1 Tessalonicenses 5:8

Comentário de Albert Barnes

Mas vamos, que são do dia, ser sóbrios – temperados, como as pessoas geralmente são durante o dia.

Colocar o peitoral da fé e do amor – Esta é uma comparação favorita do apóstolo Paulo; veja explicado detalhadamente nas notas de Efésios 6:14 .

E para um capacete, a esperança da salvação – Veja as notas em Efésios 6:17 .

Comentário de E.W. Bullinger

peitoral . Grego. tórax. Ver Efésios 6:14 .

fé . App-150.

amor App-135.

capacete Grego. perikephalaia. Ver Efésios 6:17 .

Comentário de John Calvin

8 Depois de colocar o peitoral . Ele acrescenta isso, para que ele nos tire mais efetivamente da nossa estupidez, pois ele nos chama como se fosse armas, para que ele mostre que não é hora de dormir. É verdade que ele não faz uso do termo guerra; mas quando ele nos arma com um peitoral e um capacete , ele nos adverte de que devemos manter uma guerra. Quem, portanto, tem medo de ser surpreendido pelo inimigo, deve permanecer acordado, para que esteja sempre vigilante. Como, portanto, ele exortou à vigilância, com o argumento de que a doutrina do evangelho é como a luz do dia, então ele agora nos desperta outro argumento – que devemos travar guerra com nosso inimigo. A partir daí, a ociosidade é uma coisa muito perigosa. Pois vemos que os soldados, embora em outras situações possam ser intemperantes, não obstante, quando o inimigo está próximo, por medo da destruição, abstenha-se da gula (596) e de todas as delícias do corpo, e está diligentemente vigiando, a fim de estar a guarda deles. Como, portanto, Satanás está em alerta contra nós e tenta mil esquemas, devemos pelo menos não ser menos diligentes e vigilantes. (597)

É, no entanto, em vão que alguns buscam uma exposição mais refinada dos nomes dos tipos de armadura, pois Paulo fala aqui de uma maneira diferente do que faz em Efésios 6:14, pois ali faz da justiça o peitoral . Isso, portanto, será suficiente para entender seu significado, que ele pretende ensinar, que a vida dos cristãos é como uma guerra perpétua, na medida em que Satanás não deixa de incomodá-los e molestá-los. Ele nos quer, portanto, diligentemente preparados e alerta para a resistência: além disso, ele nos adverte de que precisamos de armas, porque, a menos que estejamos bem armados, não podemos suportar um inimigo tão poderoso. No entanto, ele não enumera todas as partes da armadura ( pa??p??a? ), mas simplesmente menciona duas, a couraça e o capacete . Enquanto isso, ele não omite nada do que pertence à armadura espiritual, pois o homem que é provido de fé , amor e esperança não será encontrado em nenhum departamento desarmado.

Comentário de Adam Clarke

Nos da couraça – Nós não só são chamados a trabalhar, mas somos chamados também a luta; e para não nos surpreendermos, devemos vigiar; e que podemos estar em uma condição de nos defender, devemos ser sóbrios; e que pode ser ativado para conquistar, devemos ser armado: eo que a couraça e capacete são o coração ea cabeça de um soldado, como fé, amor e esperança para nós. A fé nos permite suportar, como ver aquele que é invisível; amor excita nós para diligência e atividade, e nos faz suportar nossos problemas e dificuldades agradavelmente; esperança nos ajuda a antecipar a grande final, a glória que será revelada, e que sabemos que vamos no devido tempo, obter, se não houvermos desfalecido. Para obter uma explicação das diferentes partes da armadura grega, como ilustrando que do cristão, veja as notas em Efésios 6 (nota), onde o sujeito é amplamente explicado.

Comentário de Thomas Coke

1 Tessalonicenses 5: 8 . Colocando o peitoral da fé e do amor, etc. – Sendo o peito e a cabeça particularmente expostos na batalha e as feridas nessas partes extremamente perigosas, os antigos defenderam cuidadosamente o peito e a cabeça de seus soldados com armaduras, às quais o apóstolo aqui compara as graças cristãs da fé e do amor. O peitoral da fé e do amor, feito de materiais mais preciosos do que qualquer metal, e sendo de um tecido verdadeiramente celestial, tornará invulnerável o coração, a sede dos afetos. O significado do apóstolo, despido da metáfora, é este; que para defender nossas afeições contra a impressão de objetos externos e sensíveis, nada é tão eficaz quanto a fé nas promessas de Cristo e o amor a Deus e ao homem. São Paulo tinha o endereço hábil e feliz de usar figuras e similitudes, que seriam bem entendidas, ou melhor, e enfáticas, no país e entre as pessoas para quem ele estava escrevendo. Assim, em sua epístola aos romanos, ele compara santidade e pecado a dois senhores, que tinham cada um deles seus escravos; e permanece por algum tempo sobre esse costume, tão comum entre os romanos, a fim de compreender melhor seu significado. Ao escrever para os efésios, ele usa o arquiteto stile, cap. 1 Tessalonicenses 2: 20-20, pois toda a Ásia tinha pensamentos sublimes sobre o célebre templo de Diana em Éfeso. Ao escrever para os cristãos hebreus , ele compara o cristianismo a quase toda a economia mosaica e mostra o quanto a dispensação do evangelho se destaca: em nenhum lugar, ao escrever para os tessalonicenses da Macedônia, ele fala a própria linguagem desse povo guerreiro; e como a Ásia menor conhecia tão bem os costumes semelhantes, ele faz uso da mesma alusão, Efésios 6: 10-18 . Veja as notas lá.

Comentário de Scofield

salvação

(Veja Scofield “ Romanos 1:16 “) .